當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

道德講堂的心得體會和感悟篇一

夏日的風，熱忱而輕盈，掠過山尖的青松，輕拂水中的碧荷，奏響著和諧的樂章。

秋季的風，多情而纏綿，吹落三秋葉，深入萬竿竹，吟唱著綿延悠長的情意。

冬月的風，凜冽而執著，不畏酷雪侵襲，不懼冰凍肆虐，為你把夢想啟航。

道德講堂，好像陣陣清風，用風言風語述說著春天、夏日、秋季、冬月的情懷……

道德講堂，宛如一處心靈驛站，讓我們靜神、洗心、養德、修身……

道德講堂，好似一束陽光，播灑著清廉、文明、和諧、溫暖……

道德講堂，猶如一道清麗的風景，吸引著人們的視線。在這個小小舞臺上，參演者風格迥異。有的溫文爾雅，從容不迫，宛如迎面掠過的一縷春風，捎來無限愜意的感受。有的彬彬有禮，熱情洋溢，恰似耳旁呢喃的一陣夏風，點燃拼搏向上的激情；有的才華橫溢、反應敏捷，好像一股清涼的秋風，蕩滌心靈深處的魂魄；有的音色甜美、妙語連珠，仿佛是冬風里飄蕩的天間神曲，叩動每位觀眾的心扉。

道德講堂用豐富多彩的形式，潤物細無聲似源源不斷傳遞著精神食糧。聆聽一個故事，真切感人的情節引我們沉思；收看一段短片，圖文并茂的視頻讓我們感動；合唱一首歌曲，慷慨激昂的歌聲里弘揚著正能量；欣賞一場演講，激情飛揚的表演中倡導了主弦律；吟頌一節經典，仁義禮智信的宣教使大家真切感受道德的光芒。

在今后的時光里，讓我們尚社會公德，守職業道德，講家庭美德，重個人品德，積小德為大德，成為道德的傳播者和實踐者，并且持之以恒，快樂工作，開心生活，不畏艱難，勇于創新，干一行，愛一行，鉆一行，在平凡的崗位上奉獻自己的青春和力量。

道德講堂的心得體會和感悟篇二

在觀看完道德講堂之后，我仍然久久不能緩過神來，腦海中像放影片一般閃現出各種場景！

在道德講堂剛開始的時候，主持人便讓我全體起立，并鞠了三躬：向孔子鞠躬，向老師鞠躬，向父母鞠躬。在鞠第三躬時，我不禁想了很多。往日在家中的時候自己經常對父母發脾氣，事后自然很悔恨可卻也礙于面子遲遲不敢給父母道歉，如今我也該恭恭敬敬地給父母鞠上一躬，盡管他們并不知道……“同學們請坐。”剛飛出的思緒隨著主持人這一聲給我拉了回來。

主持人先給我們做了簡單的自我介紹，隨后便讓我們全體起立一起讀孔子寫的《弟子規》。聽見《弟子規》當然不會感到陌生，因為在開學前幾天，我們便是學這篇文章，所以我們也沒少說。可當全體學生整整齊齊地站著并讀著《弟子規》的時候，我倏而覺得現在是一個神圣的時候，是一個有“德”的時候。

當我們讀到《弟子規》中“孝”這一章節時，我不禁想到了古人所說的一句話“百善孝為先”。這又讓我想起家里的媽媽，讓我想起每次部她發脾氣的時候，每次我沖她發脾氣，她總是沉默不語，眼神也變得黯然失色，我知道那時的她內心有多不好受，有多委屈……想到這里，鼻子一陣酸楚。

