荀子名言名句閱讀欣賞

荀子名言名句

【第1句】：積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。——荀子

【第2句】：人主不公，人臣不忠也。——荀子

【第3句】：禮，所以正身也；師，所以正禮也。——荀子

【第4句】：水則載舟，水則覆舟。——荀子

【第5句】：君子恥不修，不恥見污。——荀子

【第6句】：人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子

【第7句】：國將興，必貴師而重傅。——荀子

【第8句】：贈人以言，重于金石珠玉。——荀子

【第9句】：人之于文學也，猶玉之于琢磨也。——荀子

【第10句】：人只是一無所知的動物，沒有教誨——荀子

【第11句】：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子

【第12句】：自強像榮譽一樣，是一個無灘的島——荀子

【第13句】：學無止境。——荀子

【第14句】：酒亂其神也——荀子

【第15句】：亂則國危，治則國安。——荀子

【第16句】：其持之有故，其言之成理。——荀子

【第17句】：怠慢忘身，禍災乃作。——荀子

【第18句】：學者非必為仕，而仕者必為學?。——荀子

【第19句】：良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。——荀子

【第20句】：小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。——荀子

【第21句】：君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——荀子

【第22句】：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。——荀子

【第23句】：仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。——荀子

【第24句】：積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。——荀子

【第25句】：居必擇鄉，游必就士。——荀子

【第26句】：玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——荀子

【第27句】：人者，其天地之德，陰陽之交，鬼——荀子

【第28句】：君子養心，莫善于誠——荀子

【第29句】：先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。——荀子

【第30句】：君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。——荀子

【第31句】：下貧則上貧，下富則上富。——荀子

【第32句】：禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

【第33句】：自是者不章，自建者不立——荀子

【第34句】：恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；斗怒，害也。——荀子

【第35句】：田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——荀子

【第36句】：論德而定次，量能而授官。——荀子

【第37句】：以近知遠，一以知萬，以微知明——荀子

【第38句】：天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人——荀子

【第39句】：見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。——荀子

【第40句】：良醫之門多病人。——荀子

【第41句】：惡之者眾則危。——荀子

【第42句】：怒不過奪，喜不過予。——荀子

【第43句】：君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。——荀子

【第44句】：言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。——荀子

【第45句】：以治氣養生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。——荀子

【第46句】：禮者，人道之極也。——荀子

【第47句】：是謂是，非謂非，曰直。——荀子

【第48句】：君戒專欲，臣戒專利。——荀子

【第49句】：形相雖惡，而心術善，無害為君子也。——荀子

【第50句】：凡斗者自以為是，而以人為非也。——荀子

荀子名言名句

荀子名言名句：

【第1句】：不知則問，不能則學，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。

【第2句】：君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。

【第3句】：君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——荀子名言

【第4句】：君子恥不修，不恥見污。

【第5句】：聲無小而不聞，行無隱而不形。《荀子·勸學》

【第6句】：善學者盡其理，善行者究其難。

【第7句】：仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。

【第8句】：人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子

【第9句】：君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。

【第10句】：人之于文學也，猶玉之于琢磨也。

【第11句】：以善先人者，謂之教。

【第12句】：尊嚴而憚，可以為師。

【第13句】：良醫之門多病人。——《荀子·法行》

【第14句】：長幼有序。——《荀子·君子篇》

【第15句】：不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。——《荀子·成相》

【第16句】：怒不過奪，喜不過予。——《荀子·修身》

【第17句】：天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》

【第18句】：天行有常，不為堯存，不為桀亡。——《荀子·天論》

【第19句】：目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學》

【第20句】：學無止境。

【第21句】：非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》

【第22句】：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——《荀子·勸學》

【第23句】：道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。——《荀子·修身》

【第24句】：得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。

【第25句】：口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。

