在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。

劉慈欣三體讀后感300字 劉慈欣三體讀后感800字篇一

數(shù)學(xué)原理、宇宙規(guī)律、天馬行空的想象、龐大的故事情節(jié)、人性的溫情和扭曲交織在一起，描述了一個(gè)介乎真實(shí)與虛假之間的世界，一邊令人向往，一邊讓人害怕。

或許把第二部作為全劇終更讓我滿(mǎn)意，人類(lèi)與三體和平相處，宇宙也沒(méi)有那么兇險(xiǎn)。在《死神永生》里，程心這個(gè)主角看得我難受，讀到她兩次葬送了人類(lèi)命運(yùn)時(shí)我憤憤地在一邊寫(xiě)下“人性的愚蠢!愚不可及!”，讀到她最后和關(guān)一帆成了伊甸園里的亞當(dāng)夏娃，我為云天明不值，婊子配狗的結(jié)局讓我對(duì)大劉腹誹不已。

書(shū)里面有我很欣賞的人——羅輯、史強(qiáng)、丁儀、云天明、維德、章北海、面壁者們。他們代表的是永不放棄的堅(jiān)強(qiáng)、殺伐果斷的冷酷、欺騙整個(gè)世界的心思縝密、玉石俱焚的瘋狂、還有及時(shí)行樂(lè)的樂(lè)觀。

想起維德一邊夾著雪茄一邊拍著桌子怒吼“向前、向前、永遠(yuǎn)向前!”，想起這個(gè)瘋狂偏執(zhí)的男人為了目的不擇手段地殺死絆腳石，卻又為了一個(gè)承諾放棄了畢生的追求，那時(shí)他眼睛里有什么東西熄滅了，毀滅一個(gè)靈魂該是多么生不如死。他讓三體感到敬畏，卻身陷在愚蠢的人類(lèi)民主中。

直接與主對(duì)決的羅輯單槍匹馬地拯救了世界，他在葉文潔的墓前用黑暗森林法則向三體世界發(fā)出“一起去死”的盛情邀請(qǐng)，最終為人類(lèi)贏得了三體文明的尊重。在作為執(zhí)劍者的漫長(zhǎng)生涯里不發(fā)一言地凝視著深淵，與智子對(duì)峙卻無(wú)人理解。他是危機(jī)紀(jì)元的龍城飛將，一夫當(dāng)關(guān)扛起人類(lèi)的命運(yùn)，不教胡馬度陰山。他前半生是一個(gè)尋花問(wèn)柳的放蕩者，突然感受到了愛(ài)情，又不知所蹤地失去，這種愛(ài)一個(gè)男人一生只有一次。

云天明是所有的愛(ài)里最卑微的一個(gè)，送給程心一顆星星卻被她慫恿著把大腦送往三體世界，我想起他在病床上凄慘的苦笑，為她說(shuō)出了“我愿意”。最極致的帝王之愛(ài)不過(guò)是烽火戲諸侯，他卻送給了程心一個(gè)救贖地球的方法，倘若程心不在了，我不相信他肯看地球一眼——為了一個(gè)人，拯救全世界，不是因?yàn)槭澜纾皇且驗(yàn)橛兴Ｊ澜缒┤眨途钪妫钟泻吻?在我眼里，她配不上這份愛(ài)。

吊兒郎當(dāng)?shù)拇笫费劬镉袩o(wú)法熄滅的火焰，他是一個(gè)不折不扣的軍人，只是沒(méi)穿軍裝，“知道各位都是不要命的，我們也是沖不要命來(lái)的!”在那個(gè)余暉灑遍大地的傍晚，是他最早自覺(jué)“蟲(chóng)子，是殺不死的”的人。

章北海的個(gè)性與維德有些相像，都是那種為了目的不擇手段的人，只是北海更善于隱藏，他騙過(guò)了自己，也騙過(guò)了世界上所有的人，或許在某種意義上他也是一個(gè)面壁者，而且單槍匹馬地完成了人類(lèi)的救贖。在生命最后一刻，他含著笑松開(kāi)了按鈕，“都一樣的”——或許是一種解脫，不必再為了責(zé)任活著。

