名勝古跡倡議書2篇
篇一:保護文物古跡倡議書
近期,xx鎮發起了以“保護xx文物,留住歷史痕跡”為主題的文物普查活動,旨在通過活動的開展,摸清xx現存的碑刻、石刻等歷史遺跡,從而進行有效地保護、利用和管理。
xx是千年古鎮,歷史悠久,文化燦爛,文物古跡眾多,文化遺存豐富。歷史的長河中曾存在文廟、關帝廟、報恩寺等20余處祠堂廟宇,父子狀元坊、龍門連躍坊等72架牌坊,然而歲月風雨的侵蝕,戰亂的破壞,人為的毀壞,流傳至今只留下清真寺還有零星的碑刻石刻無奈地訴說著歷史,見證著xx的變遷,留下了xx歷史的痕跡。
文物是不可再生的資源,一梁一柱,一碑一刻,一磚一石,無不凝聚著先人的智慧,留存著沉淀了千百年的歷史文明,價值不可估量。然而由于眾多的歷史的的原因,xx的文物多散落民間或埋于地下,難于統計,更談不上保護管理,再加上群眾法律觀念淡薄,意識不到保護文物的意義和責任,以及文物販子的介入,導致文物盜賣、毀壞現象時有發生,讓人心痛。
在這種情況下,xx鎮黨委政府深深地感覺到保護文物對于發掘千年古城的意義和責任,深深地意識到只有保護好文物,才能豐厚xx文化的底蘊,才能留住xx文化的根基,千年古城才不枉為口談,旅游開發才有落腳之地,起航之點。
整個文物普查活動,由鎮宣傳室牽頭,共分三個階段進行。第一階段,調查了解階段。組織鎮上有業務專長,責任心強,熱愛該項活動的'人員,深入村居走訪座談,調查了解,摸清底子。目前第一階段已基本結束,共發現整理碑刻石刻40余件。第二階段,全民發動階段。印發倡議書,喊響“愛我xx,保護文物,留住歷史”、“保護文物是功臣,破壞文物是罪人”口號,號召全鎮廣大干部群眾提供文物線索,積極捐獻。第三階段,收集保護階段。積極宣傳文物保護法,明確文物屬于國家所有,買賣非法。組織專人把可以轉移的文物運到鎮上統一保存,歸個人存放又不能轉移的,簽訂文物保護責任書,明確責任。
留住文物,就是留住xx文化的血脈,就是對先人和歷史的尊重,就是在歷史和現實之間架起了一座對話和溝通的橋梁。相信在不久的將來,文物不會再是被遺棄一域的孤客,它會成為推動xx旅游經濟發展的重要文化資源,它會像一位睿智的老人,引領著我們向和諧富裕文明的社會前進。
篇二:關于籌建家鄉古跡保全廟的倡議書
各位鄉親、鄉賢、各位志士:
保全廟,是紀念漢廣武君李左車和供奉其神位的廟堂。李左車著有兵書《廣武君》,論述用兵謀略,流傳甚廣,更有“智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得”名言流傳至今。漢高祖三年(公元前204年),韓信出奇兵,斬陳余,擄趙王,一舉滅趙后,采納李左車“按甲休兵,鎮趙安民,以兵威說降,齊燕可定”的建議,不戰而屈人之兵。李左車之計,避免了戰事,保全了一方百姓。他扶危濟困,廣施恩德,卒后被封雹泉神,在受令播撒冰雹時,總是讓過鄉梓。人們對他感恩有加,尊為神,立碑、修廟、塑像。千百年的歷史變遷,廟宇早已香消玉殞,但李左車一直是家鄉民眾心中給予五谷豐登的“雹泉神”,一直是在外游子、創業志士祈福保佑的“保全神”。
當歷史的車輪轉到了20xx年,位于家鄉崔王孟區域的千年古桑驚現,她的開發立即上升為縣重點工程,并于20xx年5月以“無棣千年古桑逍遙游樂園”原生態向社會開放。為使景區更加具有觀瞻性和底蘊,為讓社會各界更加了解車鎮的歷史、人文、風土人情和傳統文化,計劃在景區內恢復古跡“保全廟”。設計南北長33米,東西寬【第32句】:6米,建設大殿一座、配殿兩座,為漢時建筑風格,需籌資300多萬元。
為了守護我們共同的精神家園,為了傳承家鄉歷史文化的根系脈絡,為了保護家鄉的文物古跡,促進文化旅游產業的發展,我們謹發出如下倡議:
各位鄉親、鄉賢、在本地工作過的親朋、在外地創業的家鄉志士和社會各界,歡迎積極投身到“保全廟”籌建工作中來,為籌建工作獻計、獻策,為“保全廟”建設工程捐款、捐物,提供不拘于任何形式的援助。捐資不限多少,都將記入恢復重建名冊并在互聯網上公布,我們還將在恢復重建碑刻中留下您的芳名,讓您的美名傳頌鄉里,流芳千古,與天地共存。
各位鄉賢、各位志士,“保全廟”的建設需要您添磚加瓦,需要您留下一份功德、一份愛心和一份牽掛,就讓我們攜起手來,共同培育家鄉繁榮昌盛之花!
