當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

水滸傳大學生讀后感篇一

這個寒假，我在書中遨游，在書中探索，它給了我許多感悟。這本《水滸傳》記述了以宋江為首的一百零八位英雄好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再過大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，還沒有讀完全書，深深映在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人朋友盡心竭力，《水滸傳》中的宋江在種種威風逼利誘惑之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠。許多人都能做到忠，但有很少人能做到一個“義”字。

義，包括了太多太多，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為一個“義”字。為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。“義”雖然只有三筆，但有時要用一個人的生命來譜寫。在我們生活當中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人以危難之中。卻不是誰都可以做得到，因為他需要十分大的勇氣，甚至可以是一命換一命的決心。

我還記得在《水滸傳》的英雄中有一個黑大漢，他生性粗魯，性情暴躁，經常為一些小事以他人發生沖突，甚至搞出命案，但在關鍵時刻，他卻能路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這驚心動地的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣是小義，對素未謀面的人或事也用正義的眼光去看待，就是大義。

忠義是做一個人的基本良好品質，我們雖然是小孩子，但也應該對朋友有著忠和義的品格。一次，我們在一片開闊的草地上玩捉迷藏，那時已是下午的4，5點鐘了，太陽即將要落山，我們正在玩捉迷藏，我靠在一棵大樹上，抑揚頓挫地數著數，伙伴們也抓緊時間藏起來，時間到了，我睜開雙眼，四周一個人也沒有，我仔細的在草叢中找著同伴，隨著時光的飛逝，一個，兩個，三個，他們都一一被我找了出來，當我們正要回家時，才發現少了一個人，于是，我對同伴說：“我們還差一個人，我們應該把她找出來，不然，就是我們沒義氣了。之后，我們有熱火朝天地找她，十幾分鐘后，我們在一處草叢中找到了她，原來時間太長，她在草叢中睡著了。我們把她從睡夢中拉了出來，他十分尷尬的撓了撓頭，我們一起對她說：”我們一起回家吧！”我們沉浸在了笑聲中，那可以說是同年永生難忘的一段回憶。

忠義是兩個做人必需具備的良好品德，《水滸傳》這本書中的英雄更是數不勝數，他們每個人的身上都具備著忠義，我們中華民族也是一個大忠大義的民族，我們有大忠大義的品質，讓我們的祖國蒸蒸日上，繁榮昌盛。

水滸傳大學生讀后感篇二

《水滸傳》是筆者施耐庵依據自個兒的生存經驗和北宋農夫大舉事而寫成的一部偉大的小說，小說傾向鮮亮地描畫了百姓人民抵抗壓迫的舉動的賅括了當初不一樣階層的許多人從醒悟到抵抗的斗爭道路。《水滸傳》刻畫了很多的惟妙惟肖的人物形象，那里面最具備抵抗神魂的李逵，性情烈的武松，以及逆來順受最終走上抵抗道路的林沖，都給人留下了非常深刻的如同。《水滸傳》不只是中國長篇歷史詩的創建者，也是從這以后繼之而起的描畫歷代農夫舉事的章回演義體小說都未能達到的光輝典范。

《水滸傳》這本小說從多種方面，各個角度展覽了朋友間的“死生相托”、“患難相扶”這種非常寶貴的人的總稱情誼，具備感動天和地的力氣。“各處之內皆昆季也”，也應當變成我們今日人的生活的美妙理想。這本小說之所以吸引人，也是由于小說中的一點英雄不拘泥泥禮節法，不計較名位利益，不作做，不隱藏，“任天而行，率性而動”，保留了一顆“絕假純潔真誠”的“童心”，與那一些被封建理學扭曲了人性的“假道學”、“大帽子”的做假作做，胸懷狹小成了鮮亮的對照。

本書記敘了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招撫，再到大破遼兵，最終武力消滅叛黨，卻遭奸人謀殺的英雄故事。內部實質意義浩博多彩，有滋有味，人物描畫的更是那末具有活力逼真傳神。水滸傳刻畫了性情鮮亮的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機靈伶俐的吳用等。在一百零八個好漢中，每一個都是一個不一樣的哲理人的生活，它們昭示我們無限深刻思考。這是前人留給我們的神魂財富。它永恒都在閃射著神魂世界的光輝。它也永恒給我帶來了關于思想與情意的啟發和力氣。

假如你去細細地品嘗這本書，就像一股清爽新鮮的空氣，能讓你在輕松地閱覽中吸取菁華，升華魂靈。《水滸傳》用悉細潤的傳情，或稱贊善類們，或詠贊舉世英雄。

那個個具有活力的故事：《拳打鎮關西》、《景陽岡打虎》、《醉打蔣舊俗門上貼的神像》……描畫了梁山好漢為民出除害的較重要的事。宋江等人南征北戰，平遼，滅方臘，忠心為國效力，鐵面無私。在宋江的帶領下終于削平了天下。

