在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帋痛蠹艺淼膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
做點(diǎn)心教學(xué)反思篇一
一、開展新的課堂評(píng)價(jià)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂(lè)
課堂及時(shí)進(jìn)行激勵(lì)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的樂(lè)趣，是使課堂教學(xué)走向成功的一條有效路徑。首先教師的評(píng)價(jià)，教師在教育教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生起主導(dǎo)作用。由于學(xué)生對(duì)教師有向師性、依賴感的心理特征，教師的評(píng)價(jià)有著不可低估的作用，在課堂的教學(xué)和管理中我經(jīng)常用激勵(lì)的語(yǔ)言精心評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，調(diào)整學(xué)生的情緒，使課堂紀(jì)律變得有序，使知識(shí)的講授更加順暢，讓學(xué)習(xí)氣氛更加高漲。其次學(xué)生自評(píng)，這主要是讓學(xué)生在自己造型、表現(xiàn)結(jié)束時(shí)對(duì)自己成果作充分的肯定和激勵(lì)性的建議。然后是互評(píng)，評(píng)價(jià)他人美術(shù)作品的學(xué)生也可以從中吸收別人的長(zhǎng)處，還能培養(yǎng)審美能力和評(píng)價(jià)能力。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，我盡量體現(xiàn)學(xué)生的主體性，把評(píng)價(jià)的權(quán)力還給學(xué)生，讓學(xué)生自主評(píng)價(jià)，并盡可能地防止提出尖銳的批評(píng)性意見(jiàn)，以免傷害學(xué)生的自信心。在本課教學(xué)中最后的學(xué)生作品展評(píng)階段，我設(shè)計(jì)了藍(lán)貓的邀請(qǐng)卡，以卡通明星的邀請(qǐng)方式來(lái)激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)情緒和進(jìn)行評(píng)價(jià)的熱情。教師引導(dǎo)學(xué)生這樣評(píng)價(jià)：在這些點(diǎn)心作品中，哪個(gè)我非常欣賞，在哪些地方塑得好，哪些地方如果修改一下會(huì)更可愛(ài)，被擬人的動(dòng)畫明星選中的機(jī)會(huì)更大一些，有效的緩解了課堂評(píng)價(jià)的簡(jiǎn)單呆板的模式，受到了孩子們的歡迎。
二、運(yùn)用新穎的方式進(jìn)行導(dǎo)課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂(lè)
“教無(wú)定法，貴在得法”，這一來(lái)之于實(shí)踐的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，至今已被廣大美術(shù)教師所認(rèn)識(shí)，并且針對(duì)各種教學(xué)實(shí)際，探索出各種有效的手段，豐富了課堂教學(xué)的組織形式，加入了不少新鮮的內(nèi)容。在實(shí)踐中，我精心設(shè)計(jì)了以“藍(lán)貓”——個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的卡通明星來(lái)選巧手師傅的情節(jié)為主線，貫穿整堂教學(xué)的始終，既活躍了課堂氣氛又讓整堂課脈絡(luò)清晰。
三、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂(lè)
自主學(xué)習(xí)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生要以知識(shí)學(xué)習(xí)為主，同時(shí)強(qiáng)化技能的訓(xùn)練和實(shí)踐的鍛煉，在學(xué)習(xí)掌握“是什么、為什么”的知識(shí)的同時(shí)，要強(qiáng)化“怎么做”的知識(shí)與技能的教育，按照素質(zhì)教育的要求，通過(guò)技能的訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為素質(zhì)，通過(guò)實(shí)踐的鍛煉升華為素質(zhì)。在本課的教學(xué)里我設(shè)計(jì)了以回憶從前學(xué)過(guò)的泥工知識(shí)為線索，既強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的連續(xù)性，又為新知識(shí)的掌握埋下了積極探索的種子。
做點(diǎn)心教學(xué)反思篇二
作文難寫，這也是很多學(xué)生的心聲。那么，語(yǔ)文老師，怎樣上好作文指導(dǎo)課呢?