【第26句】：積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《荀子·勸學篇》

【第27句】：人主不公，人臣不忠也。

【第28句】：匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

【第29句】：居必擇鄉，游必就士。——《荀子·勸學》

【第30句】：樂易者常壽長，憂險者常夭折。——《荀子·榮辱》

【第31句】：怠慢忘身，禍災乃作。——《荀子·勸學》

【第32句】：以治氣養生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。

【第33句】：小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

【第34句】：先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。

【第35句】：見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

【第36句】：是謂是，非謂非，曰直。

【第37句】：兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》

【第38句】：惡之者眾則危。——《荀子·正論》

【第39句】：國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。——《荀子·大略》

【第40句】：勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》

【第41句】：田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——《荀子·富國》

【第42句】：言而當，知也；默而當，亦知也。——《荀子·非十二子》

【第43句】：玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學》

【第44句】：務本節用財無極。——《荀子·成相篇》——荀子

【第45句】：君子養心莫善于誠。——《荀子·不茍》

【第46句】：與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——《荀子·榮辱》

【第47句】：下貧則上貧，下富則上富。《荀子·富國》

【第48句】：亂則國危，治則國安。——《荀子·王霸》

【第49句】：知之而不行，雖敦必困。——《荀子·儒效》

【第50句】：其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

【第51句】：君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。

【第52句】：禮者，人道之極也。——荀子名言

【第53句】：禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。

【第54句】：君戒專欲，臣戒專利。

【第55句】：酒亂其神也。

【第56句】：天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。

【第57句】：人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。

【第58句】：禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。

【第59句】：論德而定次，量能而授官。——荀子名言

【第60句】：君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍。——《荀子·勸學》

【第61句】：君子贈人以言，庶人贈人以財。

【第62句】：人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。

【第63句】：積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。——荀子經典文案

【第64句】：恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；斗怒，害也。

【第65句】：公生明，偏生暗。

【第66句】：夫師以身為正儀，而貴自安者也。

【第67句】：君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。

【第68句】：天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。《荀子·禮論》

【第69句】：歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。

【第70句】：雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。——荀子【第71句】：思索以通之。

【第72句】：士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。

【第73句】：人為知矣，不誠則不能化萬民。

【第74句】：圣可積而致，途之人可以為禹。——《荀子·性惡》

【第75句】：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

【第76句】：凡斗者自以為是，而以人為非也。

【第77句】：篤志而體，君子也。

【第78句】：得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。

【第79句】：道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——荀子

【第80句】：不足于行者，說過；不足于信者，誠信。

【第81句】：夫人雖有性質美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。——荀子名言

【第82句】：禮，所以正身也；師，所以正禮也。

【第83句】：不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

【第84句】：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

【第85句】：水則載舟，水則覆舟。《荀子·王制》

【第86句】：學者非必為仕，而仕者必為學。

【第87句】：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

從以上這些荀子的名言可以看出荀子的思想核心：

孔子中心思想為“仁”，孟子中心思想為“義”，荀子繼二人后提出“禮”，重視社會上人們行為的規范。荀子的.主要觀點是“隆禮重法”，“尊賢愛民”。以孔子為圣人，但反對子思和孟子為首的“思孟學派”哲學思想，認為子弓與自己才是繼承孔子思想的學者。荀子和孟子的“性善”說相反，認為人與生俱來就想滿足欲望，若欲望得不到滿足便會發生爭執，因此主張人性生來是“惡”的，“其善者偽也”（古書“偽”與“為”相通，指心透過思慮、抉擇而后作出的行動，特別是在經過學習之后，就叫做偽，也就是禮義），須要“師化之法，禮義之道”，通過“注錯習俗”、“化性起偽”對人的影響，才可以為善。荀子強調后天的學習。

