關于承諾的名言

履行承諾，是對他人和社會盡責，誠信是人最基本的品質，是其他一切美德的基礎。以下是小編精心整理的關于承諾的名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【第1句】：實言實行實心，無不導人之理。——呂坤

【第2句】：一言既出，駟馬難追。——中國俗語

【第3句】：去食去兵，不可去信。———關漢卿

【第4句】：立身存篤信，景行勝將金。——王梵志

【第5句】：守信用勝過有名氣。——（美）羅斯福

【第6句】：人而無信，不知其可也。——孔子

【第7句】：坦白是誠實和勇敢的產物。——（美）馬克·吐溫

【第8句】：他沒有任何未來可以對她承諾。——安妮寶貝

【第9句】：理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基

【第10句】：坦白是誠實和勇敢的產物。——（美）馬克·吐溫

【第11句】：不要說謊，不要害怕真理。——（俄）列夫·托爾斯泰

【第12句】：你必須以誠待人，別人才會以誠相報。——李嘉誠

【第13句】：以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。——楊泉

【第14句】：其實，那些從不給你承諾的人，為你做了更多。——李宮俊

【第15句】：一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——（法）莫里哀

【第16句】：一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若

【第17句】：遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。——（法）巴爾扎克

【第18句】：陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索

【第19句】：如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅

【第20句】：失掉信用的人，在這個世界上已經死了。——（英）哈伯特

【第21句】：德行的實現是由行為，不是由文字。——夸美紐斯

【第22句】：不要說謊，不要害怕真理。——（俄）列夫·托爾斯泰

【第23句】：人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁

【第24句】：對自己真實，才不會對別人欺詐。——（英）莎士比亞

【第25句】：不要過度承諾，但要超值交付。——戴爾·卡耐基

【第26句】：不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉

【第27句】：信用既是無形的力量，也是無形的財富。——（日）松下幸之助

【第28句】：閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話。——（英）莎士比亞

【第29句】：我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬

【第30句】：人生的大部份時間里，承諾的同義詞是束縛，奈何我們向往束縛。——張小嫻

【第31句】：走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。——（蘇）高爾基

【第32句】：裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭

【第33句】：有些話不是承諾，只是因為像承諾，就被當作承諾記住了。——顏無色

【第34句】：信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹

【第35句】：誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——（德）康德

【第36句】：人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰

【第37句】：勉強的人談承諾，適不適合？珍惜終究會失去的，值不值得？——戚薇

【第38句】：失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。——（美）富蘭克林

【第39句】：對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。——（中）馮玉祥

【第40句】：對戀人的每一次承諾都要放上天平，這天平的另一端放的對社會的責任。——佚名

【第41句】：人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫

【第42句】：愛本質上應是一種意志行為，用自己的生命完全承諾另一生命的決心。——弗洛姆

【第43句】：承諾是走向成功的必由之路；用公眾承諾的力量逼自己成功。——陳安之

【第44句】：一舉一動，都是承諾，會被另一個人看在眼里，記在心上的。——宮崎駿

【第45句】：感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫

【第46句】：我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭

【第47句】：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

【第48句】：創業不像讀書，一天可以過好多年，創業必須一步一個腳印走。——周晉峰

【第49句】：品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽，是一筆巨大的無形資產。——英國商人

【第50句】：言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。——荀子

【第51句】：信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。——（瑞士）阿米爾

【第52句】：情感只是一種回憶中的承諾，見面除了話當年之外，再說什么就都難了。——三毛

【第53句】：結婚那天你一定要來做我的伴郞，因為我們承諾過要一起走進婚姻的殿堂。——張愛玲

【第54句】：信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。——（日）池田大作

【第55句】：承諾本來就是男人與女人的一場角力，有時皆大歡喜，大部份的情況卻兩敗俱傷。——張小嫻

【第56句】：害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎

【第57句】：沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭

【第58句】：我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素

【第59句】：一個承諾在最需要的時候沒有兌現，那就是出賣，以后再兌現，已經沒什么意思了。——張小嫻

【第60句】：智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾

【第61句】：愛一個人不是向她承諾會對她有多好，而是明知愛的毫無指望，卻還一直在那里傻傻地等她。——張愛玲

【第62句】：一個女人在用一生的'辛勤、最美好的青春，來維護一個承諾。她的虛榮是可以理解的。任何話，說多了就很廉價。——陳果

【第63句】：信用是一種現代社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態和自身的道德力量。——何智勇