保全廟籌建工作委員會
20xx年3月
保護名勝古跡的倡議書
文物古跡需要得到保護,下面一起去看看小編為你整理的保護名勝古跡的倡議書吧,希望對大家有幫助!
保護名勝古跡的倡議書1
近期,xx鎮發起了以“保護xx文物,留住歷史痕跡”為主題的文物普查活動,旨在通過活動的開展,摸清xx現存的碑刻、石刻等歷史遺跡,從而進行有效地保護、利用和管理。
xx是千年古鎮,歷史悠久,文化燦爛,文物古跡眾多,文化遺存豐富。歷史的長河中曾存在文廟、關帝廟、報恩寺等20余處祠堂廟宇,父子狀元坊、龍門連躍坊等72架牌坊,然而歲月風雨的侵蝕,戰亂的破壞,人為的毀壞,流傳至今只留下清真寺還有零星的碑刻石刻無奈地訴說著歷史,見證著xx的變遷,留下了xx歷史的痕跡。
文物是不可再生的資源,一梁一柱,一碑一刻,一磚一石,無不凝聚著先人的智慧,留存著沉淀了千百年的歷史文明,價值不可估量。然而由于眾多的歷史的的原因,xx的文物多散落民間或埋于地下,難于統計,更談不上保護管理,再加上群眾法律觀念淡薄,意識不到保護文物的意義和責任,以及文物販子的介入,導致文物盜賣、毀壞現象時有發生,讓人心痛。
在這種情況下,xx鎮黨委政府深深地感覺到保護文物對于發掘千年古城的意義和責任,深深地意識到只有保護好文物,才能豐厚xx文化的底蘊,才能留住xx文化的根基,千年古城才不枉為口談,旅游開發才有落腳之地,起航之點。
整個文物普查活動,由鎮宣傳室牽頭,共分三個階段進行。第一階段,調查了解階段。組織鎮上有業務專長,責任心強,熱愛該項活動的人員,深入村居走訪座談,調查了解,摸清底子。目前第一階段已基本結束,共發現整理碑刻石刻40余件。第二階段,全民發動階段。印發倡議書,喊響“愛我xx,保護文物,留住歷史”、“保護文物是功臣,破壞文物是罪人”口號,號召全鎮廣大干部群眾提供文物線索,積極捐獻。第三階段,收集保護階段。積極宣傳文物保護法,明確文物屬于國家所有,買賣非法。組織專人把可以轉移的文物運到鎮上統一保存,歸個人存放又不能轉移的,簽訂文物保護責任書,明確責任。
留住文物,就是留住xx文化的血脈,就是對先人和歷史的尊重,就是在歷史和現實之間架起了一座對話和溝通的橋梁。相信在不久的將來,文物不會再是被遺棄一域的孤客,它會成為推動xx旅游經濟發展的重要文化資源,它會像一位睿智的老人,引領著我們向和諧富裕文明的社會前進。
倡議人:xxx
20xx年xx月xx日
保護名勝古跡的倡議書2
各位鄉親、鄉賢、各位志士:
保全廟,是紀念漢廣武君李左車和供奉其神位的廟堂。李左車著有兵書《廣武君》,論述用兵謀略,流傳甚廣,更有“智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得”名言流傳至今。漢高祖三年(公元前204年),韓信出奇兵,斬陳余,擄趙王,一舉滅趙后,采納李左車“按甲休兵,鎮趙安民,以兵威說降,齊燕可定”的建議,不戰而屈人之兵。李左車之計,避免了戰事,保全了一方百姓。他扶危濟困,廣施恩德,卒后被封雹泉神,在受令播撒冰雹時,總是讓過鄉梓。人們對他感恩有加,尊為神,立碑、修廟、塑像。千百年的歷史變遷,廟宇早已香消玉殞,但李左車一直是家鄉民眾心中給予五谷豐登的“雹泉神”,一直是在外游子、創業志士祈福保佑的“保全神”。
當歷史的車輪轉到了2011年,位于家鄉崔王孟區域的千年古桑驚現,她的開發立即上升為縣重點工程,并于2012年5月以“無棣千年古桑逍遙游樂園”原生態向社會開放。為使景區更加具有觀瞻性和底蘊,為讓社會各界更加了解車鎮的歷史、人文、風土人情和傳統文化,計劃在景區內恢復古跡“保全廟”。設計南北長33米,東西寬【第32句】:6米,建設大殿一座、配殿兩座,為漢時建筑風格,需籌資300多萬元。
