季羨林的名言名句愛國

導(dǎo)語：不辭艱險出夔門，救國圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。以下小編為大家介紹季羨林的名言名句愛國文章，歡迎大家閱讀參考!

　　季羨林的名言名句愛國

【第1句】：樓門外的人行道，不光是掃，而且是用肥皂水洗。人坐在地上，決不會沾上半點(diǎn)塵土。德國人愛清潔，聞名全球。德文里面有一個詞兒Putzteufel，指打掃房間的潔癖，或有這樣潔癖的女人。Teufel的意思是“魔鬼”，Putz的意思是“打掃”。別的語言中好像沒有完全相當(dāng)?shù)淖帧Ｎ铱矗业呐繓|，同許多德國婦女一樣，就是一個不折不扣“清掃魔鬼”。——季羨林《留德十年》

【第2句】：《世說新語·任誕等二十三》第一條就講到阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎“常集于竹林之中，肆意酣暢”。這是一群酒徒。其中最著名的劉伶命人荷鍬跟著他，說：“死便埋我！”對死看得十分豁達(dá)。實(shí)際上，情況正相反，他們怕死怕得發(fā)抖，聊作姿態(tài)以自欺欺人耳。——季羨林《季羨林談人生》

【第3句】：四十年代中葉的香港同今天的香港，有相同的地方，就是地少人多，但是不相同的地方卻一目了然：那時的香港頗有點(diǎn)土氣，沒有一點(diǎn)文化的氣息，找一個書店都異常困難。走在那幾條大街上，街上的行人摩肩接踵，熙熙攘攘。頭頂上那些鴿子窩似的房子中鬧聲極大，打麻將洗牌之聲，有如懸河瀉水，雷鳴般地傾瀉下來；又像是暴風(fēng)驟雨，掃過遼闊的大原。讓我感覺到，自己確確實(shí)實(shí)是在人間，不容有任何幻想。在當(dāng)時的香港這個人間里，自然景觀，除了海景和夜景以外，幾乎沒有什么可看的。因?yàn)槭巧匠牵貞c一樣，一到夜里，萬燈齊明，高高低低，上上下下，或大或小，或圓或方，有如天上的星星，并輝爭光，使人們覺得，這樣一個人間還是蠻可愛的。——季羨林《一生的遠(yuǎn)行》

【第4句】：雖然在清華大學(xué)時都是同學(xué)，但因行當(dāng)不同，接觸并不多。此時卻被迫聚在一起，幾乎都成了推心置腹的朋友。我們閑坐無聊，便上天下地，胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子，閱世未深，每個人眼前都是一個未知的世界，堆滿了玫瑰花，閃耀著彩虹。我們的眼睛是亮的，心是透明的，說起話來，一無顧忌，二無隔閡，從來沒有談不來的時候，小小的車廂里，其樂融融。也有一時無話可談的時候，我們就下象棋。物理學(xué)家王竹溪是此道高手。我們五個人，單個兒跟他下，一盤輸，二盤輸，三盤四盤，甚至更多的盤，反正總是輸。后來我們聯(lián)合起來跟他下，依然是輸，輸，輸。哲學(xué)家喬冠華的哲學(xué)也幫不了他。在車上的八九天中，我們就沒有勝過一局。——季羨林《一生的遠(yuǎn)行》

【第5句】：我主張，一個人一生是什么樣子，年輕時怎樣，中年怎樣，老年又怎樣，都應(yīng)該如實(shí)地表達(dá)出來。在某一階段上，自己的思想感情有了偏頗，甚至錯誤，決不應(yīng)加以掩飾，而應(yīng)該堂堂正正地承認(rèn)。這樣的文章決不應(yīng)任意刪削或者干脆抽掉，而應(yīng)該完整地加以保留，以存真相。——季羨林《一生的遠(yuǎn)行》

【第6句】：我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！——季羨林《寂寞》

【第7句】：此外，我還旁聽了或偷聽了很多外系的課。比如朱自清、俞平伯、謝婉瑩(冰心)、鄭振鐸等先生的課，我都聽過，時間長短不等。在這種旁聽活動中，我有成功，也有失敗。最失敗的一次，是同許多男同學(xué)，被冰心先生婉言趕出了課堂。最成功的是旁聽西諦先生的課。西諦先生豁達(dá)大度，待人以誠，沒有教授架子，沒有行幫意識。我們幾個年輕大學(xué)生——吳組緗、林庚、李長之，還有我自己——由聽課而同他有了個人來往。他同巴金、靳以主編大型的《文學(xué)季刊》是當(dāng)時轟動文壇的大事。——季羨林《此情可待成追憶》

【第8句】："“環(huán)顧左右,朋友中國學(xué)基礎(chǔ)勝于自己者,大有人在。在這樣的情況下,我竟獨(dú)占‘國學(xué)大師’的尊號,豈不折煞老身!”為此,我在這里昭告天下:請從我頭頂上把“國學(xué)大師”的桂冠摘下來。——季羨林"

【第9句】：“吐火羅文殘卷只有中國新疆才有。原來世界上沒有人懂這種語言，是西克和西克靈在比較語言學(xué)家W.舒爾策（W．Schulze）幫助下，讀通了的。他們?nèi)撕现摹锻禄鹆_語語法》，蜚聲全球士林，是這門新學(xué)問的經(jīng)典著作。但是，這一部長達(dá)五百一十八頁的煌煌巨著，卻決非一般的入門之書，而是異常難讀的。它就像是一片原始森林，艱險復(fù)雜，歧路極多，沒有人引導(dǎo)，自己想鉆進(jìn)去，是極為困難的。讀通這一種語言的大師，當(dāng)然就是最理想的引路人。——季羨林《留德十年》

【第10句】：談到口試，我想在這里補(bǔ)充兩個小例子，以見德國口試的情況，以及教授的權(quán)威。19世紀(jì)末，德國醫(yī)學(xué)泰斗微耳和（Virchow）有一次口試學(xué)生，他把一盤子豬肝擺在桌子上，問學(xué)生道：“這是什么?”學(xué)生瞠目結(jié)舌，半天說不出話來。他哪里會想到教授會拿豬肝來呢。結(jié)果是口試落第。微耳和對他說：“一個醫(yī)學(xué)工作者一定要實(shí)事求是，眼前看到什么，就說是什么。連這點(diǎn)本領(lǐng)和勇氣都沒有，怎能當(dāng)醫(yī)生呢?”又一次，也是這位微耳和在口試，他指了指自己的衣服，問：“這是什么顏色?”學(xué)生端詳了一會，鄭重答道：“樞密顧問（德國成就卓著的教授的一種榮譽(yù)稱號）先生!您的衣服曾經(jīng)是褐色的。”微耳和大笑，立刻說：“你及格了!”因?yàn)樗淮笞⒁獯┲簧硪路┝耸畮啄辏瓉淼暮稚兂珊谏恕玖w林《留德十年》

【第11句】：“在沒有出國以前，我雖然也知道留學(xué)生的泄氣，然而終究對他們存著敬畏的觀念，覺得他們終究有神圣的地方，尤其是德國留學(xué)生。然而現(xiàn)在自己也成了留學(xué)生了。在柏林看到不知道有多少中國學(xué)生，每人手里提著照相機(jī)，一臉滿不在乎的神氣。談話，不是怎樣去跳舞，就是國內(nèi)某某人做了科長了，某某做了司長了。不客氣地說，我簡直還沒有看到一個像樣的．人．。——季羨林《留德十年》

【第12句】：這里斗爭的對象也是外交代表。我們?nèi)ヒ娡饨惶嘏蓡T郭德華，商談到上海去的問題。同在西貢一樣，船期難定。這就需要特派員大力支持。我們走進(jìn)他那寬敞明亮的大辦公室。他坐在巨大的辦公桌后面，威儀儼然，戴著玳瑁框的眼鏡，留著小胡子，面團(tuán)團(tuán)如富家翁，在那里擺起架子，召見我們。我們一看，心里全明白了。俗話說“不打不成相識”，看樣子須要給他一點(diǎn)顏色看。他不站起來，我們也沒有在指定的椅子上就坐，而是一屁股坐到他的辦公桌上。立竿見影，他立刻站起身來，臉上也有了笑容。這樣一來，乘船的問題就迎刃而解了。——季羨林《留德十年》

【第13句】：第三派可以陶淵明為代表。他的意見具見他的詩《神釋》中。詩中有這樣的話：“老少同一死，賢愚無復(fù)數(shù)。日醉或能忘，將非促齡具！立善常所欣，誰當(dāng)為此舉？甚念傷吾生，正宜委運(yùn)去。縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。”他反對酣酒麻醉自己，也反對常想到死。我認(rèn)為，這是最正確的態(tài)度。——季羨林《季羨林談人生》

