責(zé)任，顧名思義，即為負(fù)責(zé)任，即為擔(dān)當(dāng)；而學(xué)習(xí)優(yōu)秀，不僅僅是現(xiàn)實中的學(xué)習(xí)優(yōu)秀，更是抽象中對一切英勇人物及事物的美好追求與學(xué)習(xí)！所以我們要學(xué)習(xí)優(yōu)秀，這是我們的責(zé)任！責(zé)任，在每個人的心中都好比一座山，它可以為人心所用，替它遮風(fēng)擋雨；也可以逆人心所用，轟然倒塌，帶給你的不僅僅是傷害……“責(zé)任”是一個兩面性極強的性質(zhì)。梁啟超先生這樣說過：“負(fù)大責(zé)任便是大快樂，小責(zé)任便是小快樂，這便是最樂；而相反，這便是最苦?！笔前。B大學(xué)者都這般評價“責(zé)任”，可見“責(zé)任”是多么重要啊！既然學(xué)習(xí)優(yōu)秀是我們的責(zé)任，那么我們就更應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀了！……學(xué)習(xí)優(yōu)秀，這不僅僅是表面的分?jǐn)?shù)，更是內(nèi)心對人的無限尊重與崇拜！一個人的優(yōu)秀程度，完全取決于他的素養(yǎng)。德行高的人自然會被人尊重，反之，就會被人嫌棄。然而你有問過自己沒有，你到底學(xué)習(xí)優(yōu)秀了什么？是應(yīng)付還是真心？是竭盡全力還是“跑一跑過關(guān)就行”的心態(tài)？學(xué)習(xí)優(yōu)秀的兩面性會因為你而改變！

學(xué)習(xí)優(yōu)秀的理念往往會有人這樣認(rèn)為，學(xué)習(xí)優(yōu)秀就是分?jǐn)?shù)考得高，穩(wěn)穩(wěn)地一動不動地拿住第一便可，其實這種想法是不完全正確的。分?jǐn)?shù)是一種評判標(biāo)準(zhǔn)，就像評選三好學(xué)生一樣，光靠成績是拿不到的，還需德、體、美、勞樣樣俱全才行。為什么體育場上總有“每天鍛煉一小時，健康幸福一輩子”的標(biāo)語呢？這就告訴我們，學(xué)習(xí)優(yōu)秀不僅僅是分?jǐn)?shù)的問題。同樣的道理，一個出眾的人，往往是集“德智體美勞”于一身的學(xué)習(xí)優(yōu)秀的人。所以我們應(yīng)該將學(xué)習(xí)優(yōu)秀是為我們的責(zé)任，才能更好地理解學(xué)習(xí)優(yōu)秀！

學(xué)習(xí)優(yōu)秀的榜樣每個人都應(yīng)該知道什么是“四書”吧！沒錯，《論語》，中國第一哲學(xué)史書，永遠(yuǎn)是中國人德行的開辟之書。其作者孔子，是我國著名的哲學(xué)家，也是激勵我們學(xué)習(xí)優(yōu)秀的對象?？鬃釉?jīng)這樣評價過他的一生：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@邊是學(xué)習(xí)優(yōu)秀的方法及態(tài)度。連偉大的學(xué)者都如此好學(xué)、樂學(xué)，難道我們不應(yīng)該是學(xué)習(xí)優(yōu)秀為我們的責(zé)任嗎？只有這樣，你學(xué)習(xí)優(yōu)秀的，不僅僅是分?jǐn)?shù)，更是一個人，一個永遠(yuǎn)在鞭策你前進(jìn)的人！

學(xué)習(xí)優(yōu)秀的內(nèi)涵希臘學(xué)者曾這樣說過：“心靈使所有的主導(dǎo)，一切都源于心靈，包括你的原則與將來！”書是給予人知識的天堂，而心靈卻是指明你方向的港燈，讓你明白何時做何事！只有尊重心靈，尊重每一個決定，尊重心靈對你的驅(qū)使，才能真正明白什么是“責(zé)任”，什么又是“學(xué)習(xí)優(yōu)秀”，又究竟學(xué)習(xí)優(yōu)秀什么，這一系列的問題，都只有——心靈才能釋懷，就像大雁懂得何時歸何時遷一樣。守護(hù)自己性靈的那片凈土，讓他永遠(yuǎn)驅(qū)使你，讓你重視“學(xué)習(xí)優(yōu)秀是我的責(zé)任”的重要性吧！人，不可以選擇自己是什么，但可以選擇你的將來是什么樣子的。也許，學(xué)習(xí)優(yōu)秀是一個人永遠(yuǎn)的出路，至少對于我，它是這樣定義的。對比起其他人，至少自己反省過，至少自己多想過，至少我擁有那一份強烈思想，至少……

啊，學(xué)習(xí)優(yōu)秀是我的責(zé)任，難道，不是嗎？珍惜還是浪費，只在你一念之間，難道不是嗎？

真的，難道不是嗎？

……