當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

中國社會工作者守則讀后感篇一

21世紀(jì)是一個“文明大轉(zhuǎn)換”的世紀(jì)。21世紀(jì)的中國社會在變革：社會成分日益復(fù)雜，社會結(jié)構(gòu)再度調(diào)整，社會利益重新分配，社會生活急劇變化。在社會職能不斷轉(zhuǎn)變與完善的過程中，社會工作是現(xiàn)代社會里涉及到在包括物質(zhì)領(lǐng)域和精神領(lǐng)域的生活、醫(yī)療、教育、服務(wù)、調(diào)節(jié)等廣泛領(lǐng)域中去實(shí)現(xiàn)人與社會和諧一致，促進(jìn)社會進(jìn)步的專業(yè)與實(shí)踐。社會工作研究與實(shí)踐者，面對社會變革帶來的新情況、新變化、新問題，必須去了解、去適應(yīng)、去解決。

中國社會工作政策研究上的新發(fā)展

自19世紀(jì)末20世紀(jì)初具現(xiàn)代意義的社會工作產(chǎn)生之日起，各國的社會制度如社會保障制度等都需要經(jīng)過專門訓(xùn)練的掌握專門知識的人去具體實(shí)施，并使社會福利等朝著社會工作研究指引方向發(fā)展。在此過程中，作為活動的準(zhǔn)則、作為調(diào)動和約束人們行為規(guī)范的社會工作相關(guān)政策，有了長足進(jìn)展。政策理論研究，亦結(jié)合各國的實(shí)際正逐步深入。中國的社會工作開展尤其是政策的研究，自20世紀(jì)初，中國的歐美留學(xué)志士，就對社會工作開展及政策作了探索。但牽涉面是局部的，發(fā)展是緩慢的。新中國成立尤其是80年代以來，在社會福利、社會救濟(jì)、社會保障、教育、保健、服務(wù)、行政等社會工作政策上，一方面注重對個性的政策規(guī)定，另一方面更重視諸多方面的政策理論研究。發(fā)展意味著在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的提升。隨著社會各層面的深度改革，穩(wěn)定、和平、公平、效率等成為全體社會成員包括弱勢人群追求，這促使社會穩(wěn)定機(jī)制的必然完善，更意味著作為有效機(jī)制的社會工作新政策、新制度的必然安排。根據(jù)社會工作的鮮明的自身特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，針對我國社會工作現(xiàn)狀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足客觀需求的事實(shí)，借鑒國外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ胶驼哐芯克剑?1世紀(jì)，中國社會工作在政策上必將有一新發(fā)展。

一是根據(jù)不同內(nèi)容，建立規(guī)范化、制度化的工作保障體系。如在《國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展九五計劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中，社會保障體系“在?九五?期間，要加快養(yǎng)老、失業(yè)和醫(yī)療保險制度改革，初步形成社會保障、社會救濟(jì)、社會福利、優(yōu)撫安置和社會互助、個人儲蓄積累保障相結(jié)合的多層次的社會保障制度”，今后15年要“形成比較完善的社會保障體系”。存在城鄉(xiāng)差別的社會救濟(jì)制度將向法制化、制度化、規(guī)范化的方向發(fā)展。在21世紀(jì)，社會互助政策、法規(guī)將臻于完善，工作機(jī)構(gòu)和運(yùn)用體系趨于完整，形成規(guī)范化的社會互助制度。加強(qiáng)社會工作考量及服務(wù)評估制度。確立社會工作者應(yīng)有的職業(yè)定位，在法律（制度）保證下開展工作，制定社會工作者職業(yè)道德教育規(guī)劃規(guī)則等等。

二是鑒于地區(qū)之間發(fā)展不平衡現(xiàn)實(shí)，采用靈活的政策制定形式。從東部到西部，從城市到海島、到農(nóng)村、到山區(qū)，我國社會工作的開展與發(fā)展是很不平衡的。而我國各項(xiàng)政策面向法制化，是21世紀(jì)一個發(fā)展趨勢。在利用現(xiàn)有的政策資源，在引進(jìn)、消化、本土化的過程中，社會工作政策可以制定比較規(guī)范的法律、法規(guī)，以國家行政機(jī)關(guān)頒布的形式固定并實(shí)施。社會工作政策也可以針對地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與結(jié)構(gòu)存在的差異性，以全國性的法律、法規(guī)為依據(jù)，制定實(shí)施范圍相對限制的相關(guān)政策。社會工作政策還可以注重專項(xiàng)政策的研究與制定，如結(jié)合社會工作資源與特點(diǎn)，民間群眾團(tuán)體制定一些適用于團(tuán)體內(nèi)部的條例、規(guī)定、指示，具化為符合社會工作對象特點(diǎn)，操作性強(qiáng)的要求、方法與措施，并在實(shí)踐中完善。如中

國志愿者活動，經(jīng)過幾年的發(fā)展與運(yùn)作，就很有必要將之制度化，健全機(jī)制，有明確的章程制度、志愿服務(wù)站、扶貧接力、社會招募等志愿服務(wù)項(xiàng)目完整的運(yùn)行規(guī)則和制度。

三是提高社會工作政策的實(shí)施能力。改變多頭管理的現(xiàn)狀，向統(tǒng)一管理機(jī)構(gòu)發(fā)展。改變政策制度的實(shí)施機(jī)制與監(jiān)督制度較為薄弱的現(xiàn)狀，執(zhí)行與監(jiān)督分設(shè)，加強(qiáng)法制責(zé)任制度。改變當(dāng)前政策實(shí)施范圍大部分局限于城市的傾向，面向廣闊的農(nóng)村新天地，擴(kuò)大政策有效覆蓋面。在實(shí)施過程中，時刻接受社會工作實(shí)踐的評判與檢驗(yàn)，及時作原有政策修訂、補(bǔ)充與豐富。及時注意與社會各項(xiàng)政策的配套與銜接。

中國社會工作地域研究上的新擴(kuò)大

一是城市社會工作新生長點(diǎn)、新領(lǐng)域、新天地研究。當(dāng)前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，目前我國已進(jìn)入工業(yè)化中期階段，但我國的城鎮(zhèn)化水平卻未達(dá)到工業(yè)化初期水平。調(diào)整社會結(jié)構(gòu)已是當(dāng)務(wù)之急，亦是趨勢。國家也要加大力度，采用適當(dāng)?shù)恼呒涌斐擎?zhèn)建設(shè)。在城市化過程中，隨著工業(yè)化程度的不斷加強(qiáng)，個體心靈封閉日益加深，心靈對可以產(chǎn)生共鳴的空間需求日益強(qiáng)烈。每個人在生活中都不能保留原來的自我，他們增加“人”與“人”之間的認(rèn)同，增加“人”與“域”之間的契合，這對社會工作的研究與實(shí)踐提出了新的要求。21世紀(jì)，作為城市基本細(xì)胞之社區(qū)，隨著其功能的完善，人們對社區(qū)的依賴程度越來越高。無論采取諸如“新老樓區(qū)結(jié)合”、“現(xiàn)代化小區(qū)”、“高層建筑”、“企業(yè)封閉小區(qū)”等模式，社區(qū)都離不開地域條件，因地理環(huán)境（自然的、文化的、經(jīng)濟(jì)的）、人員結(jié)構(gòu)的差異而各不相同，社區(qū)工作要正常化、健康化、持久化。這是社會工作新的生長點(diǎn)、新領(lǐng)域、新天地。

二是農(nóng)村（包括海島、山區(qū)、水鄉(xiāng)）區(qū)域社會工作新生長點(diǎn)、新領(lǐng)域、新天地研究。在側(cè)重都市社會工作研究同時，另一個現(xiàn)今常被研究者所忽視的社工領(lǐng)域占地球版圖相當(dāng)大比例的城市之外的農(nóng)村，包括海島、山區(qū)、水鄉(xiāng)等區(qū)域社會工作研究，在21世紀(jì)，將成為社會工作研究的重要領(lǐng)域。各個社區(qū)將要根據(jù)不同的區(qū)情、縣情、鄉(xiāng)情來確定自己的特色定位，探索建立具有海島特色、山區(qū)特色、水鄉(xiāng)特色的社會工作新路子。同時，為大多數(shù)人謀求利益的社會活動必須在各地方得以實(shí)踐，像健全農(nóng)村保障制度的建立，切實(shí)保障婦女、兒童、老年人、殘疾者的合法權(quán)益，社會福利、社會救濟(jì)、社會服務(wù)等農(nóng)村區(qū)域社會工作模式的探究等，都將是社會研究的重要內(nèi)容。

中國社會工作社會化研究新趨勢

一是加強(qiáng)社會工作對象社會化研究。人的社會化，是人在社會生活中通過與周圍他人的聯(lián)系與互動，不斷反映并調(diào)適與他人關(guān)系，形成人的社會屬性，促其從生物人向社會人轉(zhuǎn)變。21世紀(jì)人的社會化的內(nèi)容形式將更為廣泛。從20世紀(jì)的“單位人”轉(zhuǎn)向“社會人”乃至更高層次的社會活動家，21世紀(jì)人的社會化，突出表現(xiàn)首先是融入市場，在更為激烈、更為成熟的市場競爭中，具備更深蘊(yùn)意；其次是走向社會，21世紀(jì)將改變20世紀(jì)以來的個體在社會上有單位行政領(lǐng)導(dǎo)，在家庭中依靠家長親友的狀況，跳出行政與家庭親屬網(wǎng)絡(luò)的社會支持體系，在廣闊的社會背景中，實(shí)現(xiàn)文化的融合、心理的歸依，尋求人與自然、人與社會、人與人、人與自我之間新的和諧。社會工作一個突出功能是整合新的人際關(guān)系和社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，協(xié)調(diào)關(guān)系，擺脫困境。因此，在人社會化的過程中，社會工作針對上述特點(diǎn)，針對人們在教