【第14句】：一個人要想精通本國語和外國語，必須付出極大的勞動；窮一生之精力，也未必真通。可是要想達(dá)到一般交際的目的，又似乎非常簡單。洋涇浜姑無論矣。有時只會一兩個外國詞兒，也能行動自如。——季羨林《留德十年》

【第15句】：只有能做到“盡人事而聽天命”，一個人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。——季羨林《季羨林談人生》

【第16句】：我也算是一個研究佛教的人。我既研究佛教的歷史，也搞點(diǎn)佛教的義理。但是最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意兒，特別是對地獄的描繪。這在正經(jīng)的佛典中可以找到，在老百姓的口頭傳說中更是說得活靈活現(xiàn)。這是中印兩國老百姓集中了他們從官兒們那里受到的折磨與酷刑，經(jīng)過提煉，“去粗取精，去偽存真”然后形成的，是人類幻想不可多得的杰作。誰聽了地獄的故事不感到毛骨悚然、毛發(fā)直豎呢？——季羨林《季羨林談人生》

【第17句】：我一輩子考試的次數(shù)成百成千，從小學(xué)一直考到獲得最高學(xué)位，但我考試的運(yùn)氣好，從來沒有失敗過。這一次又撞上了喜神，北大和清華我都被錄取，一時成了人們羨慕的對象。——季羨林《此情可待成追憶》

【第18句】：夢里遇到母親，我哭著醒來。醒來再想捉住夢的時候，夢卻早不知道飛到什么地方去了。——季羨林

【第19句】：在舊中國，清華西洋文學(xué)系名震神州。主要原因是教授幾乎全是外國人，講課當(dāng)然用外國話，中國教授也多用外語(實(shí)際上就是英語)授課。這一點(diǎn)就具有極大的吸引力。夷考其實(shí)，外國教授幾乎全部不學(xué)無術(shù)，在他們本國恐怕連中學(xué)都教不上。因此，在本系所有的必修課中，沒有哪一門課我感到滿意。反而是我旁聽和選修的兩門課，令我終生難忘，終生受益。旁聽的是陳寅恪先生的“佛經(jīng)翻譯文學(xué)”，選修的是朱光潛先生的“文藝心理學(xué)”，就是美學(xué)。——季羨林《此情可待成追憶》

【第20句】："時光流逝,一轉(zhuǎn)眼,我已經(jīng)到了望九之年,活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說,長壽是福,我看也不盡然。人活得太久,對眾生的相,看得透透徹徹,反而鼓舞時少,嘆息時多。——季羨林"

【第21句】：但是，我從來也沒有想到，把這些輕夢或者噩夢從回憶中移到紙上來。我從來沒有感到，有這樣的需要。我只是一個人在夜深人靜時，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個旁觀者，顧而樂之。逝去的生命不能復(fù)歸，也用不著復(fù)歸。但是，回憶這樣的生命，意識到自己是這樣活過來的，陽關(guān)大道、獨(dú)木小橋，都走過來了，風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎?——季羨林《一生的遠(yuǎn)行》

【第22句】：這幾年，我們家庭的經(jīng)濟(jì)情況頗為不妙。每年寒暑假回家，返校時籌集學(xué)費(fèi)和膳費(fèi)，就煞費(fèi)苦心。清華是國立大學(xué)，花費(fèi)不多。每學(xué)期收學(xué)費(fèi)40元；但這只是一種形式，畢業(yè)時學(xué)校把收的學(xué)費(fèi)如數(shù)還給學(xué)生，供畢業(yè)旅行之用。不收宿費(fèi)，膳費(fèi)每月6塊大洋，頓頓有肉。即使是這樣，我也開支不起。我的家鄉(xiāng)清平縣，國立大學(xué)生恐怕只有我一個，視若“縣寶”，每年津貼我50元。另外，我還能寫點(diǎn)文章，得點(diǎn)稿費(fèi)，家里的負(fù)擔(dān)就能夠大大減輕。我就這樣在頗為拮據(jù)的情況中度過了4年，畢了業(yè)，戴上租來的學(xué)士帽照過一張相，結(jié)束了我的大學(xué)生活。——季羨林《此情可待成追憶》

【第23句】：我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了干旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是，細(xì)雨滴在水面上，畫成了一個個的小圓圈，方逝方生，方生方逝。——季羨林《聽雨》

【第24句】：”在沒有出國以前，我雖然也知道留學(xué)生的泄氣，然而終究對他們存著敬畏的觀念，覺得他們終究有神圣的地方，尤其是德國留學(xué)生。然而現(xiàn)在自己也成了留學(xué)生了。在柏林看到不知道有多少中國學(xué)生，每人手里提著照相機(jī)，一臉滿不在乎的神氣。談話，不是怎樣去跳舞，就是國內(nèi)某某人做了科長了，某某做了司長了。不客氣地說，我簡直還沒有看到一個像樣的”人”。到今天我才真知道了留學(xué)生的真面目!”這都是原話，我一個字也沒有改，從中可見我當(dāng)時的真實(shí)感情。我曾動念頭，寫一本《新留西外史》。如果這一本書真能寫成的話，我相信，它一定會是一部杰作，洛陽紙貴，不卜可知。可惜我在柏林呆的時間太短，只有一個多月，致使這一部杰作沒能寫出來，真要為中國文壇惋惜。——季羨林《一生的遠(yuǎn)行》

【第25句】：那種極其困難的環(huán)境中，人生樂趣仍然是有的。在任何情況下，人生也絕不會只有痛苦。這就是我悟出的禪機(jī)。——季羨林《留德十年》

【第26句】：我認(rèn)為，能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。——季羨林《季羨林談人生》

【第27句】：蒙田說：我們不可能將愛情放在友誼的位置上。“我承認(rèn)，愛情之火更活躍，更激烈，更灼熱……但愛情是一種朝三暮【第4句】：變化無常的感情，它狂熱沖動，時高時低，忽冷忽熱，把我們系于一發(fā)之上。而友誼是一種普遍和通用的熱情……再者，愛情不過是一種瘋狂的欲望，越是躲避的東西越要追求……愛情一旦進(jìn)入友誼階段，也就是說，進(jìn)入意愿相投的階段，它就會衰弱和消逝。愛情是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復(fù)存在。”——季羨林《季羨林談人生》

【第28句】：德國民族是異常勤奮智慧的民族，辦事治學(xué)一絲不茍的徹底性名揚(yáng)世界。他們在短短的一兩百年內(nèi)所創(chuàng)造的文化業(yè)績，彪炳寰中。——季羨林《留德十年》

【第29句】：記得魯迅先生說過：“人的本性是，一要生存，二要溫飽三要發(fā)展。”這同中國古代一句有名的話，完全是一致的：“食色性也。”食是為了解決生存和溫飽的問題，色是為了解決發(fā)展問題，也就是所謂傳宗接代。——季羨林《季羨林談人生》

【第30句】：養(yǎng)生無術(shù)是有術(shù)三“不”主義：不鍛煉、不挑食、不嘀咕我并不絕對反對適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉。鍛煉但不要過頭。一個人如果天天望長壽如大旱之望云霓，而又絕對相信體育鍛煉，則此人心態(tài)恐怕有點(diǎn)失常，反不如順其自然為佳。常見有人年才逾不惑，就開始挑食，蛋黃不吃，動物內(nèi)臟不吃，每到吃飯，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，窘態(tài)可掬，看了令人失笑。以這種心態(tài)而欲求長壽，豈非南轅而北轍！我個人認(rèn)為，第三點(diǎn)最為重要。對什么事情都不嘀嘀咕咕心胸開朗樂觀愉快，的吃也吃得下，睡也睡得著，有問題則設(shè)法解決之，有困難則則努力克服之，決不視芝麻綠豆大的窘境如蘇迷廬山般大，也決不毫無原則隨遇而安，決不玩世不恭。“應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。”——季羨林《季羨林談人生》

【第31句】：英國人常以英文自傲，他們認(rèn)為，口叼雪茄煙而能運(yùn)用自如的語言，大千世界中只有英文。因此，在西方國家中，最不肯學(xué)外國語言的人，就是英國人——季羨林《一生的遠(yuǎn)行》