為了守護我們共同的精神家園,為了傳承家鄉歷史文化的.根系脈絡,為了保護家鄉的文物古跡,促進文化旅游產業的發展,我們謹發出如下倡議:
各位鄉親、鄉賢、在本地工作過的親朋、在外地創業的家鄉志士和社會各界,歡迎積極投身到“保全廟”籌建工作中來,為籌建工作獻計、獻策,為“保全廟”建設工程捐款、捐物,提供不拘于任何形式的援助。捐資不限多少,都將記入恢復重建名冊并在互聯網上公布,我們還將在恢復重建碑刻中留下您的芳名,讓您的美名傳頌鄉里,流芳千古,與天地共存。
各位鄉賢、各位志士,“保全廟”的建設需要您添磚加瓦,需要您留下一份功德、一份愛心和一份牽掛,就讓我們攜起手來,共同培育家鄉繁榮昌盛之花!
倡議人:xxx
20xx年xx月xx日
保護名勝古跡的倡議書3
千年古城正定是國家歷史文化名城,古稱常山、真定,歷史上曾與北京、保定并稱“北方三雄鎮”。她歷史悠久,名勝古跡眾多,文化積淀深厚,是百歲帝王趙佗、常勝將軍趙云故里。現有國家級文物保護單位8處,省級文物保護單位7處,素有“九樓四塔八大寺、二十四座金牌坊”之美稱,享有“古建筑寶庫”的美譽。為了進一步保護開發古城,提升名城品位,強化廣大師生保護古城、熱愛家鄉的意識,縣教育局現向全縣廣大師生發出以下倡議:
【第1句】:加強古城宣傳,增強保護意識
各學校要積極開展“愛家鄉、愛古城”主題教育“三個一”活動,即聽一場講座,講一個故事,做一篇文章。宣傳古城歷史,弘揚傳統文化,傳承中華文明,增強全體師生保護開發古城的意識。
【第2句】:踐行道德規范,維護古城形象
以校園禮儀、公共禮儀、生活禮儀為主要內容,深入開展一次“禮儀、禮節、禮貌”進學校、進課堂、進家庭活動和“小手拉大手,共同促提高”活動;同時,把師德建設和優化發展環境、“基層組織建設年”緊密結合,充分發揮教師為人師表作用,影響、帶動學生及廣大群眾崇尚良好風尚,提升文明素養,維護古城良好形象。
【第3句】:保護市容環境,培養文明風尚
古城是我們生活的共同家園,每位師生都要做遵守城市管理的模范,形成人人講文明、講衛生的氛圍。各學校要切實搞好“門前三包”,保持周邊環境衛生整潔。全體師生要從點滴小事入手,自覺維護優美的生活環境,愛護各種公共設施,不踩踏草坪,不損害公物,不亂貼亂畫,不亂扔雜物,不亂倒垃圾,不講粗話臟話,不隨地吐痰,養成良好的衛生習慣和健康的生活方式,爭做古城文明使者。
當前,我縣面臨著千載難逢的發展機遇,正定古城保護開發已作為全省的重點工程來推進和實施,這必將極大促進全縣經濟社會快速發展。全縣師生要立足本職崗位,強化“保護古城、熱愛家鄉”的意識,爭當古城保護開發先行者、傳播者和踐行者,為古城保護開發做出新的更大的貢獻。
省長張慶偉就古城保護開發工作到我縣調研后,教育局高度重視,迅速召開全縣教育系統中層以上領導干部會議,傳達貫徹省長調
研講話精神和縣四大班子(擴大)會議精神,要求全縣教職員工以求真務實的態度、與時俱進的精神、扎實有效的措施,提高認識,迅速行動,為古城建設做出積極貢獻。為落實講話精神,進一步做好古城保護工作,全縣各中小學校將集中開展“五個一”活動,即發放一份倡議書,讓全縣每一名師生家長了解古城保護的重要意義,號召每一所學校、每一個家庭加入到古城保護的隊伍中來,參與古城保護,為古城保護加油鼓勁;舉辦一次故事會,組織學生開展講故事比賽,人人能講一則古城歷史文化名人故事,讓古城文化心口相傳;開展一次“愛古城、與文明同行”主題教育活動,提高師生文明素質,樹立古城公民文明進步的良好形象;開展一次古城文化周活動,通過舉辦書畫展、演唱會等系列活動,倡導健康文明生活方式,進一步提升古城形象;開展一次環境衛生綜合整治,從細微之處抓起,從日常工作做起,不亂丟一紙一屑,不亂涂一筆一畫,人人參與衛生城市建設,以實際行動為古城風貌恢復做出積極貢獻。