育、生活、就業(yè)、成才、社交等方面的需求，應(yīng)使“多數(shù)人為少數(shù)人服務(wù)”與“少數(shù)人為多數(shù)人服務(wù)”相結(jié)合，遵循個人目標(biāo)與組織相一致的原則。如社區(qū)工作的開展采取聯(lián)合體、聯(lián)絡(luò)站、聯(lián)誼會等多種形式，不僅僅從管理性、保護(hù)性上服務(wù)，更從發(fā)展性服務(wù)著手。

二是強(qiáng)調(diào)社會工作的社會化工作程度。社會工作主動參與性與社會化工作程度有待提高。如作為21世紀(jì)文明標(biāo)志的環(huán)保問題，其關(guān)鍵是建立公眾參與的社會環(huán)境與社會機(jī)制。公眾參與環(huán)境保護(hù)不僅是一種有效的社會監(jiān)督，更是一種有效的自我教育與社會教育。社會工作的社會化理論，重要一個方面是意欲尋找社會工作的主動參與的準(zhǔn)確契合點(diǎn)，以提高人與自然的和諧共處。

三是探索社會工作的社會化工作模式。這是近年來形成的創(chuàng)新思路。針對人們的衣、食、住、游、購、娛生活領(lǐng)域的無限拓展，社會工作模式值得探討。如今后社會工作中，政府突出作用相對減弱，但其作用發(fā)揮在今后較長一段時間內(nèi)存在并持續(xù)，因此，要發(fā)展社會化的、具有一定獨(dú)立資金與資源的民間機(jī)構(gòu)并探索新型的工作機(jī)制。如社會保障體系，要逐步形成獨(dú)立于企業(yè)事業(yè)單位之外，資金來源多渠道，管理服務(wù)社會化的有中國特色社會保障體系。又如社區(qū)服務(wù)的可持續(xù)發(fā)展，要增加感召力、號召力與影響力，建立社區(qū)工作社會化、自治化的工作模式，形成行政化向自治化發(fā)展的態(tài)勢。

中國社會工作“網(wǎng)上社區(qū)”研究新動向

21世紀(jì)，更加豐富多彩的internet吸收越來越多的各階層人士尤其是青少年成為“網(wǎng)友”，使他們沉湎于“網(wǎng)上世界”。他們?yōu)榱诉^網(wǎng)癮毫不吝惜地加大投資電腦硬、軟件。“網(wǎng)上一代”在網(wǎng)絡(luò)中獲得知識、交流思想、參與活動。一個“虛擬”的社會大群體現(xiàn)實(shí)地存在著。面對由此形成的更機(jī)械的、冷漠的和功能的人際，如何建構(gòu)“網(wǎng)上社區(qū)”結(jié)構(gòu)、機(jī)制和功能，把“網(wǎng)上一代”引向高雅而不粗俗、通俗而不庸俗的方向發(fā)展？

社會工作必須結(jié)合自身特點(diǎn)和“網(wǎng)上社區(qū)”的特殊性，突破行政管理區(qū)域，通過建立“網(wǎng)上社區(qū)”，發(fā)揮其正面效應(yīng)。社會工作介于以法律、法規(guī)、行政力量等對個人與社會實(shí)行強(qiáng)制性干預(yù)和以輿論宣傳、思想信仰、倫理道德等力量對個人與社會產(chǎn)生導(dǎo)向性干預(yù)這兩者之間，而網(wǎng)絡(luò)，其涉及領(lǐng)域?qū)拸V，很難用完全一致的法令法規(guī)去約束網(wǎng)民的行動，何況，“網(wǎng)民”更具有匿名性、間接性等特點(diǎn)。社會工作“網(wǎng)上社區(qū)”社區(qū)工作的開展由此更具挑戰(zhàn)性。“網(wǎng)上社區(qū)”社會工作因此更應(yīng)注意強(qiáng)化對策性研究，找問題、擺原因，更要解決問題，克服困難，緩解矛盾。“網(wǎng)上社區(qū)”的工作思路要突破傳統(tǒng)在封閉環(huán)境中建立的說教式的意識形態(tài)，結(jié)合傳統(tǒng)的工作方式與思維模式，采取靈動活潑的形式，融入“網(wǎng)民”生活，激活“網(wǎng)民”的主動性與參與性，不斷放大、增加認(rèn)同感與歸屬感，并可探索在新領(lǐng)域建立相應(yīng)專業(yè)化的“網(wǎng)上社區(qū)”的有效途徑。在這方面，廣東深圳市邁出了可喜的第一步：架設(shè)在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上的“深圳青少年網(wǎng)”，面向青少年，面向全社會，通過開放各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)、法律輔導(dǎo)、心理咨詢、就業(yè)指導(dǎo)、婚戀家庭、健康生活等信息網(wǎng)點(diǎn)，設(shè)立“網(wǎng)上文學(xué)社”、“網(wǎng)上學(xué)院”、“網(wǎng)上義工站”，將這納入大范圍的、普及的社會工作渠道。浙江湖州團(tuán)市委推出的“湖州之窗”、“讀書網(wǎng)”等，亦發(fā)揮強(qiáng)大先發(fā)優(yōu)勢、領(lǐng)域優(yōu)勢，“寓教育于服務(wù)”，做好引導(dǎo)青年、教育青年與服務(wù)青年的工作。

“網(wǎng)上社區(qū)”的社會工作必須利用互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)優(yōu)勢，提高其響應(yīng)速度、服務(wù)效率。將計算機(jī)管理、信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、中介服務(wù)、城市救助、再就業(yè)等內(nèi)容引進(jìn)社會工作服務(wù)領(lǐng)域，提高服務(wù)的科技含量，以最快捷方式，最大程度滿足成員要求，使信息資源、服務(wù)資源利用率大幅度提高。

中國社會工作者專業(yè)化與職業(yè)化研究新態(tài)勢

目前，政府部門、專家學(xué)者、社會工作實(shí)踐者對社會工作的認(rèn)識是有距離的。政府部門多從社會工作管理層面來考察，專家學(xué)者多從學(xué)術(shù)、理論高度進(jìn)行分析，社會工作實(shí)踐者多從教育、服務(wù)細(xì)節(jié)入手。如何使這三方面有機(jī)糅合，使理論研究、實(shí)際操作與對策性研究相結(jié)合，形成“三位一體”的統(tǒng)一狀態(tài)？根據(jù)國情，應(yīng)經(jīng)常組織由黨、政、團(tuán)、院、所等人員參加研討座談會；組織省、市、區(qū)社會工作的經(jīng)驗(yàn)會、理論會、觀摩會等，使中國的社會工作者達(dá)到感性與理性的統(tǒng)一，培養(yǎng)造就既具有科學(xué)理論，又具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的成功職業(yè)工作者。

社會性工作必然以人為本，以前述的社會化為基礎(chǔ)，以法制化為保障，以社會工作專業(yè)化、職業(yè)化為方向，全面注重經(jīng)濟(jì)效益、社會效益與人才效益。

一是院校的專業(yè)建設(shè)。建立并擴(kuò)展專門從事社會工作教育的院校，安排實(shí)用可行的系列訓(xùn)練課程，加強(qiáng)社會工作者的專業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)社會工作專業(yè)在學(xué)科領(lǐng)域的地位和影響。培育學(xué)術(shù)環(huán)境、氣氛與條件，為人才的成長與學(xué)術(shù)的成熟做一些實(shí)質(zhì)性的工作。目前，我國社會工作教育尚處于恢復(fù)發(fā)展初期，專業(yè)教育的現(xiàn)狀遠(yuǎn)未達(dá)到現(xiàn)實(shí)對專業(yè)的需求（如浙江省）。在高等院校中，應(yīng)大力加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，拓展學(xué)科領(lǐng)域，擴(kuò)大招生對象，廣泛吸引有志于社會工作的青年學(xué)生，使之真正地掌握扎實(shí)的專業(yè)知識，用社工的方法和價值觀去應(yīng)對實(shí)際問題，從而走專業(yè)與實(shí)踐相結(jié)合的道路。

二是專門機(jī)構(gòu)建設(shè)。建立有專門從屬的社會工作團(tuán)體及下屬從事各類福利服務(wù)的機(jī)構(gòu)。既讓專業(yè)教育的社會工作者有專門的實(shí)踐部門，又為社會工作者提供職業(yè)崗位，壯大專門從事社會工作專業(yè)的骨干隊(duì)伍，并為社會上熱心于社會工作的義務(wù)者，創(chuàng)造他們投身于社會的大服務(wù)中去的有利環(huán)境，使之在參與和體會中得以成熟。

三是專業(yè)制度建設(shè)。建立公認(rèn)的職業(yè)守則和保證守則被執(zhí)行的審核與證照制度。建立保證工作順利進(jìn)行的工作程序和必要的職業(yè)權(quán)利保障。建立符合中國國情的社會工作者的錄用與聘任制度，建立激勵機(jī)制與制約機(jī)制等等。唯有如此，社會工作者才能不是單憑愛好、興趣而業(yè)余的、義務(wù)的，亦使社會工作的開展與發(fā)展有切合實(shí)際的政策依據(jù)、法律依據(jù)，更讓政府行政機(jī)構(gòu)依法管理、監(jiān)督如社區(qū)等的工作與對象。在歷史發(fā)展潮流中，社會工作者以其專業(yè)化、職業(yè)身份得到社會的認(rèn)可。從而使社會工作不只是專業(yè)化的解困救難手段，更為保障良好的社會秩序與社會環(huán)境，維護(hù)社會穩(wěn)定發(fā)揮專業(yè)功能。

