室內(nèi)設(shè)計師工作感言100字

由 雕龍文庫 分享時間：2024-02-26 15:18:14 加入收藏我要投稿點贊

求一篇對《室內(nèi)設(shè)計》的認(rèn)識和感想

我是一個徹徹底底的設(shè)計工作者，在從業(yè)時間中也形成了現(xiàn)在自己的一種工作方式或是說一種做的設(shè)計方法。

總體來說我喜歡自由式的一種設(shè)計方式，我不喜歡按照圖紙的標(biāo)準(zhǔn)還有什么規(guī)定來完成自己的作品。

　　　　當(dāng)我接到設(shè)計任務(wù)時，我總是在幾案上放一沓草紙。

靜靜的想與客戶來往交流的過程，在記憶甲方要求的同時來搜集自己腦海深處的元素符號。

要發(fā)現(xiàn)客戶內(nèi)心深處那種只可意會不可言傳的感覺，在通過帶有不同視覺信息量“碎片”的組合，去營造另外一種有文化韻味的視覺信息感受。

讓客戶感覺到他所想的正是你所表現(xiàn)的，這才是真正的合格的設(shè)計作品。

而并非一組模擬現(xiàn)實的電腦效果圖展現(xiàn)給客戶，再讓客戶去作修改與組合。

　　室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)有很大的“變性”與“定性”這是不矛盾的。

設(shè)計的靈魂是文化，室內(nèi)設(shè)計也不離外，大的方面它包括傳統(tǒng)文化、地域文化與外來文化這是它的定性所在。

但它不同的表現(xiàn)手法與所表現(xiàn)出來的感受是不相雷同的，光線的明暗、顏色的深淺、材質(zhì)的糙與精、形體的方與圓等等都可以有著相同的文化但有不同的感受，這也是它的變性之因。

　　作為室內(nèi)設(shè)計工作者之一，我們在考慮設(shè)計的人體工程學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)、美學(xué)、用材等等的同時，更應(yīng)以突出某一種文化為基礎(chǔ)，給人一種理想中的空間感受這才是最重要的。

現(xiàn)在所謂的設(shè)計師，絕大部分只會一味的追求畫面上一種自足的美感。

圖紙畫的如何的好看、顏色如何的豐富，施工圖線條是多么的標(biāo)準(zhǔn)……根本不顧對方的需求與感受。

　　室內(nèi)設(shè)計是一項綜合的藝術(shù)，它需要設(shè)計師博學(xué)多見，而又要善于歸納總結(jié)和提煉。

只有這樣才能找準(zhǔn)一種元素、找對一種符號，組合得出一種文化給設(shè)計對象一種感覺。

總而言之，室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)最終的目的不是一幅漂亮的圖紙，而是一種只可意會不可言傳的空間感覺，是視覺上所表述的一種“語言”。

急求一篇CAD學(xué)習(xí)心得體會

心得體會通次課程設(shè)計，使我更加扎實的掌握了有關(guān)AUTOCAD方面的知在設(shè)計過程中雖然遇到了一些問但經(jīng)過一次又一次的思考，一遍又一遍的檢查終于找出了原因所在，也暴露出了前期我在這方面的知識欠缺和經(jīng)驗不足。

實踐出真知，通過親自動手制作，使我們掌握的知識不再是紙上談兵。

過而能改，善莫大焉。

在課程設(shè)計過程中，我們不斷發(fā)現(xiàn)錯誤，不斷改正，不斷領(lǐng)悟，不斷獲取。

最終的檢查標(biāo)注，本身就是在踐行“過而能改，善莫大焉”的知行觀。

這次課程設(shè)計終于順利完成了，在設(shè)計中遇到了很多問題，最后在老師和同學(xué)的幫助下，終于游逆而解。

在今后社會的發(fā)展和學(xué)習(xí)實踐過程中，一定要不懈努力，不能遇到問題就想到要退縮，一定要不厭其煩的發(fā)現(xiàn)問題所在，然后一一進(jìn)行解決，只有這樣，才能成功的做成想做的事，才能在今后的道路上劈荊斬棘，而不是知難而退，那樣永遠(yuǎn)不可能收獲成功，收獲喜悅，也永遠(yuǎn)不可能得到認(rèn)可

課程設(shè)計是我們專業(yè)課程知識綜合應(yīng)用的實踐訓(xùn)練，著是我們邁向社會，從事職業(yè)工作前一個必不少的過程．”千里之行始于足下”，通過這次課程設(shè)計，我深深體會到這句千古名言的真正含義．我今天認(rèn)真的進(jìn)行課程設(shè)計，學(xué)會腳踏實地邁開這一步，就是為明天能穩(wěn)健地在社會大潮中奔跑打下堅實的基礎(chǔ)．回顧起此課程設(shè)計，至今我仍感慨頗多，從理論到實踐，在這段日子里，可以說得是苦多于甜，但是可以學(xué)到很多很多的東西，同時不僅可以鞏固了以前所學(xué)過的知識，而且學(xué)到

寶兒的經(jīng)歷在SM的和別的的都要越全約越好

寶兒(BoA)　　韓國小天后、亞洲天后、亞洲之星。

女歌手的驕傲，整個歌謠界的瑰寶，SM公司招牌明星.寶兒進(jìn)入歌壇時年僅13歲，沒有人能預(yù)料到這個瘦弱的小姑娘，之后會創(chuàng)造出曾連續(xù)2年榮登日本音樂FANS喜歡的明星排行P 10，創(chuàng)造了7 張專輯全部榮登ORICON排行榜的輝煌記錄；更獲得過MTV亞洲大獎“最具影響力的亞洲藝術(shù)家”獎，以及“最具人氣的韓國藝術(shù)家”獎。

這個站在亞洲女歌手榮譽頂端的女孩，幾乎是用無數(shù)個大獎鋪成的個人履歷。

寶兒可謂是近來韓國歌手在日本發(fā)展的一個成功范例。

如今的寶兒，已經(jīng)成為當(dāng)今亞洲樂壇最炙手可熱的明星。

流利的韓語、日語、和英語，超越年齡的成熟歌唱實力，嫻熟的舞技，外加甜美秀麗的外表，這位兼具實力和偶像特質(zhì)的韓國少女，已經(jīng)成為史上第一個被日韓兩國日能界共同全力追捧的偶像寶貝。

而最近，她已投入到準(zhǔn)備進(jìn)軍美國之中，衷心的希望她能有更好的成績，也希望她能一直保持這明亮的笑容

　　[編輯本段]“國寶”寶兒的成長經(jīng)歷　　①13歲的奇跡　　天生就具有明星氣質(zhì)的寶兒，從第一張專輯發(fā)行時起就一直是眾人關(guān)注的焦點，這在SM的藝人中實在是不多見的。

　　其實寶兒在出道前大家就認(rèn)識她，她只有13歲時在韓國就已經(jīng)人人皆知，小小年紀(jì)就兼?zhèn)涑霰姷母璩獙嵙Α⑽璧笇嵙Γ焕⑹琼n國最有潛力的歌手。

　　1997年，SM唱片公司擬定了一個戰(zhàn)略——培養(yǎng)一位能代表亞洲的大牌明星。

因為從韓國狀況來看，進(jìn)軍海外市場還是女孩方面有更多便利條件，要想進(jìn)軍海外，需要至少二三年的訓(xùn)練過程。

然而，當(dāng)時在韓國被千挑萬選出的未來明星就是BoA。

當(dāng)年她才11歲，面試時她才小學(xué)5年級，而她所展現(xiàn)的歌舞，證明了她具備了明星才質(zhì)。

經(jīng)常唱的三四首歌曲都是S.E.S的經(jīng)典，舞蹈也是當(dāng)時最時興的人氣舞步。

她的出色表演讓在場的評論員贊不絕口。

雖然當(dāng)時BoA的父母一致反對她當(dāng)歌手，只想讓她專攻學(xué)業(yè)。

一方面唱片公司強(qiáng)烈要求，另一方面寶兒雖然年紀(jì)輕輕，卻十分有主見的說出了自己愿意出道，想當(dāng)超級巨星的想法。

父母只好聽從了，所以從面試合格之后BoA就開始接受了專門的訓(xùn)練。

　　當(dāng)世界明星最首要的條件就是學(xué)語言，BoA著手專攻的是英語和日語。

當(dāng)時為了把外語學(xué)精，她還特意請了家教，勤學(xué)苦練。

放假時也是暫住在日本學(xué)習(xí)會話，小學(xué)畢業(yè)后花了近6個月的時間到日本延授，同時又在那是學(xué)習(xí)舞蹈和唱歌，而且還結(jié)識了NHK播音員，一起生活，鍛煉會話能力，其間也掌握了不少日本傳統(tǒng)文化。

如今的她能自如地用日語、英語跟外國人溝通，攻克語言關(guān)后，為了讓BoA成為十全十美的實力派歌手，很多位藝術(shù)專家成了她的專屬老師。

擔(dān)當(dāng)BoA舞蹈指導(dǎo)的是日本首屈一指的作美和數(shù)，當(dāng)時她跟作美和數(shù)學(xué)的是技術(shù)性的東西，因為她已有舞蹈的基本功，差得就是融會貫通。

此外，她的出道專輯也請到了韓國著名作曲家劉榮鎮(zhèn)、金興錫、姜原象、方詩旭等通力相助，沒有這3年徹底的準(zhǔn)備就不可能有如此輝煌的今天。

BoA出道之前就有很多她的歌迷，而且他們還為BoA成立名為“神奇”的歌會。

　　BoA在1998年6月被韓國著名偶像工廠S.M Entertainment發(fā)掘出來，當(dāng)時她的哥哥參加了制作公司一年一度的面試，在兄長的引領(lǐng)下加入韓國藝能界，并被制作公司刻意訓(xùn)練，學(xué)習(xí)英語、日語等，栽培成為亞洲的天后級歌星。

　　寶兒出道專輯的主打曲，是舞曲味道較濃的Pop、Drums、Bass曲風(fēng)的混音音樂，也是旋律柔和的動聽佳作。

主打曲是表達(dá)利用因特網(wǎng)創(chuàng)造新世界的新世代的心聲，是很適合邊聊天邊欣賞的歌曲。

收錄的另外兩首、是以輕快的節(jié)奏、獨道的歌詞勇奪歌迷之心的經(jīng)典曲目。

從中可以聽出，寶兒是個可以根據(jù)曲調(diào)恰如其分地調(diào)節(jié)歌聲和情感的歌手，其能力并不遜色于已出道多年的前輩們。

　　這張專輯的制作水準(zhǔn)相當(dāng)高，制作陣容囊括了韓國最杰出的音樂人：Yoo Young Jin 、Kim Hyun Suck 、Kang Won Sunk、Bang SeeHynk 等。

音樂風(fēng)格以R&B及舞曲為主，以E時代的青少年視界及話題為主，將13歲女生的純純情愫完全展現(xiàn)。

其中包括了時興的網(wǎng)絡(luò)世界、初嘗的戀愛滋味、快樂與悲傷的記憶等，當(dāng)然還有令人窒息的超快感魅舞。

舞蹈部份由名舞者Nakazawa Kazuhiro親自指導(dǎo)，他在看過寶兒的舞技后盛贊不已，認(rèn)為她已擁有少女歌星之首的實力，當(dāng)下惜才心切立即傾囊相授。

全日本娛樂界頂尖的藝人經(jīng)紀(jì)公司HORI-PRO更是十分肯定寶兒的驚人天份，積極培訓(xùn)她學(xué)習(xí)日、英等多國語言，希望她能早日成為全亞洲乃至全世界的耀眼新星。

　　繼的成功之后，寶兒又推出一曲，Sara是寶兒在家里養(yǎng)的小貓的名字，歌曲在表現(xiàn)對這小貓的愛，是節(jié)奏非常可愛的歌曲，而且伴舞又是日本最高的Hip-hop編舞家擔(dān)任的，因為不同于以往的舞蹈，因此寶兒費了很大的勁才學(xué)會。

服裝也變得更可愛，短背心加上護(hù)臂，還有那配飾更是可愛得很。

發(fā)式也和以前不同，編成辮往后梳的發(fā)式別提有多可愛了。

寶兒這次搖身一變成了可愛的小娃娃。

寶兒和Sara成為一家人也是很偶然的事。

她在日本偶然看到波斯貓，覺得它好可愛，好漂亮，所以回到家之后就纏著父母養(yǎng)這了只Sara。

　　2002年除夕夜首次出賽紅白歌合戰(zhàn)，是該年紅組第二位出場歌手，緊接著藤本美貴。

之后在2003年更擔(dān)當(dāng)?shù)谝晃怀鰣龈枋郑鞘孜环侨占n國歌手（在日韓國人歌手當(dāng)作日本歌手）擔(dān)任第一位出場者。

　　隨著第一支勁曲《ID：Peace B》的發(fā)行，寶兒迅速在韓國流行樂壇占據(jù)了一席之地。

盡管她的第一張專輯大多是由流行舞曲構(gòu)成，但她也展示了演唱R&B的實力。

　　②騰飛的開始　　年僅13歲的寶兒在韓國出道后，便橫掃韓國各大排行榜，勇奪當(dāng)?shù)囟囗椥氯霜劇?/p>

而在日本AVEX和韓國S.M.兩大唱片集團(tuán)的合作下，寶兒的演藝事業(yè)更是推向了世界舞臺。

2001年3月7日，在日本東京六本木的超大型CLUB“velfarre”里，聚集了1000多名來自亞洲各國及美國等世界各地的唱片行代表和音樂媒體相關(guān)人士，參加寶兒宣布進(jìn)軍日本的記者會。

