高爾基著作童年讀后感3篇

看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的高爾基著作童年讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高爾基著作童年讀后感1

《童年》是高爾基以自己童年經(jīng)歷創(chuàng)作的自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人的生活，既抨擊了黑暗，也展示了光明。高爾基就在這樣的環(huán)境里，度過了一天又一天，一年又一年。無論是在精神上還是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是他沒有放棄生活，而是堅強地從陰霾中走了出來。

高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他幼時喪父，自小就跟著外祖母和母親來到外祖父家。與其說是家，不如說是人間地獄。

外祖父掌管著家中的一切，他視財如命，性格也是十分的古怪、暴躁。兩個舅舅也是十分的自私、粗野。父子、兄弟、夫妻之間常常因為財產(chǎn)而大打出手；外祖父鞭打阿廖沙，竟把他打得失去了知覺；他的兩個舅舅讓工人“小茨岡”去抬沉重的十字架，活活地把工人壓死……一件件丑事，一樁樁暴行，一幕幕慘劇，真是令人目不忍睹。這都給阿廖沙的童年留下了陰影。

幾年之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他到許多地方打過雜，這些時間里他飽受欺辱，可都堅強地熬了過去。因為他一直被自己遇到困難永不放棄的精神和信念支撐著。

而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。我不禁曾想：要是我們現(xiàn)在的孩子生活環(huán)境和俄國沙皇時期差不多，會怎么樣呢？豈不是認為這不是人生活的地方？

溫室的花朵，到野外如何茁壯成長？時代在更新，科技在進步，可現(xiàn)在的孩子卻是越來越嬌弱。蘇聯(lián)小說家屠格涅夫說過：“想要得到幸福，首先要學會吃苦。”為歷經(jīng)風雨怎能見彩虹？美好的生活必須有所付出，才會長久；有所爭取，才會獲得。就像我們現(xiàn)在的學習生涯，首先就要學會吃苦?，F(xiàn)在地努力學習，就是為了今后的知識儲備打下扎實的根基。好比是我們想要學會跑步，首先要學會站立、走路是同一個道理。

高爾基，這一個奇跡的名字，將永遠銘記在我的心中。

高爾基著作童年讀后感2

　　我相信，無論是怎么樣的人，一定都有過無法忘懷的童年所給予他的回憶，無論這種回憶對他而言是美好的，還是殘酷的，是否擁有最重要的回憶，都會無法忘記，因為，這種回憶已深深的埋入了他的記憶中，所以，在空閑的日子里，我讀了高爾基的自傳三部曲之一的《童年》，以下就是我在讀的日子里的一些感觸與啟發(fā)。

　　《童年》這本書很好的講述了那時社會的黑暗與殘酷，它用主人公阿列克謝的眼睛描述了當時沙皇統(tǒng)治時期的黑暗社會，人與人之間的爭斗和仇恨，在那個世界里，人們貪婪、自私，甚至可以為了自己的利益去犧牲別人或者不顧一切，但正如那句話所說：“有壓制的地方必然有反抗，有黑暗蝗地方也必然有光明?！蹦莻€世界也有好人，比如學徒小茨岡和科學家“好事情”。他們都有著自己的原則，從而使自己被排在“黑暗”的圈子外，成為光明的一份子，他們最后還是悲慘的結(jié)局，這能怪誰？追根到底，錯的始終是這個人性泯滅的'扭曲社會。

　　但是就是在這個社會也不乏有善良的人，這個人給我很深的印象，那就是阿列克謝的姥姥，她常常給阿列克謝講動人的神話故事，也教她不要做一個丑惡的人，她是負責與爺爺那那惡勢力對抗的人，所以在主人公眼里，她仿佛是上帝派來的使者來拯救爺爺一家人的，是她把“我”從黑暗中救出來，然后灌輸光明的思想，可以說，如果沒有她，“我”極有可能會成為“黑暗”中的一員，變成一具庸庸碌碌的行尸走肉，所以，姥姥她是阿列克謝前進的方向。

　　有一次，小阿列克謝為了買書，拿了家里的一戈比，從某方面來說，他是一個愛讀書的孩子，可是在那時是不允許的，為此，還被爺爺挨了一頓揍。

　　所以，我們跟阿列克謝的童年比起來是很幸福的了我們從小衣來伸手，飯來張口，沒有過過苦日子，所以我們要珍惜這份來之不易的幸福。

高爾基著作童年讀后感3

當我剛從童年時期跨入青春期時，便開始感受高爾基悲慘、黑暗的童年。

創(chuàng)作于十九世紀三四十年代的紀實性小說，《童年》記述了高爾基的童年：高爾基三歲喪父，被母親帶到外公家生活，外公從事印染致富，后外公因大量放貸款而破產(chǎn)。

這本書中描寫了大量具有鮮明特征的人物，其中最典型的人物代表莫過于外公和外婆。外公是第一個鞭打小阿廖沙的人,而且打完后還說這都是為他好。自己挨的打比他多多了，沒有那么打罵就沒有他今天事業(yè)的成就。苦難的時間磨練了他。三十年的時間使外公“媳婦熬成婆”，他練成了一副鐵石心腸，認為人生在世，無時不在四面受敵，人與人之間只能以鄰為壑，黨同伐異，不可能成為真正的朋友。這就是外公的人生哲學。但外婆在阿廖沙的眼中就大不相同。他說：“我一想到外婆，一切苦惱與委屈都離我而去，化為烏有，一切都變得比較有趣，比較愉快，人們也變得更加可愛了……”

其中讓我印象深刻的是，外公外婆各自的上帝。在外婆的心中，上帝是大慈大悲，和藹可親的。她視上帝為知己，向他傾述自己的心事。實際上這個上帝的原型就是她自己＿真誠老實，仁愛慈祥。高爾基將人民的一切優(yōu)秀品質(zhì)都體現(xiàn)在了她身上，而外公心目中的上帝就不同了，他兇狠殘暴，心胸狹窄，有強烈的報復心。“外公跟我講上帝的威力無處不在時，他總是先強調(diào)這種威力的嚴酷性：比如，有人造了孽＿被洪水淹死了，又有些人造了孽＿后來活活被燒死了，他們的城市也被毀于一旦。后來，上帝常用饑荒和瘟疫來懲戒世人，他歷來都是懸掛在大地上方的一把寶劍，是懲罰罪人的鞭子”。他認為，既然上帝都是這樣，為了發(fā)財致富，刻毒殘暴一點也就算不了什么。他對幾十年的結(jié)發(fā)妻子也毫不講情義，老了竟和妻子分家。讓外婆帶著阿廖沙獨自生活。

在小阿廖沙心中，外婆是善的象征，而外公是惡的象征。除此之外還有內(nèi)心與外婆相似，最終被壓死在十字架下的小茨岡；長期為外公賣命，后來雙目失明而被趕走的格里戈里師傅；被大家視為“異類”，而被趕走的“好事兒”。