中國社會工作者守則讀后感篇二

中國社會工作者守則

一、總則

中國社會工作者繼承中華民族悠久的歷史、文化傳統(tǒng)，吸收世界各國社會工作發(fā)展的文明成果，高舉人道主義旗幟，以促進(jìn)社會穩(wěn)定和全面進(jìn)步為己任。中國社會工作者通過本職工作，提倡社會互助，調(diào)節(jié)社會矛盾，解決社會問題，改善人際關(guān)系，為社會的物質(zhì)文明和精神建設(shè)服務(wù)。

二、職業(yè)道德

（1）熱愛社會工作，忠于職守，具有高度的社會責(zé)任感和敬業(yè)精神。

（2）全心全意為人民服務(wù)，為滿足社會成員自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的合理要求而努力工作，并不因出身、種族、性別、年齡、信仰、社會經(jīng)濟(jì)地位或社會貢獻(xiàn)不同而有所區(qū)別。

（3）尊重人、關(guān)心人、幫助人。為保障包括人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)在內(nèi)的人權(quán)而努力。注意維護(hù)工作對象的隱私和其他應(yīng)予保密的權(quán)利。

（4）同工作對象保持密切聯(lián)系，主動了解他們的需要，切實(shí)為之排憂解難。

（5）樹立正確的服務(wù)的目標(biāo)，以關(guān)懷的態(tài)度，為工作對象困難問題的預(yù)防和解決，以及其福利要求提供有效的服務(wù)。

（6）清正廉潔，不以權(quán)謀私。

三、專業(yè)修養(yǎng)

（1）確立正確的社會工作價值觀和為專業(yè)獻(xiàn)身的精神。

（2）努力學(xué)習(xí)和鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高專業(yè)技術(shù)水平和專業(yè)服務(wù)質(zhì)量。

（3）通過參加專業(yè)培訓(xùn)和進(jìn)修，努力實(shí)現(xiàn)專業(yè)化，提高工作效率和服務(wù)效能。

（4）運(yùn)用專業(yè)的理論和知識與方法技能，幫助社會成員改進(jìn)和完善社會生活方式，不斷提高生活質(zhì)量，以利于民族素質(zhì)的提高。

（5）從廣大群眾的集體力量和創(chuàng)造精神中吸取專業(yè)營養(yǎng)，促進(jìn)專業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新。

四、工作規(guī)范

（1）重視調(diào)查研究，深入了解社會成員的困難和疾苦，并采取有效措施，切實(shí)幫助他們擺脫困境。通過不斷的調(diào)查研究，提高社會工作的服務(wù)水平。

（2）對待工作對象，應(yīng)平易近人，熱情謙和，注意溝通，建立互相信賴的關(guān)系，努力滿足他們各種正當(dāng)?shù)囊螅椭麄冊谛睦砗途竦确矫娅@得平衡。

（3）對待同行，應(yīng)互相尊重，平等競爭，取長補(bǔ)短，共同提高。在業(yè)務(wù)上，誠意合作，遇有問題時，互相探討，坦誠交換意見，或善意地進(jìn)行批評和自我批評，以促進(jìn)專業(yè)水平、工作效率和服務(wù)效能的提高。

（4）向政府有關(guān)部門、社會有關(guān)方面反映社會成員需要社會工作解決的問題，以及對工作的意見和建議。

（5）向社會成員宣傳貫徹國家有關(guān)社會工作的政策、方針和法規(guī)，鼓勵和組織社會成員積極參與社會事務(wù)。

（6）對待組織和領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)按照民主集中制的原則，主動獻(xiàn)計獻(xiàn)策，提供咨詢意見，并自覺服從決定，遵守紀(jì)律，維護(hù)集體榮譽(yù)，努力使領(lǐng)導(dǎo)和單位的計劃實(shí)施獲得最佳效果，圓滿完成社會工作的各項(xiàng)任務(wù)。

中國社會工作者協(xié)會

中國社會工作者守則讀后感篇三

淡泊名利，獻(xiàn)身黨建

——記坑南村黨支部書記荊守師同志

荊守師同志，男，現(xiàn)年60歲，中共黨員，現(xiàn)任陌南鎮(zhèn)坑南村支部書記。該同志自2000年6月?lián)未逯詠恚邳h務(wù)工作崗位已默默奉獻(xiàn)了11個春秋。11年來，他一直鐘情于黨務(wù)工作事業(yè)，恪盡職守、竭誠奉獻(xiàn)、辛勤工作，從思想上、作風(fēng)上加強(qiáng)自身建設(shè)，抓好支部班子建設(shè)，強(qiáng)化黨員隊(duì)伍建設(shè)，出色地完成子黨賦予黨務(wù)工作者的光榮任務(wù)，為黨務(wù)工作和黨的建設(shè)事業(yè)具備出了積極貢獻(xiàn)和優(yōu)異成績。近年來，他全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，積極探索新形勢下黨務(wù)工作的方法和途徑，創(chuàng)造性地開展工作，取得顯著成績，多次被鎮(zhèn)黨委授予優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱號。

一、勤于學(xué)習(xí)、自覺錘煉、提升服務(wù)黨務(wù)工作的業(yè)務(wù)能力

荊守師同志在多年的黨務(wù)工作實(shí)踐中深刻體會到：作為一名黨務(wù)工作者，必須具備優(yōu)良的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)和政策水平，特別是新時期黨務(wù)工作給黨務(wù)工作者提出了更高的要求。為此，他十分注重知識的更新，充分利

用業(yè)余時間和崗位鍛煉的機(jī)會，不斷加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)。在平時的工作中，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，善于敏銳洞察新的形勢，準(zhǔn)確把握時代脈搏，自覺錘煉，不斷增強(qiáng)做好黨建工作的能力。

二、堅持黨性原則，廉潔奉公，做一名稱職的黨務(wù)工作者

荊守師同志時刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，牢記自己是一名黨務(wù)工作者，在平時的工作中，事事、處處、時時都以黨員的條件來嚴(yán)格要求自己，以一名黨務(wù)工作者來約束自己，對黨的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度政治責(zé)任感，以堅強(qiáng)的黨性、端正的作風(fēng)，在黨員和群眾中享有較高的威望。

三、抓好支部班子建設(shè)、強(qiáng)化黨員隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮支部和黨員的戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用

自荊守師同志上任以來，通過自身的不斷努力，積極與老黨員談心，努力做好黨員群眾思想工作，徹底改變坑南村以前逢會大吵的場面。同時他充分認(rèn)識到，搞好農(nóng)村各項(xiàng)工作，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，既要有一個堅強(qiáng)有力 的黨支部，又要有一支具備一定數(shù)量和較高素質(zhì)的黨員干部隊(duì)伍。于是他馬不停蹄，做村民思想工作---向鎮(zhèn)黨委申請---要求增加黨員名額，使坑南村共發(fā)展新黨員8名。

（一）荊守師同志帶頭作表率，堅持帶頭和組織村兩委成員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的系列政治理論，努力提高領(lǐng)導(dǎo)班子成員的理論水平和決策水平，從思想和作風(fēng)上加強(qiáng)自身建設(shè)，使黨支部的戰(zhàn)斗核心作用得到明顯加強(qiáng)。

（二）堅持組織生活制度，大力開展黨員爭先創(chuàng)優(yōu)活動，開展無職黨員設(shè)崗定責(zé)活動等，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用；嚴(yán)把入口關(guān)，既注重數(shù)量、更注重質(zhì)量，做好發(fā)展黨員工作和村級后備干部培養(yǎng)工作，為黨員干部注入新鮮血液，保持旺盛的活力。

（三）扎實(shí)有效地組織開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，使黨支部和黨員永葆先進(jìn)性。去冬以來，第三批保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動在陌南鎮(zhèn)農(nóng)村黨支部全面展開。荊守師同志嚴(yán)格按照上級精神和程序要求，精心組織實(shí)施，抓住整改提高的關(guān)鍵，使“黨員受教育、群眾得實(shí)惠”的活動目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)。

（四）關(guān)心老黨員日常生活，特別是曾擔(dān)任過村干部的老黨員，在低保、逢年過節(jié)的救濟(jì)補(bǔ)助上都給予適當(dāng)照顧。

四、完善村級組織規(guī)范化管理，推行村務(wù)公開、依法治村。

在荊守師同志的組織下，坑南村建立和完善了村民代表議事會、村民理財小組等議事組織，堅持議事組織參與村級重大事務(wù)的決策，使村各項(xiàng)工作更加公開、透明，深化了群眾參政議政的程度，加大了監(jiān)督力度，特別是在財務(wù)管理上，由村民代表對村集體財務(wù)進(jìn)行檢查審理，張榜公布，接受監(jiān)督。使村兩委干部切實(shí)增強(qiáng)了宗旨觀念，轉(zhuǎn)變了工作作風(fēng)，把為民服務(wù)的思想與為群眾辦實(shí)事、辦好事，帶領(lǐng)群眾致富有機(jī)地結(jié)合起來，更使黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位得到了顯著提高。