【第64句】：精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

【第65句】：人際關系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應該帶著它。——（中）三毛

【第66句】：當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。——列寧

【第67句】：有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯

【第68句】：走上社會后，我們深感信用危機的嚴重性和危害性。但埋怨沒有用，更不能等待。重樹社會信用必須靠每個人的努力，要從現在做起，從自己做起。——郭輝

關于佛教的名言

【第1句】：在順境中修行，永遠不能成佛。

【第2句】：生活磨礪了人生，這一路走來，學會了理解。

【第3句】：一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。

【第4句】：佛學經典文案自恐多情損梵行,入山又怕別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿

【第5句】：立志要如山，行道要如水。不如山不能堅定；不如水不能曲達。

【第6句】：將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；將意氣的帆，在生命中揚滿，到中流擊水，看時代風光；將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創輝煌。

【第7句】：生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。

【第8句】：修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。

【第9句】：根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

【第10句】：佛言:夫為道者,如被干草,火來須避。道人見欲,必當遠之。

【第11句】：無法改變別人，但能夠改變自我；無法改變天氣，但能夠改變情緒；無法改變生命的長度，但能夠擴展它的寬度！換個角度，生活每一天都是精彩的！

【第12句】：當知虛空生汝心中,猶如片云點太清里,況諸世界在虛空耶?

【第13句】：有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？

【第14句】：佛言:夫為道者,如牛負重,行深泥中,疲極不敢左右顧視。出離淤泥,乃可蘇息。沙門當觀情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

【第15句】：真心應物，不生分別。

【第16句】：聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰勝別人的人；智慧之人，是戰勝自我的人。

【第17句】：昨日和明天對我們來說都是不真實的，唯有這天才是我們能夠把握得了的。因此，唯有珍惜這天，才能使我們在有限的時間里做更多有好處的事情。

【第18句】：一切法相本為緣生，緣生之法，當體即空。

【第19句】：心善，事事皆善；心美，事事皆美。（短文學網：duanwenxue/）摘自:短美文www.duanmeiwen.com

【第20句】：得生與否,全由信愿之有無;品位高下,全由持名之深淺。

【第21句】：修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；此刻事，此刻心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

【第22句】：你隨時要認命，因為你是人。

【第23句】：當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

【第24句】：心中裝滿著自我的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

【第25句】：你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

【第26句】：沒有經歷過失敗的人是不完美的，是孤獨的，是無味的，是缺乏激情的。唯有挫折能夠磨煉你的意志，提升你的境界，充實你的人生！情感短信

【第27句】：發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

【第28句】：成功需要八個從不：從不放下夢想，從不懈怠努力，從不遺忘友情，從不疏忽聯系，從不錯過信息，從不松開堅持，從不迷茫目標，從不三心二意。

【第29句】：你每一天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行

【第30句】：恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

【第31句】：不可說。

【第32句】：當你對自我誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

【第33句】：你永遠要感謝給你逆境的眾生。

【第34句】：怎樣才能得到快樂？只要放下滿腹的牢騷，摒棄虛偽的喬裝，放下對金錢的渴望，放下對權勢的窺探，你會發現快樂隨之而來，懂得放下才能收獲快樂！

【第35句】：參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

【第36句】：時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

【第37句】：空生大覺中,如海一漚發。有漏微塵國,皆依空所生。漚滅空本無,況復諸三有。

【第38句】：卻物為上逐物為下，此乃是學道省力工夫。

【第39句】：一念離真，皆為妄想。

【第40句】：天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

【第41句】：不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。

【第42句】：諸行性相，悉皆無常。

【第43句】：人生如一本書，就應多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，就應多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，就應多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

【第44句】：生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。

【第45句】：若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

【第46句】：我不知道我此刻做的哪些是對的，哪些是錯的，而當我最后老死的時候我才知道這些。所以，我此刻所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。

