紅樓夢的文案36條
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無暇。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化?下面是小編收集整理的紅樓夢的文案36條,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
【第1句】:厚地高天,堪嘆古今情不盡;癡男怨女,可憐風月債難償。
【第2句】:女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我見了女兒,我便清爽;見了男子,便覺濁臭逼人。
【第3句】:茜紗窗下,公子無緣。黃土垅中,卿何薄命。
【第4句】:天方明時,便披衣煨往黛玉房中來了,卻不見紫鵑翠縷二人,只有他姊妹兩個尚臥在衾內。那黛玉嚴嚴密密裹著一幅杏子紅綾被,安穩合目而睡。湘云卻一把青絲,拖于枕畔,一幅桃紅綢被只齊胸蓋著,襯著那一彎雪白的'膀子,撂在被外,上面明顯著兩個金鐲子。
【第5句】:想眼中能有多少淚珠兒?怎經得秋流到冬盡,春流到夏。
【第6句】:三春去后諸芳盡,各自須尋各自門。
【第7句】:令郎真乃龍駒鳳雛,非小王在世翁前唐突,將來雛鳳清于老鳳聲,未可量也。
【第8句】:逝者已登仙界,非碌碌你我塵寰中之人也。小王雖上叨天恩,虛邀郡襲,豈可越仙輀而進也?
【第9句】:兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。
【第10句】:雀兒揀著旺處飛,黑母雞一窩兒,自家的事不管,倒替人家去瞎張羅。
【第11句】:伏以太極兩儀,絪缊交感。圖書出而變化不窮,神圣作而誠求必應。茲有信官賈某,為因母病,虔請伏羲,文王、周公、孔子四大圣人,鑒臨在上,誠感則靈,有兇報兇,有吉報吉。先請內像三爻。
【第12句】:來自情天,去由情地。前生誤被情惑,今既恥情而覺,與君兩無干涉。
【第13句】:揉碎桃花紅滿地,玉山傾倒再難扶。
【第14句】:假作真時真亦假,無為有處有還無。
【第15句】:才自精明志自高,生于末世運偏消。清明涕送江邊望,千里東風一夢遙。
【第16句】:冷月葬花魂。——曹雪芹《紅樓夢》
【第17句】:幽微靈秀地,無可奈何天。——曹雪芹《紅樓夢》
【第18句】:偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。——曹雪芹《紅樓夢》
【第19句】:可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。——曹雪芹《紅樓夢》
【第20句】:玉燭滴干風里淚,晶簾隔破月中痕。
【第21句】:二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。三春爭及初春景,虎兕相逢大夢歸。
【第22句】:昌明隆盛之邦,詩李簪纓之族,花柳繁華地,富貴溫柔鄉。《紅樓夢》
【第23句】:一僧一道告誡靈性已通凡心正熾的靈石:"凡間之事,美中不足,好事多磨,樂極悲生,人非物換,到頭一夢,萬境歸空,你還去嗎?"頑石曰:我要去。《紅樓夢》
【第24句】:眉黛煙青,昨猶我畫;指環玉冷,今倩誰溫?鼎爐之剩藥猶存,襟淚之余痕尚漬。——賈寶玉《紅樓夢》
【第25句】:簾外蕉葉竹梢之上,雨聲淅瀝,清寒透幔。《紅樓夢》
【第26句】:團圓莫憶春香到,一別西風又一年。——薛寶琴《紅樓夢》
【第27句】:早知人情比紙薄,我懊悔留存詩帕到如今。萬般恩情從此絕,只落得、一彎冷月照詩魂。《紅樓夢》