也有我厭惡的人——葉文潔、程心。

整部書(shū)出現(xiàn)了上百個(gè)人物，沒(méi)法雨露均沾，這兩個(gè)“獨(dú)得恩寵”。

因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)黑暗就為黑暗辯護(hù)，發(fā)出聲音是危險(xiǎn)的卻不肯保持沉默，自覺(jué)無(wú)力發(fā)光卻不肯蜷縮于墻角，為茍且而得意，嘲諷那些更勇敢和熱情的人們，不曾卑微如塵土，卻扭曲如蛆蟲(chóng)。葉文潔是一個(gè)優(yōu)秀的科學(xué)家，可她喪失了靈魂，出賣(mài)了人性，因?yàn)橐患核接蜎_動(dòng)就要把人類(lèi)毀滅，我看不起她。

程心是一個(gè)很復(fù)雜的人物，她善良有愛(ài)心，這也也毀滅了她。

她絕非一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者，卻被道德的綁架。身為執(zhí)劍者卻少了必要的堅(jiān)強(qiáng)和瘋狂，為了一個(gè)“不得傷害人類(lèi)”的政治正確葬送了光速飛船的研發(fā)。她兩次處于僅次于上帝的位置上，卻兩次以愛(ài)的名義把世界推向深淵。

她不配談及愛(ài)情，這兩個(gè)字從她嘴里吐出來(lái)都是一種玷污。

對(duì)于云天明從來(lái)不是愛(ài)而是出于憐憫，一邊全盤(pán)接受了他的好意，一邊對(duì)他造成最大的傷害。因?yàn)樵铺烀鞯恼疹櫍疫\(yùn)地成了活到世界末日的兩個(gè)人之一，為此，云天明承受了兩個(gè)文明的壓力：于地球，他幾乎只是一個(gè)試驗(yàn)品，忘卻在廣袤的時(shí)間戈壁中;于三體，他想必極難融入外星社會(huì)，如履薄冰，一旦起疑便招來(lái)殺身之禍。即使冒著處死的風(fēng)險(xiǎn)，他依然幾十年如一日默默地付出，可笑的是，最是真情留不住——千好萬(wàn)好都抵不過(guò)在世界盡頭與一個(gè)陌生人共渡幾天的溫情。真他媽婊子配狗，天長(zhǎng)地久。活著，就是對(duì)她最好的懲罰。

《三體》是一部刷新三觀的小說(shuō)。

人性中美好的東西有時(shí)候或許是一種累贅;

失去人性，失去很多，失去獸性，失去一切;

在浩瀚的宇宙中未知總是大于已知;

夜里抬頭仰望星空時(shí)感到神圣的敬畏;

就像葉文潔的自訴：有時(shí)候下夜班，仰望星空，覺(jué)得群星就像發(fā)光的沙漠，我自己就是一個(gè)被丟棄在沙漠上的可憐孩子……我有那種感覺(jué)：地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然，宇宙是個(gè)空蕩蕩的大宮殿，人類(lèi)是這宮殿中唯一的一只小螞蟻。這想法讓我的后半輩子有一種很矛盾的心態(tài)：有時(shí)候覺(jué)得生命真珍貴，一切都重如泰山;有時(shí)又覺(jué)得人是那么渺小，什么都不值一提。

最近老師向我們推薦了一本很有意思的書(shū)---《三體》，之前看過(guò)很多的科幻類(lèi)的小說(shuō)其實(shí)也沒(méi)怎么太感興趣，但是這本書(shū)不一樣，我剛一讀就感覺(jué)《三體》給我?guī)?lái)了一種久違的激動(dòng)。

這部小說(shuō)一步一步的把一個(gè)完整的時(shí)空呈現(xiàn)在讀者面前，當(dāng)我看到書(shū)中的“黑暗森林”理論時(shí)，不禁想到，霍金曾經(jīng)警告人類(lèi)不要盲目的尋找外星文明，外星文明對(duì)人類(lèi)文明將是一個(gè)災(zāi)難!也許當(dāng)時(shí)我不理解，在看完《三體》后，我身懷恐懼的深刻的理解到了這個(gè)。我被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧_緝思維所震撼，星空也許并不是人類(lèi)想象的那么美好，人類(lèi)文明還只是一個(gè)孩子，如果宇宙中真的有大量的不同文明，我想，過(guò)早的暴露人類(lèi)文明的存在對(duì)人類(lèi)文明將是滅頂之災(zāi)!