【第47句】：十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。

【第48句】：活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

【第49句】：佛語名言與其說是別人讓你痛苦，不如說自我的修養不夠。

【第50句】：自性發時，業識來空。

【第51句】：當你煩惱的時候，你就要告訴你自我，這切都是假的，你煩惱什么？

【第52句】：知見立知,即無明本。

【第53句】：與人相處之道，在于無限的容忍。

【第54句】：若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。縱有多智禪定現前,若不斷淫,必落魔道。

【第55句】：狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

【第56句】：如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。

【第57句】：個個戀色貪財,盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉,無非種地獄之深根。

【第58句】：佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護心念耳。

【第59句】：菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。

【第60句】：是日已過,命亦隨減。如少水魚,斯有何樂。

【第61句】：生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈，還是那么清晰可見。

【第62句】：學會把自我的心態放低放平，多看自我的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環境自然就融洽了。

【第63句】：抱怨就像搬起石頭砸自我的腳，于人無益，于己不利，于事無補。

【第64句】：但契本心，不用求法。

【第65句】：愚人除事不除心，智者除心不除事。

【第66句】：心若簡單，生活就簡單；心若復雜，生活就充滿痛苦。

【第67句】：福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

【第68句】：赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。

【第69句】：如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

【第70句】：今日的執著，會造成明日的后悔。

【第71句】：創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

【第72句】：人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自我比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。

【第73句】：修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；此刻事，此刻心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

【第74句】：皺者為變,不皺非變;變者受滅,彼不變者,原無生滅,云何于中受汝生死?

【第75句】：臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

【第76句】：別人能夠違背因果，別人能夠害我們，打我們，毀謗我們。但是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們必須要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

【第77句】：不住一切處心即是佛心。

【第78句】：如果你不給自我煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自我的內心，你放不下。

【第79句】：相信自我，一路風景一路歌，人生之美，正在于此。

【第80句】：夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執著地立在那里，是生活的一個界標，代表著活力與向上。

【第81句】：做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。

【第82句】：芙蓉白面,須知帶肉骷髏;美貌紅妝,但是蒙衣漏廁。

【第83句】：人人愛此色身,誰信身為苦本;刻刻貪圖快樂,不知樂是苦因。

【第84句】：如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在這天已經見不到明天的太陽，多少人在這天已經成了殘廢，多少人在這天已經失去了自由，多少人在這天已經家破人亡。

【第85句】：若不修內行，唯只外求，期望獲福，無有是處。

【第86句】：一切皆為虛幻。有深度的網名

【第87句】：眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

【第88句】：世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

【第89句】：信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

【第90句】：人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。

【第91句】：清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。

【第92句】：忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

【第93句】：不要浪費你的生命在你定會后悔的地方上。

【第94句】：人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

【第95句】：支撐的力量是偉大的，支撐的過程是困難的，支撐的結果也是沉默的。我們只有把握好人生的“三角形”，才能支撐住我們自我的光彩人生。

【第96句】：但離妄緣，即如如佛。

【第97句】：你不要直不滿人家，你就應直檢討自我才對。不滿人家，是苦了你自我。

【第98句】：有些事情本身我們無法控制，只好控制自我。

【第99句】：記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，理解不能改變的。

100、給生活貼上夢想的標簽，那些普通的日子就升華了，平淡的時光染上華麗的色彩，點石成金，就是這么回事。

10【第1句】：起見生心，分別執著便有情塵煩惱擾攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

10【第2句】：佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。

10【第3句】：幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自我情緒和心態的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。

10【第4句】：人生有輸有贏，得勢順境時不要得意忘形，放縱自我；失勢逆境時不可消極頹唐，放下自我。成功的人生，要自我定義；快樂的人生，要自我創造！

10【第5句】：學佛是對自我的良心交待，不是做給別人看的。

10【第6句】：現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。

10【第7句】：夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執著地立在那里，是生活的一個界標，代表著活力與向上。

10【第8句】：死亡教會人一切，如同考試之后公布的結果——雖然恍然大悟，但為時晚矣！

10【第9句】：人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活著；人，只要時刻持續微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。