一、發(fā)揮學(xué)生的主體作用。作文指導(dǎo)課要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。首先把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。讓學(xué)生通過(guò)讀題，找到作文“要寫什么，為什么寫，怎樣寫”，教師只在學(xué)生不懂或有困難的地方幫助解釋即可。其次，教師要注意教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立審題，獨(dú)立作文的能力。因此，在作文指導(dǎo)課上，教師要教給學(xué)生一些規(guī)律性的東西，如審題的規(guī)律、確立中心、選材的方法、布局謀篇的方法等，只有這樣，才能使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中自如寫作。再次，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話。讓學(xué)生把自己所聽(tīng)到的、看到的、想到的以及做過(guò)的事真實(shí)記錄下來(lái)，哪怕是錯(cuò)的也要如實(shí)記錄。只有這樣，作文才能有血有肉，令人信服，作文的質(zhì)量才能得到保證。
二、幫助學(xué)生拓展思路。第一，教師要指導(dǎo)學(xué)生多角度去考慮問(wèn)題。面對(duì)話題，多方求問(wèn)就是激活思維的有效途徑。比如：圍繞話題“錢”，可以自問(wèn)“誰(shuí)在賺錢”、“他是怎樣賺錢”;“誰(shuí)在用錢”、“他又是怎樣用錢”;“錢的作用有多大”、“錢是不是萬(wàn)能”;“學(xué)生在花錢問(wèn)題上有哪些不同的表現(xiàn)”;“未來(lái)的世界里錢還會(huì)不會(huì)存在”等等。多角度解讀話題，使學(xué)生的作文立意更深刻、更新穎。第二，教師要善于指導(dǎo)學(xué)生從小事中抽取出帶有本質(zhì)性的東西，豐富學(xué)生作文的選材。教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的小事，一方面要引導(dǎo)學(xué)生從這些小事中提煉出中心，這對(duì)豐富學(xué)生作文的素材，開拓學(xué)生作文的思路是十分重要的。
三、讀與寫相結(jié)合。教師要把讀和寫結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)“讀”去解決寫作當(dāng)中遇到的實(shí)際問(wèn)題。
典范的文章，非常適用于“寫”的指導(dǎo)。尤其是教材在安排訓(xùn)練上，很多都照顧到了“讀”與“寫”相結(jié)合。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶些范文的寫作特點(diǎn)，也可以在學(xué)生寫作中，遇到實(shí)際問(wèn)題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，從中受到啟發(fā)，找到方法。
“讀”也可以是教材外的內(nèi)容，在選取內(nèi)容時(shí)，通常是為了解決作文中的某一問(wèn)題，而選取一個(gè)片斷，讓學(xué)生通過(guò)閱讀，對(duì)作文的一些方法有所感知和領(lǐng)會(huì)。
四、作文與做人相結(jié)合。作文指導(dǎo)課，教師很少關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)向，造成一些學(xué)生在作文的立意上出問(wèn)題。
教師必須在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，結(jié)合具體的類型作文，同時(shí)滲透理想、道德教育。例如：在指導(dǎo)學(xué)生寫“人物”的作文時(shí)，教師一方面要求學(xué)生選取先進(jìn)的典型人物，抓住人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和心理描寫，刻畫出人物的特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生寫出人物的高尚品質(zhì)。
做點(diǎn)心教學(xué)反思篇三