我認(rèn)為一部好的小說(shuō)將影響人的一身，在這學(xué)期的課外閱讀中，這本書(shū)給我的震撼十分大，作者環(huán)環(huán)相扣，并且會(huì)提及許多十分專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，而流暢的敘事和淺顯易懂的描述使得就算是大一的學(xué)生也能理解深?yuàn)W的量子物理知識(shí)，天文學(xué)，等等十分專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，并產(chǎn)生濃厚的興趣，我就在看到關(guān)于量子態(tài)的劇情后，專(zhuān)門(mén)上網(wǎng)查了一些量子物理的基本定理。

每當(dāng)我偶爾抬頭仰望星空時(shí)，遙想到宇宙的漫漫無(wú)際和時(shí)間的漫長(zhǎng)，相對(duì)于人類(lèi)生命的短暫和渺小，內(nèi)心中多少有些莫名的恐慌。它有時(shí)讓我感覺(jué)，人類(lèi)僅僅是宇宙的一個(gè)偶然現(xiàn)象，人類(lèi)的存在相對(duì)于整個(gè)宇宙，并不比一個(gè)細(xì)菌更渺小。人類(lèi)的生活空間仍只局限于地球的某些角落，對(duì)整個(gè)地球尚且不能完全了解。相對(duì)于茫茫宇宙，類(lèi)似地球的星球數(shù)以?xún)|計(jì)，幾乎所有的都是荒涼冷漠的世界，或許這才是世界的本來(lái)面目，地球遲早也將如此。

在我們現(xiàn)實(shí)生活中，可能會(huì)常常遇到于此類(lèi)似的情形或者作出于此類(lèi)似的選擇。但是就作為一個(gè)個(gè)體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國(guó)家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美好的將來(lái)。

劉慈欣三體讀后感300字 劉慈欣三體讀后感800字篇三

看見(jiàn)“丑陋”兩字，先別急著義憤，也別急著無(wú)辜，人類(lèi)并不是別人，還包括咱們自己，所以看待丑陋，也大可不必戴有色眼鏡，這是人類(lèi)的天性，是釋迦摩尼說(shuō)的“貪嗔癡慢疑”，是父母你我以及后代都有，并世代遺傳的基因。

高曉松說(shuō)劉慈欣的人類(lèi)觀很黑暗，在《三體》里把人類(lèi)批得體無(wú)完膚，我卻認(rèn)為他是冷靜，諷刺絕大部分人同時(shí)不也造就了百年一遇的羅輯、章北海和維徳嗎?他們都是人類(lèi)，也有缺點(diǎn)，但在大是大非面前站在了維護(hù)全人類(lèi)這一方。我覺(jué)得大劉在告訴我們一些淺顯卻被人們常常遺忘的簡(jiǎn)單大道理和人類(lèi)一直到毀滅的未來(lái)。我們完全可以把它當(dāng)成一面鏡子，反射出人類(lèi)的過(guò)去，人類(lèi)犯過(guò)的所有錯(cuò)，干過(guò)的所有事，都在書(shū)里重演了一遍，因?yàn)榘凑沾髣⒌挠^點(diǎn)，人類(lèi)從不會(huì)銘記血的教訓(xùn)。

丑陋一.撒謊

大劉設(shè)計(jì)智子和面壁計(jì)劃的時(shí)候就很有意思，說(shuō)明他對(duì)人類(lèi)的極大失望及鞭打。智子來(lái)自三體發(fā)達(dá)文明，卻是個(gè)耿直boy，不會(huì)修飾自己的表達(dá)，但人類(lèi)會(huì)，尤其撒謊，幾乎是人類(lèi)最大的能力。甚至可以說(shuō)，今天的高度發(fā)達(dá)就是靠一個(gè)個(gè)謊言編織的：遠(yuǎn)到真善美的宗教、打著正義幌子的殖民侵略，近到忽悠你剁手的營(yíng)銷(xiāo)、海誓山盟的婚約，我們都喜歡耍聰明來(lái)豐足腰包，以證明自己的高智商。

