在我家鄉有座佛堂，叫高嶺頭佛堂，它位于高嶺頭，因而得此名。來這佛堂的人，都是信奉應身佛的。應身佛，名釋迦牟尼，本名悉達多。下面的資料是采于佛經的。三千年前，迦比羅衛國王后在羅美德寺院生下悉達多，一周后死去。悉達多從小為人不凡，步步生蓮花，雙龍為其洗浴。

悉達多衣整無憂，但他看盡人世丑陋，便棄了王位，出家修行。悉達多跋山涉水，請教了許多高人，但覺的這些仍不是解脫之道。后來，他賭命坐樹下苦想49天，終成佛陀。悉達多自己成佛后，四處傳教，隨機設施，不拘一格，使得他的思想在社會上廣泛流傳。隨后，佛陀建立“僧團”，不分男女地收佛弟子。佛陀到了晚年，在最后還告戒弟子要身常行慈，口常行慈，意常行慈，說罷，便進入涅盤。

我們且不議論佛陀。佛的真理只是一個“慈”字，但這慈永遠無窮無盡，對眾生慈，慈對眾生。積累數年的善念，只是那純粹的解脫。簡單的“慈”，又是不一樣的“善”，虛無縹緲地纏遍人間，只是需要去滲透這種虛無，感受虛無中的慈悲。我們還未成佛，對佛真理只有前輩留給的淺意識，真正重要的，還是自己去滲透。佛堂在山頂，似乎任何村莊的上山都要費一些力氣，可又覺得很放松。我是暑期高潮來的。

我沒有像其他人一樣東奔西跑，點火燒香，這只是表面的尊敬，出于心的領悟，才是最終的收獲，釋迦牟尼本尊是無形的，他與慈融合，因此，描不描寫那座如來像，意義并不大。如來是近于神的存在，他的佛念千年不滅，并在更多的佛徒中日益漸漲。用心看如來，不等于看一個強者，是在看千年的佛念，那千年奔騰不息的佛念。在佛念大海面前，我們無法自制，任由佛念沖刷，那不是一種傷害，是一種收獲，一種用途無限的心的收獲。

我找回了自己，默默自省。在佛念面前，我們太渺小，無一不會被淹沒其中，所以，用心求佛的人是無邪念的。如果僅僅為了名譽，那么，誰又能確定自己不會被歷史淹沒；如果僅僅為了自己，他又怎能成佛，怎么領悟這一切的一切；如果僅僅是善良，那他又怎會遵守自然，讓自己進入涅盤，教導后人。

釋迦牟尼本尊的行為很深奧，而他的行為就表示出他的佛理，很復雜，是一種善良，是一種無私，是一種無盡的思念，是一種靈魂的情懷``````可是我后來一想，發現我的想法錯了，如果人人不愿傷害任何東西，那不就等于傷害自己，人類不就走向滅絕了嗎？也許我們都錯了，都沒理解釋迦牟尼本尊的真理。