1【第10句】：播種一個行動，你會收獲一個習慣；播種一個習慣你會收獲一個個性；播種一個個性，你會收獲一個命運！

1【第11句】：每個人都有潛在的能量，只是很容易被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。

1【第12句】：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

1【第13句】：從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。

1【第14句】：一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。

1【第15句】：智者任物不任己，愚人任己不任物。

1【第16句】：當應對兩個選取時，拋硬幣總能奏效，并不是因為它總能給出對的答案，而是在你把它拋在空中的那一秒里，你突然知道你期望它是什么！

1【第17句】：心如工畫師,能畫諸世間。五蘊悉從生,無法而不造。

1【第18句】：當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

1【第19句】：相信自我，一路風景一路歌，人生之美，正在于此。

1【第20句】：你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。

1【第21句】：本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。

1【第22句】：修行是點滴的.工夫。

1【第23句】：若欲放下即放下,欲待了期無了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

1【第24句】：凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

1【第25句】：如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。

1【第26句】：若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

1【第27句】：心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子

1【第28句】：有翅膀就該去飛翔，有夢想就要去追逐。一個人能夠一無所有，卻不能沒有夢；能夠一次次跌倒，卻不能一蹶不振。能夠傲視風雨的人，必是生命的強者。

1【第29句】：智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。

1【第30句】：菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。

1【第31句】：忌妒別人，不會給自我增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

1【第32句】：仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

1【第33句】：凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

1【第34句】：不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當處湛然，二邊坐斷使平穩。

1【第35句】：活著的氣度則是要剛柔并濟，胸中有天地。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。

1【第36句】：法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜

1【第37句】：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自我。

1【第38句】：歸元性無二,方便有多門。

1【第39句】：人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

1【第40句】：切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自我。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自我。

1【第41句】：念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

1【第42句】：無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。

1【第43句】：世界上總有走不完的路，也有過不了的河，這是人生旅途中的真實存在。走不完的路適可而止，過不了的河及時掉頭，也不失為一種智慧。

1【第44句】：釋迦牟尼佛偈法本法無法,無法法亦法。今付無法時,法法何曾法。

1【第45句】：來是偶然的，走是必然的。所以你務必，隨緣不變，不變隨緣。

1【第46句】：如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。

1【第47句】：生活磨礪了人生，這一路走來，學會了理解。

1【第48句】：木桶最短一節決定其容量；鐵鏈最弱一環決定其強度；人最大的缺點決定其是否成功。完善自我，讓夢想不再是幻想，讓未來充滿期望。

1【第49句】：佛本是心自作，哪得向文字中求。

1【第50句】：你能夠擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

1【第51句】：佛語名言承認自我的偉大，就是認同自我的愚疑。

1【第52句】：擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

1【第53句】：自見性者一切業障剎那滅卻。

1【第54句】：用雙腳丈量大地，用雙眼飽覽美景，用身體擁抱自然，用汗水洗凈心靈，用愛情升華情懷，用歌唱美化年華，用意志戰勝自我，用智慧感悟人生。

1【第55句】：以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。

1【第56句】：悟佛之言，定要行佛之行。

1【第57句】：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

1【第58句】：平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。

1【第59句】：真心是菩薩凈土。

1【第60句】：生命的美麗，永遠展此刻她的進取之中；就像大樹的美麗，是展此刻它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展此刻它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展此刻它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

1【第61句】：華嚴奧藏,法華秘髓,一切諸佛之心要,菩薩萬行之指南,皆不出于此也。欲廣嘆述,窮劫莫盡,智者自當知之。

1【第62句】：生活在這世界，最難做到的無疑就是放下。大多數自我喜愛的固然放不下，自我不喜愛的也放不下。因此，愛憎之念常常霸占住心房，這樣哪里快樂自主呢？

1【第63句】：來是偶然的，走是必然的。所以你務必，隨緣不變，不變隨緣。

1【第64句】：業障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

1【第65句】：意氣，成就生命的堅韌與不屈；意氣，譜寫生命的華麗與壯美；意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。

1【第66句】：人生就像是一次旅行，人們總是忙于奔赴目的地，卻往往忽略了路邊的風景！

1【第67句】：百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

1【第68句】：你隨時要認命，因為你是人。

1【第69句】：因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。

1【第70句】：一切處無心者，即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。

1【第71句】：生死熾然,苦惱無量;發大乘心,普濟一切,愿代眾生,受無量苦,令諸眾生,畢竟大樂。

1【第72句】：人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活著；人，只要時刻持續微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。

