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邵武法院 張冬梅篇一
邵委宣聯(lián)[2008]17號(hào)
關(guān)于在第十五屆 “迎奧運(yùn)，促和諧”愛(ài)國(guó)主義 讀書(shū)教育活動(dòng)中獲獎(jiǎng)教師和學(xué)生的表彰通報(bào)
各中小學(xué)、職業(yè)中專(zhuān)：
今年上半年市委宣傳部、教育局、新華書(shū)店為深入宣傳貫徹中共中央《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》精神，緊密配合全國(guó)、省、南平市部署的“迎奧運(yùn)、促和諧” 愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)，我市精心組織，認(rèn)真實(shí)施，在全市中小學(xué)生中廣泛開(kāi)展了以征文、演講等比賽為主要內(nèi)容的愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)，取得良好成效。為表彰在我市愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)集體和個(gè)人，推進(jìn)素質(zhì)教育在中小學(xué)校正常有序地進(jìn)行，進(jìn)一步深化“改革開(kāi)放三十年”青少年愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)的開(kāi)展，經(jīng)研究，決定對(duì)獲得全國(guó)和福建省征文比賽組織優(yōu)秀獎(jiǎng)、征文特等獎(jiǎng)和一、二、三等獎(jiǎng)、690名優(yōu)秀獎(jiǎng)的教師及學(xué)生給予通報(bào)表彰。希望
受表彰獎(jiǎng)的單位和教師及同學(xué)再接再厲，在全國(guó)第十六屆“改革開(kāi)放三十年”青少年愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)中，取得更加優(yōu)異的成績(jī)。附：全國(guó)和福建省“迎奧運(yùn)、促和諧”青少年愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育
活動(dòng)獲獎(jiǎng)名單
中共邵武市委宣傳部邵武市教育局邵武市新華書(shū)店
二00八年十月十日
抄送：南平市委宣傳部、南平市教育局
中共邵武市委宣傳部2008年10月10日印發(fā)
榮獲全國(guó)第十五屆“迎奧運(yùn)，促和諧”
愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)名單
一、組織優(yōu)秀獎(jiǎng)：明鴻中學(xué)
二、特等獎(jiǎng)
1、教師：林金妹（昭陽(yáng)中心小學(xué)）
2、學(xué)生：危一婧（昭陽(yáng)中心小學(xué)）三、一等獎(jiǎng)
1、教師：陳峰（沿山中學(xué)）
2、學(xué)生：楊萃（邵一中）官邵英（沿山中學(xué)）四、二等獎(jiǎng)（3名）
學(xué)生：曹麗婷(實(shí)小分校)陳冰頡(實(shí)小)梁凱娟(明鴻中學(xué))五、三等獎(jiǎng)（8名）
學(xué)生：周子琪（實(shí)小）周千千（越小）吳堅(jiān)翔（職專(zhuān))
劉婉婷（昭小）鄧穎茜（六中）黃秋霞（五中）魏 巍（通小）胡彩青（七中）
六、優(yōu)秀獎(jiǎng)（690名）
1、中學(xué)
邵一中30名邵三中10名邵四中20名邵五中25名 邵六中30名邵七中20名職業(yè)中專(zhuān)20名明鴻中學(xué)30名 沿山中學(xué)20名 蓮塘中學(xué)20名 水北中學(xué)14名 大埠崗中學(xué)10名屯上中學(xué)10名 洪墩中學(xué)15名 吳家塘中學(xué)10名 大竹中學(xué)10名肖家坊中學(xué)10名張厝中學(xué)10名善德中小學(xué)15名
衛(wèi)閩中學(xué)10名金坑中學(xué)10名
2、小學(xué)
實(shí)驗(yàn)小學(xué)30名實(shí)驗(yàn)小學(xué)分校15名通泰中心小學(xué)30名 昭陽(yáng)中心小學(xué)30名水北中心小學(xué)20名熙春小學(xué)20名 越王小學(xué)20名拿口中心小學(xué)15名故縣中心小學(xué)20名大竹中心小學(xué)10名桂林中心小學(xué)10名東關(guān)小學(xué)15名和平中心小學(xué)15名 城郊八一小學(xué)20名洪墩中心小學(xué)10名 20名 肖家坊中心小學(xué)10名 吳家塘中心小學(xué)10名張厝中心小學(xué)10名下沙中心小學(xué)10名金坑中心小學(xué)10名
大埠崗中心小學(xué)
榮獲福建省第十五屆“迎奧運(yùn)，促和諧”
愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)名單
1、優(yōu)秀組織獎(jiǎng)：熊水蓮（實(shí)驗(yàn)小學(xué)）
2、教師輔導(dǎo)優(yōu)秀獎(jiǎng)：錢(qián)璐（職專(zhuān)）邱邵軍（四中）
3、學(xué)生優(yōu)秀獎(jiǎng)（16名）：
朱鑫悅（實(shí)小分校）王亞琦（實(shí)小）何凱（沿中）蘭麗婷（沿中）伊忠貞（越小）丁麗瓊（職專(zhuān)）吳鑫楠（昭小）鄧毓楠（一中）鄒夏（五中）楊曉燕（通小）鄧含睿（水小）林夢(mèng)如（明鴻中學(xué)）雷羽平（七中）黃夢(mèng)奇（四中）邱雨情（衛(wèi)小）王春秀（故小）
邵武法院 張冬梅篇二
溫情司法 大愛(ài)無(wú)私
——邵武法院少年審判21年的堅(jiān)守
七月，邵武法院緊鑼密鼓地開(kāi)展“群眾觀點(diǎn)大討論”活動(dòng)。院長(zhǎng)陳有生要求干警們牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，在司法工作做到相信群眾，依靠群眾，服務(wù)群眾；要繼續(xù)學(xué)習(xí)詹紅荔同志先進(jìn)事跡，大愛(ài)無(wú)私，甘于奉獻(xiàn)，真正做到“司法為民”。
其實(shí)，無(wú)論在學(xué)習(xí)詹紅荔同志先進(jìn)事跡活動(dòng)中，還是在開(kāi)展“群眾觀點(diǎn)大討論”活動(dòng)中，邵武法院的干警們感觸都很深，因?yàn)樵谒麄兩磉叄陀羞@么一個(gè)庭，法官們始終把當(dāng)事人當(dāng)親人，始終把當(dāng)事人的事當(dāng)成自己的家事，他們像詹紅荔同志一樣無(wú)私奉獻(xiàn)，用愛(ài)溫暖著當(dāng)事人的心。這個(gè)庭就是少年審判庭。
