城上，一個人身披鶴氅，頭戴綸巾，領(lǐng)著兩個小書童，燃著香，悠閑地彈起琴來，而城下，十五萬大軍浩浩蕩蕩的開過來。

這個場景應(yīng)該是人盡皆知了：這城上坐著的便是諸葛亮，而城下，指揮這支隊伍的便是司馬懿了。這便是歷史上著名的空城計。

當(dāng)時，因為馬謖大意失街亭，司馬懿乘勢引大軍向諸葛亮所在的西城而來。而諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，五千軍隊也有一半去運糧草了。當(dāng)聽到司馬懿來襲時，眾人大驚。而諸葛亮卻胸有成竹，他命令收起所有旌旗，士兵原地不動，大開城門，每個城門派二十名士兵化裝成老百姓，灑水掃街，而自己則登上城樓，悠閑地彈起琴來。

等到司馬懿到來之時，看到這一番太平景象，以為城中有埋伏，于是便退兵了。

——這是我們看見的，而那些我們看不見的呢？其實，到最后，真正的贏家還是司馬懿。

仔細(xì)想一下，當(dāng)時司馬懿為什么要撤兵呢？他完全可以派一小隊人馬進去探個虛實：如果真的有伏兵，再撤也不遲啊，又何至于試也不試一下呢？這難道僅僅是因為他的生性多疑嗎？其實不然，他之所以不試就撤兵是因為他有更長遠(yuǎn)的打算。

當(dāng)時，曹氏集團對司馬家已經(jīng)不是很信任了，而曹家最大的敵人是諸葛亮，他司馬懿又是諸葛亮的勁敵，曹家如果想戰(zhàn)勝諸葛亮就必須要用到司馬懿。所以，如果諸葛亮死了，那么司馬懿也就沒什么用處了。所以說，諸葛亮對于司馬懿來說還有用處，所以，他就必須得留著諸葛亮。諸葛亮其實就是司馬懿手中的一粒棋子，任司馬懿擺布，被司馬懿玩弄于鼓掌之間。

再看后來，司馬懿兵敗上方谷后，堅守不出，任憑蜀軍怎么叫陣，只是按兵不動，諸葛亮無奈至極，派人給司馬懿送去一套女人衣服，并附上書信一封，諷刺司馬懿。而司馬懿卻厚待來使，依舊堅守不出。諸葛亮送女人衣服給司馬懿，堂堂蜀漢軍師出此下策，無疑是無奈之中想要給司馬懿一個“莫大的侮辱”，好讓司馬懿與他決斗。而司馬懿呢，根本沒有和他斗一時之氣，他知道諸葛亮行軍路途遙遠(yuǎn)，糧草供應(yīng)難，一定急于交戰(zhàn)，所以，他與諸葛亮打開了持久戰(zhàn)。所以司馬懿不是消極的忍，而是在等待。正是在這種等待中，形勢終于發(fā)生了根本性變化，諸葛亮巨星隕落，蜀軍不戰(zhàn)自退，司馬懿勝了。

我們往往只看見空城計中諸葛亮用計謀使司馬懿退了兵，但是，對于后來司馬懿的老謀深算卻看不到，而這才是最精彩的，諸葛亮和司馬懿到底誰更技高一籌也在這里體現(xiàn)的最充分。