《秋思》是五年級(jí)上冊(cè)第5課《古詩(shī)詞三首》的第二首。這三首詩(shī)都是抒發(fā)作者思鄉(xiāng)之情的詩(shī)歌。通過(guò)前一首詩(shī)《泊船瓜洲》的學(xué)習(xí)，學(xué)生基本上已經(jīng)掌握了理解詩(shī)句意思，體味詩(shī)中感情的方法，因此在進(jìn)行這首詩(shī)的學(xué)習(xí)時(shí)，我放手讓學(xué)生通過(guò)自讀自悟的形式，依靠自己的閱讀理解詩(shī)句的意思，而把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)境，體味詩(shī)情之上。
一、品讀
開始整首詩(shī)的自由讀，個(gè)別讀，小組讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，理解詩(shī)的意思。接著課中導(dǎo)讀，在理解了詩(shī)意的基礎(chǔ)上，在體會(huì)了詩(shī)人的思想感情，在有了自己的個(gè)人獨(dú)特的見(jiàn)解后，再讓學(xué)生有感情地誦讀。最后熟讀成背。這樣一層一層地深入讀，讓學(xué)生在讀中讀出自己的理解，讀出詩(shī)人的思想感情，讀出自己的體會(huì)。讀出詩(shī)的味道。
二、想象
學(xué)生自讀，解疑后，我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想像：作者客居洛陽(yáng)城，見(jiàn)到了秋風(fēng)，就是見(jiàn)到了什么?學(xué)生由一“秋”字，聯(lián)想到蕭瑟的秋天來(lái)了。我進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生“秋天來(lái)了，作者見(jiàn)到了秋風(fēng)，還見(jiàn)到了什么”?學(xué)生腦海中儲(chǔ)存的關(guān)于秋天的意象紛紛涌現(xiàn)出來(lái)。有的說(shuō)詩(shī)人在洛陽(yáng)城里見(jiàn)到樹上的葉子有的變黃了，有的變紅了。秋風(fēng)一吹，樹葉一片一片的落下來(lái)。有的說(shuō)詩(shī)人在洛陽(yáng)城里見(jiàn)到白花謝了。還有的說(shuō)詩(shī)人在洛陽(yáng)城里見(jiàn)到燕子飛到南方去了，大雁也排著整齊的隊(duì)伍往南南方去。這時(shí)，我進(jìn)行小結(jié)：是啊，秋風(fēng)使秋葉紛飛，落紅滿地;秋風(fēng)帶來(lái)了凄涼和寂寞，客居他鄉(xiāng)的游子，見(jiàn)到這一切，怎能不勾起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念呢?這時(shí)，他想寫一封家書給家鄉(xiāng)的親人。他會(huì)給哪些人寫信，寫些什么呢?現(xiàn)在，你就是詩(shī)人，你就把你寫給親人的信，給大家念一念吧!當(dāng)學(xué)生的情緒被完全調(diào)動(dòng)起來(lái)的時(shí)候，此時(shí)我說(shuō)：詩(shī)人飽蘸深情寫好家書，封好后又做了件什么事?詩(shī)人為什么又拆開信封?拆開信封后他會(huì)做些什么?想象一下，把這首詩(shī)改編成一個(gè)故事。
課后孩子們改寫的《秋思》都比較成功。
做點(diǎn)心教學(xué)反思篇四
本文符合兒童的心理特點(diǎn)，學(xué)生對(duì)這篇童話很感興趣，引發(fā)了他們很多方面的思考。在教學(xué)中，學(xué)生的發(fā)言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我預(yù)想的范圍。于是我開始思考，如何應(yīng)對(duì)教學(xué)中的“變”。
一、 教學(xué)設(shè)計(jì)因?qū)W生的提問(wèn)而“變”。
在教學(xué)《丑小鴨》這課時(shí)，我是用課前看有關(guān)丑小鴨故事的方式激趣導(dǎo)入新課的。故事放到一半時(shí)，我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我們要上課了，故事只能看到這了，你還想了解丑小鴨的哪些事?”在上課前我也曾設(shè)想過(guò)學(xué)生會(huì)提哪些問(wèn)題，比如丑小鴨以后的命運(yùn)會(huì)如何?后來(lái)大家喜歡丑小鴨了嗎?可學(xué)生提的問(wèn)題和我原來(lái)設(shè)想的完全不同。他們有的說(shuō)“想知道丑小鴨為什么這么丑?”