1991年組建少年審判庭至今，邵武法院少年審判工作走過(guò)了21年的發(fā)展歷程。21年里，有100余名獲得新生的少年復(fù)學(xué)、就業(yè)，重新邁向正常的人生軌跡。尤其是近3年，11名少年重返校園后，2人考上了大學(xué)，2人考上了大專(zhuān)，7人考上了中專(zhuān)學(xué)校；80余名少年在法官的幫助下找到生活出路，未再重新犯罪。
21年關(guān)愛(ài)匯聚少年審判
1月10日，福建省未成年人犯管教所又迎來(lái)了帶著新年賀卡、書(shū)籍和生活用品的邵武法院少年庭法官。春節(jié)期間前往少管所看望邵武籍少年犯，已經(jīng)成為該院少年庭成立以來(lái)不曾中斷的幫扶傳統(tǒng)，至今年整整21年。
小黃從1998年起，年年春節(jié)前夕都會(huì)見(jiàn)到少年庭的法官們，直到2009年11月刑滿釋放出獄。如今已是晉江某服裝廠高級(jí)技工的他，對(duì)當(dāng)時(shí)的情景記憶猶新：“2001年臨近春節(jié)前，法官為我捎來(lái)了養(yǎng)父母家寄來(lái)的一大旅行袋嶄新的衣服和食品，這是我3年來(lái)第一次收到他們送來(lái)的東西。”
自從這“第一次”后，小黃不再抗拒改造，多次因表現(xiàn)良好獲得減刑，而法官卻為此整整奔波了3年。小黃被生父母遺棄后，養(yǎng)父母一家對(duì)其百般呵護(hù)，但小黃卻因多次參與搶劫被判無(wú)期徒刑，養(yǎng)父母全家決意與其斷絕關(guān)系，送監(jiān)后的小黃成為“三無(wú)少年”（無(wú)父母、無(wú)親人探視和無(wú)信件郵包），一度失去了改造的信心。了解到這一情況后，少年庭法官多次前往小黃養(yǎng)父母家中溝通聯(lián)系，從被轟出大門(mén)、到通過(guò)半開(kāi)門(mén)隙對(duì)話、直到最后走進(jìn)大門(mén)面對(duì)面溝通，小黃的家人終于開(kāi)始接納法官。2001年春節(jié)前，其家人特意委托法官帶給小黃一大袋嶄新的衣物和食品。
“永不放棄全力挽救每一個(gè)少年犯”是邵武法院少年庭審判宗旨，面對(duì)這一特殊群體，他們踐行“溫情司法”的理念，堅(jiān)持走進(jìn)高墻，溫情感化。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，他們總結(jié)出了“調(diào)
查了解、宣傳幫教、及時(shí)反饋、幫助就業(yè)”的工作經(jīng)驗(yàn)，取得了良好的效果：邵武籍少年犯的改好率10多年來(lái)始終處于該所前列。今年，他們還捐贈(zèng)建設(shè)成立“愛(ài)心圖書(shū)室”，讓這些特殊的“學(xué)員”能夠接觸更多的新知識(shí)，以便將來(lái)更好地融入社會(huì)。
21年堅(jiān)守成就愛(ài)心法官
原邵武法院少年庭庭長(zhǎng)林星榮自己也記不清曾經(jīng)幫助過(guò)多少名刑滿釋放的失足少年找到工作，但他卻對(duì)個(gè)中“奧妙”頗具心得：“很多時(shí)候，我會(huì)跟用人單位的負(fù)責(zé)同志說(shuō)孩子是我家的親戚，就這樣，一個(gè)個(gè)孩子都還能比較順利地找到工作。”
小錢(qián)16歲時(shí)就離開(kāi)貴州到邵武打工，偷盜老板的兩部手機(jī)讓他過(guò)早地背上了不良的人生記錄。小錢(qián)出獄那天，林星榮請(qǐng)他下了趟館子，晚上還安排他住進(jìn)旅館。第二天準(zhǔn)備送小錢(qián)回貴州時(shí)，他表示希望繼續(xù)留在邵武學(xué)習(xí)廚藝，林星榮二話不說(shuō)，立馬為其聯(lián)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)校，還掏出600元錢(qián)放在了小錢(qián)手里。“他們走上正道，面臨的最大困難是社會(huì)的排斥與歧視，這時(shí)候，扶上馬再送一程就顯得很重要。”林星榮如是說(shuō)。
在邵武法院少年庭，常常為少年“再送上一程”的還有少年庭庭長(zhǎng)吳雪芬。作為一名母親，吳雪芬非常理解為人父母的各種心情，也不斷探索孩子的心理世界。她將離婚案件
中雙方都不愿意扶養(yǎng)的小女孩帶回家中，和自己的小孩同吃同住的故事在邵武市早已家喻戶曉，看到自己的女兒在法官家里被照顧得像個(gè)小公主，小女孩的母親感動(dòng)了……
愛(ài)在悄無(wú)聲息中傳遞著。林星榮一次和朋友外出就餐，結(jié)賬時(shí)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人幫他“埋單”，付款人留下一張紙條，寫(xiě)著“一個(gè)您曾經(jīng)判過(guò)并幫過(guò)的少年犯”；小女孩的母親在農(nóng)村社日到來(lái)之際，多次邀請(qǐng)吳雪芬到鄉(xiāng)下吃包糍，吳雪芬卻說(shuō)：“給孩子一個(gè)良好環(huán)境健康成長(zhǎng)，就是對(duì)我最好的饋贈(zèng)了。”
21年耕耘收獲累累碩果
4月1日，一場(chǎng)別開(kāi)生面的“模擬法庭”在邵武四中舉辦。邵武法院少年庭法官每學(xué)期都會(huì)精心篩選具有典型教育意義的案例編輯成冊(cè)，通過(guò)以案釋法巡回報(bào)告、圖片宣傳展覽、模擬法庭、組織參觀監(jiān)所等多種形式深入學(xué)校開(kāi)展法制教育宣傳活動(dòng)。少年庭法官還長(zhǎng)期被各中、小學(xué)聘為“校外輔導(dǎo)員”，積極為青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展提供有效的法律服務(wù)和幫助。2006年以來(lái)為學(xué)校上法制課近百場(chǎng)，受教育人數(shù)達(dá)9萬(wàn)余人次，邵武法院少年審判庭的法制教育課，已成為當(dāng)?shù)亟逃到y(tǒng)的“知名品牌”。
21年中，邵武法院少年庭堅(jiān)持教育、感化、挽救方針，探索建立“寓教于審、懲教結(jié)合、法情相融、多舉并用”的涉少審判維權(quán)機(jī)制，將幫扶工作向?qū)徖砬昂笞畲笙薅妊由欤?/p>
率先在閩北試行“圓桌審判”，體現(xiàn)對(duì)未成年被告人的人文司法關(guān)懷；2005年，還簽發(fā)了福建省首份《未成年人刑事案件監(jiān)管令》，切實(shí)解決未成年緩刑犯與家庭脫管的問(wèn)題。近年來(lái)，先后獲得“全國(guó)優(yōu)秀青少年維權(quán)崗”、“全國(guó)青少年犯罪研究先進(jìn)集體”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，是福建省法院唯一獲得“全國(guó)維護(hù)婦女兒童權(quán)益貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”的先進(jìn)集體。
（邵武法院）
邵武法院 張冬梅篇三
三十六年的堅(jiān)守
□ 孫傳卿