【第32句】：我們六個中國學(xué)生此時被迫聚在一起，幾乎都成推心置腹的朋友。我們閑坐無聊，便上天下地，胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子，閱世未深，每個人眼前都是一個未知的世界，一無顧忌，二無隔閡，從來沒有談不來的時候，小小的車廂里，其樂融融。也有一時無話可談的時候，我們就下象棋。王是此道高手。我們五個人，單個兒跟他下，一盤輸，二盤輸，三盤四盤甚至更多的盤，反正總是輸。后來我們聯(lián)合起來跟他下，依然是輸輸輸。哲學(xué)家喬的哲學(xué)也幫不了他。——季羨林《留德十年》

【第33句】："好多年來,我曾有過一個“良好”的愿望:我對每個人都好,也希望每個人都對我好。只望有譽(yù),不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。——季羨林"

【第34句】：走運(yùn)時，要想到倒霉，不要得意過了頭；倒霉時，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道也。——季羨林

【第35句】：1985年，李肇星當(dāng)上外交部發(fā)言人，他向季羨林先生請教發(fā)言人該怎么說話。季先生說：說話要注意兩點(diǎn)，第一假話不說，第二真話不全說。——季羨林

【第36句】："要說真話,不講假話。假話全不講,真話不全講。就是不一定把所有的話都說出來,但說出來的話一定是真話。——季羨林"

【第37句】：西貢地處熱帶。我從來還沒有在熱帶呆過，熟悉熱帶風(fēng)光這是第一次。我們來到的時候在當(dāng)?shù)厮闶谴耗┫某趿耍滉査苹穑瑯淙缌郑教庉钣舴泵瑵獯鋼淙嗣加睢７路鹩幸还蓮牡刂行谋l(fā)出來的生命力，使這里的植物和動物都飽含著無量生機(jī)。說到動物，最使我這個北方人吃驚的是蝎虎子(壁虎)之多，墻上爬的到處都是這玩意兒。這種情景我以后只在西雙版納看到過。還有一種大蜥蜴，在不知名的樹上爬上爬下，也是我從來沒有見過的。我用小樹枝打它，它立即變了顏色，從又灰又黃變得碧綠閃光，難道這就是所謂變色龍嗎?——季羨林《一生的遠(yuǎn)行》

【第38句】：他也竟讓我們名不見經(jīng)傳的無名小卒，充當(dāng)《季刊》的編委或特約撰稿人，名字赫然印在雜志的封面上，對我們來說這實(shí)在是無上的光榮。結(jié)果我們同西諦先生成了忘年交，終生維持著友誼，一直到1958年他在飛機(jī)失事中遇難。到了今天，我們一想到鄭先生還不禁悲從中來。——季羨林《此情可待成追憶》

【第39句】：假話全不說，真話不全說——季羨林

【第40句】：我想，現(xiàn)在遍布五湖四海的清華校友也無不如此。清華的一切成就我都感同身受。眼前清華蒸蒸日上的局面，我老漢看了也不禁“漫卷詩書喜欲狂”了。我相信，清華將同像北大這樣的友校一起，永葆青春，永遠(yuǎn)充滿了活力，闊步向前，巍然立于世界名校之林，為我們偉大祖國增添無量光輝。——季羨林《此情可待成追憶》

【第41句】：我從不把自己估計(jì)過高，我甘愿當(dāng)一個平凡的人，而一個平凡的人，如果美歐金光閃閃的博士頭銜，則在搶奪飯碗的搏斗中必然是個失敗者。——季羨林《留德十年》

【第42句】：才到故鄉(xiāng)的時候，樹叢里還殘留著一點(diǎn)浮翠，離開的時候，就只有淡遠(yuǎn)的長天下一片凄涼的黃霧了。——季羨林

【第43句】：山林本身不懂什么饑餓，更用不著什么安全感。當(dāng)全城人民饑腸轆轆，在英國飛機(jī)下心里忐忑不安的時候，山林卻依舊郁郁蔥蔥，”依舊煙籠十里堤”。我真愛這樣的山林，這里真成了我的世外桃源了。——季羨林《一生的遠(yuǎn)行》

【第44句】：熱帶的天氣必有與之相適應(yīng)的熱帶的衣著，這在婦女衣裝上更為明顯。越南婦女的穿著非常有特點(diǎn)，有點(diǎn)類似中國的旗袍，但都是用白綢子縫制的。唯一的不同之處是開衩極大，幾乎一直到腋下。褲子都是用黑綢子縫制的，上白下黑，或者里黑外白，又由于開衩大，所以容易飄動。年輕倩女，迎著熱帶的微風(fēng)，款款走來，白色的旗袍和黑色的綢褲，飄動招展，仿佛是黑白大理石雕成的女神像，不是兀立不動，而是滿世界游動，真是奇妙的情景!她們身上散布出青春的活力，使整個街道都顯得生氣勃勃。這是一種東方美，西歐國家是找不到的，越南以外的東方國家也是找不到的。——季羨林《一生的遠(yuǎn)行》

【第45句】：真話不全說，假話全不說。——季羨林

【第46句】：但是，北大和清華，對我來說，卻成了魚與熊掌。何去何從？一時成了撓頭的.問題。我左考慮，右考慮，總難以下這一步棋。當(dāng)時“留學(xué)熱”不亞于今天，我未能免俗。如果從留學(xué)這個角度來考慮，清華似乎有一日之長。至少當(dāng)時人們都是這樣看的。“吾從眾”，終于決定了清華，入的是西洋文學(xué)系(后改名為外國語文系)。——季羨林《此情可待成追憶》

【第47句】：學(xué)生中國共兩派的斗爭是激烈的，詳情我不得而知。我算是中間偏左的逍遙派，不介入，也沒有興趣介入這種斗爭。不過據(jù)我的觀察，兩派學(xué)生也有聯(lián)合行動，比如到沙河、清河一帶農(nóng)村中去向農(nóng)民宣傳抗日。我參加過幾次，記憶中好像也有傾向xx的學(xué)生參加。原因大概是，盡管xx不抗日，青年學(xué)生還是愛國的多。在中國知識分子中，愛國主義的傳統(tǒng)是源遠(yuǎn)流長的，根深蒂固的。——季羨林《此情可待成追憶》

【第48句】：美麗安靜的清華園也并不安靜。國共兩方的學(xué)生斗爭激烈。此時，胡喬木(原名胡鼎新)同志正在歷史系學(xué)習(xí)，與我同班。他在進(jìn)行革命活動，其實(shí)也并不怎么隱蔽。每天早晨，我們洗臉盆里塞上的傳單，就出自他之手。這是一個公開的秘密，盡人皆知。他曾有一次在深夜坐在我的床上，勸說我參加他們的組織。我膽小怕事，沒敢答應(yīng)。只答應(yīng)到他主辦的工人子弟夜校去上課，算是聊助一臂之力，稍報(bào)知遇之恩。——季羨林《此情可待成追憶》

【第49句】：每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。——季羨林

【第50句】：人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點(diǎn)點(diǎn)詩意。——季羨林

【拓展閱讀】

對我影響最大的幾本書

我是一個最枯燥乏味的人，枯燥到什么嗜好都沒有。我自比是一棵只有枝干并無綠葉更無花朵的樹。

如果讀書也能算是一個嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。

我讀的書可謂多而雜，經(jīng)、史、子、集都涉獵過一點(diǎn)，但極膚淺，小學(xué)中學(xué)階段，最愛讀的是“閑書”（沒有用的書），比如《彭公案》《施公案》《洪公傳》《三俠五義》《小五義》《東周列國志》《說岳》《說唐》等等，讀得如醉似癡。《紅樓夢》等古典小說是以后才讀的。讀這樣的書是好是壞呢？從我叔父眼中來看，是壞。但是，我卻認(rèn)為是好，至少在寫作方面是有幫助的。

至于哪幾部書對我影響最大，幾十年來我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作：在德國是亨利希·呂德斯（HeinrichLders），我老師的老師；在中國是陳寅恪先生。兩個人都是考據(jù)大師，方法縝密到神奇的程度。從中也可以看出我個人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見的東西，而考據(jù)正合吾意。

呂德斯是世界公認(rèn)的梵學(xué)大師。研究范圍頗廣，對印度的古代碑銘有獨(dú)到深入的研究。印度每有新碑銘發(fā)現(xiàn)而又無法讀通時，大家就說：“到德國去找呂德斯去！”可見呂德斯權(quán)威之高。印度兩大史詩之一的《摩訶婆羅多》從核心部分起，滾雪球似的一直滾到后來成型的大書，其間共經(jīng)歷了七八百年。誰都知道其中有不少層次，但沒有一個人說得清楚。弄清層次問題的又是呂德斯。在佛教研究方面，他主張有一個“原始佛典”（Mrkanm），是用古代半摩揭陀語寫成的，我個人認(rèn)為這是千真萬確的事；歐美一些學(xué)者不同意，卻又拿不出半點(diǎn)可信的證據(jù)。呂德斯著作極多。中短篇論文集為一書《古代印度語文論叢》，這是我一生受影響最大的著作之一。這書對別人來說，可能是極為枯燥的，但是，對我來說卻是一本極為有味、極有靈感的書，讀之如飲醍醐。