倡議人:xxx
20xx年xx月xx日
最新名勝古跡調查報告
篇一:安陽歷史文化遺產現狀及調查報告
安陽市歷史文化遺產保護和開發現狀調查
班級:
組長:
電話:
組員:
指導老師:
實踐時間:
安陽市歷史文化遺產保護和開發現狀調查
摘要:歷史文化遺產是中華文明歷史上的瑰寶,隨著經濟全球化、現代化的發展,人們的物質文化和精神文化需求日益提高,歷史文化遺產以其體現歷史遺存的真實性、體現文化脈絡的傳承性和生態環境和諧性等獨特的魅力,日益受到人們的關注。安陽是一個擁有悠久歷史文化的古都,有著各種各樣的文化遺產,對于這些文化遺產的保護工作顯得尤為重要。本論文通過對安陽文化遺產的現階段保護情況,分析了公民在本地文化遺產保護過程中所起到的作用,以及公民對政府在文化遺產的保護過程中是否起到了相應的作用,同時也通過問卷調查詢問群眾認為應該開展怎樣的文化遺產保護工作。通過調查對安陽本地文化遺產的保護情況以及積極的倡導文化遺產保護的重要性,為安陽地區的文化遺產保護起到了積極的作用。
關鍵詞:安陽市文化遺產開發保護
調查目的
了解安陽文化遺產保護的現狀、存在的問題及以后發展的對策。
調查對象
安陽工學院學生、社會群眾等。
調查方法
問卷調查、實地訪談、實地考察等方法。
本論文通過對學生及社會群眾進行抽樣調查的方法來分析安陽文化遺產的保護現狀的了解、及今后的對策等。結果表明只有5%的對本地區文化遺產較了解,只有25%分人會積極主動去參加一些文化保護的活動,為文化遺產保護貢獻自己的微薄之力。
【第1句】:安陽市歷史文化遺產開發和保護的意義
(一)安陽市歷史文化遺產資源豐富
安陽市是中國八大古都之一,國家級歷史文化名城。公元前1330年,盤庚將都城從奄遷到殷,以后273年商朝不再易都。可以說,安陽是我國有確切歷史可考的第一個都城。安陽還是周易的發祥地,紅旗渠的故鄉,歷史文化底蘊十分豐厚。安陽殷墟在2006年已經作為世界文化遺產列入《世界遺產名錄》。另外,在十一五期間全國100處大遺址名單的三楊莊漢代村落遺址,隋唐著名的瓦崗寨起義地,岳飛故里等許多文化遺產都坐落于安陽。2009年11月16日,中國文字博物館在安陽正式開館,這不僅體現了安陽地區作為中國文字之鄉的地位,更為安陽地區文化產業發展打開了一個新的窗口。同年,魏王曹操墓在安陽被發現同樣也為安陽作為一個文明古城的地位做出了巨大貢獻。安陽文物古跡較多,境內共有國家級文物保護單位8處,省級文物保護單位32處。從小南海文化遺址到殷墟,再到紅旗渠,每個時代都在這片古老的土地上留下了文明的痕跡。
(二)保護歷史文化遺產的呼聲高漲
歷史文化資源是前人留給我們的遺產,也是文化基因。我國十分重視歷史文化資源的保護和利用,2003年頒布了《文物保護法》。2006年2月8日,國務院下發《關于加強文化遺產保護工作的通知》,要求進一步加強文化遺產保護,并決定從2006年起,每年6月的第二個星期六為我國的“文化遺產日”。作為文化資源大省,河南省在歷史文化資源的保護和利用方面走在了全國的前列。2005年11月,河南省在鄭州等6城市同時啟動首屆“河南文化遺產日”活動,決定從2005年起,每年11月份的最后一個雙休日為“河南文化遺產日”。2007年5月,經安陽市人大常委會批準,把每年的7月13日定為“安陽文化遺產日”,對以殷墟為代表的地方文化遺產進行集中保護宣傳,在全市營造保護文化遺產、為文化遺產的可持續發展做貢獻的社會氛圍。與此同時,民間保護、拯救歷史文化遺產的呼聲也日益高漲。