在地處秦嶺深山的商南縣清油河鎮(zhèn)，有一支家喻戶曉的電影放映隊(duì)，隊(duì)長(zhǎng)汪乾坤，成員只他一個(gè)人。汪乾坤1976年擔(dān)任農(nóng)村電影放映員至今，三十六年如一日走村串組為鄉(xiāng)親們放電影，深入農(nóng)村宣傳黨的政策、傳播科技文化知識(shí)，為農(nóng)民群眾送去“精神食糧”，累計(jì)放映11232場(chǎng)，平均每年放映300場(chǎng)次，總行程3萬(wàn)多公里。他堅(jiān)守在電影放映這一普通的崗位上，精益求精，默默奉獻(xiàn)，以執(zhí)著和熱情把簡(jiǎn)單的事情做成了人生大事業(yè)，為人們帶來(lái)了快樂(lè)和感動(dòng)，送去了現(xiàn)代文明的春風(fēng)。
汪乾坤，現(xiàn)年53歲，家住清油河鎮(zhèn)碾子溝村，黨齡30年，現(xiàn)為村支部委員。在他提供的“陜西省商洛地區(qū)電影放映人員資格證”上，可清晰地看到寫(xiě)有“從事放映工作時(shí)間：1976年3月；技術(shù)等級(jí)：三級(jí)；發(fā)證機(jī)關(guān)：商洛地區(qū)文化局；所在單位：沙坪鄉(xiāng)電影隊(duì)；操作機(jī)型：8.75毫米、移動(dòng)式；專(zhuān)職放映員；團(tuán)員”等字樣。這個(gè)保存了36年的紅色小本本，是對(duì)汪乾坤身份最有力的印證和對(duì)其職業(yè)生涯的完美詮釋。
30多年前，商南縣交通普遍落后，汪乾坤每次出去放映，都須挑著100多斤的放映設(shè)備和膠片影帶盒，在崎嶇的山路上跋涉，餓了就吃帶著的干糧，渴了就喝山澗泉水，常常是 1
晴天一身汗，雨天一身泥。每次要保證電影放映機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，每晚要在光影的另一端忙碌著，剪片、換片、裝片、倒帶，每晚要放映兩部電影和一部加演片，工作平凡而重要，充滿苦與樂(lè)。
“晚上，看電影的人真多啊，村部操場(chǎng)黑壓壓的都是人，每個(gè)人都興高采烈的，像是趕集，更像是過(guò)節(jié)。”而這樣的夜晚就是汪乾坤最欣慰的時(shí)刻，他會(huì)忘了疲勞、忘了饑餓，放完電影還要在黑漆漆的山間，小路上再孤獨(dú)地走上幾公里才能返回家中。
除了寒冷的冬季，其余時(shí)間里，汪乾坤都在夜幕里忙著放電影，陪伴他的是被電影故事所感染的一座座村落、一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)親。汪乾坤說(shuō)，能夠一直為農(nóng)民放電影，看到他們笑了，我就滿足了。
汪乾坤工作很辛苦，但報(bào)酬一直很低。他說(shuō)，從1976年開(kāi)始，一個(gè)月發(fā)35元工資，拿了10年，后來(lái)慢慢漲到一個(gè)月60元、80元不等。2009年改成數(shù)字電影后，漲到120元一場(chǎng)次，以前都是25元一場(chǎng)。對(duì)于起初他的這種選擇，家人自然是相當(dāng)反對(duì)。“我妻子總跟我嘮叨，放映員發(fā)展空間太小，每月的工資連自己都養(yǎng)活不了，勸我去找一份更好的工作。”不過(guò)，在汪乾坤看來(lái)，這份工作有著格外的意義，用他的話來(lái)說(shuō)，這是一種愛(ài)好，一種情結(jié)。每次放映，汪乾坤看到觀眾跟著故事情節(jié)鼓掌、哭泣、大笑時(shí)，他感到非常滿足；電影放完，觀眾的放松感又讓他感覺(jué)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
1976年從事農(nóng)村電影放映工作至今。三十六年來(lái)，汪乾坤懷著對(duì)電影事業(yè)的熱愛(ài)和執(zhí)著，無(wú)論電影的輝煌和低迷，無(wú)論山高路險(xiǎn)，都與放映機(jī)為伴，肩挑著放映設(shè)備，雙腳踏遍了責(zé)任區(qū)深山老林的每一個(gè)地方。
全縣有8支電影放映隊(duì)，而汪乾坤所在的放映隊(duì)承擔(dān)著清油河、試馬兩個(gè)鎮(zhèn)26個(gè)行政村的電影放映任務(wù)，放映隊(duì)就他個(gè)人，汪乾坤成了“光桿司令”。除了在本村放映外，他還到附近村組巡回放映。多年來(lái)，他根據(jù)農(nóng)民群眾需求，積極以影促農(nóng)，很好地配合了鎮(zhèn)上的中心工作。他注重寓教于樂(lè)，精心選擇與農(nóng)民致富有關(guān)的電影，為群眾和中小學(xué)生放映禁毒、破除封建迷信、種植養(yǎng)殖、動(dòng)物疾病預(yù)防、計(jì)生、衛(wèi)生等科教電影，使廣大農(nóng)民朋友受教育、學(xué)知識(shí)、學(xué)技能，深受歡迎。他以放電影為媒介，把黨和政府的惠農(nóng)政策送到千家萬(wàn)戶，把農(nóng)業(yè)科技知識(shí)送到田間地頭，把歡聲笑語(yǔ)送到農(nóng)民家門(mén)口。村民們高興地說(shuō)：“每天能看上電影真好，一方面看電影，另一方面散散心，為我們?nèi)罕娞峁┝朔奖恪！贝迕窈痛甯刹糠Q(chēng)贊他是“三個(gè)代表常實(shí)踐，文化下鄉(xiāng)自己擔(dān)”。
30多年前，汪乾坤扛起笨重的老式膠片電影放映機(jī)，去各村放電影，一路翻山越嶺，苦不堪言。30年后的今天，老汪再也不用肩挑背扛，而是騎著摩托車(chē)，帶著嶄新的數(shù)字播映設(shè)備，瀟灑地走在寬平的鄉(xiāng)村水泥路上，為26個(gè)行政村
3萬(wàn)名群眾送去了一道道精美的電影文化大餐。
多放一場(chǎng)電影，可以少做許多引導(dǎo)工作。碾子溝村村委會(huì)主任范良軍說(shuō)，以前村里有的年輕人致富無(wú)技術(shù)，學(xué)習(xí)無(wú)興趣，空閑時(shí)間就打牌喝酒。汪乾坤來(lái)村里放了十幾場(chǎng)電影后情況變了。這些電影里既有《紅河谷》、《開(kāi)國(guó)大典》等革命歷史題材影片，也有大棚菜栽培、動(dòng)物病防治等科教片，很受農(nóng)民歡迎。現(xiàn)在村里喝酒斗毆的少了，愛(ài)學(xué)習(xí)的人多了，有的農(nóng)民因此走上了致富路。汪乾坤自豪地說(shuō)：“放電影就是傳播文化，作為一名共產(chǎn)黨員，我要堅(jiān)守這個(gè)陣地，服務(wù)農(nóng)民群眾，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。”
在星光下，一塊銀幕，一臺(tái)放映機(jī)，簡(jiǎn)陋的裝備，自帶板凳的觀眾津津有味地看電影……30多年前的“電影輝煌時(shí)代”，是許多電影放映員不能忘記的。“那個(gè)時(shí)候電影放映員的地位和現(xiàn)在大不一樣，放電影的人是很風(fēng)光的。”回憶起那段時(shí)光，老汪很是自豪。電影在發(fā)展，從露天到室內(nèi)，從膠片到數(shù)字，再到imax、3d，作為放映員，老汪見(jiàn)證了中國(guó)電影的變化。