陳寅恪

在中國，影響我最大的書是陳寅恪先生的著作，特別是《寒柳堂集》《金明館叢稿》。寅恪先生的考據(jù)方法同呂德斯先生基本上是一致的，不說空話，無證不信。兩人有異曲同工之妙。我常想，寅恪先生從一個不大的切入口切入，如剝春筍，每剝一層，都是信而有征，讓你非跟著他走不行，剝到最后，露出核心，也就是得到結(jié)論，讓你恍然大悟：原來如此，你沒有法子不信服。寅恪先生考證不避瑣細(xì)，但絕不是為考證而考證，小中見大，其中往往含著極大的問題。比如，他考證楊玉環(huán)是否以處女入宮。這個問題確極猥瑣，不登大雅之堂。無怪一個學(xué)者說：這太Trivial（微不足道）了。焉知寅恪先生是想研究李唐皇族的家風(fēng)。在這個問題上，漢族與少數(shù)民族看法是不一樣的。寅恪先生是從看似細(xì)微的問題入手探討xx和文化問題，由小及大，使自己的立論堅(jiān)實(shí)可靠。看來這位說那樣話的學(xué)者是根本不懂歷史的。

在一次閑談時，寅恪先生問我：《梁高僧傳》卷二《佛圖澄傳》中載有鈴鐺的聲音——“秀支替戾周，仆谷劬禿當(dāng)”是哪一種語言？原文說是羯語，不知何所指？我到今天也回答不出來。由此可見寅恪先生讀書之細(xì)心，注意之廣泛。他學(xué)風(fēng)謹(jǐn)嚴(yán)，在他的著作中到處可以給人以啟發(fā)。讀他的文章，簡直是一種最高的享受。讀到興會淋漓時，真想“浮一大白”。

中德這兩位大師有師徒關(guān)系，寅恪先生曾受學(xué)于呂德斯先生。這兩位大師又同受戰(zhàn)爭之害，呂德斯生平致力于Molnavarga之研究，幾十年來批注不斷。“二戰(zhàn)”時手稿被毀。寅恪生平致力于讀《世說新語》，幾十年來眉注累累。日寇入侵，逃往云南，此書丟失于越南。假如這兩部書能流傳下來，對梵學(xué)國學(xué)將是無比重要之貢獻(xiàn)。然而先后毀失，為之奈何！

我最喜愛的書

我在下面介紹的只限于中國文學(xué)作品。外國文學(xué)作品不在其中。我的專業(yè)書籍也不包括在里面，因?yàn)樘淦А?/p>

【第1句】：司馬遷的《史記》

《史記》這一部書，很多人都認(rèn)為它既是一部偉大的史籍，又是一部偉大的文學(xué)作品。我個人同意這個看法。平常所稱的《二十四史》中，盡管水平參差不齊，但是哪一部也不能望《史記》之項(xiàng)背。

《史記》之所以能達(dá)到這個水平，司馬遷的天才當(dāng)然是重要原因；但是他的遭遇起的作用似乎更大。他無端受了宮刑，以致郁悶激憤之情溢滿胸中，發(fā)而為文，句句皆帶悲憤。他在《報(bào)任少卿書》中已有充分的表露。

【第2句】：《世說新語》

這不是一部史書，也不是某一個文學(xué)家和詩人的總集，而只是一部由許多頗短的小故事編纂而成的奇書。有些篇只有短短幾句話，連小故事也算不上。每一篇幾乎都有幾句或一句雋語，表面簡單淳樸，內(nèi)容卻深奧異常，令人回味無窮。六朝和稍前的一個時期內(nèi)，社會動亂，出了許多看來脾氣相當(dāng)古怪的人物，外似放誕，內(nèi)實(shí)懷憂。他們的舉動與常人不同。此書記錄了他們的言行，短短幾句話，而栩栩如生，令人難忘。

【第3句】：陶淵明的詩

有人稱陶淵明為“田園詩人”。籠統(tǒng)言之，這個稱號是恰當(dāng)?shù)摹Ｋ脑姶_實(shí)與田園有關(guān)。“采菊東籬下，悠然見南山”，這樣的名句幾乎是家喻戶曉的。從思想內(nèi)容上來看，陶淵明頗近道家，中心是純?nèi)巫匀弧奈捏w上來看，他的詩簡易淳樸，毫無雕飾，與當(dāng)時流行的鏤金錯彩的駢文迥異其趣。因此，在當(dāng)時以及以后的一段時間內(nèi)，對他的詩的評價并不高，在《詩品》中，僅列為中品。但是，時間越后，評價越高，最終成為中國偉大詩人之一。

【第4句】：李白的詩

李白是中國文學(xué)史上最偉大的天才之一，這一點(diǎn)是誰都承認(rèn)的。杜甫對他的詩給予了最高的評價：“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。”李白的詩風(fēng)飄逸豪放。根據(jù)我個人的感受，讀他的詩，只要一開始，你就很難停住，必須讀下去。原因我認(rèn)為是，李白的詩一氣流轉(zhuǎn)，這一股“氣”不可抗御，讓你非把詩讀完不行。這在別的詩人作品中，是很難遇到的現(xiàn)象。在唐代，以及以后的一千多年中，對李白的詩幾乎只有贊譽(yù)，而無批評。

【第5句】：杜甫的詩

杜甫也是一個偉大的詩人，千余年來，李杜并稱。但是兩人的創(chuàng)作風(fēng)格卻迥乎不同：李是飄逸豪放，而杜則是沉郁頓挫。從使用的格律上，也可以看出兩人的不同。七律在李白集中比較少見，而在杜甫集中則頗多。擺脫七律的束縛，李白是沒有枷鎖跳舞；杜甫善于使用七律，則是帶著枷鎖跳舞，兩人的舞都達(dá)到了極高的水平。在文學(xué)批評史上，杜甫頗受到一些人的指摘，而對李白則絕無僅有。

【第6句】：南唐后主李煜的詞

南唐后主李煜的詞傳留下來的僅有三十多首，可分為前后兩期：前期仍在江南當(dāng)小皇帝，后期則已降宋。后期詞不多，但是篇篇都是杰作，純用白描，不作雕飾，一個典故也不用，話幾乎都是平常的白話，老嫗?zāi)芙猓蝗欢饩硡s哀婉凄涼，千百年來打動了千百萬人的心。在詞史上巍然成一大家，受到了文藝批評家的贊賞。但是，對王國維在《人間詞話》中贊美后主有佛祖的胸懷，我卻至今尚不能解。

【第7句】：蘇軾的詩文詞

中國古代贊譽(yù)文人有三絕之說。三絕者，詩、書、畫三個方畫皆能達(dá)到極高水平之謂也，蘇軾至少可以說已達(dá)到了五絕：詩、書、畫、文、詞。因此，我們可以說，蘇軾是中國文學(xué)史和藝術(shù)史上最全面的偉大天才。論詩，他為宋代一大家。論文，他是唐宋八大家之一。筆墨凝重，大氣磅礴。論書，他是宋代蘇、黃、米、蔡四大家之首。論詞，他擺脫了婉約派的傳統(tǒng)，創(chuàng)豪放派，與辛棄疾并稱。

【第8句】：納蘭性德的詞

宋代以后，中國詞的創(chuàng)作到了清代又掀起了一個新的高潮。名家輩出，風(fēng)格不同，又都能各極其妙，實(shí)屬難能可貴。在這群燦若列星的詞家中，我獨(dú)獨(dú)喜愛納蘭性德。他是大學(xué)士明珠的兒子，生長于榮華富貴中，然而卻胸懷愁思，流溢于楮墨之間。這一點(diǎn)我至今還難以得到滿意的解釋。從藝術(shù)性方面來看，他的詞可以說是已經(jīng)達(dá)到了完美的境界。

【第9句】：吳敬梓的《儒林外史》

胡適之先生給予《儒林外史》極高的評價。詩人馮至也酷愛此書。我自己也是極為喜愛《儒林外史》的。

此書的思想內(nèi)容是反科舉制度，昭然可見，用不著細(xì)說，它的特點(diǎn)在藝術(shù)性上。吳敬梓惜墨如金，從不作冗長的描述。書中人物眾多，各有特性，作者只講一個小故事，或用短短幾句話，活脫脫一個人就仿佛站在我們眼前，栩栩如生。這種特技極為罕見。