當然還有那一些鞭韃的丑陋的事實。那時的北宋已經使腐敗沒有能力，奸臣當道。高俅就是一個。他看到藎臣，老是想盡一切方法洗雪它們。就由于他，才使宋江和林沖等一點英雄好漢，被逼怎奈，才舉事上了梁山。

讀了這本書，讓我清楚了：要勇敢的面臨丑陋的嘴臉和峻險的事情的真實情況。從其中可以獲得摯愛、友情和智慧，讓我們在人的生活的道路上少走彎路，那樣子我們的人的生活旅途就可以變得更加沒有凹凸。

水滸傳大學生讀后感篇三

放假的這段時間里，我閱讀了四大名著之一的《水滸傳》。

說到四大名著之一《水滸傳》，恐怕沒有什么人是不知道的吧？它是由元末明初的文學家施耐庵撰寫的，而且它是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體小說。《水滸傳》真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。

這《水滸傳》里的一百零八位好漢是這本書的主要亮色。他們個性鮮明，有老謀深算的，亦有勇猛豪放的，他們的性格將故事裝點得更加豐富多彩，但毫無疑問，他們都是正義的。他們是英雄，是敢于與封建社會作斗爭的英雄，是敢于救百姓于水生火熱之中的英雄。

要說這本最讓人印象深刻的人，我想大家最先想到的可能是打虎的武松。

不過，我想到的可不是這個，而是綽號“黑旋風”的李逵。他在梁山泊享福的時候，想起遠在在偏遠鄉村的母親，便回鄉去接母親。不料，在沂嶺上，母親被老虎吃了。于是他怒從心生，殺死了四只老虎為母親報仇。

而說到李逵，我們也可以同時想到宋江。在大家的記憶中，宋江有一個綽號“及時雨”。而他還有一個綽號，“孝義黑三郎”。他在知道父親病故后，星夜趕回家奔喪。雖然他的父親并沒有真的逝世，而是想念他了，于是騙他回家，但宋江并沒有因此責備父親。還比如公孫勝。他因母親年老無人奉侍，而不愿入伙梁山。

不過現實生活中，特別是九零后、零零后的年輕一代人身上又有幾人能做到真正的孝順呢？就在前幾天，爸爸媽媽在飯桌上討論事情的時候，我就聽到了一些事。他們以前的朋友患了癌癥，住院了。而那位朋友嫁出去的女兒，至今沒去看過他，也沒有照顧一個人在家的弟弟。

想到這，我也想到了媽媽。這幾天，媽媽住院了。那天晚上，我趁著月光，看到媽媽急匆匆地出去。之后到了第二天上午，我一直都沒看到。直到中午，媽媽打電話告訴了我這件事。聽到這樣的消息，我很難受。同時我也反思了我自己。想到了，以前因為媽媽做飯不好吃，而放下筷子離開的場景。媽媽每天要照顧奶奶，也要照顧我，實在是辛苦。我應該替媽媽多分擔一些。

作為當代中學生的我們，哪一天父母不在為我們的衣食住行操勞呢？哪一個父母不為我們做到了他們能做的一切？而我們呢？有幾個不是抱怨他們嘮叨、煩人？因為一些小事不合心意而大發脾氣。有些人還離家出走，讓父母在家著急擔心。這樣的行為，還能稱之為“孝”嗎？

在小時候，奶奶就教育我，要在父母回家后給他們倒一杯水。給他們捶捶背呀，揉揉肩啊，讓他們少操一點心。

百善孝為先！孝是我們永不會忘記的傳統美德。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。莫要等到將來，再去后悔……

水滸傳大學生讀后感篇四

電視里正在播放《水滸傳》。忽然發現，我已許久未讀《水滸傳》了。但這本書給我帶不的快樂從未遺忘，它也讓我從中學到了許多做人做事的道理，影響著我的成長。

記得宋江困被奸臣誣蔑而被判死罪時，晃蓋等人便立即商討辦法救宋江。最后在眾人的努力下，宋江被成功救出。宋江平時為人豪爽，對待兄弟坦誠真摯，兄弟有困難他仗義疏財，所以宋江有難時，他們才會這樣義無反顧的去幫助宋江。從中我也明白了：“你想要別人怎樣對你，那你就怎樣對別人。”就像我們如果想要得到別人的尊重，就只有自己先誠懇待人。反之，我們就很難得到他人的尊重，也很難在這個社會上立足。從那以后，一顆“誠懇待人”的種子便在我心頭播種、萌發，隨著時間的流逝，它也在一天一天的生長，我想信：終有一天，它會長成參天大樹，讓身邊的人感到愉悅。