(三)安陽市開發和保護歷史文化資源的力度逐年加大
隨著安陽市經濟的發展,安陽市委市政府日益加大了歷史文化資源的保護開發力度,明確提出了“文化興市”的戰略,依托殷墟和紅旗渠兩大照牌,力爭將安陽市打造成文化強市,以期形成經濟文化同步發展的態勢。同時,重新規劃市區,
進一步整合各區職能,將整合后的區按功能分為行政區、教科區、殷商文化區、工業區等,突出了城市的文化功能。
【第2句】:安陽市歷史文化遺產的現狀
安陽歷史文化資源豐富,但現狀卻不容樂觀。從大的方面看,主要有:
(一)過度開發和不合理利用導致部分文化遺址消失
由于過度開發和不合理利用,我國的文化生態正在發生巨大變化,文化遺產及其生存環境受到嚴重威脅,不少歷史文化名城(街區、村鎮)、古建筑、古遺址及風景名勝區整體風貌遭到破壞,許多重要文化遺產消亡或失傳。這一現象在安陽表現得也很突出,比如老城區的破壞,就很令人痛心。現在安陽老城區的城墻已經所剩無幾,老城區的整體面貌也因為道路的擴充而面目全非。
(二)歷史文化資源存在安全隱患
全國歷史文化資源普遍存在安全隱患。安陽的文化遺產也普遍存在安全隱:唐塔是國家級文物,具有很高的學術價值,長期在麥田里矗立,默默地忍受著雨打風吹;小南海石窟又稱萬佛溝,大部分石佛頭像被盜或被毀,幸存的也多風蝕雨湮,模糊不清;岳飛廟內的很多珍貴的碑刻被露天擱置,使人心生寒意。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址古墓葬以及一文物的違法犯罪活動在一些地區還沒有得到有效遏制,大量珍貴文物流失境外。
(三)缺乏有效的傳承機制
現在非物質文化遺產的傳承之路是非常艱辛的,除了那些原本就為文化傳承付出的人們,很少有人會傳承那些非物質文化遺產。經濟化發展的社會同時也將導致傳承人的老齡化,如果政府不采取相應措施,那么文化傳承將面臨危機。這是一個長期的規劃項目,并不是一朝一夕所能完成的。一個城市應該是一個歷史的發展過程,應該傳承前代的文化。文化遺產是一個城市的靈魂,而不是城市的包袱。保存城市的記憶,保護歷史的延續性,保留人類文明發展的脈絡,是現代社會發展的需要。城市現代化不僅僅意味著具備完善的基礎設施、良好的生態環境,更要求擁有深厚的'文化底蘊和內涵。
(四)管理部門的職能弱化
一方面,管理部門沒有從根本上認識到歷史文化遺產的價值和意義,因而沒有采取有效的保護措施;另一方面,管理部門沒有足夠的人力和財力,因而不能很好的盡到職責。很多文物單位都是承包經營,經費自理,這就弱化了管理部門的職能,使歷史文化資源得不到更好的維護和開發。所以,管理部門的職能弱化是文化遺產保護的最大瓶頸。如何理順機制,突破這個瓶頸,是今后做好文化遺產保護工作必須解決的問題。
【第3句】:歷史文化遺產保護滯后的原因
安陽市歷史文化遺產保護滯后的原因主要可以歸納為如下:
(一)、傳統手工藝產品價格低廉,后繼無人,造成傳承困難。
(二)、現代生活節奏加快,傳統藝術失去土壤。在非物質文化遺產保護中也存在局限性,現今階段安陽的古城保護對象仍以文物保護為主,使很多非物質文化瀕臨絕跡。如何讓安陽老城悠久的文化得以傳承,如何展示和弘揚非物質文化遺產,與保護安陽老城文物古跡等物質文化遺產同樣重要。