【第10句】：曹雪芹的《紅樓夢》

在古今中外眾多的長篇小說中，《紅樓夢》是一顆璀璨的明珠，是狀元。中國其他長篇小說都沒能成為“學(xué)”，而“紅學(xué)”則是顯學(xué)。《紅樓夢》描述的是一個大家族的衰微的過程。本書特異之處也在它的藝術(shù)性上。書中人物眾多，男女老幼，主子奴才，五行八作，應(yīng)有盡有。作者有時只用寥寥數(shù)語而人物就活靈活現(xiàn)，讓讀者永遠(yuǎn)難忘。讀這樣一部書，主要是欣賞它的高超的藝術(shù)手法。那些把它政治化的無稽之談，都是不可取的。

關(guān)于季羨林的名言名句

對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。下面是小編幫大家整理的關(guān)于季羨林的名言名句，希望大家喜歡。

【第1句】：堅(jiān)持最初的夢想，年輕沒有失敗。

【第2句】：生活本是痛苦，是思想和哲理使其升華。

【第3句】：沒有行動的承諾，不過是一席空話。

【第4句】：我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！

【第5句】：季羨林季老說過：假話全不說，真話不全說。

【第6句】：當(dāng)前政通人和、海晏河清的社會狀況是空前的。

【第7句】：心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪！

【第8句】：人生是一首詩，微笑著對它，拾取點(diǎn)點(diǎn)詩意。

【第9句】：華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見。

【第10句】：在人生的道路上，每個人都是孤獨(dú)的旅客。

【第11句】：對待生命要認(rèn)真，對待生活要活潑。

【第12句】：無論何時，都要做好獨(dú)自生活的準(zhǔn)備。

【第13句】：沒有云的天空，還是天空；沒有天空的云，卻不再是云了。

【第14句】：成熟的人不問過去，聰明的人不問現(xiàn)在，豁達(dá)的人不問未來。

【第15句】：歌頌我們的國家是愛國，對我們國家的不滿也是愛國。

【第16句】：圣經(jīng)上說：上帝賜福給你。如果真的有，那一定是你自己。

【第17句】：要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。

【第18句】：我的家鄉(xiāng)在山東。泰山的精神實(shí)際上就是中華民族的精神。

【第19句】：時間是毫不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！

【第20句】：生活就像酒壇子，人就浸泡在其中，時間越久，就越陶醉其中。

【第21句】：等待的時候，時間照樣過，但卻被我們的思想給拉長了。

【第22句】：不是生活決定何種品味，而是品味決定何種生活。

【第23句】：平生愛國，不甘后人，即使把我燒成灰，我也是愛國的！

【第24句】：對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。

【第25句】：就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話。

【第26句】：知足知不足，有為有不為。只有知不足的人才能為人類文化作出貢獻(xiàn)。

【第27句】：歌頌我們的國家是愛國，對我們國家的不滿也是愛國，這是我的看法。

【第28句】：只有能做到“盡人事而聽天命”，一個人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。

【第29句】：才智之民多則國強(qiáng)，才智之士少則國弱。故今天之教，宜先開其智。

【第30句】：俗話說：你笑，全世界都跟著你笑；你哭，全世界只有你一個人哭。

【第31句】：根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。

【第32句】：這個世界需要能努力讓它前進(jìn)的人，但是它更希望擁有能冷靜思考的人。

【第33句】：人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點(diǎn)點(diǎn)詩意。

【第34句】：在一個人生漫談的專欄中，首先談一談人生，似乎是理所當(dāng)然的，未可厚非的。

【第35句】：任何為失敗找借口的人雖然他的心靈上得到了安慰，但是他將永遠(yuǎn)的擁有失敗。

【第36句】：面對別人的時候觸及的是他們的生活，審視自己的時候深入了自己的靈魂。

【第37句】：夢里遇到母親，我哭著醒來。醒來再想捉住夢的時候，夢卻早不知道飛到什么地方去了。

【第38句】：新年貼春聯(lián)，只要門楣上寫著“百忍家聲”就知道這一家一定姓張。中國姓張的'全以祖先的容忍為榮了。

【第39句】：當(dāng)我們相信自己對這個世界已經(jīng)相當(dāng)重要的時候，其實(shí)這個世界才剛剛準(zhǔn)備原諒我們的幼稚。

【第40句】：國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年？。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。

【第41句】：我快一百歲了，活這么久值得。因?yàn)楸M管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現(xiàn)在總的是人和政通海晏河清。

【第42句】：不管是身處上坡還是下坡，適當(dāng)?shù)臅r候一定要懂得讓自己停下來，駐足回望是為了更好地邁進(jìn)。

【第43句】：你們的生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起才有價值，離開民族大業(yè)的個人追求，總是渺小的。

【第44句】：自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。

【第45句】：懂得生活的人，會把日子過的有滋有味兒，不懂得生活的人，會把日子過的一塌糊涂！

季羨林的名言名句大全

名言警句，是指一些名人說的，寫的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語。下面就是小編整理的季羨林的名言名句大全，一起來看一下吧。

【第1句】：樓門外的人行道，不光是掃，而且是用肥皂水洗。人坐在地上，決不會沾上半點(diǎn)塵土。德國人愛清潔，聞名全球。德文里面有一個詞兒Putzteufel，指打掃房間的潔癖，或有這樣潔癖的女人。Teufel的意思是“魔鬼”，Putz的意思是“打掃”。別的語言中好像沒有完全相當(dāng)?shù)淖帧Ｎ铱矗业呐繓|，同許多德國婦女一樣，就是一個不折不扣“清掃魔鬼”。——季羨林《留德十年》

【第2句】：《世說新語·任誕等二十三》第一條就講到阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎“常集于竹林之中，肆意酣暢”。這是一群酒徒。其中最著名的劉伶命人荷鍬跟著他，說：“死便埋我！”對死看得十分豁達(dá)。實(shí)際上，情況正相反，他們怕死怕得發(fā)抖，聊作姿態(tài)以自欺欺人耳。——季羨林《季羨林談人生》

【第3句】：四十年代中葉的香港同今天的香港，有相同的地方，就是地少人多，但是不相同的地方卻一目了然：那時的香港頗有點(diǎn)土氣，沒有一點(diǎn)文化的氣息，找一個書店都異常困難。走在那幾條大街上，街上的行人摩肩接踵，熙熙攘攘。頭頂上那些鴿子窩似的房子中鬧聲極大，打麻將洗牌之聲，有如懸河瀉水，雷鳴般地傾瀉下來；又像是暴風(fēng)驟雨，掃過遼闊的大原。讓我感覺到，自己確確實(shí)實(shí)是在人間，不容有任何幻想。在當(dāng)時的香港這個人間里，自然景觀，除了海景和夜景以外，幾乎沒有什么可看的。因?yàn)槭巧匠牵貞c一樣，一到夜里，萬燈齊明，高高低低，上上下下，或大或小，或圓或方，有如天上的星星，并輝爭光，使人們覺得，這樣一個人間還是蠻可愛的。——季羨林《一生的遠(yuǎn)行》

【第4句】：雖然在清華大學(xué)時都是同學(xué)，但因行當(dāng)不同，接觸并不多。此時卻被迫聚在一起，幾乎都成了推心置腹的朋友。我們閑坐無聊，便上天下地，胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子，閱世未深，每個人眼前都是一個未知的世界，堆滿了玫瑰花，閃耀著彩虹。我們的眼睛是亮的，心是透明的，說起話來，一無顧忌，二無隔閡，從來沒有談不來的時候，小小的車廂里，其樂融融。也有一時無話可談的時候，我們就下象棋。物理學(xué)家王竹溪是此道高手。我們五個人，單個兒跟他下，一盤輸，二盤輸，三盤四盤，甚至更多的盤，反正總是輸。后來我們聯(lián)合起來跟他下，依然是輸，輸，輸。哲學(xué)家喬冠華的哲學(xué)也幫不了他。在車上的八九天中，我們就沒有勝過一局。——季羨林《一生的遠(yuǎn)行》

【第5句】：我主張，一個人一生是什么樣子，年輕時怎樣，中年怎樣，老年又怎樣，都應(yīng)該如實(shí)地表達(dá)出來。在某一階段上，自己的思想感情有了偏頗，甚至錯誤，決不應(yīng)加以掩飾，而應(yīng)該堂堂正正地承認(rèn)。這樣的文章決不應(yīng)任意刪削或者干脆抽掉，而應(yīng)該完整地加以保留，以存真相。——季羨林《一生的遠(yuǎn)行》