有的說(shuō)“丑小鴨為什么會(huì)變成白天鵝呀?”有的說(shuō)“丑小鴨會(huì)找到他的天鵝媽媽嗎?”還有的說(shuō)“天鵝蛋為什么會(huì)跑到鴨媽媽那?”顯然，學(xué)生提出的這些問(wèn)題，就是他們學(xué)習(xí)課文的興趣所在，如果不理會(huì)他們的問(wèn)題，依舊按照老師設(shè)計(jì)的教學(xué)思路走，就會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，也會(huì)使提問(wèn)環(huán)節(jié)形同虛設(shè)，肯定不會(huì)收到好的教學(xué)效果。所以在教學(xué)中必須及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，把學(xué)生的問(wèn)題巧妙的融合到預(yù)定的教學(xué)設(shè)計(jì)中。我設(shè)計(jì)的教學(xué)思路是請(qǐng)學(xué)生談?wù)勍ㄟ^(guò)讀課文，都了解了丑小鴨的哪些事，讓學(xué)生以讀悟情。
當(dāng)學(xué)生說(shuō)到知道丑小鴨長(zhǎng)得很丑時(shí)，我就適時(shí)將問(wèn)題推出，問(wèn)：“丑小鴨為什么這么丑哇?”學(xué)生說(shuō)他的樣子丑，和別的鴨子不一樣，和鴨子比，他個(gè)又大，嘴又扁，羽毛還是灰色的。
難怪哥哥姐姐欺負(fù)他，公雞啄他，連養(yǎng)鴨的小姑娘也討厭他。還有的說(shuō)，他根本不是只鴨子，是只小天鵝。這時(shí)我又順勢(shì)引出課前的問(wèn)題“丑小鴨顯然不是只鴨子，那天鵝蛋為什么會(huì)跑到鴨媽媽那里?”
這兩個(gè)問(wèn)題都是學(xué)生提出的，所以他們特別感興趣，思維活躍，發(fā)言積極。有的同學(xué)說(shuō)，是天鵝媽媽粗心，把蛋下在了鴨窩里;有的同學(xué)說(shuō)，是鴨媽媽好心幫天鵝媽媽孵蛋;還有的同學(xué)說(shuō)，是因?yàn)樘禊Z媽媽要到南方去過(guò)冬，來(lái)不及照顧小天鵝了。我肯定了學(xué)生的說(shuō)法，告訴他們，天鵝是一種候鳥，和大雁一樣每到秋天都要到南方過(guò)冬，他們都是集體一起活動(dòng)的，天鵝媽媽必須和隊(duì)伍一起走，不能掉隊(duì)，也許就這樣留下了這個(gè)天鵝蛋。這樣，不但使學(xué)生理解了課文內(nèi)容，還向?qū)W生潛移默化的滲透了個(gè)人要服從集體的意識(shí)。
以學(xué)生為主體，適時(shí)的改變教學(xué)思路，也增強(qiáng)了教師自身的駕馭課堂，駕馭教材的能力和應(yīng)變能力，這個(gè)“變”，“變”得有價(jià)值。
做點(diǎn)心教學(xué)反思篇五
“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”，這話我信。《游褒禪山記》在高中學(xué)過(guò);讀大學(xué)時(shí)，老師講過(guò);現(xiàn)在自己再讀，和學(xué)生一起賞析，每次閱讀、學(xué)習(xí)都有收獲。
有人說(shuō)，“唐以前詩(shī)是長(zhǎng)出來(lái)的，唐詩(shī)是嚷出來(lái)的，宋詩(shī)是想出來(lái)的，宋以后詩(shī)是仿出來(lái)的。”這話我更信。宋詩(shī)是想出來(lái)的，產(chǎn)生了大量的哲理詩(shī)，宋文何嘗不是想出來(lái)的!宋文中的哲理，更是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。
《游褒禪山記》敘述作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止”的經(jīng)過(guò)，借此生發(fā)議論，通過(guò)記游言志。文章因事說(shuō)理，敘議結(jié)合，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言凝練，體現(xiàn)宋人游記善于議論的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程中主要先在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上疏通文意，掌握文中重要實(shí)虛詞，詞類活用，特殊句式等文言知識(shí)，并讓學(xué)生做積累。在課文分析中讓學(xué)生了解敘議結(jié)合，前后照應(yīng)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。