36年，重復(fù)做著同樣一件事情——放電影，老汪沒(méi)有厭倦。在善于制造快樂(lè)和感動(dòng)的露天“電影院”，他是為人們打開(kāi)快樂(lè)匣子的人。一年312場(chǎng)次，他每天都如約放映著不同的喜怒哀樂(lè)，放映著過(guò)去，放映著未來(lái)……老汪說(shuō)，自己已經(jīng)53歲，將來(lái)的天下是年輕人的，放映員這根棒子遲早要交接給年輕人。他這幾年一直在著力培養(yǎng)年輕人，兒子汪
波、汪鋒前兩年相繼通過(guò)考試，取得市農(nóng)村數(shù)字電影院線頒發(fā)的電影放映資格證。有了接班人，汪乾坤心里很踏實(shí)。
但現(xiàn)在令汪乾坤尷尬和憂慮的是，1976年起自己就是縣電影公司的一名正式
職工，是地地道道的工人身份，為公益事業(yè)干了幾十年，而現(xiàn)在上了歲數(shù)，家庭困難，交不起養(yǎng)老統(tǒng)籌金，不知將來(lái)的晚年生活是否有保障。連老汪自己都難說(shuō)清。據(jù)商南縣電影公司經(jīng)理周文順介紹，隨著國(guó)家農(nóng)村電影放映工程的實(shí)施，縣公司組建的8個(gè)電影隊(duì)積極送電影下鄉(xiāng)，負(fù)責(zé)農(nóng)村放映，基本上是一個(gè)隊(duì)一個(gè)放映員，每個(gè)人負(fù)責(zé)17個(gè)到22個(gè)村委會(huì)，每人每年大概要放映300場(chǎng)左右,2009年實(shí)現(xiàn)數(shù)字機(jī)以后，全縣164個(gè)行政村基本實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。
汪乾坤只是縣電影公司農(nóng)村電影放映員中普通的一員，在待遇低、任務(wù)重的情況下，他無(wú)怨無(wú)悔，持之以恒，把放映工作做得有聲有色，深受基層群眾歡迎和好評(píng)，連續(xù)多年被省市縣評(píng)為農(nóng)村電影放映工作先進(jìn)個(gè)人，在平凡中書(shū)寫(xiě)偉大，在簡(jiǎn)單中創(chuàng)造輝煌。而正是有了像汪乾坤這群埋頭苦干人的堅(jiān)守，商南農(nóng)村電影才迎來(lái)了嶄新的春天。
邵武法院 張冬梅篇四
豐富邵武精神弘揚(yáng)邵武精神
邵武一中黃邵輝
[摘要]
邵武精神是中華民族精神的一部分。弘揚(yáng)和培育邵武精神要有歷史感，更要有現(xiàn)實(shí)感和時(shí)代感。邵武精神和時(shí)代精神既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。我們可以通過(guò)文化自覺(jué)來(lái)達(dá)到二者的有機(jī)統(tǒng)一，來(lái)構(gòu)建社會(huì)主義先進(jìn)文化。在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐中，以“鐵心拼搏，爭(zhēng)創(chuàng)一流”為核心的邵武精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在本質(zhì)上是完全一致的。它們共同構(gòu)成社會(huì)主義先進(jìn)的文化，共同形成 “把邵武建設(shè)成海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)綠色腹地經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市”的精神動(dòng)力和精神支柱。
[關(guān)鍵詞]邵武精神時(shí)代精神文化自覺(jué)科學(xué)發(fā)展
邵武精神是中華民族精神的一部分。它與中華民族精神的關(guān)系是從屬關(guān)系。中華民族精神所具有的特質(zhì)在邵武精神中或多或少的有所體現(xiàn)。或者說(shuō)，邵武精神就是中華民族精神，但它不代表中華民族精神。我們?cè)谶@里所討論的邵武精神僅僅是區(qū)別于周邊縣市的邵武所獨(dú)有的精神，它“融入（邵武）市民的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，努力構(gòu)建具有廣泛感召力的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全市奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶”。
一、鮮活的邵武精神及其特點(diǎn)
以“鐵心拼搏，爭(zhēng)創(chuàng)一流”為核心的邵武精神是邵武人民意識(shí)的核心組成部分，是對(duì)邵武的社會(huì)存在的反映，是邵武人民在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中形成并不斷發(fā)展的思想文化、價(jià)值觀念的升華。因此，它是理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。它產(chǎn)生于實(shí)踐又高于實(shí)踐，是邵武人民共同的理想信念、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則的理性升華和概括。它不僅為邵武絕大多數(shù)人所認(rèn)同，而且成為促進(jìn)邵武社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
邵武精神既以巨大的歷史感作基礎(chǔ)，又以生機(jī)勃勃的時(shí)代為指歸。意大利哲學(xué)家、歷史學(xué)家克羅齊提出了一個(gè)非常重要的思想：一切歷史都是當(dāng)代史。20世紀(jì)英國(guó)著名哲學(xué)家柯林武德也認(rèn)為 “一切歷史都是思想史。” 哲學(xué)家對(duì)歷史與思想的統(tǒng)一性、對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)密切關(guān)系的認(rèn)識(shí)無(wú)疑是十分深刻的，這對(duì)我們研究社會(huì)發(fā)展與邵武精神、邵武精神與時(shí)代精神等問(wèn)題有著很大的啟發(fā)意義。根據(jù)他們的論述，我們至少可以作出如下推論：
第一，邵武精神是共性和個(gè)性的統(tǒng)一。
邵武精神決不是某種看不見(jiàn)、摸不著的神秘之物。它作為邵武人民的思想和精神是通過(guò)個(gè)別的現(xiàn)象和事件不斷體現(xiàn)出來(lái)的。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的浪潮中，它通過(guò)城市建設(shè)，農(nóng)村道路硬化，人民生活顯著提高等現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)；在“6.22”等巨大災(zāi)難面前，它通過(guò)邵武人民團(tuán)結(jié)一致，共同抗災(zāi)的具體行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)；在日常生活、平凡崗位中，它又是通過(guò)以張光華、馬水金、張序?yàn)榇淼谋姸嘞饶Ｈ宋锖推胀ㄊ忻竦木唧w事跡表現(xiàn)出來(lái)。
