竹子，具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂于奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量!

“咬定青山不放松立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這千古流傳的佳句可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長無論是峰峰嶺嶺還是溝溝豁豁她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。千百年來竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象為人師表、令人崇拜。

竹子剛勁、清新生機盎然蓬勃向上。當春風還沒有融盡殘冬的余寒新筍就悄悄在地上萌發了一場春雨過后竹筍破土而出直指云天所謂“清明一尺谷雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣她便象個活潑的小姑娘婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏她舒展長臂抖起一片濃郁的青紗臨風起舞炯娜多姿。暑盡寒來她仍綠蔭蔥蔥笑迎風霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡留向紛紛雪里看。”

竹擁有永不消失的春天。松樹使人想起志士;芭蕉使人想起美人;高大的槐樹使人想起了將軍;而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、四季常青盡管有百般柔情但從不嘩眾取寵更不盛氣凌人虛心勁節樸實無華才是她的品格。竹不開花清淡高雅一塵不染她不圖華麗不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣贊美道：“一節復一節千校攢萬葉;我自不開花免撩蜂與蝶。”竹子心無雜念甘于孤寂她不求聞達于莽林不慕熱鬧于山嶺千百年過去了卻終成這瀚海般的大氣候。

置身萬傾碧波的竹海只見蒼翠挺拔的老竹如同甲胄裹身的武士而彎彎新竹卻又象柔情似水的少女;舉目望去那成方成陣的竹林就象一隊隊一排排跨馬飛戈的兵團而當漫步兩旁茂竹夾道竹葉輕輕拂面又顯得萬般溫柔寧靜和幽雅。剛柔相濟能屈能伸這又是竹的另一品性。

“莫嫌雪壓低頭紅日歸時即沖霄漢;莫道土埋節短青尖露后立刺蒼穹。”這副對聯道出了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。那怕是在條件艱苦的破巖中竹子也能頑強生存;她不求索取只有奉獻。竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳肴為人類所食用;用筍衣縫的布鞋忍辱負重默默承受著煎熬。竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉蘇東坡“寧可食無肉不可居無竹”一說道出了竹鄉人與竹密不可分的關系。竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……

竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚為人類清除污垢就是竹沫、竹頭等也在灶底燃燒發揮光和熱。有幅對聯這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”竹與人類結下不解之緣竹為人類奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠捐軀亦自豪。”

修竹千竿情牽歷代詩人丹管一枝寫盡人間春色。竹是一首無字的詩竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。