戰(zhàn)爭(zhēng)，這兩個(gè)字眼對(duì)人們來(lái)說(shuō)，既是熟悉的，也是陌生的。熟悉，是因?yàn)槿藗冞^(guò)去在戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)歷了太多的風(fēng)雨滄桑，使人銘刻在心，陌生，是因?yàn)樵谶@過(guò)去的滄桑中，人們受到了莫大的恥辱，莫大的傷害，讓人畏懼戰(zhàn)爭(zhēng)，不想跟它有關(guān)聯(lián)。

用“熟悉”和“陌生”這一矛盾詞語(yǔ)概括敘述出作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的初步看法。

自古至今，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的參與者來(lái)說(shuō)，他們的命運(yùn)無(wú)非只有三種，即勝利凱旋著者、戰(zhàn)死者和被俘者。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者而言，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束意味著幸福與榮耀的到來(lái)，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的陣亡者而言，勝負(fù)已經(jīng)沒(méi)有意義，他們的一切其實(shí)早在生命逝去的那一刻就已經(jīng)融為戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分；但對(duì)于那些戰(zhàn)爭(zhēng)中的俘虜而言，戰(zhàn)斗的結(jié)束也許標(biāo)志著苦難的開(kāi)始，從他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上被迫放下武器的那一刻起，他們的不仁不義不得不被畫上了人生的另一種符號(hào)——等待他們的不是鮮花，也不是榮耀，而是無(wú)休止的肉體折磨和精神摧殘。可是，在無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，不幸的只有那些陣亡者和被俘者嗎？不！他們單單只是為國(guó)家而犧牲，誰(shuí)又去統(tǒng)計(jì)了那些死去的無(wú)辜平民呢？

反問(wèn)的連增強(qiáng)情感，堅(jiān)定看法。

好戰(zhàn)的人們總認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)能給他們帶來(lái)利益，帶來(lái)好處，可他們有沒(méi)有想過(guò)，戰(zhàn)爭(zhēng)的危害有多大？在遭受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅性破壞的地球上，擁有一片凈土是每一個(gè)人的希望。戰(zhàn)爭(zhēng)是以文明來(lái)消滅文明，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)就是自掘墳?zāi)梗匀缤觥o(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)終將毀滅人類！我們熱愛(ài)和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，但在這個(gè)世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮和禮炮聲。就在剛剛過(guò)去的20世紀(jì)，全世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭(zhēng)總共不下400次！在二次世界大戰(zhàn)中，人類更是付出了慘重的代價(jià)。在中國(guó)，九一八的炮聲、七七盧溝橋的槍聲和南京大屠殺中30萬(wàn)死難同胞的呼聲，時(shí)時(shí)使我們警醒。21世紀(jì)的今天，我們更加熱愛(ài)和平，但戰(zhàn)爭(zhēng)離我們度不遙遠(yuǎn)。世界，何時(shí)才能鑄劍為犁，和平永駐？

具體地論述戰(zhàn)爭(zhēng)的壞處。

戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘了生命，戰(zhàn)爭(zhēng)也讓更多的人看清了生命。戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們學(xué)會(huì)珍惜，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，懶惰和不思進(jìn)取變得可恥，而我們也明白：中國(guó)不是一個(gè)好戰(zhàn)的國(guó)家，中國(guó)人民熱愛(ài)和平，如果不免要戰(zhàn)爭(zhēng)，我們更不是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而戰(zhàn)爭(zhēng)，我們是為了和平安定而戰(zhàn)爭(zhēng)！當(dāng)然，我們更希望為了和平，而永無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)！

總結(jié)全文，發(fā)出呼號(hào)