荊守師同志以不為名利的高貴品質(zhì)、全心全意為人民服務(wù)的觀念、客觀公道的處事原則，耐心細(xì)致的工作作風(fēng)，持之以恒的奉獻(xiàn)精神，傾入黨務(wù)工作的滿腔熱情，深受黨員干部群眾的好評。我們認(rèn)為：時間證明，荊守師同志在多年的工作中，各方面都是經(jīng)得起考驗(yàn)的，確

實(shí)是一名“黨性堅強(qiáng)、作風(fēng)端正、工作出色”的優(yōu)秀黨務(wù)工作者。

中國社會工作者守則讀后感篇四

中國社會

導(dǎo)言 見筆記本

第一講 社會身份與集團(tuán)角色

社會身份——主要討論的是在社會中扮演的公共角色。

幾個關(guān)注的問題：

1，集團(tuán)的身份和角色

比如說，士紳的消失——是消失還是轉(zhuǎn)化？

2，權(quán)力的分化和結(jié)構(gòu)的關(guān)系

比如說士紳和官員的權(quán)力是怎樣分布的？——中國基層政府行為與士紳階層的消失的關(guān)系。在傳統(tǒng)社會，國家和士紳的權(quán)力的功能、類別、分化，治權(quán)領(lǐng)域的分化。是集權(quán)還是分權(quán)？

參見費(fèi)孝通對于這一問題的看法。《皇權(quán)與紳權(quán)》

中國租稅關(guān)系復(fù)雜，農(nóng)民起義時抗租還是抗稅，需要區(qū)分看待。

3，官僚和君主的關(guān)系 韋伯對于官僚的看法，把官僚放在現(xiàn)代化過程中來看待，他對比的是官僚制與其之前的統(tǒng)治形式——君主制的關(guān)系，探討在從君主制向官僚制轉(zhuǎn)換的過程中發(fā)生了哪些變化。

官僚除了服務(wù)于君之外，還增加了新的服務(wù)對象——民，因稅收的產(chǎn)生，君主與貴族富人形成對立，最終達(dá)成協(xié)定，引進(jìn)官僚系統(tǒng)來執(zhí)行協(xié)定，最終形成“君主——官僚——國民（富人貴族）”的管理模式。國家作為一個政治機(jī)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)型。

韋伯討論的理想類型：隨著時間發(fā)展，君權(quán)和官僚集團(tuán)的權(quán)力發(fā)生分化，君權(quán)——》政客，關(guān)心權(quán)力的獲得，通過交易來處理權(quán)力，代表支配性利益團(tuán)體的利益。官僚集團(tuán)——》公務(wù)員，中立于利益團(tuán)體等沖突派別，穩(wěn)定于專門的程序，根據(jù)資歷、考試、技能產(chǎn)生和晉升，服務(wù)于國民。雖然官僚系統(tǒng)最終變成一個黑洞，但這一發(fā)展比起君主制仍是一個進(jìn)展。在一些國家，政治變動可以頻繁，但國家管理仍井然有序，原因就在于此。

參《叫魂》，孔飛力在韋伯的框架下探討中國官僚和君主之間的關(guān)系，一定程度是挑戰(zhàn)了韋伯的理論。專制權(quán)力（君權(quán)）與常規(guī)權(quán)力（官僚）在中國并非不能共存，而是相互依賴的，一個典型例子就是主子和臣之間的關(guān)系，君依賴于臣的原因是信息的獲得而膩煩與細(xì)節(jié)，另一方面卻對臣權(quán)感到不安，因此常通過超越常規(guī)權(quán)力在社會底層發(fā)起運(yùn)動來重塑權(quán)威。臣方面由于沒有安全感，采取“跟人而不跟規(guī)矩”和消極作為的作風(fēng)，充分利用自己舉薦的權(quán)力來編制保護(hù)網(wǎng)。君臣運(yùn)動你來我往，循環(huán)往復(fù)。這就是為什么在中國，政治問題可以被定義為行政問題，行政問題也可以被定義為政治問題。薦 金耀基；行政吸納政治——香港

閻步克

4，知識分子

成為皇帝的老師——古代知識分子的最高追求，古代知識分子沒有專業(yè)分工，而是高低地位差別。對于文科知識分子（師，圣）是掌握規(guī)范性知識的人，與自然科學(xué)知識分子（匠）有著不同的角色定位和期待。

對近代知識分子角色轉(zhuǎn)變的幾大影響：

革命時期，近代知識分子的分化，一些投身于革命，一些跟隨某些政客。革命使得知識分子的身份發(fā)生轉(zhuǎn)化，從“圣哲”到“救國”，從“啟蒙”到“革命”。權(quán)力和分派取代了知識和自由。李澤厚對此曾進(jìn)行批判，救亡壓倒啟蒙。

解放后的政治運(yùn)動。

改革開放后，市場經(jīng)濟(jì)對于知識分子產(chǎn)生沖擊，知識分子的角色定位不再是“大師，圣哲”，自然科學(xué)的知識分子發(fā)生巨大分化。擁有圣哲目標(biāo)的知識分子——公共知識分子越來越少，并且知識分子共享的價值目標(biāo)不再專一。技術(shù)性增強(qiáng)，政治性淡化。

多元價值

專業(yè)分工 市場化 ——》知識分子的變化

第二講 社會組織

重點(diǎn)：中國社會組織的特點(diǎn)和變化，中國社會組織相對于現(xiàn)代性的組織有什么特點(diǎn)？

1，《國家與社會革命》：中國傳統(tǒng)社會的特征 ——農(nóng)民村社

中國的基層社會組織是農(nóng)民村社，其基本特征有三：擁有的土地邊界十分清晰；抑制個人的土地擴(kuò)張；限制資源的流動。

2，韋伯——家長制（亞洲社會）

第一點(diǎn)談到的主要是對外關(guān)系的特征，對內(nèi)關(guān)系的特征主要是家長制，包括如下特點(diǎn)：獨(dú)一無二的權(quán)威人物，一般是實(shí)物性而非貨幣性的報酬，權(quán)威人物往往是獨(dú)裁者，是一種個人化的支配關(guān)系，森嚴(yán)的等級制同時又帶有家長的溫情。

3，許鋃光——初級組織與次級組織

研究的視角主要看支配性的組織是什么，是初級組織，次級組織還是轉(zhuǎn)型組織？ 初級組織和次級組織的對比：時間性，初級逐步發(fā)展為次級。性質(zhì)上，初級組織是一種個人化、等級制的關(guān)系；次級組織則是非個人化和非等級性的。中國社會基本上沒有發(fā)展出標(biāo)準(zhǔn)的次級組織，主體是初級組織。次級組織是民間的、非親屬性質(zhì)的、自主發(fā)展的組織。

中國清末曾出現(xiàn)過次級組織，比如一些自愿的士紳集團(tuán)、學(xué)徒組織、教會、同鄉(xiāng)會、茶館等，但后來的革命掃除了這些組織，最終被自上而下的統(tǒng)一的組織代替。在美國，公民與國家的關(guān)系與中國不同，其中次級組織起到很大作用。為什么次級組織能夠發(fā)展出公共利益？

費(fèi)孝通“差序格局”，親疏有別，派系和關(guān)系結(jié)構(gòu)發(fā)展，造成不同派系中間的結(jié)構(gòu)洞（structure hole）和具有橋梁作用的人。中國的忠誠在于“跟人”而不是跟“某種原則”，但是“跟人”是否也能看作是某種原則。比如群眾忠誠于毛，還是其思想體系和原則。

4，庇護(hù)關(guān)系 參見《禮物》。網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，上下級之間“照顧、優(yōu)惠、保護(hù)”與“忠誠、服務(wù)、禮物”的交換形成的庇護(hù)關(guān)系網(wǎng)，相互都有特定的責(zé)任與義務(wù)，二者是“不平等的友誼”，但整體上是互惠互利的，提供各自所有的資源，交換自己所需的資源，是一種工具性和依賴性的關(guān)系，追隨者是按照自己的需要去聯(lián)系對方，而非是因?yàn)橥鈱Ψ降挠^點(diǎn)，因此是對人不對事的。這種關(guān)系是強(qiáng)調(diào)信用的，不能容許背叛。給予和要求幫助都是具有正當(dāng)性的。這種組織的形成，并非由于共同的信仰，而是由于各自對資源的需求，這種關(guān)系是以個人身份組織起來的關(guān)系，團(tuán)結(jié)性和內(nèi)聚性很高，因此組織化程度高，中心人物的動員能力也很高。這種組織體系可以有效抵抗來自外部的掠奪。

庇護(hù)關(guān)系vs現(xiàn)代性的公共關(guān)系： 個人

非個人 特殊主義

普遍主義 工具性

價值、意識 非正式

法律化、正式 私下

公開 內(nèi)聚

松散

等級性

職位分工（？美化）

5，組織化依附

《共產(chǎn)主義新傳統(tǒng)》，國家通過工廠來實(shí)現(xiàn)對社會的控制，國家通過它將權(quán)力滲入到社會基層，由此達(dá)成自上而下的一統(tǒng)制。如何實(shí)現(xiàn)？工人對工廠的組織化依附。

舊傳統(tǒng)vs新傳統(tǒng)，以1949年為分界：上下分離，士紳控制基層vs國家將權(quán)力深入到基層，從上而下控制社會。

的意見與他不同，“蜂巢政治” ——》第6點(diǎn)

6，非正式組織 傳統(tǒng)組織的現(xiàn)代性與現(xiàn)代功能 第三講 社會關(guān)系/結(jié)構(gòu)

一，公共關(guān)系與私人關(guān)系 林南在美國（現(xiàn)代）、臺灣（中間）、大陸（傳統(tǒng)）三地廣發(fā)問卷，試圖了解三地人際關(guān)系的共有模式及差異所在。