第二，邵武精神是歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一。
我們研究邵武精神的目的不是為了研究而研究，而是要賦予邵武精神以時(shí)代的內(nèi)涵、時(shí)代的意義，并說(shuō)明其與時(shí)代精神的內(nèi)在聯(lián)系，使它成為推動(dòng)邵武建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
恩格斯曾經(jīng)寫(xiě)到：“通過(guò)對(duì)歷史上的不同時(shí)代的理論思維的不同形式和內(nèi)容的研究，從中找出人類(lèi)思維發(fā)展的規(guī)律性?..”在邵武歷史上，南宋宰相李綱堅(jiān)決主張抗金入侵，曾任邵武知縣的明朝抗清名將袁崇煥身遭誣陷也不改抗清意志；唐末工部侍郎黃峭在“養(yǎng)子防老”“閉關(guān)自守”思想盛行的封建時(shí)代，毅然吟出“信馬奔騰往異方”的詩(shī)句，并同時(shí)遣散十八子奔赴四方的事跡，至今弛譽(yù)海內(nèi)外；南宋文學(xué)家嚴(yán)羽在文學(xué)理論領(lǐng)域，獨(dú)樹(shù)一幟，首創(chuàng)“妙悟說(shuō)”，其理論影響深遠(yuǎn)。他們身上所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)精神、開(kāi)拓精神和創(chuàng)新精神都是邵武精神的具體表現(xiàn)。這些精神一直沿續(xù)至今，也必將傳承后世。
第三，邵武精神是一個(gè)有機(jī)的體系，是顯在性與隱在性的統(tǒng)一。邵武精神作為邵武全部歷史的產(chǎn)物，它當(dāng)然不會(huì)是單一的，而是一個(gè)復(fù)合體。不是全部的邵武精神都會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中浮現(xiàn)出來(lái)。在某一歷史時(shí)代，由于時(shí)代的需要，有些邵武精神發(fā)揮的作用可能更為突出，處于顯性狀態(tài)；而另一些邵武精神可能較少甚至不發(fā)揮作用，處于隱性狀態(tài)。究竟哪些邵武精神處于顯性狀態(tài)，哪些邵武精神處于隱性狀態(tài)，主要取決于時(shí)代，取決于現(xiàn)實(shí)生活的需要。因此，研究邵武精神，不僅要著眼于現(xiàn)在，還必須有歷史的觀點(diǎn)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)。“鐵心拼搏，爭(zhēng)創(chuàng)一流”的邵武精神就是當(dāng)前社會(huì)顯在性的表現(xiàn)。
第四，邵武精神是過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的統(tǒng)一。
我們研究歷史，是為了“以史為鑒”；同樣，我們研究邵武精神，是要指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)。邵武精神不是僵硬的歷史，它存活在現(xiàn)在，也存活在將來(lái)。人們總是根據(jù)對(duì)現(xiàn)實(shí)及其發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)認(rèn)識(shí)和預(yù)見(jiàn)未來(lái)，又根據(jù)對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)和追求設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)、改造現(xiàn)實(shí)。
因此，邵武精神的內(nèi)涵既包含“愛(ài)國(guó)、開(kāi)拓、創(chuàng)新”等傳統(tǒng)精神，也富有“精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、萬(wàn)眾一心、堅(jiān)固如鐵、牢不可破，率先崛起、爭(zhēng)創(chuàng)一流”的現(xiàn)實(shí)精神，同時(shí)還應(yīng)有“崇尚和諧、科學(xué)發(fā)展、以人為本”的人文精神。
第五，對(duì)邵武精神要作有批判的分析研究。
每一時(shí)代的人民都會(huì)以自己所處的時(shí)代為立足點(diǎn)，對(duì)本民族的民族精神重新加以審視，取其精華，去其糟粕，并為之增添新的時(shí)代內(nèi)容。也就是說(shuō)，邵武精神的弘揚(yáng)和培育是一個(gè)不斷地結(jié)合時(shí)代的揚(yáng)棄過(guò)程。南宋黃潛善那種賣(mài)國(guó)求榮的行為就為邵武人民所唾棄。
目前，我們要警惕邵武兩種不良的風(fēng)氣（精神）。一是賭博（麻將）風(fēng)盛行。有一部分人為了打麻將，可以夜以繼日，也可以坑蒙拐騙；可以在家里打，也可以在街邊打。二是借清明節(jié)祭祖掃墓等活動(dòng)之名，大搞封建迷信。祭奠亡靈、緬懷先輩本應(yīng)是嚴(yán)肅和鄭重的活動(dòng)。但有人在墓地燃香放炮（這容易引發(fā)山火事故，使生態(tài)環(huán)境受到破壞）；有人搞祭品攀比（消耗了大量物力財(cái)力），如此等等，不一而足。這些風(fēng)氣必將消磨邵武人民的意志，它對(duì)弘揚(yáng)和培育邵武精神是一大隱患，我們應(yīng)堅(jiān)決剔除之。
第六，邵武精神必然是一個(gè)開(kāi)放的體系。
邵武精神作為中華民族精神的一部分，它必然吸納中華民族精神的長(zhǎng)處，吸納其它民族精神的長(zhǎng)處，因而，邵武精神又是邵武地域性與中華民族性的統(tǒng)一，是民族性與世界性的統(tǒng)一。
邵武精神的上述這些特點(diǎn)，都說(shuō)明它不是一種靜止的、僵硬的思想，而是一種開(kāi)放的、進(jìn)步的、鮮活的精神。
二、邵武精神與時(shí)代精神
弘揚(yáng)和培育邵武精神必須立足于時(shí)代，根據(jù)時(shí)代的特征來(lái)把握時(shí)代精神，結(jié)合時(shí)代精神來(lái)弘揚(yáng)和培育邵武精神。
(一)時(shí)代精神
時(shí)代精神是—個(gè)時(shí)代的精神文明的標(biāo)志。它具有時(shí)代的、歷史的特點(diǎn)，隨著時(shí)代的發(fā)展變化而不斷變化創(chuàng)新。
我們時(shí)代的精神，可以從多方面進(jìn)行概括，如科學(xué)精神、改革精神、開(kāi)放精神、與時(shí)俱進(jìn)精神、創(chuàng)新精神，等等。
(二)邵武精神與時(shí)代精神的關(guān)系
在時(shí)代的感召下，在建設(shè)邵武的過(guò)程中，涌現(xiàn)出了許多需要我們弘揚(yáng)與培育的邵武精神。
