馬卡連柯的名言名句

【第1句】：愛情應(yīng)當(dāng)使人的力量的感覺更豐富起來，并且愛情確實(shí)在使人豐富起來。——馬卡連柯

【第2句】：勞動永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類生活和文化幸福的基礎(chǔ)。——馬卡連柯

【第3句】：青年男女應(yīng)當(dāng)保持真誠的關(guān)系，也就是說，要有這樣一種關(guān)系：無論對任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺騙，如果尊重自己也尊重他人，這時候，不管保持什么樣的關(guān)系-友誼的、愛慕的等等關(guān)系-那都是健全的關(guān)系。——馬卡連柯

【第4句】：必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養(yǎng)出偉大的人來。——馬卡連柯

【第5句】：教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。——馬卡連柯

【第6句】：遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。——馬卡連柯

【第7句】：青年男女應(yīng)當(dāng)保持真誠的關(guān)系，也就是說，要有這樣一種關(guān)系：無論對任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺騙，如果尊重自己也尊重他人，這時候，不管保持什么樣的關(guān)系，友誼的、愛慕的等等關(guān)系，那都是健全的關(guān)系。——馬卡連柯

【第8句】：任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。——馬卡連柯

【第9句】：我談到了“冒險”這兩個字。孩子在【第6句】：七歲的時候已經(jīng)應(yīng)該在他自己的行為當(dāng)中冒一冒險了，你們應(yīng)該看著他冒險，應(yīng)該在一定的程度上允許他去冒險，以便使孩子成為一個勇敢的人，以便使孩子不要完全由于你們的責(zé)任心的影響而形成這樣的性格：媽媽說過了，爸爸也說過了，他們什么都知道，一切應(yīng)該由他們來決定，我將要按照他們所說的那樣去做。——馬卡連柯

【第10句】：教師的威信首先建立在責(zé)任心上。——馬卡連柯

【第11句】：紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。——馬卡連柯

【第12句】：意志——這不單純是欲望和欲望的滿足，同時也是欲望和制止，欲望和放棄。假如你的孩子僅僅受到實(shí)現(xiàn)自己的愿望的訓(xùn)練，他是不會有最大的意志的。——馬卡連柯

【第13句】：品行是一種很復(fù)雜的成果，不僅是意識的成果，而且也是知識、力量、習(xí)慣、技能、適應(yīng)、健康以及最重要的社會經(jīng)驗(yàn)的成果。——馬卡連柯

【第14句】：愛情應(yīng)當(dāng)使人的力量的感覺更豐富起來，并且愛情確正在使人豐富起來。——馬卡連柯

【第15句】：勞動永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)。——馬卡連柯

【第16句】：勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。——馬卡連柯

【第17句】：金錢！金錢是人類所有發(fā)明中是近似惡魔的一種發(fā)明。再沒有其它東西比在金錢上有更多的卑鄙和欺騙，因而也沒有其它方面能為培植偽善提供這么豐脾的土地。——馬卡連柯

【第18句】：學(xué)會愛人，學(xué)會懂得愛情，學(xué)會做一個幸福的人——這就是要學(xué)會尊重自己，就是要學(xué)會人類的美德。——馬卡連柯

【第19句】：你們那種最大限度的過問，會使兒子不能長大成為一個真正的人。他有時長大成為一個毫無主見的人，既不能做出任何的決定，又不能做任何的`冒險和勇敢行為的人，而有時候適得其反，在某種程度上服從你們的壓力，然而，奔騰著的，要求出路的力量有時爆發(fā)起來，結(jié)果演成家庭的亂事。“本來是一個好孩子，結(jié)果卻成了這么一副樣子”。——馬卡連柯

【第20句】：不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。——馬卡連柯

【第21句】：兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯

【第22句】：培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。——馬卡連柯

【第23句】：在我們的社會中,勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇。——馬卡連柯

【第24句】：得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心。——馬卡連柯

精選馬卡連柯的名言

用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。

教育青年男女應(yīng)當(dāng)保持真誠的關(guān)系，也就是說，要有這樣一種關(guān)系：無論對任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺騙，如果尊重自己也尊重他人，這時候，不管保持什么樣的關(guān)系-友誼的、愛慕的等等關(guān)系-那都是健全的關(guān)系。

友誼勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。

教育學(xué)會愛人，學(xué)會懂得愛情，學(xué)會做一個幸福的人——這就是要學(xué)會尊重自己，就是要學(xué)會人類的美德。

友誼得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心教育勞動永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類生活和文化幸福的基矗