在這場足以稱作是音樂界有史以來最大規(guī)模的出道發(fā)表會上，寶兒當(dāng)場以韓文、英文、日文三種語言接受世界各地媒體采訪，更透過網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)場轉(zhuǎn)播吸引了全球各地上萬人次上網(wǎng)觀賞，向大家展現(xiàn)了她N世代無國界的魅力。

　　2001年5月30日，寶兒的首張日文單曲《ID：Peace B》在日本推出，剛以推出即震撼了當(dāng)時的日本流行樂壇。

該首歌在以東京為中心的各廣播電臺中，被大量播放，在電視、電臺、雜志等各媒體上也得到了相當(dāng)高的評價。

第2張單曲不僅在日本當(dāng)?shù)孬@得了MTV JAPAN的“buzzclip”的頭銜，在臺灣也獲得了MTV TAIWAN的“New Sound 快紅新聲代”的榮譽。

在第3張單曲仍在持續(xù)熱賣的氣勢當(dāng)中，寶兒參與了名為“Songnation（音樂聯(lián)合國）”的慈善獻(xiàn)唱計劃，于12月19日推出了和幸田來未所共同演唱的單曲《The meaning of peace》。

在世界杯足球賽盛大舉行的2002年1月17日所推出的全新單曲《Listen my heart》不僅出版首周即得到了ORICON單曲榜的第五名，同時更創(chuàng)下了出道以來所出版的4張單曲，加上以“幸田來未&寶兒”名義推出的作品，全部5張單曲同時都在榜單內(nèi)前100名。

在各界媒體的持續(xù)高度關(guān)注之下，3月13日當(dāng)天寶兒同時推出了她在日本的首張個人專輯《Listen to my heart》和第5張單曲《Every Heart 》二張作品。

其中專輯《Listen to my heart》不但出版首周即得到了ORICON專輯榜的冠軍（是首位韓國藝人也是首位亞洲藝人獲得ORICON專輯榜冠軍），總銷售量也突破了一百萬張，這一成績?yōu)閷殐涸谌毡玖餍袠穳於ㄏ铝顺叩娜藲獾匚弧?/p>

　　2002年夏天，寶兒參加了巡回全日本八地，總計十場演出的“a nation 艾回夏日音樂聯(lián)合國”戶外演唱會的演出，寶兒也借著這個機(jī)會讓所有人見識到了她在大型舞臺上的精湛演出。

接著在推出由眾多名師如大澤伸一（Mondo Grosso）、Verbal （m-flo）所參與的首張混音專輯《Peace B. remixes》之后，寶兒在眾人期待下推出了洋溢著濃厚拉丁氣氛的舞曲新作《Valenti》，出版首周即得到了ORICON單曲榜的第二名，同時在銷售數(shù)字上也打破了寶兒最暢銷單曲的記錄。

另外在9月19日所發(fā)行的全新雙A面R&B曲風(fēng)單曲《奇跡／No.1》，在出版首周即得到了ORICON單曲榜的第三名。

而由于當(dāng)時發(fā)行已邁入第四周的前作《Valenti》也同時躍升到第五名，因此創(chuàng)下了在9月23日的當(dāng)周單曲榜上，同時有二首寶兒的作品進(jìn)入了TOP 5的紀(jì)錄

　　2003年1月29日，寶兒推出第2張日文專輯《Valenti》，不但連續(xù)二周得到ORICON專輯榜的冠軍，總銷售量更是出版不到一個月便立刻突破了一百萬張,成了日本史上首位非日籍藝人擁有百萬專輯.2004年1月15日推出的第3張日文專輯《Love& Honesty》依舊一出版便奪得ORICON專輯榜冠軍。

并在2月14日同時以日韓二國代表身分獲邀參加于新加坡舉行的“2004 MTV亞洲大獎”，并獲得“韓國最受歡迎歌手獎”、“亞洲最具影響力藝人”二大獎項。

　　寶兒的過人音樂天賦不單只在日本國內(nèi)有所展現(xiàn)，同時也在世界的舞臺上有所展現(xiàn)。

在名揚世界的日本著名音樂人大澤伸一于10月30日所推出的單曲中，寶兒以主唱的身分參與了演出。

寶兒首次挑戰(zhàn)HOUSE曲風(fēng)并以流暢的英文演唱整首歌曲，讓大家更加看到了她的超強(qiáng)實力。

其后她又和來自于愛爾蘭的人氣男孩團(tuán)體西城男孩合作，在他們所推出的《真愛無敵》精選輯亞洲限定版當(dāng)中共同演唱了一首《Flying without wings》，展翅飛向世界音樂舞臺。

　　2003年3月寶兒推出第2張日文專輯《Valenti》，不但連續(xù)二周得到ORICON專輯榜的冠軍，總銷售量更是出版不到一個月便立刻突破了一百萬張,成了日本史上首位非日籍藝人擁有百萬專輯.12月14日下午7點在中國北京工人體育場舉行的由韓國KBS和中國CCTV共同主辦的第5屆中韓歌會上，寶兒登上舞臺演唱了她的最新單曲“Rock with you”與中國的歌迷們見面。

這是寶兒首次登上中國的舞臺。

　　2004年4月18日，寶兒在日本橫濱完成了“寶兒 Live Tour 2004 Love&Honesty”日本巡回大型演唱會的最后一場演唱會。

包括18日到場的1萬4千名歌迷，在一個月中寶兒在巡回演唱會上共吸引了10萬4千名歌迷。

寶兒的所屬公司SM保守的透露，這次演唱會至少帶來100億韓元的收入。

她的歌現(xiàn)在臺灣，中國和東南亞也很流行。

　　2004年5月8日首度接受臺灣金曲獎之邀請，參與頒獎典禮并獻(xiàn)上

【韓流風(fēng)暴No.1+VALENTI】表演，與F4吳建豪一同擔(dān)任頒獎人。

此次也是BoA首次至臺灣宣傳并參與活動。

　　憑著良好的天賦和出眾的歌唱實力、已具國際化水準(zhǔn)的歌舞表演，再加上年紀(jì)如此之輕，一顆未來之星正在冉冉升起。

寶兒無窮的潛力已經(jīng)震撼全亞洲，她的歌聲征服全世界的日子也已指日可待。

　　③人氣＋才氣＝財氣　　外表甜美、舞藝精湛、精通3國語言的寶兒，自2001年春季出道以來，超齡的成熟歌唱實力，讓這位韓國出身的少女紅遍了韓國、日本甚至全亞洲，同時也讓全亞洲的歌迷們見識到她無限的可能性。

而她于2002年3月推出的第一張專輯《Listen to my heart》，更勇奪日本ORICON專輯榜冠軍寶座，這使得寶兒成為首位獲得ORICON專輯榜冠軍的韓國藝人、也是首位亞洲藝人。

　　韓國藝人在日本娛樂界發(fā)展的歷史其實已有些年頭，而寶兒可以說是近年來韓國歌手在日本發(fā)展的一個成功范例。

13歲就進(jìn)入歌壇的寶兒，已經(jīng)成為當(dāng)今亞洲樂壇最炙手可熱的明星。

流利的韓語、日語和英語，超越年齡的成熟歌唱實力，嫻熟的舞技，外加甜美秀麗的外表，這位兼具實力和偶像特質(zhì)的韓國少女，已經(jīng)成為史上第一個被日韓兩國藝能界共同全力追捧的偶像寶貝。

韓國出生、日本出發(fā)、進(jìn)軍國際的寶兒，正在成為N世代少女偶像。

　　在TBS電臺舉行的第46屆日本唱片大獎（由日本作曲家協(xié)會主辦）審查會議上，寶兒的單曲大碟《Quincy》獲得了2004年度唱片大獎。

日本唱片大獎是日本樂壇最具權(quán)威的獎項，寶兒擊敗了包括流行歌后濱崎步在內(nèi)的眾多大牌而成功當(dāng)選。

　　2004年11月，寶兒和F

【第4句】：黎明、濱崎步獲選為“亞洲杰出藝人”，齊集漢城舉行了一場交流演唱會。

2004年12月，第11屆大韓民國藝能藝術(shù)獎舉行頒獎禮，寶兒獲得“新世代歌手”和“韓流熱風(fēng)功勞獎”兩項大獎。

　　2005年2月，寶兒在日本發(fā)行的年度第一張日文精選唱片《Best of soul》大賣，成為2005年度第一個創(chuàng)造百萬唱片銷量的歌手。

令日本唱片界驚訝的是，近幾年日本和韓國唱片市場一直處于低迷狀態(tài)，歌手能創(chuàng)造100萬唱片銷量非常困難，但寶兒的唱片發(fā)行的時間還不到一個月就創(chuàng)造了突破百萬的紀(jì)錄。

這讓寶兒再創(chuàng)了“日本史上第一位非日籍藝人擁有兩張百萬專輯”的紀(jì)錄。

　　韓國的電影以及明星歌手們對亞洲的影響力是不小的，這得歸功于韓國的藝人們，寶兒對這種趨勢也貢獻(xiàn)了不少心力。

《TIME》雜志選出了6名在亞洲擁有影響力的人物，在這6名人選中也可以看到寶兒的名字。

《TIME》雜志表示寶兒在亞洲國家間并沒有進(jìn)行其他商務(wù)活動，但是在經(jīng)濟(jì)方面卻帶動了很多的交流。

在第二次世界大戰(zhàn)后，亞洲國家對日本的政治都相當(dāng)反感，但是寶兒卻肩付了韓國與日本之間的文化交流，將兩國的文化緊密的連接在一起。

　　2003年11月，寶兒在日本大坂城劇場舉行的“2003年最熱門歌曲節(jié)”上，連續(xù)兩年包攬了日本各大歌曲獎。

2003年，17歲的寶兒就被選為當(dāng)年最佳韓國藝人。

評選寶兒為最佳藝人的專家高度評價她的功勞說，她在海外積極活動，證明韓國音樂的商業(yè)價值。

甚至有些專家指出，她“不是歌手，而是文化商品”。

　　現(xiàn)在，寶兒同貝克漢姆一樣，已經(jīng)超越了自己從事的領(lǐng)域，她不僅是一個藝人，而且是一個文化現(xiàn)象。

　　在韓國方面，《體育漢城》邀請韓國電影節(jié)作家協(xié)會會長、KBS等三大電視臺的副社長等15名娛樂界專業(yè)人士，組成評審委員會，就藝人、歌手及幕后工作者等對制作、投資政策、文化及娛樂事業(yè)運作的影響力、具體貢獻(xiàn)及人氣度，選出全國最具影響力的名人，結(jié)果寶兒擊敗眾多導(dǎo)演和幕后大牌位列第一。

　　被譽為“一人企業(yè)”的寶兒，2002年的總收入超過500億韓元（約

【第3句】：33億港元），現(xiàn)年僅23歲的她是首位成功在本土及日本發(fā)展的歌手，對推動韓國大眾文化起了很大的作用。

寶兒不僅是歌壇天后，廣告女王，還是推動韓國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力。

最近在韓國三星經(jīng)濟(jì)研究所做的一項經(jīng)濟(jì)評估中，寶兒被認(rèn)為為韓國帶來了高達(dá)1兆韓元（約8億美元）的經(jīng)濟(jì)效益。

　　韓國網(wǎng)站針對“韓流”議題，對752位大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，票選“最佳韓流明星”。

結(jié)果魅力橫掃全亞洲的裴勇俊，得到

【第55句】：1%的認(rèn)同，位居男明星之首。

而女星方面，則是歌聲橫跨韓、日兩國的小天后寶兒，以

【第42句】：8%的占有率笑傲群芳，排在其后的崔智友（

【第13句】：6%）、金泰熙（

【第11句】：4%）、全智賢（

【第8句】：5%）、李英愛（

【第5句】：9%）等都有較大差距。

還有一家網(wǎng)上音樂服務(wù)公司以“假如進(jìn)軍美國市場，您認(rèn)為哪位女藝人最有可能成功

”進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果43%的網(wǎng)民投了目前在韓國最走紅的女歌手——寶兒一票。

　　韓國文化觀光部頒發(fā)的韓國文化產(chǎn)品出口大獎是根據(jù)該年度在出口到外國的韓國文化產(chǎn)品中效益突出程度與否為評判標(biāo)準(zhǔn)，分別設(shè)有電影、音樂、廣播電視劇、動畫等10項文化產(chǎn)品。