1【第73句】：幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自我情緒和心態的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。

1【第74句】：光之精靈彩衣斑斕，赤橙紅綠青藍紫，那是陽春予它的驕傲，三月予它的嫻雅，花瓣上的露珠折射出整個世界的柔美，我將它抖落捧于手心，在指間溶成艷色一滴的傾城容顏，凝聚成唯一不滅的記憶。

1【第75句】：所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

1【第76句】：佛語名言世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

1【第77句】：活著的氣度是昂首挺胸，獨立寒冬，應對漫天大雪，而巍然不動的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。

1【第78句】：慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。

1【第79句】：一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

1【第80句】：如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。

1【第81句】：但悟一心，更無少法可得。

1【第82句】：無明實性即佛性，幻化空身即法身。（短文學網：duanwenxue/）

1【第83句】：用傷害別人的手段來掩飾自我缺點的人，是可恥的。

1【第84句】：活著的氣度是昂首挺胸，獨立寒冬，應對漫天大雪，而巍然不動的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。

1【第85句】：一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。

1【第86句】：生而為人，活著，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。

1【第87句】：佛言:有人患淫不止,欲自斷陰。佛謂之曰:若斷其陰,不如斷心。心如功曹,功曹若止,從者都息。邪心不止,斷陰何益?佛為說偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂靜,非色亦非行。佛言:此偈是迦葉佛說。

1【第88句】：佛言:當念身中四大,各自有名,都無我者,我既都無。其如幻耳。

1【第89句】：今日的執著，會造成明日的后悔。

1【第90句】：剛強的柱石支撐起了百年不倒的大橋，堅韌的鋼軌支撐起了呼嘯奔馳的列車。因為它們都得益于三角形結構的支撐。

1【第91句】：心若簡單，生活就簡單；心若復雜，生活就充滿痛苦。

1【第92句】：學佛第個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自我，你根本不可能修行。

1【第93句】：每種創傷，都是種成熟。

1【第94句】：學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。

1【第95句】：好好的管教你自我，不要管別人。

1【第96句】：凌云高樓巍峨壯觀，氣勢撼人，正因為那來自堅實基石構成的三角形無語的支撐。所以，基陷樓必危。

1【第97句】：如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

1【第98句】：說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？

1【第99句】：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

200、盡其心知其性，知其性則知其天。

20【第1句】：不要常常覺得自我很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

20【第2句】：參天大樹挺拔聳立，枝繁葉茂，正是來自于深扎大地的根與干構成的三角形的支撐。所以，根死樹必枯。

20【第3句】：不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。

20【第4句】：活著，必須要有氣度，這不僅僅僅是涵養，也是一種標識。在與人交往中，為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生，展示自我活著的氣度，讓生命更有好處。

20【第5句】：但于一切一切法，不作有無見，即見法也。

20【第6句】：能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。

20【第7句】：品味生活，完善人性。存在就是機會，思考才能提高。人需要不斷打碎自我，更就應重新組裝自我。

20【第8句】：這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

20【第9句】：色即是空，空即是色。

2【第10句】：菩薩不與法縛，不求法縛。

2【第11句】：你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

2【第12句】：人生短短幾十年，不要給自我留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自我。

2【第13句】：只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自我逃了。

2【第14句】：生而為人，活著，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。

2【第15句】：人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們就應從失敗中從成功中從生活品味出人生的哲理。

2【第16句】：只要應對現實，你才能超越現實。

2【第17句】：生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命。

2【第18句】：人生在世如身處荊棘林中,心不動則人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,則傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

2【第19句】：諸余罪中,殺業最重;諸功德中,放生第一

2【第20句】：但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。

2【第21句】：不見一物名為見道，不行一物名為行道。

2【第22句】：依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。

2【第23句】：疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

2【第24句】：是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。

2【第25句】：藍天，留下了空白，才有了“纖云弄巧飛星傳恨”的波瀾；歷史，因你留下了空白，才會有了青冢空留，遐思不斷。

2【第26句】：生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

2【第27句】：薔薇花又開了，與那年的一樣幽美芬芳。籬笆柵欄下的薔薇花之光斑，飄飄蕩蕩，帶著濃濃的憂傷。閉上眼睛，微微發呆，記憶深處，你笑唇比這花兒甜。

2【第28句】：勸君莫借風流債,借得來時還得快。室中自有代還人,汝欲賴時她不賴。

2【第29句】：認識自我，降伏自我，改變自我，才能改變別人。

2【第30句】：落日溶金，暮云四合，晚霞帶著無盡的沉思，落在了那片青冢，云無語，草也沉默；落在了那片空白，讓人憶起了你，用縷縷青絲熬成了白發滄桑，用自我的明眸點染了那一方凈土，那一方空靈，那一方空白，那一道風景。