【第6句】：我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！——季羨林《寂寞》

【第7句】：此外，我還旁聽了或偷聽了很多外系的課。比如朱自清、俞平伯、謝婉瑩(冰心)、鄭振鐸等先生的課，我都聽過，時間長短不等。在這種旁聽活動中，我有成功，也有失敗。最失敗的一次，是同許多男同學(xué)，被冰心先生婉言趕出了課堂。最成功的是旁聽西諦先生的課。西諦先生豁達(dá)大度，待人以誠，沒有教授架子，沒有行幫意識。我們幾個年輕大學(xué)生——吳組緗、林庚、李長之，還有我自己——由聽課而同他有了個人來往。他同巴金、靳以主編大型的《文學(xué)季刊》是當(dāng)時轟動文壇的大事。——季羨林《此情可待成追憶》

【第8句】："“環(huán)顧左右,朋友中國學(xué)基礎(chǔ)勝于自己者,大有人在。在這樣的情況下,我竟獨(dú)占‘國學(xué)大師’的尊號,豈不折煞老身!”為此,我在這里昭告天下:請從我頭頂上把“國學(xué)大師”的桂冠摘下來。——季羨林"

【第9句】：“吐火羅文殘卷只有中國新疆才有。原來世界上沒有人懂這種語言，是西克和西克靈在比較語言學(xué)家W.舒爾策（W．Schulze）幫助下，讀通了的。他們?nèi)撕现摹锻禄鹆_語語法》，蜚聲全球士林，是這門新學(xué)問的經(jīng)典著作。但是，這一部長達(dá)五百一十八頁的煌煌巨著，卻決非一般的入門之書，而是異常難讀的。它就像是一片原始森林，艱險復(fù)雜，歧路極多，沒有人引導(dǎo)，自己想鉆進(jìn)去，是極為困難的。讀通這一種語言的大師，當(dāng)然就是最理想的引路人。——季羨林《留德十年》

【第10句】：談到口試，我想在這里補(bǔ)充兩個小例子，以見德國口試的情況，以及教授的權(quán)威。19世紀(jì)末，德國醫(yī)學(xué)泰斗微耳和（Virchow）有一次口試學(xué)生，他把一盤子豬肝擺在桌子上，問學(xué)生道：“這是什么?”學(xué)生瞠目結(jié)舌，半天說不出話來。他哪里會想到教授會拿豬肝來呢。結(jié)果是口試落第。微耳和對他說：“一個醫(yī)學(xué)工作者一定要實(shí)事求是，眼前看到什么，就說是什么。連這點(diǎn)本領(lǐng)和勇氣都沒有，怎能當(dāng)醫(yī)生呢?”又一次，也是這位微耳和在口試，他指了指自己的衣服，問：“這是什么顏色?”學(xué)生端詳了一會，鄭重答道：“樞密顧問（德國成就卓著的教授的一種榮譽(yù)稱號）先生!您的衣服曾經(jīng)是褐色的。”微耳和大笑，立刻說：“你及格了!”因?yàn)樗淮笞⒁獯┲簧硪路┝耸畮啄辏瓉淼暮稚兂珊谏恕玖w林《留德十年》

【第11句】：“在沒有出國以前，我雖然也知道留學(xué)生的泄氣，然而終究對他們存著敬畏的觀念，覺得他們終究有神圣的地方，尤其是德國留學(xué)生。然而現(xiàn)在自己也成了留學(xué)生了。在柏林看到不知道有多少中國學(xué)生，每人手里提著照相機(jī)，一臉滿不在乎的神氣。談話，不是怎樣去跳舞，就是國內(nèi)某某人做了科長了，某某做了司長了。不客氣地說，我簡直還沒有看到一個像樣的．人．。——季羨林《留德十年》

【第12句】：這里斗爭的對象也是外交代表。我們?nèi)ヒ娡饨惶嘏蓡T郭德華，商談到上海去的問題。同在西貢一樣，船期難定。這就需要特派員大力支持。我們走進(jìn)他那寬敞明亮的大辦公室。他坐在巨大的辦公桌后面，威儀儼然，戴著玳瑁框的眼鏡，留著小胡子，面團(tuán)團(tuán)如富家翁，在那里擺起架子，召見我們。我們一看，心里全明白了。俗話說“不打不成相識”，看樣子須要給他一點(diǎn)顏色看。他不站起來，我們也沒有在指定的椅子上就坐，而是一屁股坐到他的辦公桌上。立竿見影，他立刻站起身來，臉上也有了笑容。這樣一來，乘船的問題就迎刃而解了。——季羨林《留德十年》

【第13句】：第三派可以陶淵明為代表。他的意見具見他的詩《神釋》中。詩中有這樣的話：“老少同一死，賢愚無復(fù)數(shù)。日醉或能忘，將非促齡具！立善常所欣，誰當(dāng)為此舉？甚念傷吾生，正宜委運(yùn)去。縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。”他反對酣酒麻醉自己，也反對常想到死。我認(rèn)為，這是最正確的態(tài)度。——季羨林《季羨林談人生》

【第14句】：一個人要想精通本國語和外國語，必須付出極大的勞動；窮一生之精力，也未必真通。可是要想達(dá)到一般交際的目的，又似乎非常簡單。洋涇浜姑無論矣。有時只會一兩個外國詞兒，也能行動自如。——季羨林《留德十年》

【第15句】：只有能做到“盡人事而聽天命”，一個人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。——季羨林《季羨林談人生》

【第16句】：我也算是一個研究佛教的人。我既研究佛教的歷史，也搞點(diǎn)佛教的義理。但是最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意兒，特別是對地獄的描繪。這在正經(jīng)的佛典中可以找到，在老百姓的口頭傳說中更是說得活靈活現(xiàn)。這是中印兩國老百姓集中了他們從官兒們那里受到的折磨與酷刑，經(jīng)過提煉，“去粗取精，去偽存真”然后形成的，是人類幻想不可多得的杰作。誰聽了地獄的故事不感到毛骨悚然、毛發(fā)直豎呢？——季羨林《季羨林談人生》

【第17句】：我一輩子考試的次數(shù)成百成千，從小學(xué)一直考到獲得最高學(xué)位，但我考試的運(yùn)氣好，從來沒有失敗過。這一次又撞上了喜神，北大和清華我都被錄取，一時成了人們羨慕的對象。——季羨林《此情可待成追憶》

【第18句】：夢里遇到母親，我哭著醒來。醒來再想捉住夢的時候，夢卻早不知道飛到什么地方去了。——季羨林

【第19句】：在舊中國，清華西洋文學(xué)系名震神州。主要原因是教授幾乎全是外國人，講課當(dāng)然用外國話，中國教授也多用外語(實(shí)際上就是英語)授課。這一點(diǎn)就具有極大的吸引力。夷考其實(shí)，外國教授幾乎全部不學(xué)無術(shù)，在他們本國恐怕連中學(xué)都教不上。因此，在本系所有的必修課中，沒有哪一門課我感到滿意。反而是我旁聽和選修的兩門課，令我終生難忘，終生受益。旁聽的是陳寅恪先生的“佛經(jīng)翻譯文學(xué)”，選修的是朱光潛先生的“文藝心理學(xué)”，就是美學(xué)。——季羨林《此情可待成追憶》

【第20句】："時光流逝,一轉(zhuǎn)眼,我已經(jīng)到了望九之年,活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說,長壽是福,我看也不盡然。人活得太久,對眾生的相,看得透透徹徹,反而鼓舞時少,嘆息時多。——季羨林"

【第21句】：但是，我從來也沒有想到，把這些輕夢或者噩夢從回憶中移到紙上來。我從來沒有感到，有這樣的需要。我只是一個人在夜深人靜時，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個旁觀者，顧而樂之。逝去的生命不能復(fù)歸，也用不著復(fù)歸。但是，回憶這樣的生命，意識到自己是這樣活過來的，陽關(guān)大道、獨(dú)木小橋，都走過來了，風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎?——季羨林《一生的遠(yuǎn)行》

【第22句】：這幾年，我們家庭的`經(jīng)濟(jì)情況頗為不妙。每年寒暑假回家，返校時籌集學(xué)費(fèi)和膳費(fèi)，就煞費(fèi)苦心。清華是國立大學(xué)，花費(fèi)不多。每學(xué)期收學(xué)費(fèi)40元；但這只是一種形式，畢業(yè)時學(xué)校把收的學(xué)費(fèi)如數(shù)還給學(xué)生，供畢業(yè)旅行之用。不收宿費(fèi)，膳費(fèi)每月6塊大洋，頓頓有肉。即使是這樣，我也開支不起。我的家鄉(xiāng)清平縣，國立大學(xué)生恐怕只有我一個，視若“縣寶”，每年津貼我50元。另外，我還能寫點(diǎn)文章，得點(diǎn)稿費(fèi)，家里的負(fù)擔(dān)就能夠大大減輕。我就這樣在頗為拮據(jù)的情況中度過了4年，畢了業(yè)，戴上租來的學(xué)士帽照過一張相，結(jié)束了我的大學(xué)生活。——季羨林《此情可待成追憶》