寶兒在音樂出口方面就獲得了該項大獎。

在寶兒成功進(jìn)軍日本等亞洲地區(qū)為國爭光后，甚至有不少韓國家長也盡量讓子女發(fā)揮所長，希望把他們栽培成第二個寶兒。

　　在日本方面，寶兒已成為日本流行文化的象征。

寶兒日語流利，在日本巡演甚至曾說出一口流利的大阪方言，歌迷形容“用可愛、溫柔的聲音說出語氣硬的大阪方言的她真可愛”。

　　最近日本人聽著寶兒的歌上班，看著寶兒的音樂電視休息，用寶兒飯盒吃午餐，在一天中的相當(dāng)多時間都是與寶兒一同度過的。

在各種音樂排行榜上也能夠直接感受到寶兒的人氣。

日本FAMILY MART甚至將寶兒推薦的飯盒配送到全國各地的6300余家銷售點。

據(jù)說，當(dāng)天就有很多人購買了印有寶兒名字的炒泡菜飯團(tuán)、雞肋飯團(tuán)。

日本人已被“寶兒”這二個字徹底包圍了。

　　以一曲《No.1》在歌壇得到了巨大的人氣支持，同時也成為了一名跨越韓日兩國耀眼的明星，這就是寶兒。

隨著在日本和歐洲的迅速走紅，寶兒已經(jīng)站在了世界的舞臺上高唱韓國新一代的流行歌曲。

　　2004年2月，在新加坡室內(nèi)體育館舉行的“2004MTV亞洲大獎（MAA）”上，寶兒又作為韓國和日本的共同代表參加MAA，并榮獲了“韓國最受歡迎歌手獎”（Favourite Artist Korea）和“亞洲最有影響力歌手獎”（Most Influential Artist in Asia）。

寶兒發(fā)表獲獎感言時說：我希望以后成為不僅代表韓國和日本，同時代表亞洲的歌手。

當(dāng)天，寶兒還率領(lǐng)韓國Tracks樂隊和日本伴舞演員，用韓國語和日語歌唱她的熱門歌曲《Rock With You》，向歌迷們展示她是名副其實的“韓日共同代表”。

　　2006年擔(dān)任Levi"s臺灣區(qū)代言人，并于3月1日受邀至臺灣臺北宣傳，與陳冠希一同為Levi"s新品牛仔褲走秀。

　　2006年受到美國夢工廠Dream Works電影公司之邀，擔(dān)任動畫影片《籬笆墻外》（Over the Hedge）日文版配音。

8月份于日本發(fā)行新單曲KEY OF HEART，也同時成為該動畫電影日本地區(qū)宣傳主題曲.　　[編輯本段]寶兒-閃舞精靈的心靈解密　　外表甜美，舞藝精湛，精通三國語言的寶兒，自13歲進(jìn)入歌壇起，超齡的成熟歌唱實力，讓這位韓國出生的少女從韓國到日本，甚至全亞洲的歌迷們都見識到她無限的可能性，這位“N代少女偶像”的內(nèi)心到底承載著多少故事呢

讓我們一起來解密“閃舞精靈”吧

……　　解密

【第1句】：命運　　BoA說她的命運是哥哥決定的.出道的原因是當(dāng)時哥哥去參加試唱會時,BoA就當(dāng)作去見習(xí),跟著一起去了.突然事務(wù)所的人叫住BoA,對她說“要不要去試唱看看……”,后來哥哥沒有中選,反而是BoA中選了,很是興奮,但同時對哥哥深懷歉意.雖然BoA從小就向往明星,但是當(dāng)時年齡太小,她真的沒有想到自己會中選,不過這理應(yīng)感謝哥哥啦!　　解密

【第2句】：相思病　　回憶起當(dāng)初剛?cè)ト毡镜臅r候,BoA表示:“時非常孤單,最先記住的漢字便是‘淚’”．雖然在朋友家住,但是BoA仍然非常想念家人.但是BoA是三兄妹的老小,哥哥和爸爸媽媽都非常疼她,而且全家人的感情都很好,所以感到非常的寂寞.就算看電視節(jié)目打發(fā)時間,因為有些日語她聽不懂,所以一點都不覺的有趣.剛開始不習(xí)慣新環(huán)境的生活,特別是日語的日常生活對話,學(xué)習(xí)特別辛苦,在日本最開始的日子都伴隨著相思病.　　解密

【第3句】：超愛KTV　　不論是男生還是女生的歌都愛唱,但是BoA在唱KTV的時候,自己的歌是絕對不會點來唱的,她就喜歡來點不一樣的!因為在工作時,都已經(jīng)唱過很多遍了.BoA不喜歡在私底下玩樂的時候都還要當(dāng)作在工作一樣.　　解密

【第4句】：自信來源　　BoA說,都是托大家的福,她才能這么開心地站在舞臺上唱歌.　　當(dāng)BoA知道自己的第一張專輯登上ORICON排行榜第一名的時候,真的是非常的開心.而且她以前常常會有“我真的的可以嗎?我承受得了嗎?”的不安全感及焦慮.連站在舞臺上表演的時候,她都會有“現(xiàn)在要怎么表演才好呢?”的迷茫.但從此以后,BoA展現(xiàn)出她的自信,讓大家看到專屬BoA的特色!　　[編輯本段]

幾句話入職感言

一句話工作心得體會

【第1句】：做事重要，做人也重要。

在工作過程中，人們所理解和看到的，是一個能夠埋頭苦干，熱心幫助同事，有著良好的人際關(guān)系魅力的人，這才是成功之處。

【第2句】：做事，應(yīng)適當(dāng)考慮。

比如，為何做，值不值得做，是否必須做，不做不可

這樣，你一旦開始做的時候，就會全身心投入，而不再為一些雞毛蒜皮的事情，一次次打斷工作，也不會出現(xiàn)徒有忙碌而無進(jìn)展的情況了。

【第3句】：做人做事，既體現(xiàn)了一個人的個人素養(yǎng)，脾氣秉性，又體現(xiàn)了一個人的工作能力。

一個人，如果做事做得好，但是人際關(guān)系搞不好，就不能算是一個成功的人。

語錄推薦：關(guān)于親情的句子孟子語錄艾佛森語錄

【第4句】：在一個工作環(huán)境里，在完成自己工作任務(wù)的同時，也會盡自己所能去幫助身邊的同事，而絕不是只顧做好自己手頭的工作而忘了自己是屬于工作團(tuán)隊的一分子。

【第5句】：在工作中從完善到創(chuàng)新，是自己的價值，是自己進(jìn)步的過程，是說明自己有信心，有能力迎接挑戰(zhàn)的勇氣。

【第6句】：在工作中，要學(xué)會對自己鎖定的目標(biāo)堅定不移。

否則，遇到困難，只要有機(jī)會，有退路，我們就會本能地嘗試?yán)@過，或者退卻。

只有瞄著目標(biāo)不放，我們才會窮盡全力推翻，或者跨越那些障礙。

我跟一些在某領(lǐng)域做得成功，或者有一定成就的人聊天，無論他們的氣質(zhì)和脾氣多么的不同，但在這一點上，都很相似。

【第7句】：在工作中，我們面臨跟別人的競爭，有時候甚至?xí)l(fā)展成爭斗和斗爭，都是難免的，這時候，我們應(yīng)該不畏懼于去斗爭，但卻千萬不要熱衷于斗爭。

【第8句】：在工作中，

作為一名校長如何引領(lǐng)教師愛學(xué)校愛學(xué)生

作為一名校長，我們?nèi)松罾硐氲木辰缡羌刃腋Ｓ謨?yōu)秀，既優(yōu)秀又幸福。

沒有幸福感、優(yōu)秀感，對自己來說是痛苦的，對學(xué)校來說是悲哀的。

作為一所學(xué)校的校長，只有每天都在提高自己的教學(xué)教育技巧，把學(xué)校工作最本質(zhì)的東西—教學(xué)和教育擺在首要位置的時候，才能成為一個博學(xué)多識、有威信、時刻感受到職業(yè)幸福的校長。

因此我今天想和各位校長交流的話題是：做一名引領(lǐng)學(xué)校幸福成長的校長。

一、做一名享受教育幸福的校長

【第1句】：幸福來源于厚重的責(zé)任。

責(zé)任教育的厚重感：責(zé)任教育，就是教人負(fù)責(zé)地去行動。

責(zé)任教育在歷史上始終占有重要的一席之地。

孔子的“當(dāng)仁不讓”，孟子的“舍我其誰”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，李大釗的“鐵肩擔(dān)道義”，無不顯示著對國事民瘼（mín mò關(guān)心群眾的疾苦）的崇高責(zé)任感。

早在1972年，聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》這一報告中，就確定教育發(fā)展的方向之一是使每個人承擔(dān)起包括道德責(zé)任在內(nèi)的一切責(zé)任。

新世紀(jì)伊始，我們提出旨在教人“學(xué)會負(fù)責(zé)”的責(zé)任教育。

責(zé)任教育的緊迫感：責(zé)任的重要使責(zé)任教育成為永恒的主題，那么，現(xiàn)實中的責(zé)任喪失則使責(zé)任教育變得刻不容緩。

即使我們在責(zé)任教育上已經(jīng)取得一定的成效，但也必須看到：社會公德失落、職業(yè)道德下滑、家庭道德混亂、生態(tài)觀念淡漠是不爭的事實。

面對血泊中的求救者有人竟然從容地討價還價，見義勇為者卻因救火毀容而遭受百般歧視；“跟著感覺走”造成離婚率居高不下，風(fēng)燭殘年的老人和身患?xì)埣驳挠淄贿z棄街頭；濫砍濫伐、破壞植被導(dǎo)致土地嚴(yán)重沙化，沙塵暴肆虐……社會保證每個成員的選擇權(quán)利，但同時要求人們?yōu)樽约旱男袨樨?fù)責(zé)，以維護(hù)社會安定，保證人際和諧，保護(hù)生存環(huán)境，完善人的德性，責(zé)任教育已經(jīng)刻不容緩。

責(zé)任教育的使命感：校長要俯下身子，首先把自己定位為“做一個有責(zé)任感的教師”。

這樣就能從關(guān)注、尊重、善待每一個生命的意義開始，從成全每一個生命發(fā)展開始，思考每個人都是一個豐富的資源，相信每一個孩子都像一粒種子，有生長期長短的區(qū)別，有果實生長的差異，但都是向陽的種子，能生長的種子。

你就會毫無保留地給予每一粒種子以陽光雨露促其成長，使其為春光增色。

校長還有高端占位，要把自己定位為“做一個有責(zé)任感的校長”。

學(xué)校教育要“以人為本”，教育的真諦是發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的價值，發(fā)揮每個學(xué)生的潛能，發(fā)展每個學(xué)生的個性。

這樣心中就會釋放出濃濃的情懷，就會把學(xué)校當(dāng)成自己的孩子一樣去對待，一樣去盡責(zé)，就不會忽視那些最需要我們注視、關(guān)愛與呵護(hù)的心靈。

我的案例：我教育思想的核心是“愛”和“責(zé)任”，因此提出了“責(zé)任勝于能力，責(zé)任心就是競爭力，責(zé)任感就是凝聚力”的“責(zé)任教育”文化理念。

以“仁愛盡責(zé)，追求卓越”為校訓(xùn)，創(chuàng)造人人能負(fù)責(zé)的“責(zé)任教育文化”。

通過各種形式，在全校師生中倡導(dǎo)和實行“責(zé)任教育”，建立“開發(fā)區(qū)實驗初級中學(xué)中學(xué)教書育人問責(zé)制”，制定《領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任承諾書》《班主任責(zé)任承諾書》等系列責(zé)任管理制度。

每一個實中師生都與學(xué)校和班級簽訂《個人責(zé)任承諾書》，定期在部門會議上“述責(zé)”。

通過制度設(shè)計、主題活動的感染內(nèi)化，使責(zé)任教育形成了“事事有人管，人人有事干，人人能負(fù)責(zé)，有責(zé)必追究”的全員責(zé)任管理體系。

我還堅持倡導(dǎo) “將心比心”的管理理念，把“教育即服務(wù)，質(zhì)量即生命，特色即品牌”的辦學(xué)理念體現(xiàn)在工作的方方面面，要求每一位教職工“把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，用仁愛盡責(zé)詮釋教育真諦”。

從經(jīng)驗管理到制度管理再到以“責(zé)任教育”為核心的責(zé)任文化管理，見證了實驗初中高端定位、蓬勃發(fā)展的管理歷程。

實中人秉承“仁愛盡責(zé) 追求卓越”的校訓(xùn)，自覺地把追求卓越是看成一種精神，一種價值，一種責(zé)任，一種創(chuàng)造。

我的感悟：責(zé)任是“神”，師愛是“魂”，引領(lǐng)是“燈”，我們要堅守“責(zé)任”這方高地，守望“仁愛”這片麥田，堅守“引領(lǐng)”這份永恒。

因為肩上有了責(zé)任，心中就有了幸福，責(zé)任有多重，幸福就有多深。

【第2句】：幸福，來源于恒久的信念每一個生命個體，不能停留在既有的生命狀態(tài)，而是應(yīng)該在不斷地努力中實現(xiàn)自己生命的持續(xù)飛躍。

做一個知識富有、身體健康、心靈自由、思想超脫、精神高貴的教育者，要在對理想的追尋與堅守中感悟幸福。

（1）有遠(yuǎn)大的教育理想。

有強(qiáng)烈的使命感，充分認(rèn)識辦教育是為了國家的富強(qiáng)、民族的振興，而不是追逐個人名利。

我的教育案例：辦學(xué)思想：培育陽光生命奠基智慧人生培育陽光生命：“陽光”在人們的心目中，代表著光明、溫暖、多彩、和諧與生機(jī)，我們需要的正是陽光的這五種特征：光明、溫暖、多彩、和諧、生機(jī)等等，學(xué)生就好像剛出土的幼苗，需要在教師的精心呵護(hù)下快樂學(xué)習(xí)、健康發(fā)展，追尋心目中的太陽；教師要像太陽普照大地一樣，奉獻(xiàn)自己的光和熱，遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，關(guān)注學(xué)生生命成長，塑造學(xué)生健全人格。