這篇文章名為游記，實(shí)則說(shuō)理，構(gòu)思奇特，別具一格。它不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說(shuō)理。以說(shuō)理為目的，記敘的內(nèi)容只是說(shuō)理的材料和依據(jù)，文章以記敘的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論，因事說(shuō)理，以小見(jiàn)大，準(zhǔn)確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，具體說(shuō)來(lái)本文在寫作上有三奇。
一奇。文章開頭就別開生面，有別于一般的游記。雖然一、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況，第三句以下卻愈變愈奇，至“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”，才知道這個(gè)開頭其實(shí)是考證，以考證山水得名、音讀確否作游記開頭，這是前所未見(jiàn)的，此一奇。讀到這里，讀者不僅要問(wèn)一個(gè)為什么?這樣寫能引起讀者的興趣，但要真正體會(huì)到這種“奇”，就必須讀完全文才能豁然。
二奇。接著文章記敘游洞過(guò)程。一般游記文章，都以敘述描寫為主，而這篇文章的記敘部分卻非常簡(jiǎn)略。記敘游前洞，著眼點(diǎn)在地勢(shì)“平曠”而“記游者甚眾”;寫后洞，著眼點(diǎn)在“入之甚寒”而“入之愈深，其見(jiàn)愈奇”，“來(lái)而記之者”則愈少。對(duì)比寫來(lái)，其目的則是為后文議論作鋪墊，特別是段末處從乘興而來(lái)敗興而出作結(jié)，更為思考作一層準(zhǔn)備，這就是記敘用筆之奇，則為二奇。
三奇。全文若在此結(jié)束，仍不失為一篇游記佳作。因一般游記文章，進(jìn)行敘述描寫之后，只是用極簡(jiǎn)省的筆墨，或感嘆，或議論，畫龍點(diǎn)晴。可本文作者到此結(jié)束總有缺憾之感。因此，作者用大段文字闡發(fā)悔思之得。文章首先從古人觀察事物而有得開始，探究的結(jié)果是“以其求思之深而無(wú)不在也”;接著探究此次游山不能“極夫游之樂(lè)”的原因，辯證地提出了“夷以近，而游者眾”，“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。這次游山所得有二：一是志、力、物三者的行事辯證法則;二是治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度。文章以考證起，實(shí)則講的是治學(xué)。治學(xué)也是行事的一部分，其態(tài)度和行事密不可分，二者結(jié)合，成功才有把握。這樣敘議結(jié)合，縫合緊密，實(shí)為三奇。
作者更是借游山，向我們說(shuō)出了他對(duì)待成功和失敗的態(tài)度，其實(shí)運(yùn)用了“歸因”方法。王安石把游山(準(zhǔn)確說(shuō)是游洞)的成功歸為四個(gè)條件，一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可，四，當(dāng)然還有難度：“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”。但是他最強(qiáng)調(diào)的是志。在物和力允許的情況下，要“盡吾志而無(wú)悔”。王安石這段議論，意義深刻，既說(shuō)出了不怕艱難，勇往直前，領(lǐng)略險(xiǎn)峰上的無(wú)限風(fēng)光的人生態(tài)度。也說(shuō)出了“盡吾志而無(wú)悔”改革決心。
總之，此文以游山探勝而未能盡興為出發(fā)點(diǎn)，因事見(jiàn)理，說(shuō)明“奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^”常在險(xiǎn)遠(yuǎn)處，要想到達(dá)那里，必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和足夠的力量，還要輔以一定的物質(zhì)條件。此外，還從仆碑文字的讀音情況，提出“深思慎取”的告誡，這對(duì)今天我們的治學(xué)、處世、創(chuàng)業(yè)，都有借鑒意義。
做點(diǎn)心教學(xué)反思篇六