雖然有的謊是為了得到贊美，有的謊是為了避免自己或他人受到身體或情緒的傷害，但我們說(shuō)著說(shuō)著，早已分不清哪些是真哪些是假。美劇《lietome》里說(shuō)：一個(gè)普通人在談話(huà)的時(shí)候，平均每10分鐘要說(shuō)3個(gè)謊話(huà);生活里，夫妻之間每交流10次就有1次說(shuō)謊;戀人之間，每交流3次，就有1次說(shuō)謊。人們識(shí)別、編制謊言的能力更多要依靠時(shí)間洗禮后對(duì)生活的理解，說(shuō)不定，人類(lèi)千年后進(jìn)化最大的就是說(shuō)謊能力。

丑陋二.無(wú)知

本來(lái)想寫(xiě)“狂妄”，后來(lái)想想，其實(shí)所有的狂妄都來(lái)自于無(wú)知。如果說(shuō)人類(lèi)一開(kāi)始懼怕三體，那么經(jīng)過(guò)技術(shù)爆炸后的沾沾自喜，就顯得極為愚蠢。不了解敵人高自己n個(gè)能量級(jí)，還不自量力主動(dòng)迎戰(zhàn)，就如三維的地球誤以為十一維的神級(jí)文明只是人和大象之間的差距一樣。

有人說(shuō)過(guò)，“人類(lèi)災(zāi)難是由多數(shù)人無(wú)知和少數(shù)人無(wú)恥帶來(lái)的”，好心干壞事就是由于無(wú)知，不知道我們采取某種行動(dòng)后果是什么而犯的錯(cuò)誤。人類(lèi)歷史上多數(shù)人的無(wú)知導(dǎo)致過(guò)不少的災(zāi)難，比如義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，他們以為喝了神水以后就可以刀槍不入了;還有“大躍進(jìn)”，畝產(chǎn)一萬(wàn)斤、十萬(wàn)斤，浮夸得發(fā)指。

丑陋三.自私

截取第三部其中情節(jié)：警報(bào)器誤觸，人類(lèi)以為地球面臨毀滅，有錢(qián)的跑去機(jī)場(chǎng)上自己的宇宙飛船，準(zhǔn)備逃離地球;沒(méi)錢(qián)的呢?也往機(jī)場(chǎng)跑，去干嘛呢?拿槍打飛機(jī)去，我走不了你們也別想走……人類(lèi)的劣根性被大劉已經(jīng)摸得透透的。

長(zhǎng)大后，我一直不同意孔子的“性本善”，正如心理學(xué)家所說(shuō)“人類(lèi)的每一個(gè)行為都有對(duì)自己有利的條件作為基礎(chǔ)，否則根本就不會(huì)產(chǎn)生動(dòng)機(jī)”那樣，人類(lèi)的本質(zhì)是自私的，所有一切行為都有自私的一面。即使無(wú)私的人也都包含著自私，若損人利己稱(chēng)之為自私，舍己為人[]稱(chēng)之為無(wú)私，那么只不過(guò)前者是物質(zhì)自私，后者是精神自私。由此可見(jiàn)人類(lèi)的無(wú)私是建立在滿(mǎn)足其某些自私的基礎(chǔ)上的。另外，人類(lèi)厭惡自私是因?yàn)樽运接锌赡軙?huì)損害到自身利益，人類(lèi)稱(chēng)贊無(wú)私是因?yàn)樽陨硇枰蜃陨砩畹纳鐣?huì)需要。

丑陋四.貪婪

想說(shuō)人類(lèi)健忘，因?yàn)榭偸恰昂昧藗掏颂邸薄Ｈ祟?lèi)忘了如何被三體威脅，忘了如何擺脫困境。縱觀歷史，人類(lèi)忘了戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難，忘了經(jīng)濟(jì)的輪回，忘了善待自然，忘了所有所有……歷史給我們唯一的教訓(xùn)就是人類(lèi)從來(lái)不吸取教訓(xùn)，歷史里人類(lèi)吃一百塹也不長(zhǎng)一智，所以同樣的事情在人類(lèi)身上反復(fù)發(fā)生，一會(huì)兒給人下跪，一會(huì)兒讓人給自己下跪。