2【第31句】：佛言,愛欲莫甚于色。色之為欲,其大無外,賴有一矣,若使二同,普天之人,無能為道者矣。

2【第32句】：無明但是是本性中緣起之幻相。

2【第33句】：人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。

2【第34句】：活著的氣度則是要剛柔并濟，胸中有天地。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。

2【第35句】：佛學經典文案聲在聞中,自有生滅。非為汝聞聲生聲滅,令汝聞性為有為無。

2【第36句】：做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。

2【第37句】：隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

2【第38句】：來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

2【第39句】：于一切相，離一切相，即是無相。

2【第40句】：與其你去排斥它已成的事實，你不如去理解它，這個叫做認命。

2【第41句】：烹調“成功”的秘方：以“經驗”為菜譜，把“抱負”放到“努力”的鍋中，用“堅韌”的小火燉熬，加上“決定”做調料，再以“恒心”為良友，必成功！

2【第42句】：人生誰能不被傷害，但真正打擊我們的不是傷害，而是我們對傷害的反應；或用心扭轉情緒樂觀未來，或消極跟隨情緒悲觀當下，或發狠撕破情緒仇視過去！

2【第43句】：所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

2【第44句】：未成佛果，先結善緣。

2【第45句】：我不入地獄，誰入地獄。

2【第46句】：粗茶淡飯，清心靜欲，生活簡單了，人就快樂了；燈紅酒綠，利欲熏心，生活世故了，人就變老了。歡笑增加的只是臉上皺紋，而煩惱卻是刻在心上的皺紋！

2【第47句】：敞開心扉，寬容的對待別人你就會擁有全世界，記住，千萬別為利來，為利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

2【第48句】：愛不重不生娑婆,念不一不生凈土。

2【第49句】：妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

2【第50句】：次于自身善起防護，不應放逸，于剎那中有少動念，應當觀察，以正智鉤制令正住。

2【第51句】：息念忘慮，佛自現前。

2【第52句】：人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自我比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。

2【第53句】：三界輪回淫為本,六道往返愛為基。

2【第54句】：同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？

2【第55句】：若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。

2【第56句】：毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

2【第57句】：佛言:沙門行道,無如磨牛,身雖行道,心道不行。心道若行,何用行道。

2【第58句】：菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。

2【第59句】：你要感謝告訴你缺點的人。

2【第60句】：悟心容易息心難，息得心緣到處閑。

2【第61句】：你要包容那些意見跟你不一樣的人，這樣貌日子比較好過。你要是一向想改變他，那樣貌你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

2【第62句】：成功第一步：把握人生目標，做一個主動的人；成功第二步：嘗試新的領域，發掘你的興趣；成功第三步：針對興趣，定階段性目標，層層邁進。

2【第63句】：若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

2【第64句】：一花一世界，一佛一如來。

2【第65句】：覺了一切法,猶如夢幻響。

2【第66句】：為生命留下一點空白，為這個驕躁不安的世界留一點空白，哪怕只是一點點，卻能挽救無數溺水的精神失陷者。

2【第67句】：別人永遠對，我永遠錯，這樣貌比較沒煩惱。

2【第68句】：念念無相，念念無為，即是學佛。

2【第69句】：怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分。

2【第70句】：與其抱怨黑暗，不如點燃蠟燭；與其抱怨混濁，不如沉淀心湖。不要急躁發牢騷，必須要讓自我的心靜下來，只有靜下來，你才能聽到鐘表擺動的聲音。

2【第71句】：無法可說，是名說法。

2【第72句】：如果你不給自我煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自我的內心，你放不下。

2【第73句】：道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。

2【第74句】：內心沒有分別心，就是真正的苦行。

2【第75句】：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，

2【第76句】：你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。

2【第77句】：三世諸佛以自心為本師。

2【第78句】：求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。

2【第79句】：說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

2【第80句】：向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。

2【第81句】：佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。

2【第82句】：一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。

2【第83句】：別說別人可憐，自我更可憐，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？

2【第84句】：前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

2【第85句】：也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當我設身為他想的時候，我才知道：他比我還可憐。所以，請原諒所有你見過的人，好人或者壞人。