從哲學上說，荀子是樸素的唯物主義者。在天人關系上，荀子反對天命、鬼神迷信之說，肯定了“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，即自然運行法則是不以人們的意識為轉移的，主張“明于天人之分”，認為天有“天職”，人有“人分”，提出“制天命而用之”、“應時而使之”的人定勝天思想。既說明規律的不可抗御，也強調應發揮人的主觀能動性。荀子主張“從道不從君，從義不從父，人之大行也。”荀子繼承孔子的地方，還在于他對于禮和師法的重視，堅持儒家“正名”之說，強調尊卑等級名分的必要性，主張“法后王”即效法文、武、周公之道。又由于主張“性惡論”，因此在一定意義上荀子成為后來出現的法家的開啟者。另外，荀子在經濟上主張“節用裕民，而善臧其余”，提出強本節用、開源節流和“省工賈、無奪農時”等主張。為以后歷朝歷代所遵守，至今仍有借鑒之處。在軍事上，其核心思想是“仁義”，主張以德兼人，反對爭奪。荀子認為“用兵攻戰之本在乎壹民”，“在乎善附民”。而要做到這些，就要隆禮貴義，好士愛民，刑賞并重。此外，還論述了為將之道，如六術，五權等。

荀子名言名句有哪些

【第1句】：尊嚴而憚，可以為師。

【第2句】：士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。

【第3句】：君子養心莫善于誠。

【第4句】：天行有常，不為堯存，不為桀亡。

【第5句】：天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。

【第6句】：學不可以已。

【第7句】：怒不過奪，喜不過予。

【第8句】：國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。

【第9句】：以善先人者，謂之教。

【第10句】：歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。

【第11句】：勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。

【第12句】：青，取之于藍，而勝于藍。

【第13句】：不誘干譽，不恐于誹。

【第14句】：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

【第15句】：小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

【第16句】：君子贈人以言，庶人贈人以財。

【第17句】：知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強之，其福必長。

【第18句】：名無固實，約之以命實，約定俗成，謂之實名。

【第19句】：名聲若日月，功射如天地。

【第20句】：君子之學也，人乎耳。箸乎心。

【第21句】：以治氣養生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。

【第22句】：刑稱罪則治，不稱罪則亂。

【第23句】：志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。

【第24句】：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

【第25句】：無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。

【第26句】：流丸止于甌臾，流言止于知者。

【第27句】：人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。

【第28句】：贈人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。

【第29句】：圣可積而致，途之人可以為禹。

【第30句】：樂易者常壽長，憂險者常夭折。

【第31句】：思索以通之。

【第32句】：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

【第33句】：凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。

【第34句】：友者，所以相有也；道不同，何以相有也。

【第35句】：人之于文學也，猶玉之于琢磨也。

【第36句】：學無止境。

【第37句】：有兼聽之明，而無奮矜之容；有兼覆之厚，而無伐德之色。

【第38句】：積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。

【第39句】：恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；斗怒，害也。

【第40句】：下貧則上貧，下富則上富。

【第41句】：望時而待之，孰與應時而使之。

【第42句】：凡流言、流說、流事、流謀、流譽、流訴，不官而衡至者，君子慎之。

【第43句】：目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

【第44句】：雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。

【第45句】：匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

【第46句】：大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。

【第47句】：居必擇鄉，游必就士。

【第48句】：足國之道，節用裕民，而善臧其余。

【第49句】：玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。

【第50句】：形相雖惡，而心術善，無害為君子也。

【第51句】：積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。

【第52句】：亂則國危，治則國安。

【第53句】：兵要在乎善附民而已。

【第54句】：習俗移志，安久移質。

【第55句】：與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。

【第56句】：聲樂之入人也深，其化人也速。

【第57句】：凡斗者自以為是，而以人為非也。

【第58句】：蚓無爪牙之利、筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

【第59句】：不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

【第60句】：天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。

【第61句】：善學者盡其理，善行者究其難。

【第62句】：知之而不行，雖敦必困。

【第63句】：強自取柱，柔自取束。

【第64句】：以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也。

【第65句】：君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。

【第66句】：知而好問，然后能才。

【第67句】：騰蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮。

【第68句】：禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。

【第69句】：禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。