【第23句】：我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了干旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是，細(xì)雨滴在水面上，畫成了一個個的小圓圈，方逝方生，方生方逝。——季羨林《聽雨》

【第24句】：”在沒有出國以前，我雖然也知道留學(xué)生的泄氣，然而終究對他們存著敬畏的觀念，覺得他們終究有神圣的地方，尤其是德國留學(xué)生。然而現(xiàn)在自己也成了留學(xué)生了。在柏林看到不知道有多少中國學(xué)生，每人手里提著照相機(jī)，一臉滿不在乎的神氣。談話，不是怎樣去跳舞，就是國內(nèi)某某人做了科長了，某某做了司長了。不客氣地說，我簡直還沒有看到一個像樣的”人”。到今天我才真知道了留學(xué)生的真面目!”這都是原話，我一個字也沒有改，從中可見我當(dāng)時的真實(shí)感情。我曾動念頭，寫一本《新留西外史》。如果這一本書真能寫成的話，我相信，它一定會是一部杰作，洛陽紙貴，不卜可知。可惜我在柏林呆的時間太短，只有一個多月，致使這一部杰作沒能寫出來，真要為中國文壇惋惜。——季羨林《一生的遠(yuǎn)行》

【第25句】：那種極其困難的環(huán)境中，人生樂趣仍然是有的。在任何情況下，人生也絕不會只有痛苦。這就是我悟出的禪機(jī)。——季羨林《留德十年》

【第26句】：我認(rèn)為，能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。——季羨林《季羨林談人生》

【第27句】：蒙田說：我們不可能將愛情放在友誼的位置上。“我承認(rèn)，愛情之火更活躍，更激烈，更灼熱……但愛情是一種朝三暮【第4句】：變化無常的感情，它狂熱沖動，時高時低，忽冷忽熱，把我們系于一發(fā)之上。而友誼是一種普遍和通用的熱情……再者，愛情不過是一種瘋狂的欲望，越是躲避的東西越要追求……愛情一旦進(jìn)入友誼階段，也就是說，進(jìn)入意愿相投的階段，它就會衰弱和消逝。愛情是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復(fù)存在。”——季羨林《季羨林談人生》

【第28句】：德國民族是異常勤奮智慧的民族，辦事治學(xué)一絲不茍的徹底性名揚(yáng)世界。他們在短短的一兩百年內(nèi)所創(chuàng)造的文化業(yè)績，彪炳寰中。——季羨林《留德十年》

【第29句】：記得魯迅先生說過：“人的本性是，一要生存，二要溫飽三要發(fā)展。”這同中國古代一句有名的話，完全是一致的：“食色性也。”食是為了解決生存和溫飽的問題，色是為了解決發(fā)展問題，也就是所謂傳宗接代。——季羨林《季羨林談人生》

【第30句】：養(yǎng)生無術(shù)是有術(shù)三“不”主義：不鍛煉、不挑食、不嘀咕我并不絕對反對適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉。鍛煉但不要過頭。一個人如果天天望長壽如大旱之望云霓，而又絕對相信體育鍛煉，則此人心態(tài)恐怕有點(diǎn)失常，反不如順其自然為佳。常見有人年才逾不惑，就開始挑食，蛋黃不吃，動物內(nèi)臟不吃，每到吃飯，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，窘態(tài)可掬，看了令人失笑。以這種心態(tài)而欲求長壽，豈非南轅而北轍！我個人認(rèn)為，第三點(diǎn)最為重要。對什么事情都不嘀嘀咕咕心胸開朗樂觀愉快，的吃也吃得下，睡也睡得著，有問題則設(shè)法解決之，有困難則則努力克服之，決不視芝麻綠豆大的窘境如蘇迷廬山般大，也決不毫無原則隨遇而安，決不玩世不恭。“應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。”——季羨林《季羨林談人生》

【第31句】：英國人常以英文自傲，他們認(rèn)為，口叼雪茄煙而能運(yùn)用自如的語言，大千世界中只有英文。因此，在西方國家中，最不肯學(xué)外國語言的人，就是英國人——季羨林《一生的遠(yuǎn)行》

【第32句】：我們六個中國學(xué)生此時被迫聚在一起，幾乎都成推心置腹的朋友。我們閑坐無聊，便上天下地，胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子，閱世未深，每個人眼前都是一個未知的世界，一無顧忌，二無隔閡，從來沒有談不來的時候，小小的車廂里，其樂融融。也有一時無話可談的時候，我們就下象棋。王是此道高手。我們五個人，單個兒跟他下，一盤輸，二盤輸，三盤四盤甚至更多的盤，反正總是輸。后來我們聯(lián)合起來跟他下，依然是輸輸輸。哲學(xué)家喬的哲學(xué)也幫不了他。——季羨林《留德十年》

【第33句】："好多年來,我曾有過一個“良好”的愿望:我對每個人都好,也希望每個人都對我好。只望有譽(yù),不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。——季羨林"

【第34句】：走運(yùn)時，要想到倒霉，不要得意過了頭；倒霉時，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道也。——季羨林

【第35句】：1985年，李肇星當(dāng)上外交部發(fā)言人，他向季羨林先生請教發(fā)言人該怎么說話。季先生說：說話要注意兩點(diǎn)，第一假話不說，第二真話不全說。——季羨林

【第36句】："要說真話,不講假話。假話全不講,真話不全講。就是不一定把所有的話都說出來,但說出來的話一定是真話。——季羨林"

【第37句】：西貢地處熱帶。我從來還沒有在熱帶呆過，熟悉熱帶風(fēng)光這是第一次。我們來到的時候在當(dāng)?shù)厮闶谴耗┫某趿耍滉査苹穑瑯淙缌郑教庉钣舴泵瑵獯鋼淙嗣加睢７路鹩幸还蓮牡刂行谋l(fā)出來的生命力，使這里的植物和動物都飽含著無量生機(jī)。說到動物，最使我這個北方人吃驚的是蝎虎子(壁虎)之多，墻上爬的到處都是這玩意兒。這種情景我以后只在西雙版納看到過。還有一種大蜥蜴，在不知名的樹上爬上爬下，也是我從來沒有見過的。我用小樹枝打它，它立即變了顏色，從又灰又黃變得碧綠閃光，難道這就是所謂變色龍嗎?——季羨林《一生的遠(yuǎn)行》

【第38句】：他也竟讓我們名不見經(jīng)傳的無名小卒，充當(dāng)《季刊》的編委或特約撰稿人，名字赫然印在雜志的封面上，對我們來說這實(shí)在是無上的光榮。結(jié)果我們同西諦先生成了忘年交，終生維持著友誼，一直到1958年他在飛機(jī)失事中遇難。到了今天，我們一想到鄭先生還不禁悲從中來。——季羨林《此情可待成追憶》

【第39句】：假話全不說，真話不全說——季羨林

【第40句】：我想，現(xiàn)在遍布五湖四海的清華校友也無不如此。清華的一切成就我都感同身受。眼前清華蒸蒸日上的局面，我老漢看了也不禁“漫卷詩書喜欲狂”了。我相信，清華將同像北大這樣的友校一起，永葆青春，永遠(yuǎn)充滿了活力，闊步向前，巍然立于世界名校之林，為我們偉大祖國增添無量光輝。——季羨林《此情可待成追憶》

【第41句】：我從不把自己估計(jì)過高，我甘愿當(dāng)一個平凡的人，而一個平凡的人，如果美歐金光閃閃的博士頭銜，則在搶奪飯碗的搏斗中必然是個失敗者。——季羨林《留德十年》

【第42句】：才到故鄉(xiāng)的時候，樹叢里還殘留著一點(diǎn)浮翠，離開的時候，就只有淡遠(yuǎn)的長天下一片凄涼的黃霧了。——季羨林

【第43句】：山林本身不懂什么饑餓，更用不著什么安全感。當(dāng)全城人民饑腸轆轆，在英國飛機(jī)下心里忐忑不安的時候，山林卻依舊郁郁蔥蔥，”依舊煙籠十里堤”。我真愛這樣的山林，這里真成了我的世外桃源了。——季羨林《一生的遠(yuǎn)行》