但我后來(lái)覺(jué)得不準(zhǔn)確，按照人的智商，根本不會(huì)真的忘記，應(yīng)該是選擇性忘卻，因?yàn)樨澙贰Ｒ驗(yàn)闅⒘擞〉诎踩瞬拍苈尤∝?cái)富，因?yàn)榘l(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)才能打開(kāi)中國(guó)貿(mào)易之門(mén)，因?yàn)榕按谂苜嵢∽畲蟮睦麧?rùn)，因?yàn)橥罋⒋笙蟛拍茇溬u(mài)珍貴的象牙……人類(lèi)已經(jīng)把自己慣成什么樣了呢，今天生活在地球70億人，加起來(lái)大概有3億噸重，但是還有兩個(gè)驚人的數(shù)字，人類(lèi)為了吃而養(yǎng)的家禽家畜，一共有7億噸重，然后整個(gè)地球上其他生物全都加在一起(包括最重的鯨魚(yú)、犀牛)只有1億噸……人類(lèi)掌控著地球的一切，這一切又都在滿(mǎn)足人類(lèi)的貪心。也許沒(méi)多少人真的相信有報(bào)應(yīng)，能享的福巴不得這輩子占盡了，利字當(dāng)頭，誰(shuí)還管祖先們作過(guò)哪些孽，犯過(guò)哪些罪，不是說(shuō)“忘卻是最好的紀(jì)念”么?

丑陋五.忘恩

俗稱(chēng)“白眼狼”，不懂感恩。羅輯，作為一個(gè)敢于毀滅地球的人，執(zhí)劍人是實(shí)至名歸的。在其不平凡的數(shù)百年(冬眠)生命里，卻反復(fù)地被人類(lèi)拋棄，又被人類(lèi)崇拜。證明黑暗森林法則后，被人類(lèi)當(dāng)成救世主，他們跪在羅輯面前求拯救，朝圣他的住處。后來(lái)日子滋潤(rùn)了覺(jué)得這個(gè)人搞的是什么事，不但要?dú)缛w，而且還要?dú)绲厍颍u做不對(duì)，應(yīng)該還有很多方法的。另外他還曾毀滅過(guò)一恒星，其實(shí)是反人類(lèi)……想各種方法折騰羅輯，認(rèn)為他是個(gè)老流氓，不可能執(zhí)劍。人類(lèi)那德行，在對(duì)待羅輯身上暴露無(wú)遺。

別大到說(shuō)全人類(lèi)了，小到企業(yè)里，何嘗不是前人栽樹(shù)后人乘涼，前者人走茶涼，后者嫌不夠風(fēng)涼。再對(duì)照自己，對(duì)照周?chē)袥](méi)有啪啪打臉?好像這個(gè)時(shí)候我們也沒(méi)資格評(píng)論書(shū)中的或現(xiàn)實(shí)的人類(lèi)，因?yàn)槟蔷褪俏覀冏约骸e口口聲說(shuō)滴水之恩泉涌相報(bào)，提醒自己知恩圖報(bào)，不落井下石也是福分。

丑陋六.圣母

記得去年寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》讀后感《處處是慈悲憐憫》，反對(duì)別人嘲諷“圣母”，看完《三體》后，我承認(rèn)自己理解錯(cuò)了，此圣母非彼圣母。

大劉在《城市畫(huà)報(bào)》的采訪(fǎng)里也說(shuō)過(guò)：“程心其實(shí)很自私，但這種自私和普通的自私不一樣，因?yàn)樗约河X(jué)察不到。遵循道德的人其實(shí)很自私，因?yàn)樗麄兂说赖潞土夹氖裁炊疾还埽绦那∏【褪且粋€(gè)這樣的人。她會(huì)認(rèn)為自己很崇高，認(rèn)為自己不自私，認(rèn)為自己的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則是普世的、正確的。至于遵循它會(huì)帶來(lái)什么后果，她只考慮能不能讓自己的良心得到平安。這種人有犧牲精神，能夠?yàn)樽约旱膬r(jià)值觀和道德準(zhǔn)則犧牲生命，但這也不能改變他們自私的本質(zhì)。在小說(shuō)里，真正做到‘大愛(ài)無(wú)仁’不自私的人，會(huì)從人類(lèi)的整體去考慮，因?yàn)闋奚夹氖亲铍y的事情，比犧牲生命要難得多。”

