我讀了昆蟲記后，我知道了達(dá)爾文的進(jìn)化論是“十九世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)”之一，十九世紀(jì)正是“物競天擇、適者生存”大行其道的世紀(jì)。當(dāng)時流行的理論是以自然選擇、返祖現(xiàn)象、生存競爭為依據(jù)，認(rèn)為本能是一種既得的習(xí)慣，它在某種動物有力的偶然行為的激發(fā)下表現(xiàn)出來。法布爾卻在{昆蟲記}發(fā)出不同他認(rèn)為的聲音，他過去怎樣，現(xiàn)在就怎樣，將來也是怎樣。

法布爾反駁進(jìn)化論道：“強(qiáng)者的子孫并沒有使弱者的子孫消失，相反他們?nèi)匀皇巧贁?shù)?！币虼耍苡邪盐盏恼f：“優(yōu)勝劣法在理論上是宏偉的，可是在事實(shí)面前，卻是一個裝著空氣的球。

我還讀到了法布爾一生的兩大困惑；一是貧窮。法布爾從小就生活貧窮，當(dāng)他開展實(shí)驗(yàn)的時候，朝思暮想能有一個實(shí)驗(yàn)室。法布爾以不屈不撓的勇氣與貧困潦倒的生活斗爭了整整四十年。

當(dāng)?shù)亟K于有了一個屬于自己的實(shí)驗(yàn)室的時候，法布爾已是進(jìn)花甲之年的老人了。連他自己都禁不住贊嘆：“愿望是實(shí)現(xiàn)了，只是遲了一點(diǎn)兒啊，我的美麗昆蟲！我很害怕園子里結(jié)了桃子的時候，我的牙齒卻啃不動了?！闭窃谶@百里香盛開的荒石園里，法布爾一邊繼續(xù)進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn)，一邊整理他前半世研究昆蟲的觀察筆記和實(shí)驗(yàn)記錄，寫出了{(lán)昆蟲記}這部昆蟲學(xué)巨著