體育健將吳美錦，躋身我國(guó)舉重界，具有“一流”水平，他表現(xiàn)出的是拼搏精神；政協(xié)委員李小英，只身闖深圳，白手創(chuàng)業(yè)起家，她展現(xiàn)的是艱苦奮斗精神；共產(chǎn)黨員張光華、張艷春、馬水金、張序等人“平凡中講奉獻(xiàn)、崗位上見(jiàn)真情”，體現(xiàn)的是孺子牛精神。
邵武市人壽保險(xiǎn)公司 “鐵城、鐵軍、鐵人”的“三鐵”精神；邵武廣播電視局 “創(chuàng)一流媒體，展鐵城風(fēng)采；建一流網(wǎng)絡(luò)，抒廣電豪情”的自強(qiáng)自立精神；邵武一中 “為每位學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠基”的奉獻(xiàn)（甘為人梯）精神；工商行政管理局“團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)，廉潔高效，開(kāi)拓進(jìn)取，執(zhí)政為民”的為民精神；供銷(xiāo)合作社“堅(jiān)持為農(nóng)服務(wù)創(chuàng)建一流業(yè)績(jī)”的服務(wù)
精神以及進(jìn)修學(xué)校“凝聚人心呼喚人性，振奮精神提升品味”的道德精神，等等。
所有這些精神都與時(shí)代合拍，都是時(shí)代精神的再現(xiàn)。它們與筆者未能列舉而又能夠表現(xiàn)邵武時(shí)代精神的其它精神，共同構(gòu)建了以“鐵心拼搏，爭(zhēng)創(chuàng)一流”為核心的邵武精神。這就需要我們弘揚(yáng)它們，并發(fā)展它們。
（三）邵武精神的價(jià)值
邵武精神的價(jià)值就在于它能隨時(shí)代而變化，隨著邵武實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。時(shí)代是重新鑄造邵武精神的熔爐，是弘揚(yáng)和培育邵武精神的沃土。在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐中，以“鐵心拼搏，爭(zhēng)創(chuàng)一流”為核心的邵武精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在本質(zhì)上是完全一致的，它們共同構(gòu)成社會(huì)主義先進(jìn)文化，共同形成“把邵武建設(shè)成海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)綠色腹地經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市”的精神動(dòng)力和精神支柱。
三、通過(guò)文化自覺(jué)達(dá)到邵武精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一
所謂文化自覺(jué)，是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有“自知之明”，即知曉該文化的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)；知曉該文化的特色和不足；了解它在民族（世界）文化中的地位和作用，了解它的未來(lái)發(fā)展方向和發(fā)展趨勢(shì)。簡(jiǎn)言之，就是要有正確、健康的文化觀。
邵武精神與邵武文化是緊密聯(lián)系、互為表里的。邵武文化是邵武精神的母體和載體，邵武精神則是邵武文化的精髓和靈魂。因此，我們要用正確、健康的文化觀，弘揚(yáng)和培育邵武精神，以達(dá)到邵武精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。
（一）用“拿來(lái)主義”的態(tài)度，正確對(duì)待邵武傳統(tǒng)文化
任何文化都是一定社會(huì)和時(shí)代的產(chǎn)物，具有社會(huì)歷史性和時(shí)代的局限性。邵武的傳統(tǒng)文化也不例外。
今年，邵武市公布了首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項(xiàng)目共11項(xiàng)。隨后，南平市政府也公布了第一批南平市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表，其中邵武市的邵武長(zhǎng)門(mén)(tang)、邵武儺舞、邵武三角戲、邵武南北調(diào)、和平游漿豆腐制作工藝、河坊搶酒節(jié)入選。
面對(duì)這么多的需要保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)采取魯迅先生所提倡的“拿來(lái)主義”的態(tài)度，占有它，并挑選它。
如面對(duì)“和平游漿豆腐制作工藝”這種工藝技術(shù)，應(yīng)完全繼承它，并使它發(fā)揚(yáng)光大；面對(duì)邵武三角戲等地方戲劇，要繼承其獨(dú)有的表演形式，但應(yīng)賦予其富有時(shí)代精神的題材內(nèi)容；而面對(duì)邵武儺舞這種巫舞形式，則應(yīng)把它放入博物館，以供人們參觀及學(xué)者研究。只有這樣，我們才能充分發(fā)揮它們的獨(dú)特價(jià)值，使它們成為弘揚(yáng)邵武精神的陣地，共同為邵武文明的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
（二）努力建設(shè)邵武的（民族的）、科學(xué)的、大眾的文化
大力弘揚(yáng)以“鐵心拼搏，爭(zhēng)創(chuàng)一流”為核心的邵武精神和以改革創(chuàng)新
為核心的時(shí)代精神，是發(fā)展邵武先進(jìn)文化永恒的主題。
邵武精神強(qiáng)調(diào)的是文化的民族性，地域性，時(shí)代精神強(qiáng)調(diào)的是文化的時(shí)代性。在全球化背景下，我們必須以馬克思主義、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，吸納和融合世界先進(jìn)文化的成果，通過(guò)文化整合和創(chuàng)新，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化。這種新文化以培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，是一種面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、邵武的（民族的）、科學(xué)的、大眾的文化。
目前，我們要充分利用好中央電視臺(tái)cctv－5《奧運(yùn)城市行》節(jié)目總策劃到我市考察腳斗士、趣味舉重以及舉辦“南武夷”杯福建省第五屆龍舟邀請(qǐng)賽的契機(jī)，突出邵武地域性文化的特色，加強(qiáng)邵武博物館的建設(shè)，以及民俗文物的收藏、研究和陳列展覽，并使之與南武夷旅游相結(jié)合，不間斷地舉辦社區(qū)圖書(shū)展、地方戲、歌詠賽、籃球賽、趣味體育等人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，以宣傳和弘揚(yáng)邵武精神。使邵武文化既立足于邵武、立足于中國(guó)，同時(shí)又面向世界。