2【第86句】：邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。

2【第87句】：諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

2【第88句】：你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

2【第89句】：不以有行，亦不以無行。

2【第90句】：與其說是別人讓你痛苦，不如說自我的修養不夠。

關于佛教的名言集錦

【第1句】：世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主。——《八大人覺經》

【第2句】：多欲為苦，生死的疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。——《八大人覺經》

【第3句】：菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。——《八大人覺經》

【第4句】：一切眾生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。——《佛說十善業道經》

【第5句】：如是一切，靡不由心造善不善身業語業意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄。——《佛說十善業道經》

【第6句】：諸法集起，畢竟無主、無我我所。雖各隨業，所現不同，而實于中，無有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。——《佛說十善業道經》

【第7句】：菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂于晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。——《佛說十善業道經》

【第8句】：十善業道。何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。——《佛說十善業道經》

【第9句】：戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大愿。——《佛說十善業道經》

【第10句】：慈莊嚴故，于諸眾生不起惱害；悲莊嚴故，憫諸眾生，常不厭舍；喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉；舍莊嚴故，於順違境，無愛恚心。——《佛說十善業道經》

【第11句】：若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。——《大方廣佛華嚴經凈行品》

【第12句】：知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方廣佛華嚴經梵行品》

【第13句】：于諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。——《大方廣佛華嚴經凈行品》

【第14句】：于身無所取。于修無所著。于法無所住。過去已滅。未來未至。現在空寂。無作業者。無受報者。此世不移動。彼世不改變。此中何法。名為梵行。——《大方廣佛華嚴經梵行品》

【第15句】：梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無取著故。心無障礙故。所行無二故。方便自在故。受無相法故。觀無相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清凈梵行。——《大方廣佛華嚴經梵行品》

【第16句】：一切諸眾生。身心皆如幻，身相屬四大。心性歸六塵，四大體各離。誰為和合者？

【第17句】：聞已應起大慈悲心。觀察眾生。而不舍離。思惟諸法。無有休息。行無上業。不求果報。了知境界。如幻如夢。如影如響。亦如變化。——《大方廣佛華嚴經梵行品》

【第18句】：于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現前。——《大方廣佛華嚴經梵行品》

【第19句】：一切萬法不離自性。

【第20句】：何期自性本自清凈。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動搖。何期自性能生萬法。

【第21句】：不識本心。學法無益。若識自本心。見自本性。即名丈夫、天人師、佛。

【第22句】：佛法是不二之法。

【第23句】：一切處所。一切時中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。

【第24句】：三世諸佛。十二部經。在人性中本自具有。不能自悟。須求善知識。指示方見。若自悟者。不假外求。

【第25句】：若見一切法。心不染著。是為無念。

【第26句】：若真修道人，不見世間過。

【第27句】：佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。

【第28句】：菩提自性。本來清凈。但用此心。直了成佛。

【第29句】：人雖有南北。佛性本無南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。

【第30句】：世人生死事大。汝等終日只求福田。不求出離生死苦海。自性若迷。福何可救。

【第31句】：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

【第32句】：無上菩提，須得言下，識自本心，見自本性，不生不滅，于一切時中，念念自見，萬法無滯，一真一切真，萬境自如如，如如之心，即是真實。

【第33句】：欲學無上菩提，不得輕于初學。

【第34句】：下下人有上上智。

【第35句】：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

【第36句】：功德在法身中。不在修福。念念無滯。常見本性。真實妙用。名為功德。內心謙下是功。外行于禮是德。自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功。應用無染是德。