邊燕杰研究：工人過節(jié)去哪兒送禮？能接觸到哪些人？

1，西方思想中的重要部分，類似于國家、社會等。

這些研究都得先搞清楚公共關(guān)系與私人關(guān)系。——》為什么總是二元分制，如公共、私人，國家、社會，普遍主義、特殊主義？因?yàn)橹袊軐W(xué)是整體性的和諧的哲學(xué)，西方哲學(xué)則是斗爭性的哲學(xué)：現(xiàn)實(shí)本身和設(shè)置的理想社會之間的斗爭，正是設(shè)置了這種差別，現(xiàn)實(shí)向理想推進(jìn)，才能夠前進(jìn)。如：理想國。

2，公共與私人：

公共——對整體的。大家都可以接近、共享的，不排他的，無區(qū)分的，正式的，有共同的規(guī)則。

私人——對個人的。排他的，有權(quán)利限制，隱蔽的，收斂的，封閉的，非正式的，部分的。

在中國，公共與私人的定義（觀念）與西方不同。一個例子，市政府檔案館進(jìn)入要求介紹信，因?yàn)闄n案館是公享的，在這里，“公共”的涵義與一般的涵義即“不排他性的”，就不一樣了。

3，公共關(guān)系與私人關(guān)系：

公共關(guān)系——符合“公”的條件的關(guān)系。私人關(guān)系——符合“私”的條件的關(guān)系。

二者的關(guān)鍵區(qū)別在于中心決策點(diǎn)不同：決策點(diǎn)是某種大家共同承認(rèn)的規(guī)則（通常是法律）還是私人？西方學(xué)者強(qiáng)調(diào)私人關(guān)系的發(fā)展對個人的保護(hù)性作用在于避免強(qiáng)權(quán)干涉。

社會學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)是公共關(guān)系。韋伯認(rèn)為，公法與私法的區(qū)分是現(xiàn)代社會法律的重大進(jìn)展，它明確了不同領(lǐng)域的規(guī)則。

4，社會關(guān)系的中立化是一個明顯的趨勢

雖然現(xiàn)代社會中公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的邊界經(jīng)常移動，但公共關(guān)系變得越來越重要。如何評價現(xiàn)代社會的去個人化？它是一種進(jìn)步，因?yàn)槭谷藬[脫了對于其他人的依賴，由此擺脫了他人對我們的控制。私人關(guān)系僅僅是內(nèi)在的、情感的表達(dá)，而公共關(guān)系更是基于責(zé)任、權(quán)力的關(guān)系，因而更需要保護(hù)。公共關(guān)系具有功利性和工具性，“具體是誰”并不重要，私人關(guān)系則是個人感情和表達(dá)的需要，“具體是誰”很重要。

二，在中國，公共關(guān)系和私人關(guān)系的混合

這種混合有兩個特征：1，規(guī)則通用？2，私人關(guān)系可擴(kuò)張到公共關(guān)系，用于公共生活；同時公共關(guān)系也可擴(kuò)張到私人領(lǐng)域，兩者邊界十分曖昧。——》負(fù)面影響：利用公共關(guān)系為私人牟利，也可利用私人關(guān)系為公共事務(wù)服務(wù)。由此造成的不公正性更大。正面影響：可通過私人關(guān)系來服務(wù)于公共事務(wù)，如在鄉(xiāng)村社會。三，鄉(xiāng)村社會的人際關(guān)系

波紋型的同心圓。越近中心，越是表達(dá)性，不需要送禮；越遠(yuǎn)于中心，越是功利性，越需要送禮。——》越往外，越被迫。例如，林南的研究??

a

b

c

d 四，公共關(guān)系

1，改革開放以來中國社會中的公共關(guān)系有哪些發(fā)展？

的論文認(rèn)為，在改革開放之前，財富占有基本比較平均，主要集中在公用的機(jī)構(gòu)，由干部掌握再分配權(quán)力，如房子、工資等，社會主義制度的平等計劃使得人們的差別不大。進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)后，財富的再分配權(quán)發(fā)生變化，主要分配由市場來進(jìn)行，干部群體的分配權(quán)力弱化，nee預(yù)言，當(dāng)時和未來，干部群體的身份和地位弱化，即掌握政治資源的這些人地位下降。而生產(chǎn)者（包括農(nóng)民、工人、知識分子）的社會地位相應(yīng)上升，他們地位將逐漸強(qiáng)大，占有財富。中國的社會轉(zhuǎn)型理論：nee的3個結(jié)論——再分配經(jīng)濟(jì)vs市場經(jīng)濟(jì)

1）資源分配權(quán)力變化。改革開放后，再分配權(quán)對資源的控制力減弱，勞動力和商品的價格不再由權(quán)力掌握，而是由市場掌握，權(quán)力的地位下降。2）市場動力發(fā)生變化。再分配經(jīng)濟(jì)缺少動力，缺少激勵機(jī)制，（這個觀點(diǎn)受到多方批評），競爭的目標(biāo)是獲得權(quán)力，而非創(chuàng)造性的競爭（知識、利潤、技術(shù)等），也沒有保護(hù)產(chǎn)權(quán)的激勵機(jī)制。改革開放后，生產(chǎn)者的收入增加，中國的報酬體系慢慢流向“優(yōu)秀的人”手中。

3）機(jī)會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。改革以前，唯二的選擇——干部or群眾，當(dāng)權(quán)者壟斷性的權(quán)力，機(jī)會結(jié)構(gòu)只利于有權(quán)者。改革開放以后，壟斷性權(quán)力減弱了，其他的機(jī)會選擇增加了，社會中出現(xiàn)了很多新的角色，現(xiàn)在的機(jī)會結(jié)構(gòu)更加多元化。普通人的機(jī)會、動力、地位增加，有權(quán)者則相反。

由此，nee認(rèn)為，中國發(fā)展的走向是由再分配走向市場，再分配中的獲益者和市場中的獲益者是相互弱化的，從公共關(guān)系來講，是一個互克的關(guān)系。

對nee的補(bǔ)充：干部和農(nóng)民由于共具的某些因素（知識進(jìn)步，學(xué)習(xí)，見識）可能都在增加獲利機(jī)會等。

2，相反意見，對nee的批評。

walder認(rèn)為，nee不了解中國。他的基本觀點(diǎn)是，中國的轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)生了類似于nee陳述的變化，但重要的是，這些變化并未削弱，反而鞏固了國家權(quán)力（再分配權(quán)力），而非互為弱化的關(guān)系。社會財富在哪里？查看國家支出和民間支出的比例，中國與世界其他國家的比較。

solinger類似于walder的看法，提出“新合作機(jī)構(gòu)。”中國商人和外國商人的不同，中國商人缺乏自己的來源等，必須依賴于國家、政府。3，社科院陸學(xué)藝，改革開放以來中國社會階層調(diào)查與公共社會關(guān)系的變化。十階層論，哪個階層掌握著最多的資源？

第四講 社會行為（主要針對中國）

一，情景優(yōu)先/導(dǎo)向

在不同情景下，與權(quán)威的交流不同。中國人法律的判決是據(jù)情景而定，依賴于當(dāng)事人之間的關(guān)系、身份以及法官對事件的看法。——》由此造成的批評：中國很難建立法制。

也有學(xué)者認(rèn)為，這種情景優(yōu)先導(dǎo)向在中國社會正在弱化。

??邏輯關(guān)系？兩起案件：父母和子女之間聯(lián)系的紐帶是血緣or行為？

二，情感提升

情感提升意為：盡可能地通過一種方式來調(diào)動人們的情感。

一位西方學(xué)者的觀點(diǎn)：毛澤東和蔣介石的區(qū)別在于，毛很善于在自己的行為中注入情感，而蔣在公眾面前則不顯露情感，顯得很拘謹(jǐn)，因此毛比蔣更容易貼近群眾。和遠(yuǎn)離大眾的精英不同的是，毛在情感上貼近大眾，喚起和激發(fā)大眾同樣激烈的情感。在根據(jù)地、土改運(yùn)動中，經(jīng)常運(yùn)用批評和自我批評、為群眾演戲、訴苦和控訴的方式來激發(fā)情感，用這種方式將群眾壓抑的情緒抒發(fā)出來，以此加強(qiáng)了和群眾的親切感。這個模式持續(xù)到后來，變成重要的歷史經(jīng)驗(yàn)，成為中共的法寶，在極度惡劣的條件下，他們也從來沒有放棄過宣傳性的鼓動性的工作。美軍的軍中娛樂為打撲克消磨時間等，而中國軍隊(duì)則有龐大的文工團(tuán)。——》共同生活中的情感提升。

國民黨的培養(yǎng)重點(diǎn)則精英化，沒有那么貼近民眾。在西方，情感則是和理性對立的，是非理性的一個部分。

引申：《山楂樹之戀》中“純情”與歷史背景的反應(yīng)，《杜拉拉升職記》電影改編失敗在于只抽離除了個人的感情。優(yōu)秀的影視作品在于透過個人的感情來反映社會和歷史，如《平凡的世界》——》我加的~·~ 個人的情感是和社會、道德、經(jīng)濟(jì)、乃至政治的背景聯(lián)系在一起的，為什么主角可愛、能夠吸引人？生理上的東西是可以不斷被替代的，精神上的原因則是不可替代的。主角相互吸引，走到一起的原因和由來，命運(yùn)背景是什么——如《斷臂山》。中國的文學(xué)作品都比較少地關(guān)注這一點(diǎn)。