(三)、傳統文化邊緣化,在城市化步伐加快的今天,處在落后地區的文化處于漸漸式微的狀態,導致人們對傳統文化的信心逐步失去。
(四)、經濟化的現代社會,驅使人們去追求利益,確忽略了文化追求,自然失去對文化遺產保護關注。
(五)、傳承人老齡化等。
【第4句】:歷史文化遺產的保護策略
(一)整合安陽歷史文化資源,制定有效的管理辦法,進行合理有效的開發組織專家、學者,對安陽境內的歷史文化資源進行深入的研究和探討,在此基礎上,制定合理的開發保護方案,對文化內涵相同或相近的資源歸類,找出最具代表性的資源作為品牌,帶動其他文化資源的開發。
(二)整合區域歷史文化資源,走聯合開發道路,使歷史文化資源優勢互補眾所周知,東北四城市實現了文化資源的聯合,推出了水(大連)雪(沈陽)霧(長春)冰(哈爾濱)游,為歷史文化資源優勢互補、聯合開發開了個好頭。安陽與周邊的城市歷史文化資源具有互補性,也可以攜起手來,共同開發歷史文化資源,做到優勢互補,這樣既能整合各自的歷史文化資源,又能促進區域經濟。
篇二:區域性歷史名勝及旅游資源狀況調查之安陽版
暑假社會實踐調研報告
題目:區域性歷史名勝及旅游資源狀況調查――安陽
姓名:趙文琪
學號:
班級:
完成日期:
指導教師:劉俊娜
吉林大學珠海學院思想政治理論課教學部制
區域性歷史名勝及旅游資源狀況調查――安陽
【第1句】:調查主要內容
調查時間:
調查地點:安陽市
調查對象:安陽市各景區
調查方法:網絡調查及部分實地調查
【第2句】:前言
安陽是中國八大古都之【第1句】:中國歷史文化名城、中國優秀旅游城市、國家級園林城市、中國航空運動之都,是甲骨文最早的發現地,《周易》的發源地,中國文字博物館、紅旗渠、曹操高陵所在地。被考證為華夏文明最早使用的文字甲骨文、世界上最大的青銅器及中國國家博物館的鎮館之寶――后母戊大方鼎在安陽出土。安陽殷墟是世界公認的、當今中國所能確定的商代最早都城遺址,有“洹水帝都”、“殷商故都”、“文字之都”之美譽。而選取這個城市作為論文主題的最重要原因并非是因其悠久的歷史,也并非因其美麗的環境,而是因為這里是我的家鄉。安陽之于安陽人來說有著重要的意義,當然、每個人都尤其熱愛自己的家鄉,然而對于以農業安身立命的河南人來說,安土重遷的思想尤為根深蒂固。因此本文旨在以一個土生土長的安陽人的角度分析安陽的旅游資源,并以客觀的態度分析安陽的景區目前存在的一些問題。
【第3句】:主體
安陽市是河南省地級市,簡稱殷、鄴,位于河南省最北部,地處山西、河北、河南三省交匯點,西倚太行山,東接華北平原,是豫北區域性中心城市。
安陽的歷史悠久,甚至可以追溯到舊石器時代。25000年的舊石器時代晚期,安陽出現了小南海文化。遠古時期的顓頊、帝嚳二帝先后在帝丘和亳建都,并葬于此。公元前1300年,商王盤庚遷都于殷(今安陽市區小屯一帶),在此傳八代十二王,歷時273年;三國兩晉南北朝時,先后有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等六朝在此建都,故安陽素有“七朝古都”之稱。而真正讓安陽名揚天