因此，“培育陽光生命” 是指引導(dǎo)師生形成陽光向上的生活態(tài)度、促進(jìn)師生身心健康和諧發(fā)展，提高師生的校園生活質(zhì)量，實現(xiàn)學(xué)校精神靈魂的升華和品位的提升。

奠基智慧人生：一方面要求教師以學(xué)生為主體，啟迪學(xué)生的心思智慧，引領(lǐng)學(xué)生挖掘心靈深處的智慧源泉。

一方面要求每位教師要不斷發(fā)展、完善自己，實現(xiàn)專業(yè)化成長和智慧成長。

培育陽光生命奠基智慧人生：即“教師陽光，學(xué)生才陽光，校園才陽光”。

“沒有一個不進(jìn)步的學(xué)生，沒有一名不發(fā)展的教師”，它激勵師生不斷發(fā)展，共同創(chuàng)造燦爛的未來。

（2）有崇高的社會使命。

不斷追求自己人生理想和辦學(xué)理念，充分理解自己承擔(dān)的社會使命是為社會為國家培養(yǎng)大量的人才，是讓每個學(xué)生都實現(xiàn)自己的人生價值，而不是篩選和淘汰。

我的教學(xué)案例：校訓(xùn)：仁愛盡責(zé)，追求卓越“仁愛”是一切品格的基礎(chǔ)，就是從心底去愛人，希望別人得到幸福，并不求任何回報。

“仁愛”的最高境界是奉獻(xiàn)。

要讓學(xué)生懂得愛，教師自己首先要率先垂范，陶行知曾提出“愛滿天下”，因此他才能為學(xué)生做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”。

教師愛校如家、愛同行如手足、愛教如命、愛生如子，用愛去對待學(xué)生，用愛和學(xué)生溝通，關(guān)心學(xué)生的成長，學(xué)生才會愛祖國、愛學(xué)校、愛老師、愛同學(xué)、愛親人、愛社會、愛自然、愛事業(yè)、愛學(xué)習(xí)。

“盡責(zé)”就是師生人人都用盡全部智慧和力量，盡心盡力、盡善盡美地做好自己的分內(nèi)事。

“仁愛盡責(zé)”: 教育是仁愛的事業(yè)，育人就是盡責(zé)于人。

全校師生都有同情、愛護(hù)、幫助他人之心，而且事事、時時、處處用盡責(zé)的行動體現(xiàn)仁愛的情懷。

“追求”表現(xiàn)一種不斷進(jìn)取，不斷超越，永不停息的精神。

“卓越”指最完善、完美的“理想境界”。

“ 追求卓越” 是一種不把事情做到極致不罷休的境界，昭示著我校永不止息、創(chuàng)新超越的“進(jìn)取”心態(tài)，體現(xiàn)我校對完美教育境界孜孜以求的崇高精神.（3）有明確的角色認(rèn)知。

充分了解校長的職責(zé)是讓每個學(xué)生都享受充分平等的教育，使每個學(xué)生都獲得成功，而不是造就一批成功者，拋棄一批失敗者。

（4）有強(qiáng)烈的職業(yè)進(jìn)取心。

充分明確教育是一項光榮的事業(yè)，有強(qiáng)烈的職業(yè)進(jìn)取心、變革精神和對成功的追求，而不是因循守舊、明哲保身、小有成績就固步自封。

（5）有持之以恒的學(xué)習(xí)精神。

毛澤東曾說“我們的隊伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。

” 校長對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，思想從何而來

思想源于學(xué)習(xí)和實踐，學(xué)習(xí)不僅僅是讀書，但讀書是最重要的學(xué)習(xí)。

校長要保證自己不出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”，唯一的“法寶”就是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)和堅持學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)新進(jìn)取，求得不斷發(fā)展。

校長的人格魅力來自對知識的渴求，校長的“生命之源”在于學(xué)習(xí)，校長應(yīng)該是一個身藏錦繡的人。

我的教育案例：努力做到讓學(xué)習(xí)成為自己的一種生活方式，把自己打造成為一名文化型校長：學(xué)習(xí)教育教學(xué)基本原理；學(xué)習(xí)教育教學(xué)名人經(jīng)典；學(xué)習(xí)教育教學(xué)方法技能，重歷史繼承；重談吐身心修煉；重內(nèi)涵品味；重精神修養(yǎng)。

我的感悟：校長要親力親為，與師生一同發(fā)展，與學(xué)校一同發(fā)展，堅守自己的辦學(xué)信念，追求自己的教育理想，提升自己生命意義才幸福

【第3句】：幸福，來源于超脫的淡然。

一個富有人格魅力、遠(yuǎn)大理想的校長必須要讓受教育者意識到儒雅、寬容和關(guān)懷品質(zhì)之可貴。

教育不能過于短視，不能急功近利，教育需要的是寧靜及淡然，是洗凈鉛華之后的清醒和理智。

我的教育案例：人文經(jīng)典盡入懷。

孔子塑像：孔子被尊稱為圣人，對后世影響深遠(yuǎn)。

其政治、經(jīng)濟(jì)、教育及美學(xué)思想在中國社會綿延千載，地位無可替代。

可是說是中華文明的最杰出代表，中華教育的鼻祖。

時至今日，有教無類、因材施教、啟發(fā)式教育等仍是非常重要的教育思想，“溫故知新” “循循善誘”“不恥下問”“博文約禮”等教育思想和方法，仍有極強(qiáng)的現(xiàn)實意義，不斷指導(dǎo)著我們的教育教學(xué)。

孔子對教育事業(yè)的終身熱愛，他那“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神，他那“不僅言教，更重身教”的思想值得老師們終生學(xué)習(xí)。

龍圣書苑：作為實驗初中中國古典文化研修室的“龍圣書苑”，是具有古文化風(fēng)格的師生學(xué)習(xí)場所。

在空間布局上給人以參差錯落、古代與現(xiàn)代交相輝映之感，是直露美和含蓄美的經(jīng)典融合。

室內(nèi)東西墻壁中央分別懸掛著省委常委，市委書記李群贈送給我校的“金絲彩貼-先師孔子繡像”和“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國剪紙中華龍橫幅”，這兩件禮物蘊含著市委市政府尊師重教的傳統(tǒng)，和發(fā)展大教育的決心和希望，同時隱含著對傳承和發(fā)展中華文明的殷切希望。

書苑內(nèi)置古琴、設(shè)藤椅，擺書籍，掛字畫，播古樂，供師生們研修小憩宴學(xué)之用。

“龍圣書苑”是我校一個小型的“中國教育文化博物館”，一頭挽起歷史，一頭通向明天。

我的感悟：追溯中國教育的源頭，是為了以更加開放的心態(tài)，為師生建立完整的歷史感，塑造文化性格，提供學(xué)習(xí)思考的觸發(fā)點和生動的環(huán)境。

讓師生擁有從容與自由，感受偉大人物的脈博，傾聽時代車輪前進(jìn)的轟響，錘煉師生意志品質(zhì)，感受到時代所能給予的一切，這是十分幸福的事情。

【第4句】：幸福來源于開闊的視野。

子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

”老子說：天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。

“想得好是聰明，計劃得好更聰明，做得好是最聰明又是最好“—拿破侖倫敦泰晤士河畔的威斯敏斯特教堂，矗立著一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話：當(dāng)我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家；當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。

當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢?我甚至可能改變這個世界。

“不謀長遠(yuǎn)者不足謀一時，不謀天下者不足謀一域”，作為一校之長，必須謀劃學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展大事,著眼做好當(dāng)前學(xué)校每一件小事，一個校長如果不想大問題，就猶如旋轉(zhuǎn)的陀螺，永不停歇但卻原地打轉(zhuǎn)。

要成為一個有所作為的校長，就應(yīng)該懷著對教育事業(yè)的一種理想與抱負(fù)積極去“想大問題”，要想成為一個有所作為的校長，還應(yīng)該積極去“做小事情”。

我的教育案例：“追求完美教育奠基幸福人生”的大發(fā)展目標(biāo)下的細(xì)節(jié)管理例舉：扁平化管理：積極推進(jìn)扁平化管理和項目負(fù)責(zé)制；實行日清雙軌制，做到當(dāng)日事當(dāng)日畢；建立起完善科學(xué)、規(guī)范的考核管理長效機(jī)制；“干部走課”“日清”、“周結(jié)”、“月評” “今日我當(dāng)家” “師師班主任”“生生班干部”“天天都是家長開放日”等工作策略實現(xiàn)了管理的縱橫雙向無縫隙發(fā)展。

學(xué)生評價機(jī)制改革：采用532評價模式（即學(xué)業(yè)評價占50%，平時課堂、作業(yè)、學(xué)習(xí)態(tài)度等過程評價占30%，活動類課程評價占20%）進(jìn)行多元化學(xué)生評價。

積極探索各種形式的評價方法（如：激勵卡、喜報、證書等），擴(kuò)大表彰門類與數(shù)量，讓大多數(shù)學(xué)生體驗成功的快樂。

信息化數(shù)字校園：校園網(wǎng)絡(luò)管理中心、校園電視臺、學(xué)校教育教學(xué)資源整合平臺、電子書包、“班班有空間、人人有博客”、青島市課題：數(shù)字化化智慧校園的建設(shè)等。

我的感悟：要想大問題做小事情。

“把簡單工作做好，就是不簡單；把常規(guī)工作做好，就是超常規(guī)”拿出100%的激情來對待1%的事情，臨近當(dāng)下，做點實事，只有心存“致遠(yuǎn)“，“追求”致遠(yuǎn)，“臨近”致遠(yuǎn)，才能體會的幸福的滋味。

二、做一名引領(lǐng)教師體味工作幸福的校長

【第1句】：尊重教師，創(chuàng)造幸福。

(1)樹立一種觀念——教師是學(xué)校最寶貴的財富教師是學(xué)校興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，所以校長經(jīng)營學(xué)校，在很大程度上就是經(jīng)營人心、經(jīng)營師心。

校長只有尊重教師、理解教師、信任教師，努力為教師營造一個有制度有溫情、有競爭有舒暢、有集中有民主的工作環(huán)境，使教師工作有勁頭、有甜頭、有輕松感、有滿意感、有成就感，這樣才能調(diào)動和發(fā)揮廣大教師的聰明才智，上下一心謀幸福。

(2)做到兩個“學(xué)會”法國作家拉封丹寫過的一則寓言：北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰能把行人身上的大衣脫掉。

北風(fēng)首先來一個冷風(fēng)凜冽寒冷刺骨，結(jié)果行人把大衣裹得緊緊的。

南風(fēng)則徐徐吹動，頓時風(fēng)和日麗，行人因為覺得春意上身，始而解開紐扣，繼而脫掉大衣，南風(fēng)獲得了勝利。

多點人情味，使下屬真正感覺到領(lǐng)導(dǎo)者給予的溫暖，從而去掉包袱，激發(fā)工作的積極性。

我的工作案例：①學(xué)會微笑：微笑是一種陽光，一種原則，一種態(tài)度。

微笑也是自信、寬容、尊重的代名詞、微笑的背后是人文的關(guān)懷，是開闊的視野，是寬廣的胸襟，是校長教育的激情和夢想。

當(dāng)教師有過失的時候，校長的微笑敲打著他的良知，他感到痛，但不是恨；當(dāng)教師遇到困難的時候，校長的微笑是動力，激發(fā)起他的潛能，實現(xiàn)自我創(chuàng)造；當(dāng)教師取得成績的時候，校長的微笑是贊許，也是期望，讓他看到更遠(yuǎn)的地方。

一個校長擁有燦爛的微笑，就會發(fā)現(xiàn)工作如此幸福，就會不斷的傳播幸福，給老師們一個微笑，讓他們體會到你和他們風(fēng)雨同舟。

②學(xué)會賞識：人性最深刻地需要就是希望別人對自己加以賞識。

學(xué)校要發(fā)展，關(guān)鍵在教師。

在學(xué)校管理過程中，賞識教師是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的需要，更是學(xué)校人本管理的體現(xiàn)。

感人心者，莫過于情，而情就在賞識中。

賞識的核心就是人文、信任、尊重、理解、寬容與關(guān)注。

A、賞識教師，要充滿人文關(guān)懷：校長要以“真”、以“誠”、以“情”來賞識優(yōu)秀教師，同時更要賞識那些“失敗者”、“自卑者”、“愛發(fā)牢騷者”，還有那些“幕后的辛勞者”。

校長要看到教師勞動的意義與特別的艱辛，關(guān)注教師完成工作的過程，用自己的智慧、真誠、藝術(shù)的方法，有效的途徑讓教師釋放自己的才能與熱情，如《每周一星》的評選活動B、賞識教師，要信任教師：校長要對教師充分的信任，不必事必躬親，該放手時就放手，以激發(fā)教師工作的主動性、創(chuàng)造性和積極性。

學(xué)校管理要少一點強(qiáng)制、多一點尊重，少一點疑慮、多一點信任，為教師創(chuàng)造一個寬松、和諧、融洽、民主的工作空間。

校長要學(xué)會用欣賞的眼光去看人，用積極的態(tài)度去對事。

只要你給教師機(jī)會，他一定會還你一個驚喜。

教師沒有了怨言，就沒有了不良的情緒，也就不會向?qū)W生傳遞負(fù)能量，師生幸福指數(shù)大大提高，從而營造了一個優(yōu)質(zhì)的教學(xué)場所。