【第28句】:菊影秋光疊疊復重重,潛度偷移三徑中。窗隔疏燈描遠近,籬篩破月鎖玲瓏。寒芳留照魂應駐,霜印傳神夢也空。珍重暗香休踏碎,憑誰醉眼認朦朧。《紅樓夢》
【第29句】:對菊別圃移來貴比金,一叢淺淡一叢深。蕭疏籬畔科頭坐,清冷香中抱膝吟。數去更無君傲世,看來惟有我知音。秋光荏苒休辜負,相對原宜惜寸陰。《紅樓夢》
【第30句】:種菊,攜鋤秋圃自移來,籬畔庭前故故栽。昨夜不期經雨活,今朝有喜帶霜開。冷吟秋色詩千首,醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤護惜,好知井徑絕塵埃。《紅樓夢》
【第31句】:彩線難收面上珠,湘江舊跡已模糊。窗前亦有千竿竹,不識香痕舊也無。《紅樓夢》
【第32句】:溺水三千,我只取一瓢飲。《紅樓夢》
【第33句】:憶菊,悵望西風抱悶思,蓼紅葦白斷腸時。空籬舊圃秋無跡,瘦月清霜夢有知。念念心隨歸雁遠,寥寥坐聽晚砧癡。誰憐我為黃花病,位于重陽會有期。《紅樓夢》
【第34句】:數去更無君傲世,看來惟有我知音。
【第35句】:滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓,睡不穩紗窗風雨黃昏后,忘不了新愁與舊愁。——曹雪芹
【第36句】:俗語說的,搖車里的爺爺,拄拐的孫孫。雖然歲數大,山高高不過太陽。只從我父親沒了,這幾年也無人照管教導。如若寶叔不嫌侄兒蠢笨,認作兒子,就是我的造化了。
源于紅樓夢的紅樓宴
紅樓宴源于《紅樓夢》。
《紅樓夢》誕生于18世紀中葉,它是滿漢文化、南北文化相互碰撞、吸收融合的典范,是中國明末清初時期貴族生活的真實歷史畫卷。就是在這部傲立于世界文學之林、被譽為中國封建社會“百科全書”的鴻篇巨制中,曹雪芹用了將近三分之一的篇幅,描述了眾多人物豐富多彩的飲食文化活動:“就其規模而言,則有大宴、小宴、盛宴;就其時間而言,則有午宴、晚宴、夜宴;就其內容而言,則有生日宴、壽宴、真壽宴、省親宴、家宴、接風宴、詩宴、燈謎宴、合歡宴、梅花宴、海棠宴、螃蟹宴;就其節令而言,則有中秋宴、端陽宴、元宵宴;就其設宴地方面言,則又有勞園宴、太虛幻境宴、大觀園宴、大廳宴、小廳宴、怡紅院夜宴等等,令人聞面生津”。
通過各種各樣的宴集,曹雪芹不僅為讀者提供了一張未窮盡的美食單,更重要的是作者為我們創造了一個完整的紅樓飲食文化體系。
曹家居南京、揚州60多年,飲食多為淮揚風味。曹寅編纂著述頗豐,有淮揚飲食詩文問世。寅母為康熙乳娘,寅幼年為康熙侍讀,過從甚密。寅在揚州多次督辦御宴,熟諳要旨。雪芹幼年隨乃祖在任上,飲食之道,耳濡目染皆為淮揚佳味,而《紅樓夢》創作以“聲色飲饌之幻”來演示人生哲理,對淮揚烹飪文化素材駕輕就熟,信手拈來皆成雅麗,令人嘆為觀止。當代紅學俊彥馮其庸、李希凡先生推論紅樓菜當屬淮揚風味。揚州與《紅樓夢》作者曹雪芹及其家庭有深厚的歷史淵源,紅樓宴的開發責無旁貸地落在揚州烹飪文化界的`肩上。
丁章華先生運籌與推動紅樓宴研制,時歷二十春秋,組織精干,梳理史料,考察論證,方家研討,磨礪提精,終成大器。紅樓宴的設計立足于紅樓文化整體的一部分進行再創造,以發揚光大《紅樓夢》所代表的文化傳統、審美意識、文化蘊含,對餐廳、音樂、餐具、服飾、菜點、茶飲等項進行綜合設計,使人恍如置身于《紅樓夢》中的大觀園中。紅樓菜以其美味、豐盛、精致見長,給人以高層次飲食文化藝術的享受,名揚海內外。
經典菜品:怡紅祝壽、雞髓筍、雪底芹芽、扒駝掌、雞皮蝦丸湯、牛乳蒸羊羔、籠蒸螃蟹、三鮮鹿筋、雞絲蒿子桿、老蚌懷珠、西瓜盅酒醉雞、鳳衣串珠
紅樓夢的優美對聯
上聯:黃花滿地
下聯:白柳橫坡
上聯:文采風流
下聯:曠性怡情
上聯:皚皚輕趁步
下聯:翦翦舞隨腰
上聯:坳垤審夷險
下聯:枝柯怕動搖