下的是殷商的建都以及震驚世人的甲骨的出土。郭沫若有言,曰:“洹水安陽名不虛,三千年前是帝都。”這句話不僅說明了安陽的歷史地位,更證明安陽是一做有著悠久歷史及深刻內涵的文化之城。而相應的、安陽并不僅僅因為甲骨的出土而成為一座只有歷史的老城,安陽因其坐落于太行山腳下的特殊地理位置而享有良好的自然資源,尤以太行山大峽谷著名。太行山大峽谷旅游區地處晉豫兩省交界,位于山西壺關縣東南部、河南安陽林州市北部的太行山區,全區分為壺關林州太行大峽谷和林州太行大峽谷兩個獨立景區。林州太行大峽谷位于林州市石板巖鄉境內,主要包括泉潭疊瀑桃花谷、百里畫廊太行天路、太行之魂王相巖三大部分,總面積8900公頃,境內群峰崢嶸、流瀑四掛,是“北雄風光”的典型代表。其中最為出名的當屬紅旗渠,不僅是秀美風光的體現,更是人文精神的體現。20世紀60年代,在極其惡劣的自然環境和物質極端匱乏的條件下,林縣人民憑著“重新安排山河”的英雄氣概和大無畏的犧牲精神,在太行山的懸崖峭壁上逢山鑿洞,遇溝架橋,苦戰十個春秋建成了“生命之渠”紅旗渠,被世人稱之為“人工天河”。紅旗渠懸掛在巍峨雄險的太行山懸崖絕壁之上,使你領略到“人工天河”的無盡詩意,主景點“青年洞”靠斷壁而鑿,從大山之中穿通而過,為你展現出一幅雄壯的畫卷,將太行美景“雄、險、奇、秀”凝集于此,極目遠眺,唯有贊嘆!
安陽市擁有世界文化遺產1處,國家5A級景區1處,4A級景區5處,3A級景區2處,國家文物保護單位24處,風景名勝區4處,博物館若干。作為一座有著千年歷史的古城,安陽自然沒辦法與上海、廣州、深圳這樣的國際化大都市比肩,但它有著這些城市所不具有的人文底蘊,漫步在安陽的街頭,躲雨在屋檐下,油然而生出的是一種溫文雅致的情懷。
盡管我很愛我的家鄉,但客觀地、我不得不承認,安陽的歷史名勝及旅游資源的開發及發展仍然存在很多問題。
(一)宣傳不足
安陽市雖然擁有深厚的歷史文化、優美的山水生態、眾多的歷史名人,但是旅游資源并沒有得到充分的宣傳,沒有形成品牌效應。安陽旅游資源的宣傳領域主要局限于安陽旅游資訊網、安陽旅游之聲等市級媒體,力量薄弱、影響有限;安陽市的各個相關單位也沒有建立統一戰線,仍然是各自為戰。以上諸多宣傳方面的不力直接導致了各旅游景區的對外影響力小,無法形成品牌效應。整體看,
除殷墟博物苑、紅旗渠等少數景區外,安陽所轄各縣景區的宣傳推介工作較為薄弱,在新聞媒體上的廣告少,對游客的吸引力和市場競爭力不強,這已成為制約安陽旅游業發展的瓶頸。
(二)缺乏可持續發展意識
旅游資源的開發應在可持續發展的基礎上進行,而通過調查不難發現,開發中確實存在著重開發輕保護的急功近利等短視行為。更有甚者,有個別開發商為了多獲利不顧景區的可容納量,盲目售票導致景區人滿為患,垃圾遍地,更嚴重的甚至有可能發生一故。在8月11日――8月15日山西平順通天峽(隸屬太行山脈風景區)舉辦的針對安陽地區的免票活動中,安陽市民蜂擁而至,在較狹窄的一線天和一些比較窄的上山路徑上游客排成長龍,甚至有些游客排隊近一小時還無法通過,更有甚者一些地方需要通過限制上下山時間以此控制人流方向避免造成交通癱瘓,給游客的時間安排造成了極大的不便。而在爬山過程中舉目可見遍地垃圾,這與游客走出家門觀賞風光的初衷背道而馳,雖然這與游客的個人素質也有著極大的關聯,但是景區的服務設施不夠完善也是遍地垃圾的一大誘因。窺一斑而可見全豹,太行山脈的這些景區都存在相似問題:垃圾遍地,因環境所限導致的游客實際容納量與開發商期待容納量不相符等。
(三)現代化的發展與老城的定位產生的沖突
在現代化的不斷發展中,舊時街道、舊時居民樓、舊時馬路已無法滿足車水馬龍、鱗次櫛比的現代快節奏生活,因此需不斷的開發舊城建設新城,舊城因此而被拆遷,再無法保持其古色古香的原貌,一些胡同窄街不得不因為不適合現代的生活方式或是影響市容而被拆遷,先是北大街,再是南大街,這兩條安陽市最著名的繁華商業街被拆遷重建,但遺憾的是,滿足了生活的需要,卻再不是舊時味道??