宣傳欄教研組承包制；“今日我當(dāng)家”教師值班制度；讓教師事跡上報紙。

我的感受：賞識是一種智慧、一種包容、一種氣度、一種提高、一種促進(jìn)、一種超越、一種藝術(shù)，作為校長，要賞識教師，讓賞識伴隨教師成長，當(dāng)校長欣賞教師的時候，他們也會以同樣的眼光欣賞校長。

（3）處理好三種關(guān)系①工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系：教師要想有好的成績，就必須刻苦地學(xué)習(xí)，而校長要讓教師幸福地工作，首先要讓教師幸福地學(xué)習(xí)。

我提倡休閑式的、愉悅化的學(xué)習(xí)。

有了教師精神的解放，才能有教師生命質(zhì)量的提升。

而教師能與時俱進(jìn)，把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種創(chuàng)造性的工作，把工作視為一種事業(yè)去追求，才能教得自然、幸福，教有所為，使教學(xué)進(jìn)入一種和諧的境界，那他的一生將是幸福的。

我的工作案例：龍圣書苑的休閑式學(xué)習(xí)；魏書生、孫云曉、陶繼新等名家講座；“我讀書我成長我負(fù)責(zé)”演講比賽；校園文化解讀活動等。

②工作與娛樂的關(guān)系：古人說“一張一弛，文武之道”。

如果一根弦繃得太緊了，不但工作沒有效率，還會影響身心健康。

A、鼓勵教師多一些愛好，有一點“樂趣”：書法、繪畫、篆刻、彈琴、演講等業(yè)余愛好，必有其益：一是對教書求身有幫助，知識面寬的人，能“取之左右逢其源”，知識面窄的人，只能 “萬事萬物一線天”。

二是對健康有幫助，視野開闊，有所追求便有所寄托，有追求有寄托，一個人就有了幸福，在幸福之中才能拼博工作。

我的工作案例：學(xué)校所開設(shè)的機(jī)器人、計算機(jī)與攝影攝像、詩詞鑒賞、中學(xué)小記者、演講主持、剪紙、書法、旅游博覽、影視制作、國際交流與國際理解教育、生命與科學(xué)等特色課程絕大部分由有相關(guān)特長的教師擔(dān)任，特色課程讓教師充分享受個人愛好所帶來的幸福。

B、鼓勵教師參加體育鍛煉：散散步、打打球、談?wù)勛罱捏w育賽事，每天“陽光體育1小時”才能遠(yuǎn)離亞健康，健康生活一輩子。

校長要有意識地組織體育活動，并積極參與其中，既鍛煉了體魄，又接近了與教師的距離，還調(diào)節(jié)了緊張的工作氣氛，一舉數(shù)得，何樂而不為。

我的工作案例：下發(fā)運動服，游泳卡，鼓勵老師和學(xué)生一起鍛煉。

③工作與生活的關(guān)系：學(xué)校管理是“三分管理七分情”。

作為校長，要經(jīng)常采用換位思考的方法，設(shè)身處地的了解教師的需要、苦衷和感受。

在要求教師愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的同時，要想方設(shè)法切實關(guān)注教師的生活問題，使他們感到溫暖。

讓教師在享受生活的過程中心甘情愿的為學(xué)校服務(wù)。

我的工作案例：教師午餐補貼與學(xué)校食堂的貼心服務(wù)；每年為教師免費查體等。

（4）落實四種措施①一是為教師發(fā)展搭建平臺，使教師有成長感。

校長的“生命之根”在課堂，校長要熱愛課堂、潛心課堂、研究課堂、扎根課堂，全心全意為教師發(fā)展服務(wù)，努力打造教學(xué)有方、業(yè)績突出、學(xué)生歡迎、工作幸福的教師群體。

我的工作案例：每天走課、經(jīng)常聽課、參與研課；結(jié)合新建學(xué)校教師的發(fā)展特點，進(jìn)行“問題導(dǎo)學(xué)”課堂教學(xué)改革；推進(jìn)“七課制度”等。

構(gòu)建高效和諧優(yōu)質(zhì)課堂。

我校以新課程理念為指導(dǎo)，探索出的“問題導(dǎo)學(xué)”課堂教學(xué)模式，切實培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識及實踐能力，實現(xiàn)了“三個還給”的素質(zhì)教育目標(biāo)。

各學(xué)科結(jié)合“問題導(dǎo)學(xué)”課題研究申報了21個子課題進(jìn)行深入研究，形成了符合學(xué)科特點的教學(xué)模式。

高效課堂小組的有秩序成立；小組高效合作模式的形成，“小組合作”有效評價體系的建立對培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、自主意識、責(zé)任意識和創(chuàng)新精神起到了極大地促進(jìn)作用。

推進(jìn)多元有效創(chuàng)新 “七課”制度。

以專家課為引領(lǐng)，構(gòu)建“問題導(dǎo)學(xué)”課堂教學(xué)模式；以論壇課為推手，詮釋課改目標(biāo)方向；以集研課為平臺，解決教學(xué)模式操作不足；以走推課為常態(tài)，完善問題導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式；以模版課為牽引，發(fā)揮骨干教師示范作用；以優(yōu)質(zhì)課為載體，促進(jìn)學(xué)校教師專業(yè)成長；以展示課為契機(jī)，推動名師工程有效展開。

一年多來，學(xué)校成功協(xié)辦的全國三大流派同課異構(gòu)專場展示活動及全國第二屆和諧杯“我的模式我的課高效教學(xué)模式博覽會得到全國教育同行的廣泛贊許。

我校教師先后有68人次在全國教育論壇年會，全國高效課堂模式博覽會上展示并獲獎，9人參加全國說課標(biāo)說教材活動全部獲獎，9位老師作為專家分別被邀請到濟(jì)南、鄭州培訓(xùn)教師。

②深入實施愛心助教工程，使教師有溫暖感。

搞好困難職工、教師生日的建檔工作；定期開展“進(jìn)萬家門、知萬家情、解萬家難、暖萬家心”為主要內(nèi)容的送溫暖活動。

維護(hù)教職工隊伍的穩(wěn)定，提升教職工幸福感。

③全面實施民主治校，使教師有主人翁責(zé)任感。

充分利用教代會、校務(wù)會、民主生活會來管理學(xué)校。

運用“校務(wù)公開欄”這一有效形式加強(qiáng)民主監(jiān)督，確保校務(wù)公開制度化、規(guī)范化、程序化。

讓教師有“主人翁”意識，樂于做幸福的“當(dāng)家人”。

④全方位評價教師成績，使教師有成就感。

建立科學(xué)的教師評價機(jī)制，彰顯教師的優(yōu)秀勞動成果，使教師在獲得成就感的同時獲得幸福。

一個男孩問迪士尼創(chuàng)辦人華特：“你畫米老鼠嗎

”“不，我不畫。

”華特說。

“那么你負(fù)責(zé)想所有的笑話和點子嗎

”男孩接著問。

“不，我也不做這些。

”華特回答。

男孩追問，“迪士尼先生，你到底都做些什么啊

”華特笑了笑回答，“有時我把自己當(dāng)作一只小蜜蜂，從片廠一角飛到另一角，搜集花粉，給每個人打打氣，我猜，這就是我的工作。

”我的工作案例：每學(xué)期開學(xué)典禮對教師進(jìn)行各種類型的表彰--“感動校園十佳教師”、“年度考核優(yōu)勝獎”、 “十佳班主任”、“教學(xué)優(yōu)勝獎”頒獎詞、“教改明星獎”、“教壇新秀”、 “書香教師”、“優(yōu)秀執(zhí)勤監(jiān)護(hù)獎”頒“優(yōu)秀團(tuán)隊獎”、“優(yōu)秀教師團(tuán)隊”、“書香教研組”等。

我的工作感悟：作為校長，建立科學(xué)的教師評價機(jī)制，彰顯教師的優(yōu)秀勞動成果，使教師在獲得成就感的同時獲得幸福。

要用真摯豐富的情感去感化激勵教師，通過自己的情感與智慧作用于教師，營造出富有濃郁人情味和有利于保持教師工作積極性的外在環(huán)境，激發(fā)被管理者的潛能。

讓教師不斷地進(jìn)行自我調(diào)適，享受到來自工作的幸福。

【第2句】：張揚個性，發(fā)展幸福學(xué)校應(yīng)該本著“成就個性化教師”的目標(biāo)，以教師發(fā)展為本，為教師盡善盡美地施展個人的能力和特長，創(chuàng)設(shè)需要的氛圍和一切可能的條件，讓教師想多遠(yuǎn)，學(xué)校的平臺就搭多遠(yuǎn)，使每個教師成為獨具風(fēng)格和特色的省、市、區(qū)名師。

我的工作案例： (1)張揚個性“三步走” ①第一步，以課堂為中心，為教師們搭起科學(xué)施教的平臺。

提出“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在課堂，課堂的關(guān)鍵在教師，教師的關(guān)鍵在教法，教法必須貼向?qū)W法”的課堂教學(xué)改革目標(biāo)，多層次、多角度、多要求地為教師搭建起適應(yīng)新課程體系的“問題導(dǎo)學(xué)”課堂教學(xué)平臺，讓每個教師都能在課堂教學(xué)過程中進(jìn)行自主探究和自我提升。

制定了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教改原則，特別突出“導(dǎo)”字。

學(xué)校要求教師的“導(dǎo)”必須要貼向?qū)W生的“學(xué)”，讓“教”為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，并針對部分教師中存在的專業(yè)缺陷、能力缺陷、知識缺陷等問題，讓全校每個教師和每個學(xué)科都反復(fù)參與課上練“導(dǎo)”活動，使各學(xué)科課堂教學(xué)模式以及“兩案一單”始終定位在“導(dǎo)”的能力的實操演練平臺上，不僅彌補了教師個人“導(dǎo)”的缺陷，而且提高了學(xué)科整體的施教能力和水平。

②第二步，以課程為中心，為教師搭起展現(xiàn)特長的平臺。

學(xué)校課程分為“學(xué)科課程”“活動課程”“環(huán)境課程”三大類，并建立了相對完整的學(xué)校課程體系。

學(xué)校為全體教師構(gòu)建了“上好一門學(xué)科課程，開設(shè)1門學(xué)校課程”的課程改革平臺，不僅基本滿足了學(xué)生對“菜單式”課程和個性化自主選擇的需要，也促使教師們改變自己的知識體系和能力結(jié)構(gòu)，成就了他們爭做個性化教師的追求。

③第三步，以校本培訓(xùn)為中心，為教師們搭建學(xué)習(xí)發(fā)展的平臺。

為了成就教學(xué)相長、教無定法、因材施教的個性化教師，學(xué)校規(guī)定了教師專業(yè)發(fā)展細(xì)化為3個方面：科學(xué)的教育思想、深厚的學(xué)科專業(yè)功底以及成功的教學(xué)經(jīng)驗，并以此開展教師培訓(xùn)工作。

學(xué)校成立了“教師發(fā)展服務(wù)中心”聘請兩位山東省特級教師作為學(xué)校特聘專家在學(xué)校辦公，經(jīng)常組織教學(xué)方法、教學(xué)思想和教學(xué)風(fēng)格的交流研討，要求每個教師在對每節(jié)課反思的基礎(chǔ)上，反復(fù)提煉出最能體現(xiàn)自己教學(xué)風(fēng)格并且最有實效的教學(xué)方法。

教師們由此步入了具有鮮明教學(xué)風(fēng)格和特色的施教過程。

（2）人性管理“四落實”①落實換位體驗理念。

校長每處理一件事，都要想到教師需要什么，有怎樣的心態(tài)，會有多大的壓力等。

“己所不欲，勿施于人；己所樂之，再施于人。

”為了讓教師扎扎實實地工作，一心一意謀發(fā)展，學(xué)校要精心謀劃，減輕教師不必要的負(fù)擔(dān)。

②落實傾聽交流行為。

注重從與教師的交流中獲取有價值的信息，了解教師的需要，盡量為教師排憂解難。

幫助教師解決工作中和生活中遇到的屏障。

③落實心理疏導(dǎo)的工作。

當(dāng)教師遇到不愉快的事情，產(chǎn)生苦悶與煩燥情緒，要細(xì)心去體察，盡力去撫平。

工作中堅持六必訪制度，凡教師與領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生矛盾必訪；教師傷病住院必訪；教師生活困難必訪；教師在工作中遇到挫折必訪；教師有不團(tuán)結(jié)現(xiàn)象必訪；老教師逢年過節(jié)必訪。

努力成為教師的知音、摯友，做教師心理的“按摩師”。

④落實“自主擇崗制度”。

每學(xué)年下發(fā)“教師自主選擇工作崗位申請表”，盡量使工作適合教師，而不是讓教師適合工作。

這樣，就幫助教師發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)了自己的生命價值，溫暖了全體職工的心。

我的感悟：以教師的發(fā)展為本，成就個性化教師，讓教師享受完整的職業(yè)幸福是校長義不容辭的責(zé)任。

三、做一名引領(lǐng)學(xué)生感受學(xué)習(xí)幸福的校長“幸福的校園應(yīng)是真心為孩子們創(chuàng)設(shè)的充滿青春韻味的校園；是各種教育教學(xué)活動能深深吸引學(xué)生，并能給予學(xué)生知識和能力、有助于培養(yǎng)學(xué)生個性的校園；是一個可持續(xù)發(fā)展、學(xué)生都能按照素質(zhì)教育理念共同發(fā)展的校園。