為什么不把程心放在“自私”那個(gè)丑陋里寫(xiě)，因?yàn)槭ツ副茸运礁钜粋€(gè)層次，也更值得我們思考：存在絕對(duì)的正義和人道嗎?我相信大劉的答案是否定的。只有像羅輯、章北海、維徳這種理性、決斷、狠心的人才能在整個(gè)世界危在旦夕的時(shí)候，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，做出人類(lèi)應(yīng)該做出的決定。雖然他們也會(huì)踩灰色地帶，他們不完全是對(duì)的，但有大局觀的人做的抉擇往往不會(huì)錯(cuò)得太離譜——正義也許是邪惡的，人道也許是虛偽的。

程心的人道，在某個(gè)短暫的時(shí)期，也許是值得引以為豪的正義。但事實(shí)是，當(dāng)全人類(lèi)命運(yùn)受到威脅時(shí)，有人是可以逃跑的。而程心們的人道，是看似平等的愚昧。他們寧愿選擇一起滅亡，也無(wú)法忍受有人逃跑，只能接受大家一起死的結(jié)局。所以它被放在人類(lèi)文明興衰的尺度上時(shí)，就顯得那么的無(wú)力與可笑。

以上，并不是想以上帝的角度來(lái)審視、嘲笑哪類(lèi)人，反而更想正視人類(lèi)自己。正如我開(kāi)篇所說(shuō)，別暗自慶幸自己不是圣母，不是白眼狼，不是……有可能你不自知是不是而已。而人本質(zhì)的可惡在于，盡管知道自己有諸多不足，卻仍喜歡扮圣人，以無(wú)比傲慢的態(tài)度僭越了人的本分，將自己視為絕對(duì)的真理，對(duì)一切與之相左的三觀嗤之以鼻。

罪，而不知罪。人就已經(jīng)處于了最危險(xiǎn)的境地。所以大劉寫(xiě)到

“無(wú)知和弱小不是生存的障礙，傲慢才是。”

劉慈欣三體讀后感300字 劉慈欣三體讀后感800字篇四

在這幾個(gè)月，我讀完了劉慈欣的里程碑之作《三體》。

這本書(shū)的背景是地球文明在一個(gè)外星人探索計(jì)劃中發(fā)現(xiàn)了三體文明，三體文明在得知地球存在后想把家園遷往地球并統(tǒng)治地球文明，還派出了一支艦隊(duì)去搶占地球。地球文明在技術(shù)上全面落后，卻有著更加強(qiáng)大的計(jì)謀。兩個(gè)文明你來(lái)我往，相互牽制、威脅，最后兩個(gè)文明落了一個(gè)同歸于盡的結(jié)果。整本書(shū)在思想上的博弈讓人驚嘆，我也沉浸在這本書(shū)構(gòu)造的世界里，不斷感嘆生命的渺小和脆弱。

在這本書(shū)中，地球文明出于最初的好奇與外界生命聯(lián)系，卻被更先進(jìn)的三體文明攻擊。這是為生存、為利益逼迫出來(lái)的殘忍。在茫茫宇宙中，兩個(gè)文明的互相發(fā)現(xiàn)，就如大海中兩只迷茫的船，但在相遇后你卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，你更需要利益，你就只能在絕望中將對(duì)方殺死或被殺死，然后活著的一方繼續(xù)在這茫茫大海中繼續(xù)航行。這不能不說(shuō)是一種無(wú)奈與悲哀。

回想起歐洲人對(duì)阿茲特克人、美國(guó)人對(duì)土著印第安人的屠殺。兩個(gè)文明、兩個(gè)種族之間永遠(yuǎn)是屠殺與仇視，就連現(xiàn)在的獵人也仍在對(duì)同為地球生物的動(dòng)物大肆獵殺。生物之間的差距有多大?不過(guò)是進(jìn)化少了幾萬(wàn)年，但在浩瀚的時(shí)空長(zhǎng)廊下一切都不值得一提。假如有一種高等生物對(duì)地球人做出一樣的獵殺，那地球人又會(huì)作何感想?

善待身邊的生命，就是善待自己!

己所不欲，勿施與人,善待他人,即是最善待自己。