掛羊頭賣狗肉的成語故事

導(dǎo)語：掛羊頭賣狗肉比喻表里不【第1句】：言行不一，打著好的招牌作幌子，實(shí)際上推銷兜售惡劣的貨色，弄虛作假蒙騙他人。下面是小編整理的相關(guān)的成語故事及解釋，歡迎查閱與借鑒，謝謝。

【漢字書寫】：掛羊頭賣狗肉

【漢語注音】：guàyángtóumàigǒuròu

【成語出處】：春秋.齊.晏嬰《晏子春秋.內(nèi)篇雜下》：“晏子對(duì)曰：‘君使服之于內(nèi)，而禁之于外，猶縣(懸)牛首于門，而賣馬脯于內(nèi)也。公何以不使內(nèi)勿服，則外莫敢為也。’”

【成語語法】：復(fù)句式;作謂語、補(bǔ)語;含貶義;指名不副實(shí)。

【掛羊頭賣狗肉的意思】：掛著羊頭卻賣著狗肉。比喻表里不【第1句】：言行不一，打著好的招牌作幌子，實(shí)際上推銷兜售惡劣的貨色，弄虛作假蒙騙他人。也比喻形實(shí)不相符合。

【掛羊頭賣狗肉的近義詞】：弄虛作假、名不副實(shí)、炫玉賈石、魚目混珠;

【掛羊頭賣狗肉的反義詞】：表里如【第1句】：言行一致、貨真價(jià)實(shí)、名副其實(shí);

【掛羊頭賣狗肉的故事】

春秋時(shí)期，齊國的齊靈公染上一個(gè)怪癖，他叫皇宮里的女人都打扮成男人的樣子，結(jié)果全國上下的女人都依相畫葫蘆。官員們不斷向齊靈公報(bào)告男女裝扮得一樣導(dǎo)致全國發(fā)生了很多麻煩事，也搞出很多笑話。于是齊靈公決定在民間禁止女扮男裝，他規(guī)定：“一經(jīng)發(fā)現(xiàn)女子穿著男人的衣服，馬上撕破她的衣服并扯掉她的腰帶。”盡管如此，還是有很多女人穿著男人的衣服，違禁的人屢見不鮮。齊靈公感到很奇怪，他悶悶不樂地向丞相晏子請(qǐng)教道：“為什么我下的禁令阻止不了女人穿男人的衣服呢，難道她們不喜歡漂亮的霓裳羽衣嗎?”晏子回答他說：“您只禁止宮外的女人，宮里的'女人照樣穿男人的衣服招搖過市，這跟店門口掛著牛頭，而店里賣的卻是馬肉有什么區(qū)別呢，這樣的禁令您認(rèn)為老百姓會(huì)服氣嗎?如果宮里的女人都不再穿男人的衣服那么外面的人自然不會(huì)違抗禁令了。”齊靈公聽了覺得在理，于是他又再次下令宮里的女子禁止穿男裝。果然，這道禁令下了不到一個(gè)月，齊國就再也沒有女人穿男裝了。

【掛羊頭賣狗肉例句】

宋.釋惟白《續(xù)傳燈錄》第三十一卷：“二十年來坐曲彔床。懸羊頭賣狗肉。知它有甚憑據(jù)。雖然一年一度燒香日。千古令人恨轉(zhuǎn)深。”

毛澤東《新民主主義的憲政》：“中國現(xiàn)在的頑固派，正是這樣。他們口里的憲政，不過是‘掛羊頭賣狗肉’。”

《上饒集中營.三軍可奪帥，匹夫不可奪志》：“我看你們上上下下全是掛羊頭賣狗肉的貨色!”

楊沫《青春之歌》第一部第十四章：“知道他們不是掛羊頭賣狗肉嗎?靜，我不是頑固不化的人，可是你總不了解我，認(rèn)為我自私保守。”

【掛羊頭賣狗肉造句】

有些赫赫有名的品牌專賣店里卻賣著假貨，這種掛羊頭賣狗肉的伎倆坑了品牌與消費(fèi)者。

網(wǎng)購現(xiàn)在可謂風(fēng)靡一時(shí)，但如火如荼的網(wǎng)購發(fā)展進(jìn)程中有太多商家掛羊頭賣狗肉用假貨濫竽充數(shù)。

2022關(guān)于羊的成語故事：掛羊頭賣狗肉

掛羊頭賣狗肉，里外不一，用來比喻以好的名義做招牌，實(shí)際上兜售低劣的貨色。“掛羊頭賣狗肉”其根本的內(nèi)涵就是：表里不一，狡詐欺騙。

成語故事：

春秋有一段時(shí)期，齊國女人流行著男裝，給國家的運(yùn)作帶來了許多麻煩。于是齊靈公下了一道圣旨：凡是被發(fā)現(xiàn)穿男裝的女人，一律剝光衣服示眾，還要懲罰她家里的男人。夠嚴(yán)重的'處罰吧?