”

CAD實訓(xùn)心得，總結(jié)

2007年下學(xué)期第十六周，在老師的指導(dǎo)下，我們班進(jìn)行了為期一周的CAD制圖集中實訓(xùn)，主要是針對軸類、箱體類和叉架類等幾種常見零件的繪制，通過實訓(xùn)，進(jìn)一步掌握CAD的應(yīng)用，增強(qiáng)動手cao作能力。

時間過得真快，到今天截止，一周的CAD制圖實訓(xùn)即將結(jié)束，現(xiàn)在回想起剛進(jìn)機(jī)房的那懵懂，自己都覺得好笑。

經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，面對綜合量大點的圖形，竟然不知從何下手。

上課是一步一步，一個一個命令的學(xué)，課后的練習(xí)也沒有涉及到前后的知識，知識的連貫性不大，當(dāng)我們進(jìn)行實際運用時，發(fā)現(xiàn)之前學(xué)的有點陌生。

實訓(xùn)的第一天，老師首先給我們將了這周實訓(xùn)的課程安排，說明了本周實訓(xùn)的主要內(nèi)容，實訓(xùn)目的以及意義所在，然后交代了一些細(xì)節(jié)方面的問題，強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)注意的一些地方，以及考試成績打分等。

聽完老師的講解后，我并沒有馬上去畫圖，而是用兩節(jié)課認(rèn)真的去看任務(wù)指導(dǎo)書和設(shè)計指導(dǎo)書，很仔細(xì)的看了作圖要求，以及提示的作圖步驟，以便于能夠合理的完成本周的實訓(xùn)工作，我懷著積極的心態(tài)去面對這次難得的實訓(xùn)機(jī)會。

實訓(xùn)時間安排得有點緊，尤其是周三，從中午12：00直到下午17：00，看到這樣的時間安排后，竟然沒有想溜的沖動。

接著我就仔細(xì)每副圖的cao作細(xì)節(jié)，有些有提示，也有些沒有的。

我想結(jié)合我所學(xué)的，還有老師和同學(xué)的幫助，這周的實訓(xùn)肯定會有很大的收獲的。

在接下來的幾天里，我一直認(rèn)認(rèn)真真去繪制每一個圖，思考每一個細(xì)節(jié)，作圖步驟，哪怕是一個很小的問題，也都會很仔細(xì)，在作圖的過程中的確遇到了不少的難題，但都在老師和同學(xué)的幫助下，一個一個的被我擊破，自己難免會感到有點驚喜，從而增強(qiáng)了對CAD的興趣。

學(xué)習(xí)最怕的就是缺少興趣，有了興趣和好奇心，做什么事都不會感到累。

于是我在網(wǎng)上找了點關(guān)于CAD的資料。

CAD的發(fā)明者是的史凱屈佩特教授，依1955年的SAGE系統(tǒng)所開發(fā)出的全世界第一支光筆為基礎(chǔ)，提出了所謂“交談式圖學(xué)”的研究計劃。

這個計劃就是將一陰極射線管接到一臺電腦上，再利用一手持的光筆來輸入資料，使電腦透過在光筆上的感應(yīng)物來感應(yīng)出屏幕上的位置，并獲取其座標(biāo)值以將之存于內(nèi)存內(nèi)。

這個陰極射線管就算是電腦顯示屏幕，那支光筆現(xiàn)在可能是更先進(jìn)的鼠標(biāo)、數(shù)字化儀或觸筆。

那時候的電腦是很龐大且簡陋的，不過，無論如何，這個計劃開啟了CAD的實際起步。

事實上，此計劃也還包含類似像AutoCAD這樣的，只是其在功能上的應(yīng)用非常簡單罷了。

當(dāng)交談式圖學(xué)的觀念被提出且發(fā)表后，在美國，像、航空公司等大公司就開始自行開發(fā)自用的交談式圖學(xué)系統(tǒng)。

因為在當(dāng)時，只有這樣的公司才付得起開發(fā)所需的昂貴電腦設(shè)備費用和人力　到了20世紀(jì)70年代，由于小型電腦費用已經(jīng)下降，交談式圖學(xué)系統(tǒng)才開始在美國的工業(yè)界間廣泛使用。

在那時候，比較有名的交談式圖學(xué)軟是數(shù)據(jù)公司(Digital)的一套名為Turnkey的系統(tǒng)。

后，CAD的系統(tǒng)也就在戰(zhàn)后高科技軍事技術(shù)的轉(zhuǎn)移下，導(dǎo)入了建設(shè)所需的鐵路、造船、航空等機(jī)械重工業(yè)有名的CADAM，就是IBM公司在此期間開發(fā)出來的應(yīng)用于大型主機(jī)上的CAD／CAM整合軟件。

也因為它出現(xiàn)得很早，系統(tǒng)又完整，所以就將其冠以“CAD／CAM之母”的美名。

在電腦出現(xiàn)以前，產(chǎn)品圖是在手制樣品完成后再用手工畫的，然后在修改手制樣品后，依手制樣品來制造，所以在這之前的一般用品的質(zhì)量就比較粗糙而不統(tǒng)一。

應(yīng)用了CAD來繪制產(chǎn)品圖樣后，就可以配合直接連接專業(yè)工作母機(jī)生產(chǎn)產(chǎn)品模具，使得產(chǎn)品在精密度、修改效益、生產(chǎn)效益和前后批產(chǎn)品的質(zhì)量水準(zhǔn)上都要比尚未CAD／CAM化前好上許多。

所以，現(xiàn)在除了手工藝術(shù)品外，CAD／CAM的應(yīng)用率多少己成為一個國家是否屬先進(jìn)國家的指標(biāo)。

換句話說，自動化的CAD／CAM應(yīng)用也是國家工業(yè)升級的重要方針之一。

因為機(jī)械業(yè)也是應(yīng)用CAD最早的行業(yè)，因此相關(guān)專業(yè)的CAM自然就和CAD連袂出現(xiàn)。

事實上，在此時的CAD一詞的意義應(yīng)該是Computer Aided Design，也就是“電腦輔助設(shè)計”。

因為使用CAD的人多半是設(shè)計師，而應(yīng)用軟件的發(fā)展方向也都是著重在某專業(yè)的輔助設(shè)計上，所以自然被稱之為“電腦輔助設(shè)計”。

可是我們現(xiàn)在所說的CAD一般卻是指“電腦輔助畫圖”(Computer Aided Drafting)。

這是因為現(xiàn)在的CAD使用者層面已擴(kuò)大，不局限于設(shè)計師使用。

因此，自1985年以后，普遍就將CAD的名詞統(tǒng)稱為“電腦輔助畫圖”，而另用“電腦輔助設(shè)計繪圖(Computer Aided Design & Drafting，CADD)名詞來強(qiáng)調(diào)電腦輔助設(shè)計畫圖的功能。

換句話說，由于時代科技和應(yīng)用方式的演進(jìn)，有些名詞的意義也會因在各自領(lǐng)域范疇下愈分愈細(xì)而產(chǎn)生變化。

所以，CAD和CADD的名詞也和相關(guān)CAD軟件的類別劃分有所關(guān)聯(lián)。

茶藝學(xué)習(xí)心得

中國人視道為體系完整的思想學(xué)說，是宇宙、人生的法則、規(guī)律，所以，中國人不輕易言道，不像日本茶有茶道，花有花道，香有香道，劍有劍道，鏈摔跤搏擊也有柔道、跆拳道。

在中國飲食、玩樂諸活動中能升華為“道”的只有茶道。

　　第一節(jié) 什么是茶道　　茶道屬于東方文化。

東方文化與西方文化的不同，在于東方文化往往沒有一個科學(xué)的、準(zhǔn)確的定義，而要靠個人憑借自己的悟性去貼近它、理解它。

早在我國唐代就有了“茶道”這個詞，例如，《封氏聞見記》中：“又因鴻漸之論，廣潤色之，于是茶道大行。

”唐代劉貞亮在飲茶十德中也明確提出：“以茶可行道，以茶可雅志。

”盡管“茶道”這個次從唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新華辭典》、《辭海》、《詞源》等工具書中均無此詞條。

那么，什么是茶道呢

　　一、日本對茶道的解釋　　日本人把茶道是位日本文化的結(jié)晶，也是日本文化的代表。

近幾百年來，在日本致力于茶道研究的人層出不窮，在長期實踐的基礎(chǔ)上，近幾年才開始有學(xué)者給茶道下定義。

　　1977年，谷川激三先生在《茶道的美學(xué)》一書中，將茶道定義為：以身體動作作為媒介而演出的藝術(shù)。

它包含了藝術(shù)的因素、社交因素、禮儀因素和修行因素等四個因素。

　　久松真一先生則認(rèn)為：茶道文化是以吃茶為契機(jī)的綜合文化體系，它具有綜合性、統(tǒng)一性、包容性。

其中有藝術(shù)、道德、哲學(xué)、宗教以及文化的各個方面，其內(nèi)核是禪。

　　熊倉功夫先生從歷史學(xué)的角度提出：茶道是一種室內(nèi)藝能。

藝能使人本文化獨有的一個藝術(shù)群，它通過人體的修煉達(dá)到人陶冶情操完善人格的目的。

　　人本茶湯文化研究會倉澤行洋先生則主張：茶道十一深遠(yuǎn)的哲理為思想背景，綜合生活文化，是東方文化之精華。

他還認(rèn)為，“道是通向徹悟人生之路，茶道是至心之路，又是心至茶之路。

面對博大精深的茶道文化，如何給茶道下定義，可難為了日本學(xué)者。

　　二、我國學(xué)者對茶道的解釋　　受老子：“道可道，非常道。

名可名，非常名”的思想影響，“茶道”一詞從使用以來，歷代茶人都沒有給他下過一個準(zhǔn)確的定義。

直到近年對茶道見仁見智的解釋才熱鬧起來。

　　吳覺農(nóng)先生認(rèn)為：茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料，因茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)性的手段。

”　　莊晚芳先生認(rèn)為：茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進(jìn)行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。

莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為：“廉、美、和、敬”他解釋說：“廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。

”　　陳香白先生認(rèn)為：中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說、茶道引導(dǎo)七種義理，中國茶道精神的核心是和。

中國茶道就是通過茶是過程，引導(dǎo)個體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實現(xiàn)全人類和諧安樂之道。

陳香白先生德茶道理論可簡稱為：“七藝一心”。

　　周作人先生則說得比較隨意，他對茶道的理解為：“茶道的意思，用平凡的話來說，可以稱作為忙里偷閑，苦中作樂，在不完全現(xiàn)實中享受一點美與和諧，在剎那間體會永久。

”　　臺灣學(xué)者劉漢介先生提出：“所謂茶道是指品茗的方法與意境。

”　　其實，給茶道下定義是件費力不討好的事。

茶道文化的本身特點正是老子所說的：“道可道，非常道。

名可名，非常名”同時，佛教也認(rèn)為：“道由心悟”如果一定要給茶道下一個定義，把茶道作為一個固定的、僵化的概念，反倒失去了茶道的神秘感，同時也限制了茶人的想象力，淡化了通過用心靈去悟道時產(chǎn)生的玄妙感覺。

用心靈去悟茶道的玄妙感受，好比是“月印千江水，千江月不同。

”有的“浮光耀金”有的“靜影沉壁”有的“江清月近人”，有的“水淺魚讀月”，有的“月穿江底水無痕”，有的“江云有影月含羞”，有的“冷月無聲蛙自語”，有的“清江明水露禪心”。

有的“疏枝橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

”有的則“雨暗蒼江晚來清，白云明月露全真。

”月之一輪，映像各異。

“茶道”如月，人心如江，在各個茶人的心中對茶道自有不同的美妙感受。

　　--------------------------------------------------------------------------------　　-- 作者：依依不舍　　-- 發(fā)布時間：2005-4-12 0:57:37　　--　　第二節(jié) 中國茶道“四諦”　　中國人的民族特性是崇尚自然，樸實謙和，不重形式。

飲茶也是這樣，不像日本茶道具有嚴(yán)格的儀式和濃厚的宗教色彩。

但茶道畢竟不同于一般的飲茶。

在中國飲茶分為兩類，一類是“混飲”，即在茶中加鹽、加糖、加奶或蔥、桔皮、薄荷、桂元、紅棗，根據(jù)個人的口味嗜好，愛怎么喝就怎么喝。

另一類是“清飲”即在茶中不加入任何有損茶本味與真香的配料，單單用開水泡茶來喝。

“清飲”又可分為四個層次。

將茶當(dāng)飲料解渴，大碗海喝，稱之為“喝茶”。

如果注重茶的色香味，講究水質(zhì)茶具，喝的時候又能細(xì)細(xì)品味，，可稱之為“品茶”。

如果講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等，則可稱之為“茶藝”。

而在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、陶冶情操、品位人生、參禪悟道，達(dá)到精神上的享受和人格上的澡雪，這在世中國飲茶的最高境界——茶道。

