故事所感動的，夢想是豐滿的，現實卻又是骨感的。

君是否欽佩于和氏三次獻璧的執著與勇氣？君是否澎湃于自我意識即“我也可以做到啊”諸如豪言？可是當各位昂首挺胸向夢想出發時是否會怯場于和氏一般的處境？和氏，三次獻玉，第一次楚厲王以為石，遂斷其左足；第二次又不被武王相中，斷右足。這下攀登夢想之巔者應該都連滾帶爬逃之夭夭了吧，還往上掙扎的人該會被戲為“傻子”了吧。為什么？此謂之不懂投機。但和氏偏要當這“傻子”，璞玉兩獻不成，泣血而盡，終被文王相中。寶石閃爍出價值的光芒，足矣！

世人或許會詫異于和氏的堅持，但和氏是不需多做解釋的。為夢想，可以飛蛾撲火，就算粉身碎骨、灰飛煙滅，也會含笑而去。因為終于找到光了，因為心中一直擁有一個夢想，因為胸中始終懷揣著一份信念。那還用說什么呢？知者自懂。

是啊！許身于夢想，是幸福的。著名臺灣女作家三毛為了遠方的夢想，獨身一人行走于孤煙沙漠中，不困于教條，不受于束縛，在炙陽下獨唱夢想，為夢想插上翱翔的翅膀。爾后引起多少人頂禮膜拜啊！有引起多少人叫絕啊！可又有誰撿起了這份勇氣，與三毛攜手于大漠中？因為他們都怯于邁開那一步，邁開那孤獨的一步，邁開那冒險的一步，邁開那夢想的一步！所以他們不會真正了解三毛，他們嘗不到三毛絕處逢生的喜悅，他們品不到三毛柳暗花明后的驚喜，他們就更不會懂三毛一次次與死亡檫身而過后對生命真諦的透視。因為夢想在遠方，所以走下去！

其實外國也是不乏為夢想如此執著的人，但畢竟也是少數，比如文森特·梵高。我說現實是骨感的，也就是殘酷的，梵高的痛苦就來自于夢想與現實間的矛盾。他被視精神病患者，他桀驁不馴，他拋棄現有的理性主義勇當印象派先驅，他痛苦的割下自己的耳朵，他像飛蛾撲火一般許身于藝術。他的《向日葵》《星夜》被譽為經典，他被稱為“撲向太陽的畫家”。試問又有多少人能像他一樣逆著人流背道而行？頂著嘲笑和否定的風口浪尖，只因心中那團熊熊燃燒的夢想之火！

正在為夢想或已為夢想而飛蛾撲火的勇者，真正值得我們肅然起敬！