猶記得宋江的那句“冤家宜解不宜結”。我們現在的生活就很好的印證了這句話。現在的人們極易引起仇恨，如同學之間因一點小事就從此大路兩邊走，街坊間因點雞毛蒜皮的事發生爭執，老死不相往不。可是這樣真的好嗎？俗話說：“多一個敵人不如多一個朋友。”是的，當我們遇到困難，自己無法解決時，我們需要他人的幫助嗎？我們不妨試想一下，如果宋江本人沒有意識到這一點，而是處處結冤，結果會怎樣？毫無疑問，他會遭到別人的怨恨，很有可能死于仇家之手。所以，每一次快要和別人吵起來時，我的心里都會有一個聲音在對我說：“冤家宜解不宜結，不要少了朋友還多了仇家。”于是，我選擇聽從心靈的勸告，停止與他人的爭執，這樣矛盾也就自然而然的大事化了，小事化了了。所以，人人都應該有這樣的認識，我們的生活才會更美好。

相信看過《水滸傳》的人都會對“武松醉打蔣門神”的情節百看不厭。我也不例外，書中武松醉打蔣門神的場景看得我的心熱血沸騰，恨不得“親臨現場”。但興奮過后，我也明白了，現代社會是講文明、講禮貌、講法津的社會，我們不能像武松那樣用武力解決問題。如果人人都像武松一樣，那我們豈不是生活在一個充滿暴力的世界了嗎？想必一定沒有人愿意過這樣的生活吧！所以，遇到有損自己利益的事情時，我們應該通過正當的法律手段維護自己的切身利益，做一個守法的好公民。

《水滸傳》不僅讓我感受到閱讀的快樂，也讓我從中學到了許多人生哲理。我喜歡讀《水滸傳》，感謝它給我帶來的一切。此時，電視里已經播完了《水滸傳》。我望書柜里那本被好好珍藏的《水滸傳》，心理：許久不看了，不如就趁這閑睱的午后，再隨著它感受書中各位好漢的豪爽仗義，跟著楊志去比武，跟著晁蓋去劫綱，跟著武松去打虎……

水滸傳大學生讀后感篇五

《水滸傳》是我國古代四大名著之一，是世界文學罕有的一部描寫農民革命斗爭的長篇小說，它的產生，跟我國文學史上許多家喻戶曉、為人民喜愛的名著一樣，是有進步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創作，加工再創作而成的。

北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民-族-矛-盾和階級斗爭持續劇烈發展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權面對嚴重“內憂外患”，一貫對外屈降，對內鎮-壓。鎮-壓了內部，才可以偷生茍安混下去。但這個政權“民窮、財匱、兵弱、士大夫無恥”，他們哪有力量“安內”?說宋江在京東起事，宋徽宗此時對蠢蠢欲動的金國視而不理，卻唯獨想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國了。南宋統治者是更加無恥的投降主義者，而當時南北廣大人民群眾對金統治者侵擾是堅決抗戰的。他們一批批建立山寨水寨，對金反侵略、反擴張，對宋反投降、反壓迫;與南宋統治者相對立，形成大是大非黑白分明的陣線。茍延殘喘的南宋統治者處此局勢，當年侯蒙的獻策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內”最好的政策。

宋江等一百單八人聚義梁山，受招安征方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國的奸臣賊子，比照之下，對巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說其：“不假稱王，而呼保義，豈若狂卓”。

《水滸》以至史事是有必要的。這一百單八人，每人都有別號和姓名，而且有性格和故事。關于水滸故事部分，有花石綱、楊志賣刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、征方臘、封節度使等段子，所記情節曲折，人物豐富，性格生動。人物故事發展起來了連接緊密，流暢自然。這些都是從南宋百多年來所謂“街談巷議”，慢慢積累起來，而后被采取過來，經作者深度加工，成為這流傳百年的名著。

在《水滸》中，一個個英雄形象都創造成深刻的社會典型，他們通過斗爭和考驗而走向革命，最后把自己無保留地融合在農民革命的洪流里，這就是水滸英雄逼上梁山的道路。在水滸英雄中，一些人物出身于中上層階級，滿心指望為封建朝廷出力，以期博得個封妻蔭子，這本來是一種封建的正統愿望。可是，在腐朽的趙氏王朝的沒落年代里，全部政權都掌握在排除異己的“六賊”集團手中，就是這樣一部分文官武將的“忠心”的“正統”的愿望，也都難以實現。像關勝、呼延灼、秦明等人做夢也想不到“背反朝廷”，去梁山落草。可是，在封建統治階級與農民義軍的尖銳的矛盾里，作為維護封建政權的“打手”，他們不可避免的命運，就是要把生命卷入到這場你死我活的斗爭里。而正義是在農民義軍方面。《水滸傳》 為廣大讀者展示一個別樣精彩而真實的宋代社會。

《水滸傳》是“英雄傳奇”的開山之作，是中國最杰出的古典長篇白話小說之一。數百年來，風行宇內，雖屢遭禁毀，仍然保持著長久的生命力。其思想之偉大，見地之超遠，為古今人不能及也。”《水滸》抒發對現實社會的感想，文筆從容、蘊藉，饒有趣味。