【第70句】：凡事行，有益于理者立之，無益于理者廢之。

【第71句】：其持之有故，其言之成理。

【第72句】：務本節用財無極。

【第73句】：人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。

【第74句】：自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。

【第75句】：是謂是，非謂非，曰直。

【第76句】：禍之所由生也，生自纖纖也。

【第77句】：君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。

【第78句】：聲無小而不聞，行無隱而不形。

【第79句】：跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。

【第80句】：良農不為水旱不耕。

【第81句】：言而當，知也；默而當，亦知也。

【第82句】：是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。

【第83句】：饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。

【第84句】：故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉。

【第85句】：水則載舟，水則覆舟。

【第86句】：肉腐出蟲，魚枯生蠹。

【第87句】：無德不貴，無能不官，無功不賞，無罪不罰。

【第88句】：學者非必為仕，而仕者必為學。

【第89句】：禮，所以正身也；師，所以正禮也。

【第90句】：仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。

【第91句】：先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。

【第92句】：賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。

【第93句】：非我而當者，吾師也；是我而當者。吾友也；諂諛我者，吾賊也。

【第94句】：論德而定次，量能而授官。

【第95句】：不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。

【第96句】：君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。

【第97句】：人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。

【第98句】：凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。

【第99句】：見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

荀子名言名句閱讀欣賞

荀子名言名句

【第1句】：積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。——荀子

【第2句】：人主不公，人臣不忠也。——荀子

【第3句】：禮，所以正身也；師，所以正禮也。——荀子

【第4句】：水則載舟，水則覆舟。——荀子

【第5句】：君子恥不修，不恥見污。——荀子

【第6句】：人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子

【第7句】：國將興，必貴師而重傅。——荀子

【第8句】：贈人以言，重于金石珠玉。——荀子

【第9句】：人之于文學也，猶玉之于琢磨也。——荀子

【第10句】：人只是一無所知的動物，沒有教誨——荀子

【第11句】：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子

【第12句】：自強像榮譽一樣，是一個無灘的島——荀子

【第13句】：學無止境。——荀子

【第14句】：酒亂其神也——荀子

【第15句】：亂則國危，治則國安。——荀子

【第16句】：其持之有故，其言之成理。——荀子

【第17句】：怠慢忘身，禍災乃作。——荀子

【第18句】：學者非必為仕，而仕者必為學?。——荀子

【第19句】：良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。——荀子

【第20句】：小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。——荀子

【第21句】：君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——荀子

【第22句】：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。——荀子

【第23句】：仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。——荀子

【第24句】：積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。——荀子

【第25句】：居必擇鄉，游必就士。——荀子

【第26句】：玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——荀子

【第27句】：人者，其天地之德，陰陽之交，鬼——荀子

【第28句】：君子養心，莫善于誠——荀子

【第29句】：先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。——荀子

【第30句】：君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。——荀子

【第31句】：下貧則上貧，下富則上富。——荀子

【第32句】：禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

【第33句】：自是者不章，自建者不立——荀子

【第34句】：恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；斗怒，害也。——荀子

【第35句】：田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——荀子

【第36句】：論德而定次，量能而授官。——荀子

【第37句】：以近知遠，一以知萬，以微知明——荀子

【第38句】：天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人——荀子

【第39句】：見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。——荀子

【第40句】：良醫之門多病人。——荀子

【第41句】：惡之者眾則危。——荀子

【第42句】：怒不過奪，喜不過予。——荀子

【第43句】：君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。——荀子

【第44句】：言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。——荀子

【第45句】：以治氣養生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。——荀子

【第46句】：禮者，人道之極也。——荀子

【第47句】：是謂是，非謂非，曰直。——荀子

【第48句】：君戒專欲，臣戒專利。——荀子

【第49句】：形相雖惡，而心術善，無害為君子也。——荀子

【第50句】：凡斗者自以為是，而以人為非也。——荀子