　　茶道不同于茶藝，它不但講求表現(xiàn)形式，而且注重精神內(nèi)涵。

　　什么是茶道的精神內(nèi)涵呢

　　日本學(xué)者把茶道的基本精神歸納為“和、敬、清、寂”。

茶為茶道的四諦、四則、四規(guī)。

“和”不僅強(qiáng)調(diào)主人對客人要和氣，客人與茶事活動也要和諧。

“敬”表示相互承認(rèn)，相互尊重，并作到上下有別，有禮有節(jié)。

“清”是要求人、茶具、環(huán)境都必須清潔、清爽、清楚，不能有絲毫的馬虎。

“寂”是指整個的茶事活動要安靜、神情要莊重、主人與客人都是懷著嚴(yán)肅的態(tài)度，不茍言笑地完成整個茶事活動。

日本的“和、敬、清、寂”的四諦史創(chuàng)于村田珠光，400多年來一直是日本茶人的行為準(zhǔn)則。

　　中國茶道的基本精神是什么呢

　　臺灣中華茶藝協(xié)會第二屆大會通過的茶藝基本精神是“ 清、敬、怡、真”臺灣教授吳振鐸解釋：“清”是指“情潔”、“清廉”、“清靜”、“清寂”。

茶藝的真諦不僅要求事物外表之清，更需要心境清寂、寧靜、明廉、知恥。

“敬”是萬物之本，敬乃尊重他人，對己謹(jǐn)慎。

“怡”是歡樂怡悅。

“真”是真理之真，真知之真。

飲茶的真諦，在于啟發(fā)智慧與良知，詩人生活的淡泊明志、儉德行事。

臻于真、善、美的境界。

【第2句】：我國大陸學(xué)者對茶道的基本精神有不同的理解，其中最具代表性的事茶業(yè)界泰斗莊晚芳教授提出的“廉、美、和、敬”。

莊老解釋為：“廉儉育德，美真康樂，和誠處世，敬愛為人。

”　　

【第3句】：“武夷山茶癡”林治先生認(rèn)為“和、靜、怡、真”應(yīng)作為中國茶道的四諦。

因為，“和”是中國這茶道哲學(xué)思想的核心，事茶道的靈魂。

“靜”是中國茶道修習(xí)的不二法門。

“怡”是中國茶道修習(xí)實踐中的心靈感受。

“真”是中國茶道終極追求。

　　一、“和”中國這茶道哲學(xué)思想的核心　　“和”是儒、佛、道三教共通的哲學(xué)理念。

茶道追求的“和”源于《周易》中的“保合大和”“保合大和”的意思指實踐萬物皆有陰陽兩要素構(gòu)成，陰陽協(xié)調(diào)，保全大和之元氣以普利萬物才是人間真道。

陸羽在《茶經(jīng)》中對此論述的很明白。

惜墨如金的陸羽不惜傭金二百五十個字來描述它設(shè)計的風(fēng)爐。

指出，風(fēng)爐用鐵鑄從“金”；放置在地上從“土”；爐中燒的木炭從“木”木炭燃燒從“火”；風(fēng)爐上煮的茶湯從“水”。

煮茶的過程就是金木水火土悟心相生相克并達(dá)到和諧平衡的過程。

可見五行調(diào)和等理念是茶道的哲學(xué)基礎(chǔ)。

　　儒家從“大和”的哲學(xué)理念中推出“中庸之道”的中和思想。

在儒家眼里和是中，和是度，和是宜，和是當(dāng)，和是一切恰到好處，無過亦無不及。

儒家對和的詮釋，在茶是活動中表現(xiàn)得淋漓盡致。

在泡茶時，表現(xiàn)為“酸甜苦澀調(diào)太和，掌握遲速量適中”的中庸之美。

在待客是表現(xiàn)為“奉茶為禮尊長者，備茶濃意表濃情”的明禮之倫。

在飲茶過程中表現(xiàn)為“飲罷佳茗方知深，贊嘆此乃草中英”的謙和之禮。

在品茗的環(huán)境與心境方面表現(xiàn)為“普事故雅去虛華，寧靜致遠(yuǎn)隱沉毅”的儉德之行。

　　--------------------------------------------------------------------------------　　-- 作者：依依不舍　　-- 發(fā)布時間：2005-4-12 0:58:11　　--　　第二節(jié) 中國茶道“四諦”　　中國人的民族特性是崇尚自然，樸實謙和，不重形式。

飲茶也是這樣，不像日本茶道具有嚴(yán)格的儀式和濃厚的宗教色彩。

但茶道畢竟不同于一般的飲茶。

在中國飲茶分為兩類，一類是“混飲”，即在茶中加鹽、加糖、加奶或蔥、桔皮、薄荷、桂元、紅棗，根據(jù)個人的口味嗜好，愛怎么喝就怎么喝。

另一類是“清飲”即在茶中不加入任何有損茶本味與真香的配料，單單用開水泡茶來喝。

“清飲”又可分為四個層次。

將茶當(dāng)飲料解渴，大碗海喝，稱之為“喝茶”。

如果注重茶的色香味，講究水質(zhì)茶具，喝的時候又能細(xì)細(xì)品味，，可稱之為“品茶”。

如果講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等，則可稱之為“茶藝”。

　　茶道不同于茶藝，它不但講求表現(xiàn)形式，而且注重精神內(nèi)涵。

　　什么是茶道的精神內(nèi)涵呢

　　日本學(xué)者把茶道的基本精神歸納為“和、敬、清、寂”。

茶為茶道的四諦、四則、四規(guī)。

“和”不僅強(qiáng)調(diào)主人對客人要和氣，客人與茶事活動也要和諧。

“敬”表示相互承認(rèn)，相互尊重，并作到上下有別，有禮有節(jié)。

“清”是要求人、茶具、環(huán)境都必須清潔、清爽、清楚，不能有絲毫的馬虎。

“寂”是指整個的茶事活動要安靜、神情要莊重、主人與客人都是懷著嚴(yán)肅的態(tài)度，不茍言笑地完成整個茶事活動。

日本的“和、敬、清、寂”的四諦史創(chuàng)于村田珠光，400多年來一直是日本茶人的行為準(zhǔn)則。

　　中國茶道的基本精神是什么呢

茶藝的真諦不僅要求事物外表之清，更需要心境清寂、寧靜、明廉、知恥。

“敬”是萬物之本，敬乃尊重他人，對己謹(jǐn)慎。

“怡”是歡樂怡悅。

“真”是真理之真，真知之真。

飲茶的真諦，在于啟發(fā)智慧與良知，詩人生活的淡泊明志、儉德行事。

臻于真、善、美的境界。

【第2句】：我國大陸學(xué)者對茶道的基本精神有不同的理解，其中最具代表性的事茶業(yè)界泰斗莊晚芳教授提出的“廉、美、和、敬”。

莊老解釋為：“廉儉育德，美真康樂，和誠處世，敬愛為人。

”　　

【第3句】：“武夷山茶癡”林治先生認(rèn)為“和、靜、怡、真”應(yīng)作為中國茶道的四諦。

因為，“和”是中國這茶道哲學(xué)思想的核心，事茶道的靈魂。

“靜”是中國茶道修習(xí)的不二法門。

“怡”是中國茶道修習(xí)實踐中的心靈感受。

“真”是中國茶道終極追求。

　　一、“和”中國這茶道哲學(xué)思想的核心　　“和”是儒、佛、道三教共通的哲學(xué)理念。

陸羽在《茶經(jīng)》中對此論述的很明白。

惜墨如金的陸羽不惜傭金二百五十個字來描述它設(shè)計的風(fēng)爐。

指出，風(fēng)爐用鐵鑄從“金”；放置在地上從“土”；爐中燒的木炭從“木”木炭燃燒從“火”；風(fēng)爐上煮的茶湯從“水”。

煮茶的過程就是金木水火土悟心相生相克并達(dá)到和諧平衡的過程。

可見五行調(diào)和等理念是茶道的哲學(xué)基礎(chǔ)。

　　儒家從“大和”的哲學(xué)理念中推出“中庸之道”的中和思想。

在儒家眼里和是中，和是度，和是宜，和是當(dāng)，和是一切恰到好處，無過亦無不及。

儒家對和的詮釋，在茶是活動中表現(xiàn)得淋漓盡致。

在泡茶時，表現(xiàn)為“酸甜苦澀調(diào)太和，掌握遲速量適中”的中庸之美。

在待客是表現(xiàn)為“奉茶為禮尊長者，備茶濃意表濃情”的明禮之倫。

在飲茶過程中表現(xiàn)為“飲罷佳茗方知深，贊嘆此乃草中英”的謙和之禮。

在品茗的環(huán)境與心境方面表現(xiàn)為“普事故雅去虛華，寧靜致遠(yuǎn)隱沉毅”的儉德之行。

　　--------------------------------------------------------------------------------　　-- 作者：依依不舍　　-- 發(fā)布時間：2005-4-12 1:01:03　　--　　二、“靜”中國茶道修習(xí)的必由之徑　　中國茶道是修身養(yǎng)性，追尋自我之道。

靜是中國茶道修習(xí)的必由途徑。

如何從小小的茶壺中去體悟宇宙的奧秘

如何從淡淡的茶湯中去品位人生

如何在茶事活動中明心見性

如何通過茶道的修習(xí)來澡雪精神，鍛煉人格，超越自我

答案只有一個——靜。

　　老子說：“至虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復(fù)。

夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。

歸根曰靜，靜曰復(fù)命。

”莊子說：“水靜則明燭須眉，平中準(zhǔn)，大匠取法焉。

水靜伏明，而況精神。

圣人之心，靜，天地之鑒也，萬物之鏡。

”老子和莊子所啟示的“虛靜觀復(fù)法”是人們明心見性，洞察自然，反觀自我，體悟道德的無上妙法。

　　道家的“虛靜觀復(fù)法”在中國的茶道中演化為“茶須靜品”的理論實踐。

宋徽宗趙佶在《大觀茶論》中寫道：“茶之為物，……沖淡閑潔，韻高致靜。

”徐禎卿《秋夜試茶》詩云：　　靜院涼生冷燭花，風(fēng)吹翠竹月光華。

　　悶來無伴傾云液，銅葉閑嘗字筍茶。

　　梅妻鶴子的林逋在《嘗茶次寄越僧靈皎》的詩中云：　　白云南風(fēng)雨槍新，膩綠長鮮谷雨春。

　　靜試卻如湖上雪，對嘗兼憶剡中人。

　　詩中無一靜字，但意境卻幽極靜篤。

　　戴昺的《賞茶》詩：　　自汲香泉帶落花，漫燒石鼎試新茶。

　　綠陰天氣閑庭院，臥聽黃蜂報晚衙。

　　連黃蜂飛動的聲音都清晰可聞，可見虛靜至極。

“臥聽黃蜂報晚衙”真可與王維的“蟬噪林欲靜，鳥鳴山更幽”相比美。

　　蘇東坡在《汲江煎茶》詩中寫道：　　活水還須活火烹，自臨釣石汲深清。

　　大瓢貯月歸春甕，小勺分江入夜瓶。

　　雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作寫時聲。

　　枯腸未易禁散碗，臥聽山城長短更。

　　生動描寫了蘇東坡在幽靜的月夜臨江汲水煎茶品茶的妙趣，堪稱描寫茶境虛靜清幽的千古絕唱。

　　中國茶道正是通過茶事創(chuàng)造一種寧靜的氛圍和一個空靈虛靜的心境，當(dāng)茶的清香靜靜地浸潤你的心田和肺腑的每一個角落的時候，你的心靈便在虛靜中顯得空明，你的精神便在虛靜升華凈化，你將在虛靜中與大自然融涵玄會，達(dá)到“天人和一”的“天樂”境界。

　　得一靜字，便可洞察萬物、道銅天地、思如風(fēng)云，心中常樂，且可成為男兒中之豪情。

道家主靜，儒家主靜，佛教更主靜。

我們常說：“禪茶一味”。

在茶道中以靜為本，以靜為美的詩句還很多，唐代皇甫曾的《陸鴻漸采茶相遇》云：　　千峰待逋客，香茗復(fù)叢生。

　　采摘知深處，煙霞羨獨行。

　　幽期山寺遠(yuǎn)，野飯石泉清。

　　寂寂燃燈夜，相思一磐聲。

　　這首詩寫的是境之靜。

　　宋代杜小山有詩云：　　寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。

　　尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

　　寫的是夜之靜。

　　清代鄭板橋詩云：　　不風(fēng)不雨正清和，翠竹亭亭好節(jié)柯。

　　最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。

　　寫的是心之靜。

　　在茶道中，靜與美常相得益彰。

古往今來，無論是羽士還是高僧或儒生，都殊途同歸地把“靜”作為茶道修習(xí)的必經(jīng)大道。

因為靜則明，靜則虛，靜可虛懷若谷，靜課內(nèi)斂含藏，靜可洞察明激，體道入微。

可以說：“欲達(dá)茶道通玄境，除卻靜字無妙法”。

　　--------------------------------------------------------------------------------　　-- 作者：依依不舍　　-- 發(fā)布時間：2005-4-12 1:10:27　　--　　三、“怡”中國茶道中茶人的身心享受　　“怡”者和悅、愉快之意。