三，關(guān)系依賴

一位西方研究者認(rèn)為，中國人在私人關(guān)系中，情感反而不如關(guān)系重要。中國人能利用家庭成功地做成很多事情，尤其是獲得經(jīng)濟(jì)上的利益，這在西方是做不到的。最為不可思議的是，中國人能成功地使得家庭成員、家族成員進(jìn)入一個企業(yè)。利用私人關(guān)系來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)上的成功，這有什么機(jī)制？

在中國基層的集體化，表面上的集體的，然而實(shí)際上是非正式私有產(chǎn)權(quán)的發(fā)展。宗族網(wǎng)絡(luò)在中國的發(fā)展最主要的是推動私營企業(yè)的發(fā)展，市場、信息、集資、雇工、核心決策層很大程度上都來自于親屬。宗族網(wǎng)絡(luò)和私營企業(yè)的共變關(guān)系非常明顯。

由此他認(rèn)為，私人企業(yè)能夠存活下來的主要原因，并非是和地方官員的曖昧關(guān)系，而是家族的網(wǎng)絡(luò)資源。私人企業(yè)越和地方官員關(guān)系密切，則越是發(fā)展不起來。反之亦然。

在中國，強(qiáng)關(guān)系和弱關(guān)系在個人求職過程中的作用，不僅體現(xiàn)在信息的提供上，也體現(xiàn)在對于雇主的影響上。

四，信任

一位研究者認(rèn)為，中國人的信任度底，這不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。他的理論與中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)不符，由此受到一些批評。

社會資本學(xué)者舉打保齡球的例子，美國人“獨(dú)自打保齡球”，由此透露出信任感的下降，社會資本降低。

在傳統(tǒng)情況下，約束中國人產(chǎn)生信任的機(jī)制是共同的生活、歷史以及熟悉程度，后來發(fā)展為組織、單位的介紹。單位制弱化之后，社會的信任和約束下降了。很多學(xué)者認(rèn)為，社會的流動和開放造成了信任度的底下。

孩子短期的照看凸顯中國人沒有公共的信任，請保姆公司還是請自己的熟人和父母。市場機(jī)制的發(fā)展和法律體系的完善在更大程度上制約了這個機(jī)制，信任的成本和違約的代價制約了信任的發(fā)展，如助學(xué)貸款。在這種情況下，傳統(tǒng)的方式不能再用來鞏固信任了，而法律成為新的機(jī)制。

第五講 社會秩序模式/模式

引——母親給姐弟分蛋糕的例子。兩種秩序。第一種是有第三方權(quán)威存在的秩序，第二種是由當(dāng)事人雙方合約形成的秩序，這種秩序沖突最小。另外一種秩序，永遠(yuǎn)是讓弟弟吃大的，姐姐吃小的。（中國常有的秩序）

一，學(xué)者提出，影響秩序的要素： 1）權(quán)威（統(tǒng)一的規(guī)則）2）合約

3）對等的關(guān)系（沖突最小的秩序存在對等的關(guān)系）4）意識形態(tài)（參見“二元整合秩序”）

5）組織（國有企業(yè)在基層衰退的例子——國有企業(yè)作為基層的一個大細(xì)胞，它的興衰極大地影響到基層的秩序和發(fā)展；回憶中國鄉(xiāng)村社會，士紳為中心的一系列秩序體系正是通過它所控制的組織來實(shí)現(xiàn)的，費(fèi)孝通提出的

6）權(quán)力——不同于權(quán)威，專指控制權(quán)，尤其是政治控制權(quán)《——這個思想來自于《利維坦》經(jīng)典理論。大多數(shù)人統(tǒng)一權(quán)力對于秩序具有重要作用。社會權(quán)力和國家權(quán)力兩種思想脈絡(luò)。7）社會網(wǎng)絡(luò)/社會關(guān)系 如果社會資本多（信任強(qiáng)），那么沖突少，秩序好。

二，社會結(jié)構(gòu)對于社會秩序的影響 1，從客觀上說，什么樣的社會結(jié)構(gòu)對于維系一個社會結(jié)構(gòu)是有正面意義的？ 改革開放前，中國單一的社會結(jié)構(gòu)與平均主義思想以及剛性（無法撼動的）的權(quán)力和權(quán)威——》社會沖突較少。

改革開放后，社會結(jié)構(gòu)異質(zhì)化和多元性增強(qiáng)，需要一個利益協(xié)調(diào)機(jī)制。——不同的代表能夠在機(jī)制中提出看法并影響政策，這個機(jī)制能夠避免沖突極端化。一個秩序并非沒有沖突，而是有一個能夠協(xié)調(diào)沖突的機(jī)制。

2，從主觀上說，為什么這個社會結(jié)構(gòu)會被大家多同意？（目前尚未無統(tǒng)一定論）

社會機(jī)構(gòu)理論的發(fā)展：

社會結(jié)構(gòu)是客觀的——》社會結(jié)構(gòu)是由主觀和客觀兩個方面組成。一篇文章提出幾個影響結(jié)構(gòu)變遷的steps：先鋒者實(shí)踐（社會上的不同意者）—》正當(dāng)性闡述—》模仿和擴(kuò)散—》廣泛的認(rèn)同發(fā)生，解釋了秩序的變化和演進(jìn)（秩序?yàn)楹文芎推蕉穷嵏残缘淖兓?/p>

三，中國社會秩序

引：一位美國歷史學(xué)家認(rèn)為，中國人天生不重視秩序，因此社會缺少秩序。為什么在中國有利于社會發(fā)展的規(guī)則始終不能建立?

張靜文章“規(guī)則的不確定”，中國的秩序模式不同于西方。

西方是規(guī)則模式，事先建立一個強(qiáng)硬的、明確的、公開的規(guī)則，用以保護(hù)秩序，每個理性人都會衡量，因此秩序增強(qiáng)。——》法制模式 然而中國的模式不同，中國模式被張定義為“利益政治模式”，其中，政治是為了維護(hù)自己利益而采取的競爭性的行動，尤其是爭取控制權(quán)的行動。與規(guī)則模式不同的是，利益政治沒有一個統(tǒng)一的不可變規(guī)則，而是每次都需重新討價還價，建立規(guī)則。競爭輸贏是依靠力量、勢力的對比來決定，而非恒定的規(guī)則來決定。“不是看誰有理，而是看誰有人”，利益傾向于勢力大的人。案例中不同的贏家：企業(yè)家、村委會、企業(yè)主、農(nóng)民。無法確定哪個群體總是贏家，但可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律，勢力大的一方容易成為贏家。——》利益政治模式

為什么法治在中國總是難以實(shí)行？——中國文化和歷史不允許??

第六講 社會思潮

引：法國大罷工的思考-歐洲法團(tuán)主義-理想類型

西方的利益協(xié)調(diào)機(jī)制：政黨提出自己關(guān)于國家治理的設(shè)想和方案—用這些方案吸引民眾—民眾基于自己的利益去支持某個政策—政黨候選人競爭國家領(lǐng)導(dǎo)人—投票選舉來獲得領(lǐng)導(dǎo)人職位，直接選舉和精英（精英是大眾選擇而成的）選舉一起進(jìn)行，如有矛盾，由法院裁定。精英-大眾-法官的制衡。這種機(jī)制的問題：形成一個長期而言的平衡的機(jī)制，通過選擇來平衡多方利益。

一，上世紀(jì)50年代英國經(jīng)濟(jì)史學(xué)家馬歇爾提出理論——為什么要建立現(xiàn)代福利國家？建立什么樣的福利國家？

演講內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及兩極分化，有產(chǎn)者和無產(chǎn)者的沖突，代表分別為資方和工會，這種沖突可能使得社會面臨著革命的危險。馬克思已經(jīng)看到這個問題。但是，馬克思只注意到了經(jīng)濟(jì)財富占有的不平等——經(jīng)濟(jì)機(jī)制，在一些強(qiáng)勁的發(fā)達(dá)的資本主義國家并未發(fā)生革命或大的**，因?yàn)橛辛硗鈨身?xiàng)因素綜合了經(jīng)濟(jì)不平等導(dǎo)致的沖突，其中一個是社會機(jī)制——社會福利，另一個是政治機(jī)制——投票。1，社會福利需由國家提供，因?yàn)?）福利能夠使得弱者得到照顧2）福利來自于公民的權(quán)利。因此，社會福利必須是由國家建設(shè)的一個公共服務(wù)，它綜合了權(quán)利的不對等，保護(hù)和提高弱者的生存，從而使得經(jīng)濟(jì)體制能穩(wěn)定地進(jìn)步——》暴力變得不重要，有秩序地改變成為主流。他的權(quán)力被總結(jié)為“公民權(quán)責(zé)”體制，形成基于經(jīng)濟(jì)權(quán)利，社會權(quán)利和政治權(quán)利的體系。

二，中國的狀況

中國的情況很像馬克思對于資本主義早期的預(yù)言，在政治權(quán)利的實(shí)行上，聽證會起著一定作用，但目前的關(guān)注主要停留在微觀的具體的層面上，其中有意識形態(tài)的障礙，理念上的障礙，體制的障礙，也有技術(shù)障礙和社會發(fā)展的障礙。《——社會的分化和組織化、公開化尚未成熟。

西方學(xué)者曾普遍認(rèn)為，中國沒有利益協(xié)調(diào)機(jī)制，只有控制和壓制。《——疑問，為什么這種狀況不爆發(fā)反而能長存？——》尋找社會中存在的不同于西方的利益協(xié)調(diào)機(jī)制：基層工會的作用(雖然較弱但是仍發(fā)揮作用)，可以討論的問題：工人的獎金、分房即其它有關(guān)福利備案。