勞動不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。

集體紀(jì)律能美化集體。

團(tuán)結(jié)勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。

勞動任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。

集體培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。

成功品行是一種很復(fù)雜的成果，不僅是意識的成果，而且也是知識、力量、習(xí)慣、技能、適應(yīng)、健康以及最重要的社會經(jīng)驗(yàn)的成果。

道德愛情應(yīng)當(dāng)使人的力量的感覺更豐富起來，并且愛情確正在使人豐富起來。

愛情教師的威信首先建立在責(zé)任心上。

教育青年男女應(yīng)當(dāng)保持真誠的關(guān)系，也就是說，要有這樣一種關(guān)系：無論對任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺騙，如果尊重自己也尊重他人，這時候，不管保持什么樣的關(guān)系-友誼的、愛慕的等等關(guān)系-那都是健全的關(guān)系。

青年在我們的社會中,勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的.范疇,而且是道德的范疇。

社會學(xué)會愛人，學(xué)會懂得愛情，學(xué)會做一個幸福的人——這就是要學(xué)會尊重自己，就是要學(xué)會人類的美德。

友情品行是一種很復(fù)雜的成果，不僅是意識的成果，而且也是知識、力量、習(xí)慣、技能、適應(yīng)、健康以及最重要的社會經(jīng)驗(yàn)的成果。

修養(yǎng)紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。

集體培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。

教育紀(jì)律能美化集體。

集體勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。

道德勞動永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基矗

勞動教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。

教育每當(dāng)我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。

集體每當(dāng)我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。

教育金錢！金錢是人類所有發(fā)明中是近似惡魔的一種發(fā)明。再沒有其它東西比在金錢上有更多的卑鄙和欺騙，因而也沒有其它方面能為培植偽善提供這么豐脾的土地。

人生培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。

教育兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。

兒童遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。

教育一個人向前瞻望的時候，如果看不到一點(diǎn)快樂的遠(yuǎn)景，他在世界上就不能活下去。

青春得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心成功在我們的社會中,勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇。

勞動即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。

集體兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。

教育即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。

教育不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。

教育在我們的社會中,勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇。

道德必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養(yǎng)出偉大的人來。

智慧在我們的社會中,勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇。

教育即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。

兒童任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。

社會學(xué)會愛人，學(xué)會懂得愛情，學(xué)會做一個幸福的人——這就是要學(xué)會尊重自己，就是要學(xué)會人類的美德。

愛情教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。

工作教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。

國家品行是一種很復(fù)雜的成果，不僅是意識的成果，而且也是知識、力量、習(xí)慣、技能、適應(yīng)、健康以及最重要的社會經(jīng)驗(yàn)的成果。

社會兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。

集體紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。

教育意志——這不單純是欲望和欲望的滿足，同時也是欲望和制止，欲望和放棄。假如你的孩子僅僅受到實(shí)現(xiàn)自己的愿望的訓(xùn)練，他是不會有最大的意志的。

愿望勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。

關(guān)于馬卡連柯的名言

培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。

培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。

教師的威信首先建立在責(zé)任心上。

用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。

每當(dāng)我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。

遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。

在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。

任何一種不為集體利益打算的'行為，都是自殺的行為，它對社會有害。

沒有父母的愛培養(yǎng)出來的人，往往是有缺陷的人。

勞動永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)。

不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。

即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。

必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養(yǎng)出偉大的人來。

教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。

勞動永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類生活和文化幸福的基礎(chǔ)。

兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。

品行是一種很復(fù)雜的成果，不僅是意識的成果，而且也是知識、力量、習(xí)慣、技能、適應(yīng)、健康以及最重要的社會經(jīng)驗(yàn)的成果。

勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。

馬卡連柯名言

培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。

培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。

教師的威信首先建立在責(zé)任心上。

用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。

每當(dāng)我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。

遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。

在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。

任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。

沒有父母的愛培養(yǎng)出來的人，往往是有缺陷的人。

勞動永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)。

不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的.結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。

即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。

必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養(yǎng)出偉大的人來。

教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。

勞動永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類生活和文化幸福的基礎(chǔ)。

兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。

品行是一種很復(fù)雜的成果，不僅是意識的成果，而且也是知識、力量、習(xí)慣、技能、適應(yīng)、健康以及最重要的社會經(jīng)驗(yàn)的成果。

勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。