王國維先生在《人間詞話》一書里寫道：“古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境界也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境界也。”此論借用宋詞名句，描述了大學者治學道路上的三個階段和要達到的三種境界。我以為，作為一名教師，也應當追求師德的“三境界”，即：創新意識、獻身精神、健全人格。

過去人們談到師德，總習慣于以傳統的道德觀念來要求教師，諸如教師要在生活方面、作風方面乃至服飾方面充當學生之表率、道德之圣人。為人師者，須要做到：生活簡樸，不穿奇裝異服；作風嚴謹，不得亂交朋友；為人誠實，不可撒謊騙人；等等。仿佛少林寺的十大戒律?？墒?，當今世界，已進入知識經濟的新時代，高科技的迅速發展，席卷全球的信息化浪潮，將使我們面臨數字化、網絡化、智能化的新環境，它必將對我們的教育思想、教育觀念、教學內容、教育手段乃至教學模式產生巨大的沖擊和影響。站在這新世紀的起點，我們會真切地感到，創新將成為教育之靈魂，師德之“境界”。同志早已指出：“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”一個沒有創新精神的教師，將不再配稱為教師。試想，一個缺少創新精神的教師，能教出有創造精神的學生嗎?而失去了創造的能力，我們的孩子們將會在未來的競爭中一敗涂地!這，決不是危言聳聽!思昔撫今，前人的成就猶如已凋之樹，而時代賦予了我們沉重的責任，所以，我們必須“獨上高樓”，有所創新，站在前人已取得成就的基礎上，做出新的貢獻，讓“老樹”開出“新花”。——此即師德之第一境界也。

科學的入口處猶如地獄的入口處。作為教師，要在教育的道路上“獨上高樓，望盡天涯路”，自然須有一種獻身的精神。——此即師德之第二境界也。首先，教育是一門愛的藝術，愛的特點本身就決定了作為教育者的教師必須具備奉獻的精神。如果說愛是一種良知的體現，

那么，奉獻就是一種教育良知的體現。很難想象，一個沒有教育良知、缺乏奉獻精神的人怎么成為一名稱職的教師!其次，眾所周知，教育的周期較長，教育對象又具有復雜性，教育教學效果很難在短時間內顯現出來，這就決定了教師在大多的時間里只能默默無聞，埋頭苦干。另外，教師的上班時間長，工作難度高，工作量大，同時還要承受著巨大的精神負擔和心理壓力。因此，我們既然選擇了教書這一職業，就要有大海一樣的胸懷，高山一樣的執著，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，要當好“春蠶”和“蠟燭”，樂于享受一種精神的滿足，追求一種似無為實有為的獨特境界。