可是每當(dāng)官兵上街巡邏，那些女人頂多是驚叫著跑開，女人穿男裝的現(xiàn)象絲毫沒有得到改變。為此齊靈公很是煩惱。最后，晏嬰給他講了掛羊頭賣狗肉的故事，齊靈公恍然大悟，最后齊國終于不再有女人穿著男裝到處亂晃。

原來這種流行的源頭在于齊國的后宮。上至皇后、齊靈公的寵妃，下至嬤嬤宮女，無不如此。怪不得平民要效仿，并對(duì)齊靈公的圣旨有恃無恐——你自己帶的頭，有資格反對(duì)么?

掛羊頭賣狗肉的成語故事

導(dǎo)語：掛羊頭賣狗肉比喻表里不【第1句】：言行不一，打著好的招牌作幌子，實(shí)際上推銷兜售惡劣的貨色，弄虛作假蒙騙他人。下面是小編整理的相關(guān)的成語故事及解釋，歡迎查閱與借鑒，謝謝。

【漢字書寫】：掛羊頭賣狗肉

【漢語注音】：guàyángtóumàigǒuròu

【成語出處】：春秋.齊.晏嬰《晏子春秋.內(nèi)篇雜下》：“晏子對(duì)曰：‘君使服之于內(nèi)，而禁之于外，猶縣(懸)牛首于門，而賣馬脯于內(nèi)也。公何以不使內(nèi)勿服，則外莫敢為也。’”

【成語語法】：復(fù)句式;作謂語、補(bǔ)語;含貶義;指名不副實(shí)。

【掛羊頭賣狗肉的意思】：掛著羊頭卻賣著狗肉。比喻表里不【第1句】：言行不一，打著好的招牌作幌子，實(shí)際上推銷兜售惡劣的貨色，弄虛作假蒙騙他人。也比喻形實(shí)不相符合。

【掛羊頭賣狗肉的近義詞】：弄虛作假、名不副實(shí)、炫玉賈石、魚目混珠;

【掛羊頭賣狗肉的反義詞】：表里如【第1句】：言行一致、貨真價(jià)實(shí)、名副其實(shí);

【掛羊頭賣狗肉的故事】

春秋時(shí)期，齊國的齊靈公染上一個(gè)怪癖，他叫皇宮里的女人都打扮成男人的樣子，結(jié)果全國上下的女人都依相畫葫蘆。官員們不斷向齊靈公報(bào)告男女裝扮得一樣導(dǎo)致全國發(fā)生了很多麻煩事，也搞出很多笑話。于是齊靈公決定在民間禁止女扮男裝，他規(guī)定：“一經(jīng)發(fā)現(xiàn)女子穿著男人的衣服，馬上撕破她的衣服并扯掉她的腰帶。”盡管如此，還是有很多女人穿著男人的衣服，違禁的人屢見不鮮。齊靈公感到很奇怪，他悶悶不樂地向丞相晏子請(qǐng)教道：“為什么我下的禁令阻止不了女人穿男人的衣服呢，難道她們不喜歡漂亮的霓裳羽衣嗎?”晏子回答他說：“您只禁止宮外的女人，宮里的'女人照樣穿男人的衣服招搖過市，這跟店門口掛著牛頭，而店里賣的卻是馬肉有什么區(qū)別呢，這樣的禁令您認(rèn)為老百姓會(huì)服氣嗎?如果宮里的女人都不再穿男人的衣服那么外面的人自然不會(huì)違抗禁令了。”齊靈公聽了覺得在理，于是他又再次下令宮里的女子禁止穿男裝。果然，這道禁令下了不到一個(gè)月，齊國就再也沒有女人穿男裝了。

【掛羊頭賣狗肉例句】

宋.釋惟白《續(xù)傳燈錄》第三十一卷：“二十年來坐曲彔床。懸羊頭賣狗肉。知它有甚憑據(jù)。雖然一年一度燒香日。千古令人恨轉(zhuǎn)深。”

毛澤東《新民主主義的憲政》：“中國現(xiàn)在的頑固派，正是這樣。他們口里的憲政，不過是‘掛羊頭賣狗肉’。”

《上饒集中營.三軍可奪帥，匹夫不可奪志》：“我看你們上上下下全是掛羊頭賣狗肉的貨色!”