中國社會工作者守則讀后感篇五

中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程

一、中國古代的經(jīng)濟(jì)政策

1.賦稅制度

①內(nèi)容

a、“相地而衰征”：春秋齊國管仲實(shí)行，根據(jù)土地多少和田質(zhì)好壞征收賦稅，實(shí)質(zhì)是默認(rèn)土地私有。

b、“初稅畝”：春秋后期魯國實(shí)行，用法律規(guī)定將公田交給耕者，按田畝收稅，實(shí)質(zhì)是默認(rèn)土地私有。

c、編戶齊民：兩漢實(shí)行編戶制度管理百姓，在編平民稱為編戶齊民，具有獨(dú)立身份，向國家交納賦稅，服徭役、兵役，或交納更賦代役。

d、租庸調(diào)制：隋唐實(shí)行。即向農(nóng)民征收田租、人頭稅，并可納絹（或布）代役。e、兩稅法：唐朝于780年實(shí)行，改變以人丁為主的收稅標(biāo)準(zhǔn)，是我國賦稅制度的一次重大變革。

f、募役法和方田均稅法：北宋王安石實(shí)行變法，募役法實(shí)質(zhì)是納錢代役，方田均稅法實(shí)質(zhì)是按畝納稅。

g、一條鞭法：明后期實(shí)行，把田稅、徭役和雜稅合一，按田畝多少征收銀兩。反映了我國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

h、地丁銀：清朝雍正帝在康熙“滋生人丁，永不加賦”的基礎(chǔ)上，實(shí)行攤丁入畝，征收統(tǒng)一的地丁銀。廢除了漢唐以來長期實(shí)行的人頭稅，表明封建國家對農(nóng)民的人身控制松弛，反映商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

②特點(diǎn)

a、征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主逐漸向以田畝為主過渡，人頭稅比例越來越小。

b、由實(shí)物地租逐漸向貨幣地租發(fā)展。

c、征稅時間由不定時逐漸發(fā)展為基本定時。

d、農(nóng)民由必須服一定時間的徭役發(fā)展為可以納銀代役。

e、稅種由繁多逐漸減少。

f、隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對商品課以重稅。

2.重農(nóng)抑商政策

①表現(xiàn)

強(qiáng)調(diào)以農(nóng)為本，商業(yè)為末；

抑制土地兼并，防止農(nóng)民破產(chǎn)；

強(qiáng)調(diào)戶口管理，限制人口流動；

對商人進(jìn)行諸多方面的限制，課以重稅。

②認(rèn)識

重農(nóng)抑商政策是由封建國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——自給自足的自然經(jīng)濟(jì)所決定的。農(nóng)業(yè)是最具決定性的生產(chǎn)部門，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況直接關(guān)系到國家興衰和人民生計。因此，以農(nóng)立國必然成為歷代統(tǒng)治者的治國綱領(lǐng)。

在封建社會前期，對新興地主階級政權(quán)的鞏固起了促進(jìn)作用，有利于社會的穩(wěn)定和人民生活的安定，并促進(jìn)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。

在封建社會后期，在資本主義萌芽已經(jīng)出現(xiàn)的情況下，該政策限制商業(yè)的發(fā)展，違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，是經(jīng)濟(jì)落后于西方的重要原因。

二、中國經(jīng)濟(jì)重心的演變

1.中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移

①過程：

a、先秦到東漢：以黃河流域?yàn)橹鞯谋狈睫r(nóng)業(yè)區(qū)居全國經(jīng)濟(jì)中心地位。

b、魏晉南北朝時期：北方戰(zhàn)亂，大批農(nóng)民南遷，給南方帶來大量勞動力和先進(jìn)技術(shù)，江南的農(nóng)業(yè)得到開發(fā)，南方經(jīng)濟(jì)開始趕上北方，為經(jīng)濟(jì)重心南移打下基礎(chǔ)。

c、隋唐時期：江南土地資源得到進(jìn)一步開發(fā)。安史之亂后，經(jīng)濟(jì)重心開始南移。

d、南宋時期：經(jīng)濟(jì)重心南移完成。“蘇湖熟，天下足”的諺語的出現(xiàn)為標(biāo)志，江浙地區(qū)長期成為全國的經(jīng)濟(jì)中心。

e、元明清時期：南方的經(jīng)濟(jì)重心地位得到鞏固和發(fā)展。

②認(rèn)識

經(jīng)濟(jì)重心的遷移與社會政治經(jīng)濟(jì)狀況關(guān)系密切，經(jīng)濟(jì)重心南移的過程基本是在北方戰(zhàn)亂、南方相對穩(wěn)定時期。

人口的遷移是經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移的重要因素。

經(jīng)濟(jì)重心與政治重心的轉(zhuǎn)移有密切聯(lián)系，但不完全同步。

2.近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)重心

①概況

鴉片戰(zhàn)爭以來，隨著西方列強(qiáng)的入侵，洋務(wù)運(yùn)動的開展，使東部沿海和南方地區(qū)的民族工業(yè)形成并發(fā)展，東部地區(qū)首先開始以工業(yè)為特征的近代化。

國民政府時期，中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)主要放在東部沿海地區(qū)。

新中國成立后，“一五”計劃的建設(shè)重心置于東北地區(qū)，形成重工業(yè)基地。但全國經(jīng)濟(jì)中心仍在東部沿海。改革開放以后，東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，長江三角洲、珠江三角洲興起，東西部差距擴(kuò)大。目前正在實(shí)施西部大開發(fā)、東北老工業(yè)基地振興等戰(zhàn)略，加快西部地區(qū)的發(fā)展，促進(jìn)東部地區(qū)的崛起。

②認(rèn)識

近代以來，東部沿海地區(qū)保持了我國經(jīng)濟(jì)重心地位。其原因有：

近代東部沿海地區(qū)開放較早，外商企業(yè)集中；

洋務(wù)運(yùn)動和民族資本主義企業(yè)主要集中于東部沿海地區(qū)

人們思想觀念較開放，文化先進(jìn)，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展

國家對東部地區(qū)投資較大，政策優(yōu)惠

自然條件較好

三、中國近現(xiàn)代的工業(yè)化歷程

1.中國近代的工業(yè)化

①近代前期

洋務(wù)運(yùn)動民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（三階段）

②近代后期

國民政府統(tǒng)治前期，民族工業(yè)發(fā)展較快。但相繼受到日本侵華和美國資本的沖擊，以及官僚資本的排擠，發(fā)展艱難。

③認(rèn)識

中國早期工業(yè)化具有明顯的半殖民地半封建的特征

受到內(nèi)部封建保守勢力的抵制和外部資本主義列強(qiáng)的排擠，發(fā)展緩慢，經(jīng)歷曲折最初由洋務(wù)派領(lǐng)導(dǎo)，民族資產(chǎn)階級始終未能掌握現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

缺少必要的資本積累，技術(shù)、人才準(zhǔn)備不足，主要動力來自于外部

發(fā)展畸形，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，在國民經(jīng)濟(jì)中所占比重小，重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，地區(qū)分布

2.中國共產(chǎn)黨對工業(yè)化的探索

1949年，中國共產(chǎn)黨在七屆二中全會上規(guī)定民主革命勝利后中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國的總?cè)蝿?wù)。

①1949－1956年

a、工業(yè)化成就：

制定一五計劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，重點(diǎn)置于東北地區(qū)，為社會主義工業(yè)化奠定初步基礎(chǔ)。

b、經(jīng)濟(jì)體制：

內(nèi)容：由公有制為主體、多種所有制成分并存的新民主主義經(jīng)濟(jì)，向高度集中統(tǒng)一管理的計劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變。

原因：蘇聯(lián)的影響；重工業(yè)建設(shè)的需要。

影響：對恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)和社會主義工業(yè)化起過積極作用，但日益顯露出嚴(yán)重的弊端。②1956－1966

a、工業(yè)化成就：工業(yè)產(chǎn)值大幅度增長，建成武漢、包頭鋼鐵基地，實(shí)現(xiàn)石油自給，電力工業(yè)增長很快。

b、經(jīng)濟(jì)體制：

高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)一步加強(qiáng)。

③1966－1978

受“文革”干擾，經(jīng)濟(jì)建設(shè)損失巨大，但仍有一定成績。

④1978-1992

a、工業(yè)化成就：基本建設(shè)和技術(shù)改革取得重大發(fā)展，建成一批接近或者達(dá)到世界先進(jìn)水平的工程項(xiàng)目。

b、經(jīng)濟(jì)體制

內(nèi)容：從單一的公有制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨兄平?jīng)濟(jì)為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)，從計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂媱澖?jīng)濟(jì)為主，市場調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)。

原因：正確總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒外國經(jīng)驗(yàn)，決定實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革，對外開放。作用：增強(qiáng)企業(yè)活力，解放生產(chǎn)力，工業(yè)成就顯著。

⑤20世紀(jì)90年代以來

內(nèi)容：向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變。

原因：決定加快改革開放步伐，深化經(jīng)濟(jì)體制改革，把企業(yè)推向市場。

作用：進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，邁向21世紀(jì)。

四、中國近現(xiàn)代重要土地政策

1.農(nóng)民階級：《天朝田畝制度》

①內(nèi)容：廢除封建地主土地所有制，絕對平均分配土地和產(chǎn)品，建立“人間天國”。②評價：

a、革命性：突出反映農(nóng)民階級要求廢除封建土地所有制的愿望，是幾千年農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶。

b、空想性（落后性）：絕對平均無法實(shí)現(xiàn)；剝奪農(nóng)民對剩余產(chǎn)品支配權(quán)，無法調(diào)動生產(chǎn)積極性；固定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，排斥商品經(jīng)濟(jì)。