（三）不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，將西方文化轉(zhuǎn)化成自身發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)，將時(shí)代精神轉(zhuǎn)化為邵武精神。
我們要努力繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，就要積極學(xué)習(xí)借鑒各國(guó)人民創(chuàng)造的有益文化成果。我們要拓展眼光，積極吸取人類(lèi)文明的一切優(yōu)秀成果。只有這樣，我們才能更好地建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。
沒(méi)有文化交流，就沒(méi)有人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。我們要立足于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，立足于邵武，要勇于和善于學(xué)習(xí)西方文化的長(zhǎng)處，學(xué)習(xí)和吸納西方科學(xué)、理性、自由、平等、正義、民主、法制等先進(jìn)的文化。對(duì)西方文化，我們也要取其精華，棄其糟粕，綜合創(chuàng)新，增強(qiáng)邵武文化的特色，以使邵武文化朝正確的方向發(fā)展，將時(shí)代精神轉(zhuǎn)化為邵武精神。
2007-6-5
邵武法院 張冬梅篇五
邵武作協(xié)2023工作總結(jié)
2023年，邵武市作家協(xié)會(huì)在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，得到市委宣傳部、市文聯(lián)的關(guān)心和大力支持，通過(guò)積極貫徹落實(shí)市委市政府“書(shū)香邵武”發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持“為人民服務(wù)”方針，文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)呈現(xiàn)出大發(fā)展、大繁榮的可喜局面，為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了精神動(dòng)力。按照年初工作計(jì)劃，結(jié)合作協(xié)實(shí)際，積極開(kāi)展各項(xiàng)工作。現(xiàn)將2023工作總結(jié)如下：
一、強(qiáng)化管理，建好隊(duì)伍
市作協(xié)以提高會(huì)員整體素質(zhì)和寫(xiě)作能力為重點(diǎn)，強(qiáng)化作家隊(duì)伍建設(shè)。一是定期召開(kāi)作協(xié)班子會(huì)議，研討隊(duì)伍建設(shè)策略，將分散于全市各個(gè)行業(yè)、各個(gè)年齡階段的作協(xié)會(huì)員團(tuán)結(jié)起來(lái)，增強(qiáng)凝聚力，發(fā)揮抱團(tuán)成長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，讓每位會(huì)員快速成長(zhǎng)。二是積極發(fā)展新會(huì)員，壯大作協(xié)隊(duì)伍。截止目前全市共有中國(guó)作協(xié)、省、市會(huì)員共100余人，2023年發(fā)展省作協(xié)新會(huì)員王冬斌、吳俊、楊炳煌等3人，南平市作協(xié)新會(huì)員12人，為作協(xié)增添了新鮮血液，使邵武作家隊(duì)伍成為文化興市的一支有生力量。
二、豐富活動(dòng)，搭好平臺(tái)
2023年以來(lái)，市作協(xié)以活動(dòng)為載體，激發(fā)會(huì)員創(chuàng)作熱情。
1、召開(kāi)迎新年茶話會(huì)暨總結(jié)大會(huì)。2023年1月，市作家協(xié)會(huì)召開(kāi)迎新年會(huì)作協(xié)座談會(huì)，我市有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)、顧問(wèn)、班子成員、部分創(chuàng)作骨干等近30人參加了會(huì)議。趙許春主席對(duì)2023年作協(xié)工作進(jìn)行了總結(jié)，對(duì)2023年重點(diǎn)工作進(jìn)行了安排部署。
2、積極參與各項(xiàng)文學(xué)活動(dòng)。馬星輝參加了省市各級(jí)作協(xié)組織的多項(xiàng)采風(fēng)活動(dòng)。并在省作協(xié)舉辦了文學(xué)創(chuàng)作講座。趙許春參加了魯迅文學(xué)院與省文聯(lián)聯(lián)合舉辦的海峽青年作家高級(jí)研修班學(xué)習(xí)。作協(xié)會(huì)員吳詠虹參加了中國(guó)檢察系統(tǒng)在哈爾濱舉辦的全國(guó)檢察系統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)班；趙許春、張平參加由福建省作家協(xié)會(huì)、光澤縣作家協(xié)會(huì)承辦的“紀(jì)念建軍90周年暨大洲國(guó)共談判80周年采風(fēng)活動(dòng)”,張平參加了廈門(mén)集美龍舟文化節(jié)詩(shī)歌日和首屆莫干山國(guó)際詩(shī)歌節(jié)。張威參加江西九派詩(shī)會(huì)和浙江省第五屆月河杯征文、貴州習(xí)酒故事征文頒獎(jiǎng)活動(dòng)。
3、加強(qiáng)縣市作協(xié)交流。7月廈門(mén)市集美作協(xié)、8月建陽(yáng)區(qū)作家協(xié)會(huì)也分別組織人員到我市交流采風(fēng)活動(dòng)，在提高我市作協(xié)會(huì)員文學(xué)創(chuàng)作水平的同時(shí)，也讓全市會(huì)員也得到了鍛煉成長(zhǎng)。同時(shí)圍繞當(dāng)前工作，找準(zhǔn)創(chuàng)作切入點(diǎn)，引領(lǐng)會(huì)員創(chuàng)作、交流作品。
4、舉辦讀書(shū)會(huì)活動(dòng)。自2023年8月15日始，由市作家協(xié)會(huì)主辦的“滄浪讀書(shū)會(huì)”每半個(gè)月舉辦一次，全年共舉辦11次。針對(duì)少年兒童的“螢火蟲(chóng)讀書(shū)會(huì)”舉辦5次。通過(guò)每月讀一本好書(shū)，圍繞一個(gè)主題，以互動(dòng)交流的形式，交流讀書(shū)心得與體會(huì)，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)創(chuàng)作人才。