過后，主持人簡單地表明了一下此次講堂的流程，便請出今天第一位帶領者，我們學習“德”字內涵的人——胡萍女士，胡阿姨是一個十分成功的人士，她給我們講了許多典例，也告訴我們要做一名善良的人，禮貌的人。其中她給我們講的一個故事讓我記憶猶新，故事是這樣的：一位白領嫁給一個普普通通的人，只是因為這位人，他樸實，并且為人很好，可是隨著時間的推移，這人女人開始嫌棄她的丈夫，而此時這位白領也發現她的兩個女兒都不喜歡彼此，而帶她們去見了心理醫生，醫生告訴她，她的兩個女兒有嚴重的心理障礙！這個白領很焦急，當天她看見了自己的丈夫蹲在廁所里洗襪子，心里有了一點觸動，便對丈夫說：“我來洗吧！”她丈夫沒有理睬她，她像被人狠狠地甩了一耳光，眼里泛著淚光又說：“和你結婚這么多年，我從沒給你洗過襪子，你放下讓我洗吧！”她丈夫似乎也被這一番話所觸動便放下襪子，徑直走進了臥室，而這位白領在給她的丈夫洗襪子，一邊哭一邊洗，等到她洗完了，她走到臥室門前，看見里面漆黑一片，便覺得她丈夫已經睡覺了，于是她盡可能的放慢腳步不打擾到他休息，但是，她丈夫并沒有睡著，便打開了房間的燈，這個白領嚇到了，連忙看向自己的丈夫，只見他翻了個身用背朝向她，她哭了走到丈夫床前，跪了下來說：“以前是我不好，我沒有盡到一個妻子的職責，對不起。”丈夫睜開眼，眼中也含著淚水，把被子掀開對著旁邊地空位拍了拍說：“來睡吧！”第二天，她的大女兒對媽媽說：“媽媽好像和爸爸和好了呢！”媽媽微笑著，不過一會兒，她的大女兒又說了一句：“我和妹妹也和好了呢！”大女兒和小女兒摟在了一起……聽完這個故事，我被感動了，我看見了有很多人在小聲地抽泣，它讓我知道父母與我的親情，讓我知道了親情是多么的重要，我與父母之間有著多么密切的聯系！

隨后，胡阿姨又給我們看了一段視頻叫“水知道答案”，里面說的是自然界中的水能懂人類的語言和思想，當你心里想著“我愛你”“我想你”等這類美好的詞語時，水結晶的形狀便會非常的美麗，而當你心里想著“我恨你”“滾”等這類詞語時，水結晶是非常丑陋的甚至無法成為結晶，還有一個畫面時，用兩個塑料瓶裝上一點米飯在瓶身上寫上“我愛你”“我恨你”放置一段時間后，那個瓶身寫了“我恨你”里的米飯竟變成了黑色，這讓我們在座的學生們都不敢相信，看完這段視頻，我不禁意識到，若我們本身內心足夠善良，那么你的善良也能改變你周圍的環境，既使是毫不起眼的水，它也會因為你的善良而變得美麗！

在講堂結束前，主持人再一次讓我們全體同學起立，如開始時那樣，深鞠三躬，這次的鞠躬好像比上次的鞠躬顯得更加地“德”與“孝”，每個人都跟著主持人喊的口令嚴肅地完成結束時的三鞠躬。

現在，講堂早已結束，可胡萍老師說的那些話，主持人讓我們做的三鞠躬卻永遠記在我的心里，我想這次講堂或許會讓我改變不少……

道德講堂的心得體會和感悟篇三

一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學生健康的人格。通過學習，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。

參加本次道德講堂學習，我學到了很多東西。其中，給我感觸最深的有以下幾點：

有人說“上課時一門藝術”，我覺得最直接的就表現在語言上，要讓學生有聽覺上的美感。所以，教師講課時，聲音應當有抑揚頓挫之美。同時，講課不是喊口號，聲音不宜過大，否則，會給學生以聲嘶力竭之感。但如果聲音太低，又很難聽清，會影響教學效果。

提高課堂效率的最直接的途徑就是不說廢話、閑話，與教學無關的話。所以，講課要抓中心，不說廢話和多余的話，給學生干凈利索的感覺，這樣，學生聽課的效率會有很大的提高，使我們的教學事半功倍。

“興趣是最好的老師”，生動、形象、有吸引力的語言，會很大程度上提高學生的學習興趣。所以，講課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。但必須注意，不能“過”，否則會失去教學的重點。

眼睛是心靈的窗口，在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見之感。當講話出現失誤被學生打斷，或學生中出現突發事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做不僅有損于教師在學生心目中的形象，更有可能給學生造成心理傷害。

老師站著講課，既是對學生的重視，更有利于用身體語言強化教學效果。站著講課時，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。而且，站立的位置也要注意，既要得體，又要不遮擋學生的視線。

老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關內容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。

因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。

一、儀表。儀表是教師的教養與形體給學生的整體感覺。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業特點相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。

二、舉止。舉止方面，我認為應該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩。努力做好學生的榜樣。

三、語言。語言是教師在教育學生時使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規范、準確、生動，我會努力運用語言的力量激發學生的求知欲，撥動學生的上進心，把知識和感情送進學生的心田，讓學生知曉做人的道理，讓學生在思想上認同后，再指導其行為，以加強自己的人格素質。