上聯:鰲愁坤軸陷
下聯:龍斗陣云銷
上聯:寶婺情孤潔
下聯:銀蟾氣吐吞
上聯:赑屃朝光透
下聯:罘罳曉露屯
上聯:徹旦休云倦
下聯:烹茶更細論
上聯:誠忘三尺冷
下聯:瑞釋九重焦
上聯:賜裘憐撫戍
下聯:加絮念征徭
上聯:島云蒸大海
下聯:嵐氣接叢林
上聯:犯斗邀牛女
下聯:乘槎待帝孫
上聯:芳情只自遣
下聯:雅趣向誰言
上聯:分曹尊一令
下聯:射覆聽三宣
上聯:伏象千峰凸
下聯:盤蛇一徑遙
上聯:構思時倚檻
下聯:擬景或依門
上聯:光奪窗前鏡
下聯:香粘壁上椒
上聯:寒山已失翠
下聯:凍浦不聞潮
紅樓夢的由來
牛頓曾經說過,他只是一個在海邊玩耍的孩子,只是偶爾拾到一點貝殼,至于真理的大海,他還沒有發現。
牛頓只是這么評價他自己。我知道比不上牛頓,我甚至不懂我有沒有資格在這個神圣的殿堂上竊竊私語。
周匯本《紅樓夢》是周汝昌《石頭記會真》的普及本。周老先生早年就“誓為《紅樓夢》校定一部接近雪芹原文的真本。”即魯迅先生說的“埽蕩煙埃”“斥偽返本”。他花了近一甲子校匯的《紅樓夢》已經問世。但這并不是一個完整的句號。
他做到了,可是我們大家卻沒有做到。當班上同學拿起我買的周匯本《紅樓夢》時總免不了問上一句“為什么你這《紅樓夢》才八十回”“《紅樓夢》不是有一百二十回之類的話來。”他們似乎更關心“寶黛爭婚”卻不曾聽說“落花水流紅”的意境。用趙大叔的話來說就是:悲哀!真是莫大的悲哀!他們只知道一百二十回《紅樓夢》卻不曉得真正的《紅樓夢》只有一百零八回。這就已經牽涉到了出版社的過失問題,故在這里我們暫不討論。結果讓很多人以為一百二十回的故事是由一個叫曹雪芹的人和一個叫高鶚的人合作寫出的,以為一百二十回的《紅樓夢》就是曹雪芹的《紅樓夢》。《紅樓夢》就是這么樣的一部書。只可惜原筆《紅樓夢》所存世的.只有七十六回〈缺第六十四,六十七,七十九,八十〉。即使曹雪芹的親友所補續四回中內容也不免有些牽強,失去了雪芹筆下的那種“生猛靈動”,至于程高續的后四十回就更不像了,簡直就是垃圾,嚴重違背曹公的原旨。
難怪周汝昌明確指出后四十回是偽續。劉心武也認為高鶚的四十回續書,不應該在跟曹雪芹的文字合在一起印行,他的續書可以單獨出版,誰愿意看,可以拿去看,卻不能再讓那些文字跟曹雪芹掛鉤,所謂“《紅樓夢》曹雪芹高鶚著的印法,必須改變。誠然,斷臂的維納斯正是失去了她的雙臂,才賣響了追求可能存在的無數雙手的夢幻曲。那么,迷失了結尾的《紅樓夢》就一定要連上一條丑陋的尾巴嗎?
為了維持這條“尾巴”的存在,高鶚不惜大肆修改曹雪芹的文字來平衡連接的傷口。就連女媧補天剩余石,通靈寶玉,賈寶玉都三位一體了。通靈寶玉一丟賈寶玉就成了傻子?殊不知這全是錯謬。通靈寶玉只是青埂峰下石頭的幻像在瑕宮神瑛侍者下凡歷世時被“夾帶”在賈寶玉口中落草。可這一點就迷住了多少的眼睛,更不要說那些被斬斷的草繩灰線。這句話是什么意識想必大家都清楚。
而現在我們只要打開周匯本《紅樓夢》,我們就發現里面的許多文字與通行本有很大出入,要知道這可是周老先生從現存的十一個古本中逐字逐句匯校而來的。正如《紅樓夢》第五回太虛幻境的一副對聯:幽微靈秀地;無可奈何天。就讓我們用這種方式來紀念這部“字字皆啼血”的文學的誕生吧!
曹雪芹是個奇人,原著是“奇人之書”;續書者是個俗人,后四十回是“俗人之書”。奇與俗,雅與俗,互不相能。不過,二百年來讀《紅樓夢》的人,畢竟是俗人居多,后四十回在一定的歷史時段里博得一些喝彩聲,也沒有什么奇怪的。
然而,歷史是車輪滾滾向前,紅學已經發展了一百年,到了二十一世紀的今天,“兩種《紅樓夢》是需要雅俗分流各歸其位了,不是嗎?”
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