楊沫《青春之歌》第一部第十四章：“知道他們不是掛羊頭賣狗肉嗎?靜，我不是頑固不化的人，可是你總不了解我，認(rèn)為我自私保守。”

【掛羊頭賣狗肉造句】

有些赫赫有名的品牌專賣店里卻賣著假貨，這種掛羊頭賣狗肉的伎倆坑了品牌與消費(fèi)者。

網(wǎng)購現(xiàn)在可謂風(fēng)靡一時(shí)，但如火如荼的網(wǎng)購發(fā)展進(jìn)程中有太多商家掛羊頭賣狗肉用假貨濫竽充數(shù)。

關(guān)于羊的成語故事60字

故事一：亡羊補(bǔ)牢

從前，有個(gè)人養(yǎng)了一圈羊。一天早上他準(zhǔn)備出去放羊，發(fā)現(xiàn)少了一只。原來羊圈破了個(gè)窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進(jìn)來，把羊叼走了。鄰居勸告他說：\"趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧!\"他說：\"羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢?\"沒有接受鄰居的勸告。第二天早上，他準(zhǔn)備出去放羊，到羊圈里一看，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進(jìn)來，把羊叼走了。他很后悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個(gè)窟窿，把羊圈修補(bǔ)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。從此，他的羊再也沒有被狼叼走的了。小故事大道理：羊因?yàn)檠蛉Φ目杖北焕堑鹱吡嗽偃バ扪a(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。

故事二:歧路亡羊

楊子的鄰居家丟失了一只羊。這位鄰居已經(jīng)帶領(lǐng)了他的家屬親友等人去追尋，又來請(qǐng)求楊子的童仆幫忙去追尋。楊子問道：“嘻，丟了一只羊。為什么要這么多人去追呢?”鄰居回答說：“岔路太多了。”

追羊的人回來后，楊子問鄰居：“找到羊了嗎?”鄰居回答說：“沒有追到，還是讓它跑掉了。”楊子問：“為什么會(huì)讓它跑掉呢?”鄰居回答說：“岔路之中又有岔路，我們不知道它到底從哪條路上跑了，所以只好回來了。”楊子聽了，心里難過，改變了臉色，很長時(shí)間不說話，整天沒有笑容。他的學(xué)生覺得奇怪，問他說：“羊是不值錢的牲口，又不是您自己的，而您卻不說不笑，為什么呢?”楊子不回答，學(xué)生不知道楊子到底是什么意思。

楊子的學(xué)生孟孫陽從楊子那里出來，把這個(gè)情況告訴了心都子。有一天，心都子和孟孫陽一同去謁見楊子，心都子問楊子說：“從前有兄弟三人，在齊國和魯國一帶求學(xué)，向同一位老師學(xué)習(xí)，把關(guān)于仁義的道理都學(xué)通了才回家。他們的父親問他們說：‘仁義的道理是怎樣的呢?’

老大說：‘仁義使我愛惜自己的生命，而把名聲放在生命之后’。

老二說：‘仁義使我為了名聲不惜犧牲自己的生命。’

老三說：‘仁義使我的生命和名聲都能夠保全。’

這三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您認(rèn)為他們?nèi)值艿降渍l是正確誰是錯(cuò)誤的呢?”

楊子回答說：“有一個(gè)人住在河邊上，他熟知水性，敢于泅渡，以劃船擺渡為生，擺渡的贏利，可供一百口人生活。自帶糧食向他學(xué)泅渡的人成群結(jié)隊(duì)，這些人中溺水而死的幾乎達(dá)到半數(shù)，他們本來是學(xué)泅水的，而不是來學(xué)溺死的，而獲利與受害這樣截然相反，你認(rèn)為誰是正確誰是錯(cuò)誤的呢?”

心都子聽了楊子的話，默默地同孟孫陽一起走了出來。出來后，孟孫陽責(zé)備心都子說：“為什么你向老師提問這樣迂回，老師又回答得這樣怪僻呢，我越聽越糊了。”

心都子說：“大道因?yàn)椴砺诽喽鴣G失了羊，求學(xué)的`人因?yàn)榉椒ㄌ喽鴨适Я松W(xué)的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結(jié)果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的根本上，回到一致的本質(zhì)上，才會(huì)沒有得失的感覺，而不迷失方向。你長期在老師的門下，是老師的大弟子，學(xué)習(xí)老師的學(xué)說，卻不懂得老師說的譬喻的寓意，可悲呀!”