③未能實(shí)行的原因

a、沒有安定環(huán)境（客觀、直接）

b、空想性（主觀、根本）

2.民族資產(chǎn)階級：民生主義

①內(nèi)容：核定全國地價,現(xiàn)有地價歸原主所有,革命后增漲的地價歸國家所有,是資本主義的土地綱領(lǐng)。

②評價：

表達(dá)資產(chǎn)階級在經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，不是徹底的土地革命綱領(lǐng)。

3.中國共產(chǎn)黨的土地政策

①民主革命時期

a、國共十年對峙時期：土地革命

目的：完成民主革命反封建的基本任務(wù)；調(diào)動農(nóng)民支援革命戰(zhàn)爭和進(jìn)行根據(jù)地建設(shè)的積極性。

核心措施：依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。

作用：鞏固根據(jù)地，支援革命戰(zhàn)爭。

b、抗日戰(zhàn)爭時期：地主減租減息，農(nóng)民交租交息

目的：鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；克服根據(jù)地困難。

核心措施：地主減租減息，農(nóng)民交租交息。

作用：減輕封建剝削；改善農(nóng)民生活；提高農(nóng)民抗日和生產(chǎn)的積極性；有利于聯(lián)合地主階級一致抗日。

c、解放戰(zhàn)爭時期：土地改革

原因：抗戰(zhàn)勝利后，農(nóng)民迫切需要獲得土地。

核心措施：沒收地主土地，廢除封建剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度，按農(nóng)村人口平均分配土地。

作用：激發(fā)農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性，成為解放戰(zhàn)爭勝利的可靠保證。

②建國后

a、1950－1952年：土地改革

原因：封建土地制度嚴(yán)重阻礙著生產(chǎn)力的發(fā)展。

核心措施：廢除封建土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制。

作用：鞏固政權(quán)；解放生產(chǎn)力，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和工業(yè)化開辟了道路。

b、1953－1856年：農(nóng)業(yè)合作化

原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)難以滿足國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

核心措施：把土地等主要生產(chǎn)資料由私有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄疲?shí)行集體經(jīng)營。作用：進(jìn)一步提高農(nóng)村生產(chǎn)力；確立社會主義制度。

c、1958年：人民公社化運(yùn)動

原因：一些領(lǐng)導(dǎo)人主觀地認(rèn)為農(nóng)業(yè)合作化的規(guī)模越大，公有化程度越高，就越能促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。

核心措施：提高公有化程度和擴(kuò)大規(guī)模。

作用：嚴(yán)重挫傷了生產(chǎn)者的積極性。

d、改革開放新時期：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

原因：黨中央正確總結(jié)了合作化和公社化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作出了實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革的決策。核心措施：堅持土地公有制的前提下，改變經(jīng)營管理方式，實(shí)行分戶經(jīng)營、自負(fù)盈虧。作用：極大地調(diào)動農(nóng)民積極性，推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，使農(nóng)村改革向?qū)I(yè)化、商品化、城市化發(fā)展。

世界資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

1.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要時期及特征

①資本主義在歐洲的興起（14－16世紀(jì)）：資本主義萌芽出現(xiàn)并不斷發(fā)展，處于分散的手工工場階段（簡單協(xié)作）。

②手工工場時期（16－18世紀(jì)）：即集中的手工工場時期，是資本主義機(jī)器大生產(chǎn)過渡的準(zhǔn)備時期。

③工業(yè)資本主義時期（19世紀(jì)70年代前）：從英國開始的、以蒸氣機(jī)的使用為標(biāo)志的第一次工業(yè)革命推動資本主義進(jìn)入機(jī)器大生產(chǎn)時期（蒸汽時代或自由競爭階段）。

④壟斷資本主義時期（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）：第二次工業(yè)革命把人類帶入電氣時代，壟斷成為普遍的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。私人壟斷資本主義發(fā)展。

⑤動蕩與調(diào)整時期（兩次世界大戰(zhàn)之間）：20世紀(jì)30年代在大危機(jī)打擊下加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)整。

⑥當(dāng)今世界和信息時代（二戰(zhàn)后）：二戰(zhàn)后，資本主義經(jīng)濟(jì)在第三次科技革命的推動下得到迅速發(fā)展。

i 二戰(zhàn)后至20世紀(jì)50年代初，除美國外的幾乎所有資本主義國家都致力于恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

ii 20世紀(jì)50－70年代初，國家壟斷資本主義發(fā)展，聯(lián)邦德國和日本速度最快。iii 20世紀(jì)70－80年代，世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)和滯脹后，資本主義經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)。iv 20世紀(jì)90年代以來，世界經(jīng)濟(jì)明顯地呈現(xiàn)出全球化和區(qū)域集團(tuán)化兩種趨勢。

2.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素

①前提：社會穩(wěn)定；資本主義制度的確立；資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整

②條件

科技：如三次科技革命。

市場：國內(nèi)市場和國際市場。

資本：如資本的原始積累；普法戰(zhàn)爭賠款對德國經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)。

二、工業(yè)革命和科技革命

1.基本史實(shí)

①第一次工業(yè)革命（18世紀(jì)60年代至19世紀(jì)中期）：由英國擴(kuò)展至歐美各國。主要有棉紡織機(jī)器、蒸汽機(jī)和交通運(yùn)輸工具等重大發(fā)明。

②第二次工業(yè)革命（19世紀(jì)70年代開始）：同時發(fā)生在幾個資本主義國家，主要表現(xiàn)為電力的廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)和新交通工具的創(chuàng)制使用、電訊事業(yè)的發(fā)展和化學(xué)工業(yè)的建立。③第三次科技革命（20世紀(jì)40－50年代開始）：表現(xiàn)為原子能技術(shù)、航天技術(shù)、電子計算機(jī)及人工合成材料、分子生物學(xué)和遺傳工程等一系列高新技術(shù)的出現(xiàn)。

2.共同條件

①資產(chǎn)階級統(tǒng)治的確立和穩(wěn)固

②自然科學(xué)的突破性進(jìn)展

③市場的擴(kuò)大導(dǎo)致社會對技術(shù)革新的要求迫切

3.影響和后果

①極大地促進(jìn)生產(chǎn)力的提高

②導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系的巨變：如工廠制、壟斷組織

③對工運(yùn)和社會主義運(yùn)動產(chǎn)生重要影響

④對亞非拉民族民主運(yùn)動影響巨大

⑤促進(jìn)資本主義世界市場的形成和發(fā)展

三、資本主義世界市場的形成1.含義

世界市場是指通過國際間的買賣而使各國國內(nèi)市場得以聯(lián)系起來的交換領(lǐng)域。世界市場的產(chǎn)生和形成過程，是資本主義生產(chǎn)力水平不斷提高的過程，也是國際貿(mào)易從區(qū)域性貿(mào)易發(fā)展為世界性貿(mào)易的過程。

2.過程

①16－18世紀(jì)：開始形成時期。

14、15世紀(jì)新航路的開辟打破了世界各地之間相對隔絕的狀態(tài)，為世界市場的形成創(chuàng)造重要條件。世界開始成為一個相互影響、相互聯(lián)系的整體。海外殖民擴(kuò)張從此開始，世界市場開始形成。

②19世紀(jì)至19世紀(jì)六七十年代：初步形成時期。

第一次工業(yè)革命大大推動了資本主義的發(fā)展，為了搶占更多的原料產(chǎn)地和銷售市場，西方加緊殖民擴(kuò)張，許多國家淪為其殖民地或半殖民地。1857年第一次世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生，證明資本主義世界市場初步形成。

③19世紀(jì)70年代至20世紀(jì)初：最終形成時期。

19世紀(jì)70年代開始的第二次工業(yè)革命進(jìn)一步推動了資本主義的發(fā)展，資本主義過渡到帝國主義階段。主要帝國主義國家掀起瓜分世界的狂潮。20世紀(jì)初，世界被瓜分完畢，亞非拉絕大多數(shù)國家和地區(qū)在經(jīng)濟(jì)上成為資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的一部分，資本主義世界市場最終形成。

3.主導(dǎo)世界市場的國家

①16－18世紀(jì)，隨著新航路的開辟，西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國先后占據(jù)主導(dǎo)地位。②19世紀(jì)前期至19世紀(jì)六七十年代，英國成為“世界工廠”，占據(jù)主導(dǎo)地位。③兩次世界大戰(zhàn)之間，英美共同主導(dǎo)。

④二戰(zhàn)后，美國取得世界經(jīng)濟(jì)霸主地位，主導(dǎo)世界市場。

⑤20世紀(jì)70年代后，美國霸主地位動搖，世界市場逐漸形成美、日、西歐三足鼎立的局面。

4.認(rèn)識

①資本主義的發(fā)展是推動世界市場形成的根本動力。

②資本主義國家的殖民擴(kuò)張是世界市場形成的主要途徑。

③新的交通工具、通訊工具的發(fā)明與創(chuàng)制，是世界市場形成的重要條件。

④世界市場的形成和發(fā)展促進(jìn)了西方資本主義的發(fā)展。

⑤世界市場的形成把資本主義的生產(chǎn)方式擴(kuò)展到世界各地，沖擊瓦解著東方各國舊的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，客觀上促進(jìn)東方各國近代化。同時也給東方各國帶來了深重的災(zāi)難，造成了東方的長期貧窮和落后，使東方從屬于西方。