四、禮儀。教師應該通過文明的禮儀表現出應有的風度，反映出對他人的尊重，從而給學生良好的影響。我要努力做好“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學生做表率，從而體現教師的示范性和率先性。其實這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個人來說是必須具備的。

“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。

道德講堂的心得體會和感悟篇四

20xx年9月6日，為進一步深化分行禮貌建立成果，用心引導全行員工用心投身道德實踐活動，不斷提升全員思想道德修養，分行個性邀請南京師范大學社會發展學院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉型期中國社會道德現狀與企業員工職業道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國社會轉型過程中道德理念的嬗變、職業道德及當前我國職業道德現狀、如何樹立正確的職業道德及個人道德等三個方面進行了系統性地講解，使我獲益良多，現將本人心得體會報告如下:

一、道德修養

中華傳統道德源遠流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”的四維，即禮、義、廉、恥；五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規則；四字:忠、孝、節、義；三達德:智、仁、勇；八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優良傳統仍然經常出此刻我們的生活中，潛移默化的引導著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經濟領域的轉型與改革，全民道德領域也出現必須程度的滑坡，主要表現為:社會道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，、腐化墮落現象嚴重存在。為解決現階段道德領域存在的突出問題，20xx年5月，中央禮貌辦開展道德領域突出問題專項教育和治理活動，從我國歷史和現實國情出發，以為人民服務為核心，以群眾主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點，在全社會掀起一場道德修養提升戶外；而職業道德是所有從業人員在職業活動中就應遵循的行為準則，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職

業活動業緊密聯系的道德規范的總和，涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關聯。隨著現代社會分工的發展和專業化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業從業人員職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風的要求越來越高。因此，要大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要資料的職業道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，透過發奮，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業，才能獻身于本行業的建設發展，才會全身心地投入到事業當中去，發揮自己的才能，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。

結合劉博士講座資料，我認為應從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大；二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬；三是堅定信仰，人生前進的動力之源；四是創新進取，用職業成就人生；五是誠信守則，做事先做人；六是鐵肩擔責，對待工作與生活的萬古法則；七是愛及奉獻，從而到達人生的最高境界。

二、廉潔勤政

在劉博士談到個人道德及職業道德修養的同時，我不由的想到作為一名銀行從業人員，作為一名分行中層干部，個人道德及職業道德一個重要的交叉點，也是一項鐵的紀律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。”銀行從業之道，貴在廉潔。無數事實證明，廉潔是一種品德，更是一種潛質。尤其是在市場經濟條件下，對于銀行人員來講，如果不能堅守職業操守，就會失去拓展市場的基礎；如果不能經受住物質利誘的考驗，就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認為要從以下幾個方面發奮:

一是強化學習意識。加強學習，與時俱進，是適應新形勢、新任務要求的迫切需要。因此，要把學習作為一種工作習慣和精神追求，樹立系統學習，終生學習觀念，明確學習目的，制定學習目標，落實學習任務，發奮拓寬自已的知識面，不斷樹立現代意識和超前意識，進一步提高自己的工作潛質和本領。同時，要長期持續奮發進取、心平氣和的精神狀態。在開明開放、舒暢和諧的政治環境和社會氛圍中，團結協作、嚴守紀律、奮發向上。在加快建設事業中嚴于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進廉政建設及反腐斗爭。

二是強化制度意識。沒有規矩，不成方圓，制度是銀行管理的重要形式。強化制度意識，首先要熟悉和掌握人行和銀監會及我行內部各種制度和規定。許多違反原則、違反紀律的事情，都與對相關制度和規定無知有關。在實際工作中，要嚴格按照各項規章制度辦事，做到堅持原則不動搖，執行標準不走樣，履行程序不變通，遵守紀律不放松，并充分利用我行文化建設的成果，將規章制度與自身自律有機結合，使有形的制度成為無形的規范，不斷提高按制度和規定辦事的自覺性。

三是強化自律意識。樹立自覺理解監督的意識，把自己的一言一行都置于組織監督之下。作為組織就務必加強對員工進行有效的監督，作為個人要自覺地把自己置于組織監督之下，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態度，以外力促使自己內在廉政細胞的生長。同時，要抗得住誘惑。“千里之堤，潰于蟻穴”，生活上不拘小節，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終會滑向罪惡的深淵。要嚴格堅持自重、自省、自警、自勵原則、秉公辦事、公私分明，認真處理好親情與工作的關聯；要慎重交友、慎重用權。