　　中國茶道是雅俗共賞之道，它體現(xiàn)于平常的日常生活之中，它不講形式，不拘一格。

突出體現(xiàn)了道家“自恣以適己”的隨意性。

同時，不同地位、不同信仰、不同文化層次的人對茶道由不同的追求。

。

歷史上王公貴族講茶道，他們中在“茶之珍”，意在炫耀權(quán)勢，夸示富貴，附庸風(fēng)雅。

文人學(xué)士講茶道重在“茶之韻”，托物寄懷，激揚文思，交朋結(jié)友。

佛家講茶道重在“茶之德”意在去困提神，參禪悟道，間性成佛。

道家講茶道，重在“茶之功”，意在品茗養(yǎng)生，保生盡年，羽化成仙。

普通老百姓講茶道，重在“茶之味”，意在去腥除膩，滌煩解渴，享受人生。

無論什么人都可以在茶事活動中取得生理上的快感和精神上的暢適。

　　參與中國茶道，可撫琴歌舞，可吟詩作畫，可觀月賞花，可論經(jīng)對弈，可獨對山水，亦可以翠娥捧甌，可潛心讀《易》，亦可置酒助興。

儒生可“怡情悅性”，羽士可“怡情養(yǎng)生”，僧人可“怡然自得”。

中國茶道的這種怡悅性，使得它有極廣泛的群眾基礎(chǔ)，這種怡悅性也正是中國茶道區(qū)別于強(qiáng)調(diào)“清寂”的日本茶道的根本標(biāo)志之一。

　　--------------------------------------------------------------------------------　　-- 作者：依依不舍　　-- 發(fā)布時間：2005-4-12 1:12:04　　--　　四、“真”中國茶道的終極追求　　中國人不輕易言“道”，而一旦論道，則比執(zhí)著于“道”，追求于“真”。

“真”是中國茶道的起點也是中國茶道的終極追求。

　　中國茶道在從事茶事時所講究的“真”，不僅包括茶應(yīng)是真茶、真香、真味；環(huán)境最好是真山真水；掛的字畫最好是名家名人的真跡；用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，還包含了對人要真心，敬客要真情，說話要真誠，新靜要真閑。

茶是活動的每一個環(huán)節(jié)都要認(rèn)真，每一個環(huán)節(jié)都要求真。

　　中國茶道追求的“真”由三重含義。

【第1句】：追求道之真，即通過茶事活動追求對“道”的真切體悟，達(dá)到修身養(yǎng)性，品味人生之目的。

【第2句】：追求情之真，即通過品茗述懷，使茶友之間的真情得以發(fā)展，達(dá)到茶人之間互見真心的境界。

【第3句】：追求性之真，即在品茗過程中，真正放松自己，在無我的境界中去放飛自己的心靈，放牧自己的天性，達(dá)到“全性葆真”。

　　愛護(hù)生命，珍惜聲明，讓自己的身心都更健康，更暢適，讓自己的一生過得更真實，做到“日日是好日”，這是中國茶道的追求的最高層次。

企業(yè)的臨時工轉(zhuǎn)正式工的轉(zhuǎn)正申請怎么寫
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尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：我叫**，于*年*月*日進(jìn)入公司，根據(jù)公司的需要，目前擔(dān)任**一職，負(fù)責(zé)**********工作。

本人工作認(rèn)真、細(xì)心且具有較強(qiáng)的責(zé)任心和進(jìn)取心，勤勉不懈，極富工作熱情；性格開朗，樂于與他人溝通，具有良好和熟練的溝通技巧，有很強(qiáng)的團(tuán)隊協(xié)作能力；責(zé)任感強(qiáng)，確實完成領(lǐng)導(dǎo)交付的工作，和公司同事之間能夠通力合作，關(guān)系相處融洽而和睦，配合各部門負(fù)責(zé)人成功地完成各項工作；積極學(xué)習(xí)新知識、技能，注重自身發(fā)展和進(jìn)步。

我自*年*月工作以來，一直從事*************工作，因此，我對公司這個崗位的工作可以說駕輕就熟，并且我在很短的時間內(nèi)熟悉了公司以及有關(guān)工作的基本情況，馬上進(jìn)入工作。

現(xiàn)將工作情況簡要總結(jié)如下：1． 2．3．4．在本部門的工作中，我勤奮工作，獲得了本部門領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)同。

當(dāng)然，在工作中我也出現(xiàn)了一些小的差錯和問題，部門領(lǐng)導(dǎo)也及時給我指出，促進(jìn)了我工作的成熟性。

如果說剛來的那幾天僅僅是從簡介中了解公司，對公司的認(rèn)識僅僅是皮毛的話，那么隨著時間的推移，我對公司也有了更為深刻的了解。

公司寬松融洽的工作氛圍、團(tuán)結(jié)向上的企業(yè)文化，讓我很快進(jìn)入到了工作角色中來。

這就好比一輛正在進(jìn)行磨合的新車一樣，一個好的司機(jī)會讓新車的磨合期縮短，并且會很好的保護(hù)好新車，讓它發(fā)揮出最好的性能。

咱們公司就是一名優(yōu)秀的司機(jī)，新員工就是需要渡過磨合期的新車，在公司的領(lǐng)導(dǎo)下，我會更加嚴(yán)格要求自己，在作好本職工作的同時，積極團(tuán)結(jié)同事，搞好大家之間的關(guān)系。

在工作中，要不斷的學(xué)習(xí)與積累，不斷的提出問題，解決問題，不斷完善自我，使工作能夠更快、更好的完成。

我相信我一定會做好工作，成為優(yōu)秀的聞天人中的一份子，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對我的期望。

總之，在這一個月的工作中，我深深體會到有一個和諧、共進(jìn)的團(tuán)隊是非常重要的，有一個積極向上、大氣磅礴的公司和領(lǐng)導(dǎo)是員工前進(jìn)的動力。

**公司給了我這樣一個發(fā)揮的舞臺，我就要珍惜這次機(jī)會，為公司的發(fā)展竭盡全力。

在此我提出轉(zhuǎn)正申請，希望自己能成為公司的正式員工，懇請領(lǐng)導(dǎo)予以批準(zhǔn)。

申請人：** *年*月*日.........................................................................

【2】尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：我于2004年7月9日成為公司的試用員工，到今天6個月試用期已滿，根據(jù)公司的規(guī)章制度，現(xiàn)申請轉(zhuǎn)為公司正式員工。

作為一個應(yīng)屆畢業(yè)生，初來公司，曾經(jīng)很擔(dān)心不知該怎么與人共處，該如何做好工作；但是公司寬松融洽的工作氛圍、團(tuán)結(jié)向上的企業(yè)文化，讓我很快完成了從學(xué)生到職員的轉(zhuǎn)變。

在輪崗實習(xí)期間，我先后在工程部、成本部、企發(fā)部和辦公室等各個部門的學(xué)習(xí)工作了一段時間。

這些部門的業(yè)務(wù)是我以前從未接觸過的，和我的專業(yè)知識相差也較大；但是各部門領(lǐng)導(dǎo)和同事的耐心指導(dǎo)，使我在較短的時間內(nèi)適應(yīng)了公司的工作環(huán)境，也熟悉了公司的整個操作流程。

在本部門的工作中，我一直嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真及時做好領(lǐng)導(dǎo)布置的每一項任務(wù)，同時主動為領(lǐng)導(dǎo)分憂；專業(yè)和非專業(yè)上不懂的問題虛心向同事學(xué)習(xí)請教，不斷提高充實自己，希望能盡早獨當(dāng)一面，為公司做出更大的貢獻(xiàn)。

當(dāng)然，初入職場，難免出現(xiàn)一些小差小錯需領(lǐng)導(dǎo)指正；但前事之鑒，后事之師，這些經(jīng)歷也讓我不斷成熟，在處理各種問題時考慮得更全面，杜絕類似失誤的發(fā)生。

在此，我要特地感謝部門的領(lǐng)導(dǎo)和同事對我的入職指引和幫助，感謝他們對我工作中出現(xiàn)的失誤的提醒和指正。

經(jīng)過這六個月，我現(xiàn)在已經(jīng)能夠獨立處理公司的帳務(wù)，整理部門內(nèi)部各種資料，進(jìn)行各項稅務(wù)申報，協(xié)助進(jìn)行資金分析，從整體上把握公司的財務(wù)運作流程。

當(dāng)然我還有很多不足，處理問題的經(jīng)驗方面有待提高，團(tuán)隊協(xié)作能力也需要進(jìn)一步增強(qiáng)，需要不斷繼續(xù)學(xué)習(xí)以提高自己業(yè)務(wù)能力。

這是我的第一份工作，這半年來我學(xué)到了很多，感悟了很多；看到公司的迅速發(fā)展，我深深地感到驕傲和自豪，也更加迫切的希望以一名正式員工的身份在這里工作，實現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)自己的人生價值，和公司一起成長。

在此我提出轉(zhuǎn)正申請，懇請領(lǐng)導(dǎo)給我繼續(xù)鍛煉自己、實現(xiàn)理想的機(jī)會。

我會用謙虛的態(tài)度和飽滿的熱情做好我的本職工作，為公司創(chuàng)造價值，同公司一起展望美好的未來

申請人：.........................................................................

【3】尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：您好

我于2005年4月11日成為公司的試用員工，作為一個應(yīng)屆畢業(yè)生，初來公司，曾經(jīng)很擔(dān)心不知該怎么與人共處，該如何做好工作；但是公司寬松融洽的工作氛圍、團(tuán)結(jié)向上的企業(yè)文化，讓我很快完成了從學(xué)生到職員的轉(zhuǎn)變，讓我較快適應(yīng)了公司的工作環(huán)境。

在本部門的工作中，我一直嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真及時做好領(lǐng)導(dǎo)布置的每一項任務(wù)。

不懂的問題虛心向別人學(xué)習(xí)請教，不斷提高充實自己，希望可以為公司做出更大的貢獻(xiàn)。

在此，我要特地感謝部門的領(lǐng)導(dǎo)對我的入職指引和幫助，感謝他們對我工作中出現(xiàn)的失誤的提醒和指正。

這是我的第一份工作，這三個月來我學(xué)到了很多，感悟了很多。

自入公司，至此已三個月有余。

初，常惶惶不安；蓋因初入社會，壓力較大。

但正惟此，一來有足夠空間激發(fā)自身潛力，二來上下和睦，了無成見；經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)傾力扶持，現(xiàn)已對工作有了一定程度的了解。

今基于以下幾條原因，申請轉(zhuǎn)正，望領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)：

【第1句】：經(jīng)過三個多月的自身努力和各位同事領(lǐng)導(dǎo)的幫助，現(xiàn)對工作有較強(qiáng)的處理能力。

希望能早日得到大家的認(rèn)同。

【第2句】：目前本人各方面能力尚需提升之處還很多，為發(fā)展自身能力，也為了更好提高工作能力，需制定個人發(fā)展的近期及長遠(yuǎn)目標(biāo)，而在工作位置不安定的前提下，此事無從著手。

【第3句】：因來自外地，生活各方面開支較他人更高，而目前剛?cè)牍荆匠贽D(zhuǎn)正前有折扣，支撐困難，希望早日達(dá)到收支平衡，解決后顧之憂，全力投入工作。

懇請領(lǐng)導(dǎo)給我繼續(xù)鍛煉自己、實現(xiàn)理想的機(jī)會。

我會用謙虛的態(tài)度和飽滿的熱情做好我的本職工作，為公司創(chuàng)造價值，同公司一起展望美好的未來

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【4】尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：我于2006年3月4日成為公司的試用員工，到今天3個月試用期已滿，根據(jù)公司的規(guī)章制度，現(xiàn)申請轉(zhuǎn)為公司正式員工。

作為一名剛參加工作一年多的畢業(yè)生，初來公司，曾經(jīng)很擔(dān)心不知該怎么與人共處，該如何做好工作；但是公司寬松融洽的工作氛圍、團(tuán)結(jié)向上的企業(yè)文化，讓我很快完成了從普通職員向高效職員的轉(zhuǎn)變。

在崗試用期間，我在市場部學(xué)習(xí)工作。

這個部門的業(yè)務(wù)是我以前從未接觸過的，和我的專業(yè)知識相差也較大；但是在各部門領(lǐng)導(dǎo)和同事的耐心指導(dǎo)下，使我在較短的時間內(nèi)適應(yīng)了公司的工作環(huán)境，也熟悉了公司的整個操作流程。

在此，我要特地感謝部門的領(lǐng)導(dǎo)和同事對我的入職指引和幫助，感謝他們對我工作中出現(xiàn)的失誤的提醒和指正。

經(jīng)過這三個月，我現(xiàn)在已經(jīng)能夠獨立處理公司的業(yè)務(wù)，整理部門內(nèi)部各種資料，當(dāng)然我還有很多不足，處理問題的經(jīng)驗方面有待提高，團(tuán)隊協(xié)作能力也需要進(jìn)一步增強(qiáng)，需要不斷繼續(xù)學(xué)習(xí)以提高自己業(yè)務(wù)能力。

這是我的第二份工作，這三個月來我學(xué)到了很多，感悟了很多；看到公司的迅速發(fā)展，我深深地感到驕傲和自豪，也更加迫切的希望以一名正式員工的身份在這里工作，實現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)自己的人生價值，和公司一起成長。

在此我提出轉(zhuǎn)正申請，懇請領(lǐng)導(dǎo)給我繼續(xù)鍛煉自己、實現(xiàn)理想的機(jī)會。

我會用謙虛的態(tài)度和飽滿的熱情做好我的本職工作，為公司創(chuàng)造價值，同公司一起展望美好的未來