(四)門票價格與景區價值不符
據數據所知,殷墟博物院的門票為80元,h里城、岳飛廟等景點均為40元,紅旗渠等太行大峽谷等景區票價則為45元――145元不等。相比之下,故宮博物院的門票也才60元,而頤和園也不過30元,相比之下,安陽地區的景點門票價格都偏高,作為一個中部地區的二線甚至三線城市,門票價格過高會直接影響游客量以及游客對于景區的評價,不利于景區的長遠發展。
(五)旅游服務條件及環境條件不完善
旅游基礎設施及環境建設不夠完善。首先,交通設施不完善。通往一些鄉村旅游目的地的道路較差、較窄,易引起堵車等問題,有一些景點沒有直達車,造成了黑包車的泛濫,景區的停車位不足也是一大問題。其次,景區的飲食安全無法保證,由于原材料及飲用水的難以獲得更是助長了店家偷工減料的行為。且,由于景區監管的不力,大多景區外都有私營的收費衛生間,動輒就是五元一位的天價,如此一來,對景區的名聲造成了非常惡劣的影響。再次,中高檔次的賓館飯店和能夠為散客提供醫療保健、金融保險、加油維修等綜合服務的游客服務中心較為缺乏。最后,旅游紀念產品單一,產品多以土特產為主,不夠新穎。目前安陽旅游收入主要來源于門票,游客在文化娛樂和購物方面的消費還不夠,這在很大程度上制約了旅游業的發展。而且,文化娛樂項目相似,無法滿足休閑娛樂、文化風情體驗等的多重需求,吸引不了回頭客。另外,游客的主要購物對象是農副產品、土特產和農村手工藝品,文化內涵不高,品種單一,在各個景點均可買到也使得產品貶值。
【第4句】:結尾
安陽市作為一個旅游資源大市,如果通過一些策略的轉變,改變現在一些不利的現狀,可以實現經濟與文化的雙贏。
關于倡議書:倡議書的不同分類
(一)從發文角度來分
【第1句】:個人倡議書
在日常生活中,有些事關大家的生存環境,生活方式的事情、問題,由某一個人首先發起倡導以引起人們的注意或建議人們采取什么樣的措施加以解決,這種形式的倡議書就是個人倡議書。
【第2句】:集體倡議書
由群眾團體,或一群人發出某種倡議的倡議書稱為集體倡議書。這是由多數人參與發起的。
【第3句】:企事業單位、機關部門倡議書
這種倡議書是由一定的組織單位發起的',它所倡議的內容一般來講具有較強的針對性,其活動的開展也將會在一定的領導下有步驟地逐步展開。
(二)從倡議內容的角度分
【第1句】:針對某一具體生活事件問題的倡議書
這種倡議書往往由某一具體的事件引起。由此發出的倡議能夠引起相關人員的注意,同時也會引起其它人的驚覺和關注。如“關于少給孩子壓歲錢的倡議書”。
【第2句】:針對某種思想意識、精神狀況的倡議書
這類倡議書不是由某一具體的事件引起,而只是作為一種希望掀起某種新時尚而發起的倡議。如“重新開展向雷鋒同志學習的倡議書”。這類倡議書是直接服務于社會主義精神文明建設的。
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