三、積極創(chuàng)作，成果豐碩
一年來(lái)，全市作協(xié)會(huì)員創(chuàng)作出了一大批精品力作，形式多樣，內(nèi)容豐富，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、書(shū)籍類(lèi)：馬星輝的《公仆廖俊波》由海峽文藝出版社出版，全書(shū)20萬(wàn)字；戴健的《詩(shī)話翹楚·嚴(yán)羽傳》由海峽文藝出版社出版，全書(shū)20萬(wàn)字。黃長(zhǎng)迎主編、趙許春參與編輯的《邵武市文史資料29輯》《南武夷書(shū)畫(huà)研究院書(shū)畫(huà)作品集》出版，市作協(xié)編輯出版《邵武文藝》肖家坊專(zhuān)輯1期3000冊(cè)。
2、紙質(zhì)報(bào)刊類(lèi)：在省市縣級(jí)刊物發(fā)表作品散文、詩(shī)歌、小說(shuō)等共計(jì)150余篇，涌現(xiàn)出一批風(fēng)格獨(dú)特、個(gè)性鮮明的代表人物。馬星輝與戴健合寫(xiě)3萬(wàn)多字的報(bào)告文學(xué)《好公仆廖俊波》在第7期的《福建文學(xué)》上發(fā)表。馬星輝的小說(shuō)散文《秋分》《山城飄香蝦油味》等作品分別在《福建文學(xué)》《閩都文化》《廈門(mén)文學(xué)》《福建鄉(xiāng)土》發(fā)表。趙許春的《別夢(mèng)依稀憶俊波》等作品分別在《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》《福建法治報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表。陳元武的散文發(fā)表《散文》《湖南文學(xué)》《鹿鳴》等刊物。張平的詩(shī)歌《油菜花在很多年以后》等60余篇文學(xué)作品分別發(fā)表在《教師博覽》原創(chuàng)版，《山東文學(xué)》《福建文學(xué)》《大觀·詩(shī)歌》《散文百家》《散文詩(shī)》《廈門(mén)文學(xué)》《臺(tái)港文學(xué)選刊》《詩(shī)選刊》《西湖》《散文詩(shī)世界》《泉州文學(xué)》《詩(shī)詞》《福建日?qǐng)?bào)》等刊物發(fā)表。張威的《秋風(fēng)起兮，大地蒼茫》（散文詩(shī)組章）等22篇作品分別在《散文詩(shī)》《星星》詩(shī)刊《中國(guó)詩(shī)》《閩北日?qǐng)?bào)》等刊物發(fā)表。戴健創(chuàng)作的11篇文學(xué)作品先后在《炎黃縱橫》《武夷》《武夷文化研究》《南平政協(xié)》《廈門(mén)日?qǐng)?bào)》發(fā)表。王冬斌的多篇散文發(fā)表《中國(guó)攝影報(bào)》。楊炳煌的小說(shuō)散文《一路跟蹤》《思?xì)g遇花姑》《辦實(shí)事的有心人》發(fā)表《精短小說(shuō)》《人民政協(xié)》等報(bào)刊。此外，我市作家鄧佑銜、陳代平、貢琛羽、周剛峰、吳詠虹、劉洋、吳躍輝、黃勇英等作者也分別在不同刊物、報(bào)紙及網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)發(fā)表作品。
3、作品入選。馬星輝的報(bào)告文學(xué)《美麗的月亮灣》《森林戀曲》入選海峽出版集團(tuán)相關(guān)選本；張平的詩(shī)歌《過(guò)雪山草地》入選《星星詩(shī)刊》《不忘初心——喜迎黨的十九大勝利召開(kāi)全國(guó)詩(shī)歌征文作品選》以及詩(shī)歌及散文作品分別被收錄《閩派詩(shī)歌·散文詩(shī)卷》《2023中國(guó)朦朧詩(shī)》《十六屆散文詩(shī)筆會(huì)作者作品集》《大河詩(shī)刊》《詩(shī)畫(huà)邵武》《中國(guó)民間好詩(shī)2023》《中國(guó)散文詩(shī)2023卷》等；張威的《島之城，海藍(lán)的眺望》（組章）等14篇作品分別收錄于《岱山筆記——中國(guó)詩(shī)人看岱山》《2023年吟詠昭君征文作品匯編》《2023中國(guó)當(dāng)代散文詩(shī)》《圣地景邁（詩(shī)歌卷）》《風(fēng)花雪月·鄉(xiāng)愁大理》叢書(shū)，《遇見(jiàn)荔波》《首屆谷雨杯全國(guó)散文詩(shī)大賽獲獎(jiǎng)作品集》《閩派詩(shī)歌·散文詩(shī)卷》《中國(guó)百年詩(shī)人新詩(shī)精選》。戴健的《古典的和平》等2篇作品收入《八閩古城古鎮(zhèn)古村叢書(shū)》《第五屆石壁客家論壇文集》。
4、作品獲獎(jiǎng)。我市作家馬星輝先生先后獲第三屆福建文藝百花獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)，《無(wú)語(yǔ)的母親河》山東省第三屆網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大獎(jiǎng)賽最佳人氣獎(jiǎng)；張平獲福建省作協(xié)2023-2023省作家行旅式采風(fēng)項(xiàng)目資助、福建省第30屆優(yōu)秀文學(xué)作品榜暨第12屆“陳明玉文學(xué)榜”（2023）散文榜提名獎(jiǎng)等3項(xiàng)文學(xué)賽事獎(jiǎng)項(xiàng)；張威創(chuàng)作的文學(xué)作品先后獲2023第五屆“月河·月老杯”全國(guó)愛(ài)情詩(shī)大賽金獎(jiǎng)等34項(xiàng)全國(guó)各級(jí)各類(lèi)文學(xué)賽事獎(jiǎng)項(xiàng)，其中一等獎(jiǎng)1個(gè)，二等獎(jiǎng)5個(gè)，三等獎(jiǎng)6個(gè)；優(yōu)秀獎(jiǎng)18個(gè)；佳作獎(jiǎng)及入圍獎(jiǎng)4個(gè)；周剛峰正在創(chuàng)作的《黃立貴傳》被納入南平市政協(xié)閩北紅色人物傳記資助項(xiàng)目；劉洋獲全省“讀吧，福建”讀書(shū)征文成人組二等獎(jiǎng)。
5、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)類(lèi)：由邵武市作家協(xié)會(huì)推出《邵武作家》公眾號(hào)，共推出23位在我市工作、成長(zhǎng)的較有影響邵武籍作家作品，內(nèi)容涵蓋小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等多種體裁。
一年來(lái)，邵武市作家協(xié)會(huì)卓有成效地開(kāi)展了一些工作，取得了較好的社會(huì)效益，為豐富我市文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，傳遞社會(huì)正能量積累了一些行之有效的做法與經(jīng)驗(yàn)，值得在今后工作中繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)光大，以期來(lái)年工作更上一層樓！
