如張麗君說的：“畏懼才是真正的憐惜與恭敬。”我們應當明白：有所畏懼，收獲的將會是柳暗花明的結果。

不知是那位哲人說過：無論怎樣學習，都不如他在受到屈辱時學到深刻、迅速、持久。只有忍辱，才能負重。那些曾經譏笑、嘲諷、辱罵甚至落井下石的人，其實也充當了我們奮發向上的動力。畏懼并不是面對挫折時的退縮，而是在權衡再三后適當的低頭，將風險與錯誤減少到最低，而此時的畏懼是一種智慧。

韓信甘受胯下之辱，他的畏懼其實是以退為進的一種智慧。能在如此短的時間中，想起張良臨別時的告誡與自己滅秦雪恥的理想，明白拔刀殺人與受胯下之辱的后果的輕重，最終隱忍不發以了卻一場不必要的糾纏，難道稱不上是善謀略嗎?

記得親戚家的小孩子出生時，在窗外看著那個粉粉的可愛的小生命，我突然產生了一種難以言述的畏懼，生命的延續竟是這樣的莊嚴神圣。小心翼翼地觸摸著孩子的身體，心頭涌起一陣難以言語的感覺。我生怕因為自己的動作過大，而傷害到那個美到極其嬌嫩的生命。甚至在很長的一段時間里，看到她，我都不敢大膽地摟抱她。

我常在聽音樂時產生一種如履薄冰的畏懼。當那天籟般的音樂響起時，我可以感覺到自己的魂魄都被攝走，我不敢大聲呼吸，不敢發出響聲，我唯恐一絲雜音的產生，會使那美妙的音樂在瞬間消失。于是我總是懷著敬畏的心情靜靜地聆聽，從中解讀出音樂里所表達出的美麗、快樂、深沉與憂郁。

已故的著名作家、學者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個觀點：“人，應當有所畏懼。”他認為這是一種對自我理性的約束。畏流言蜚語，從而提高自身修養;畏落魄苦難，從而不斷勉勵自己奮勇前行……我認為這是對自身真正負責的體現。

畏懼并不是懦弱者的退縮，而是迎接挑戰的姿態另一種形式。