語(yǔ)文教育家葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系。單說(shuō)寫作程度如何如何是沒(méi)有根的，要有根，就得追問(wèn)那比較難捉摸的閱讀程度。”在拓展環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容，展開合理的聯(lián)想和想象，對(duì)童話故事進(jìn)行續(xù)寫訓(xùn)練。既可從學(xué)生的練筆中了解學(xué)生與文本對(duì)話的狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)又可通過(guò)讀寫結(jié)合的訓(xùn)練活動(dòng)提高學(xué)生的聯(lián)想、想像能力和表達(dá)能力。這堂課我在“初讀課文”環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題“童話故事中，作者三次敘事有什么相同的地方?”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到三次敘事的結(jié)構(gòu)相同(上帝來(lái)到人間看到的情景，上帝與大天使的對(duì)話，上帝的態(tài)度);在“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，通過(guò)對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的品讀賞析，感受作者用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)深刻含義的方法，這都是為“拓展環(huán)節(jié)”的續(xù)寫做準(zhǔn)備的，目的就是讓學(xué)生們?cè)趯懙倪^(guò)程中有例可仿，有法可循。最終學(xué)生作業(yè)的質(zhì)量也反映了以讀促寫的優(yōu)勢(shì):一學(xué)生的結(jié)構(gòu)非常清晰;二學(xué)生的作品并沒(méi)有向我想象的那樣寫“上帝留在地球找尋自己的愛(ài)情”，全班除了一位學(xué)生有這樣的思考以外，其余學(xué)生都延續(xù)文本原本的特點(diǎn)，為愛(ài)情增添了其他內(nèi)涵:愛(ài)的延續(xù)、永恒的信念、永遠(yuǎn)……現(xiàn)摘錄部分學(xué)生的創(chuàng)作:
張文倩:……上帝和大天使再次來(lái)到人間。這會(huì)，上帝沒(méi)有看見(jiàn)那個(gè)男人，看到的是兩座緊挨著的墳?zāi)梗壳暗氖峡讨?今生來(lái)世，永不分離。上帝問(wèn)大天使:“這也是愛(ài)情嗎?。”大天使回答道:“是，那是永遠(yuǎn)。”……
顧赟:三年后上帝與大天使再一次回到了這個(gè)熟悉的地方，他看見(jiàn)那個(gè)老頭曾經(jīng)住的地方聳起了一座青山，絲綢版的溪水溫柔地環(huán)繞在山間的縫隙中，相互依偎著享受著天地間的幸福。遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)一陣陣嬉笑，一對(duì)對(duì)充滿生機(jī)的年輕男女倚著這迷人的山水盡情玩耍。上帝問(wèn):“這又是什么?”“這……”大天使還沒(méi)回答，上帝自言道:“這是愛(ài)的傳承吧。”上帝認(rèn)出了這些男女，它是自己創(chuàng)造的男人和女人的后代，同時(shí)他們也傳承了一顆充滿愛(ài)的心。這是，天邊掛起了一條彩虹，上帝和大天使都笑了，有了愛(ài)的地球是幸福的家園。
艾勇:……麥田里，姑娘給小伙擦汗，小伙則以微笑回應(yīng)，在他們的眼神中，依舊充滿了那種無(wú)以倫比的美和力量。上帝對(duì)大天使說(shuō):“愛(ài)是一種好東西，我將會(huì)賜福給所有會(huì)愛(ài)的、擁有愛(ài)的人。我要派遣我的愛(ài)子耶穌也來(lái)學(xué)習(xí)愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)，然后撒播愛(ài)。”
蔣慈威:……雖然人間災(zāi)難蔓延，痛苦橫行，但是人類手挽手，你望著我，我望著你。上帝在男男女女的眼中看到更為強(qiáng)大了美和力量，讓上帝都敬畏三分。上帝摸摸唇下的胡須似乎若有所悟地問(wèn):“這又是什么?”“這是希望。”大天使回答。“希望?它能摧毀災(zāi)難，甚至將將人從死亡邊緣拉回，太厲害了!”這會(huì)上帝帶著敬意離開了地球，因?yàn)槿祟愂菓?zhàn)無(wú)不勝的。
這節(jié)課不足之處為:
1、前面的節(jié)奏稍顯拖沓，致使后半部分未能按計(jì)劃全部完成，在今后的教學(xué)中特別注意節(jié)奏的控制
2、朗讀要求是能傳情達(dá)意，朗讀的目的是進(jìn)一步正確把握文本蘊(yùn)含的情感，然而本節(jié)課雖然也有朗讀，但是由于老師沒(méi)有注意朗讀的要求，給人的感覺(jué)學(xué)生只是走個(gè)讀的形式，沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的朗讀效果，在今后的教學(xué)中教師本身要明確教案預(yù)設(shè)的目的，不至于白白浪費(fèi)有效資源。
3、“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，雖然要求很清晰，但是由于導(dǎo)向不清，在一位學(xué)生質(zhì)疑之后致使原先準(zhǔn)備“賞析”的同學(xué)也全臨時(shí)換成了“質(zhì)疑”。