【第44句】：熱帶的天氣必有與之相適應(yīng)的熱帶的衣著，這在婦女衣裝上更為明顯。越南婦女的穿著非常有特點(diǎn)，有點(diǎn)類似中國的旗袍，但都是用白綢子縫制的。唯一的不同之處是開衩極大，幾乎一直到腋下。褲子都是用黑綢子縫制的，上白下黑，或者里黑外白，又由于開衩大，所以容易飄動。年輕倩女，迎著熱帶的微風(fēng)，款款走來，白色的旗袍和黑色的綢褲，飄動招展，仿佛是黑白大理石雕成的女神像，不是兀立不動，而是滿世界游動，真是奇妙的情景!她們身上散布出青春的活力，使整個街道都顯得生氣勃勃。這是一種東方美，西歐國家是找不到的，越南以外的東方國家也是找不到的。——季羨林《一生的遠(yuǎn)行》

【第45句】：真話不全說，假話全不說。——季羨林

【第46句】：但是，北大和清華，對我來說，卻成了魚與熊掌。何去何從？一時成了撓頭的問題。我左考慮，右考慮，總難以下這一步棋。當(dāng)時“留學(xué)熱”不亞于今天，我未能免俗。如果從留學(xué)這個角度來考慮，清華似乎有一日之長。至少當(dāng)時人們都是這樣看的。“吾從眾”，終于決定了清華，入的是西洋文學(xué)系(后改名為外國語文系)。——季羨林《此情可待成追憶》

【第47句】：學(xué)生中國共兩派的斗爭是激烈的，詳情我不得而知。我算是中間偏左的逍遙派，不介入，也沒有興趣介入這種斗爭。不過據(jù)我的觀察，兩派學(xué)生也有聯(lián)合行動，比如到沙河、清河一帶農(nóng)村中去向農(nóng)民宣傳抗日。我參加過幾次，記憶中好像也有傾向的學(xué)生參加。原因大概是，盡管不抗日，青年學(xué)生還是愛國的多。在中國知識分子中，愛國主義的傳統(tǒng)是源遠(yuǎn)流長的，根深蒂固的。——季羨林《此情可待成追憶》

【第48句】：美麗安靜的清華園也并不安靜。國共兩方的學(xué)生斗爭激烈。此時，胡喬木(原名胡鼎新)同志正在歷史系學(xué)習(xí)，與我同班。他在進(jìn)行革命活動，其實(shí)也并不怎么隱蔽。每天早晨，我們洗臉盆里塞上的傳單，就出自他之手。這是一個公開的秘密，盡人皆知。他曾有一次在深夜坐在我的床上，勸說我參加他們的組織。我膽小怕事，沒敢答應(yīng)。只答應(yīng)到他主辦的工人子弟夜校去上課，算是聊助一臂之力，稍報(bào)知遇之恩。——季羨林《此情可待成追憶》

【第49句】：每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。——季羨林

【第50句】：人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點(diǎn)點(diǎn)詩意。——季羨林

【第51句】：對什么事情都不嘀咕，心胸開朗，樂觀愉快，吃也吃得下，睡也睡得著，有問題則設(shè)法解決之，有困難則努力克服之，決不視芝麻綠豆大的窘境如蘇迷廬山般大，也決不毫無原則隨遇而安，決不玩世不恭。“應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮”。——季羨林《長壽之道》

【第52句】：法國人是一個愉快喜歡交際的民族。有人說，他們把心托在自己手上，隨時隨地交給對方。同他們打交道不像德國人和英國人那樣難。一見面，說不上三句話，似乎就成了老朋友，船上年輕的男女法國兵都是這樣——季羨林《一生的遠(yuǎn)行》

【第53句】：在這一條十分漫長的路上，我走過陽關(guān)大道，也走過獨(dú)木小橋。路旁有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風(fēng)；有山重水復(fù)，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。路太長了，時間太長了，影子太多了，回憶太重了。——季羨林《八十述懷》

【第54句】：1930年夏天，我們高中一級的學(xué)生畢了業(yè)。幾十個舉子聯(lián)合“進(jìn)京趕考”。當(dāng)時北平的大學(xué)五花八門，國立、私立、教會立，紛然雜陳。水平極端參差不齊，吸引力也就大不相同。其中最受尊重的，同今天完全一樣，是北大與清華，兩個“國立”大學(xué)。因此，全國所有的趕考的舉子沒有不報(bào)考這兩所大學(xué)的。這兩所大學(xué)就仿佛變成了龍門，門檻高得可怕。往往幾十人中錄取一個。——季羨林《此情可待成追憶》

【第55句】：老與貧皆非人之所愿，然而誰也回天無力，在萬般無奈的情況下，只能嘆而且嗟，聊以抒發(fā)郁悶而已，其次是故作豪言壯語，表面強(qiáng)硬，內(nèi)實(shí)虛弱。最有名的最為人所稱譽(yù)的是曹操的名作：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。初看起來氣粗如牛；仔細(xì)品味，實(shí)極空洞。這有點(diǎn)像在深夜里一個人獨(dú)行深山野林中故意高聲歌唱那樣，流露出來的正是內(nèi)心的膽怯。——季羨林《季羨林談人生》

【第56句】：專以學(xué)界而論，有的人并沒有讀幾本書，卻不知天高地厚，以天才自居，靠自己的一點(diǎn)小聰明???中國老話：＂學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。＂——季羨林《季羨林談人生》

季羨林愛國文案

季羨林，國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶。關(guān)于季羨林愛國文案是什么?

季羨林經(jīng)典文案：把我燒成灰也是愛國的

季羨林的最經(jīng)典的幾句名言

【第1句】：要說真話,不講假話。假話全不講,真話不全講。就是不一定把所有的話都說出來,但說出來的話一定是真話。

【第2句】：好多年來,我曾有過一個“良好”的愿望:我對每個人都好,也希望每個人都對我好。只望有譽(yù),不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。

【第3句】：走運(yùn)時，要想到倒霉，不要得意過了頭;倒霉時，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道也。

【第4句】：時光流逝,一轉(zhuǎn)眼,我已經(jīng)到了望九之年,活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說,長壽是福,我看也不盡然。人活得太久,對眾生的相,看得透透徹徹,反而鼓舞時少,嘆息時多。

【第5句】：人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點(diǎn)點(diǎn)詩意。每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

季羨林作品里的經(jīng)典文案

【第1句】：在人生的道路上，每個人都是孤獨(dú)的旅客。

——《不完滿才是人生》

【第2句】：世界上無論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識。

——《賦得永久的梅》

【第3句】：那種極其困難的環(huán)境中，人生樂趣仍然是有的。在任何情況下，人生也絕不會只有痛苦。這就是我悟出的禪機(jī)。

——《留德十年》

【第4句】：我認(rèn)為，能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人;能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。

——《季羨林談人生》

【第5句】：我從不把自己估計(jì)過高，我甘愿當(dāng)一個平凡的人，而一個平凡的人，如果美歐金光閃閃的博士頭銜，則在搶奪飯碗的搏斗中必然是個失敗者。

——《留德十年》

【第6句】：記得魯迅先生說過：“人的本性是，一要生存，二要溫飽三要發(fā)展。”這同中國古代一句有名的話，完全是一致的：“食色性也。”食是為了解決生存和溫飽的問題，色是為了解決發(fā)展問題，也就是所謂傳宗接代。

——《季羨林談人生》

【第7句】：對什么事情都不嘀咕，心胸開朗，樂觀愉快，吃也吃得下，睡也睡得著，有問題則設(shè)法解決之，有困難則努力克服之，決不視芝麻綠豆大的窘境如蘇迷廬山般大，也決不毫無原則隨遇而安，決不玩世不恭。“應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮”。

——《長壽之道》

【第8句】：在這一條十分漫長的`路上，我走過陽關(guān)大道，也走過獨(dú)木小橋。路旁有深山大澤，也有平坡宜人;有杏花春雨，也有塞北秋風(fēng);有山重水復(fù)，也有柳暗花明;有迷途知返，也有絕處逢生。路太長了，時間太長了，影子太多了，回憶太重了。

——《八十述懷》

【第9句】：我一輩子考試的次數(shù)成百成千，從小學(xué)一直考到獲得最高學(xué)位，但我考試的運(yùn)氣好，從來沒有失敗過。這一次又撞上了喜神，北大和清華我都被錄取，一時成了人們羨慕的對象。

——《此情可待成追憶》

【第10句】：我只是一個人在夜深人靜時，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個旁觀者，顧而樂之。逝去的生命不能復(fù)歸，也用不著復(fù)歸。但是，回憶這樣的生命，意識到自己是這樣活過來的，陽關(guān)大道、獨(dú)木小橋，都走過來了，風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎?

——《一生的遠(yuǎn)行》