【第37句】：佛向性中作。莫向身外求。

【第38句】：心平何勞持戒，行直何用修禪。

【第39句】：一行三昧者。于一切處行住坐臥。常行一直心是也。

【第40句】：若修不動者。但見一切人時。不見人之是非善惡過患。即是自性不動。

【第41句】：何名禪定。外離相為禪。內不亂為定。

【第42句】：諸佛妙理。非關文字。

【第43句】：前念不生即心。后念不滅即佛。成一切相即心。離一切相即佛。

【第44句】：心迷法華轉，心悟轉法華。

【第45句】：外于相離相。內于空離空。若全著相。即長邪見。若全執空。即長無明。

【第46句】：于一切處而不住相。于彼相中不生憎愛。亦無取舍。不念利益成壞等事。安閑恬靜。虛融澹泊。此名一相三昧。若于一切處。行住坐臥。純一直心。不動道場。真成凈土。此名一行三昧。

【第47句】：若識眾生。即是佛性。若不識眾生。萬劫覓佛難逢。

【第48句】：自性若悟。眾生是佛。自性若迷。佛是眾生。自性平等。眾生是佛。自性邪險。佛是眾生。

【第49句】：一念平直。即是眾生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若無佛心。何處求真佛。

【第50句】：兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。

【第51句】：清凈法身。汝之性也。圓滿報身。汝之智也。千百億化身。汝之行也。

【第52句】：見聞轉誦是小乘。悟法解義是中乘。依法修行是大乘。萬法盡通。萬法俱備。一切不染。離諸法相。一無所得。名最上乘。

【第53句】：一切萬法。皆從自性起用。是真戒定慧法。

【第54句】：心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定。

【第55句】：諸法寂滅。有何次第。

【第56句】：學道之人。一切善念惡念。應當盡除。無名可名。名于自性。無二之性。是名實性。于實性上建立一切教門。

【第57句】：道由心悟。豈在坐也。

【第58句】：無生無滅。是如來清凈禪。諸法空寂。是如來清凈坐。

【第59句】：于諸病苦，為作良醫。于失道者，示其正路。于闇夜中，為作光明。于貧窮者，令得伏藏。

【第60句】：菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。

【第61句】：一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。

【第62句】：菩提屬于眾生。若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。

【第63句】：我于過去無始劫中，由貪嗔癡，發身口意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。

【第64句】：以于眾生心平等故，則能成就圓滿大悲。以大悲心隨眾生故，則能成就供養如來。

【第65句】：關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。

【第66句】：悉能破壞一切惡趣，悉能遠離一切惡友，悉能制服一切外道，悉能解脫一切煩惱。

【第67句】：一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛。

【第68句】：一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛。

【第69句】：一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人，四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目，見空中華及第二月。

【第70句】：一切眾生于無生中，妄見生滅，是故說名輪轉生死。

【第71句】：眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動，依幻說覺，亦名為幻，若說有覺，猶未離幻，說無覺者，亦復如是，是故幻滅，名為不動。

【第72句】：知幻即離不作方便，離幻即覺，亦無漸次，一切菩薩及末世眾生，依此修行，如是乃能永離諸幻。

【第73句】：欲求如來凈圓覺心，應當正念遠離諸幻，先依如來奢摩他行，堅持禁戒，安處徒眾，宴坐靜室，恒作是念，我今此身，四大和合，所謂發毛爪齒，皮肉筋骨，髓腦垢色，皆歸于地，唾涕膿血，津液涎沫，痰淚精氣，大小便利，皆歸于水，暖氣歸火，動轉當風，四大各離，今者妄身，當在何處，即知此身，畢竟無體，和合為相，實同幻化，四緣假合，妄有六根，六根四大，中外合成，妄有緣氣，于中積聚，似有緣相，假名為心。

【第74句】：生死涅槃，猶如昨夢。

【第75句】：菩薩不與法縛，不求法脫，不厭生死，不愛涅槃，不敬持戒，不憎毀禁，不重久習，不輕初學。何以故，一切覺故，譬如眼光曉了前境，其光圓滿，得無憎愛。何以故，光體無二，無憎愛故。

【第76句】：幻身滅故，幻心亦滅，幻心滅故，幻塵亦滅，幻塵滅故，幻滅亦滅，幻滅滅故，非幻不滅，譬如磨鏡，垢盡明現。

關于佛教傳統雙修的論文

佛教傳入中國后，為適應中國社會的特殊情況，不斷調節自己，逐漸融入中國社會，成為中國文化的一個有機組成部分，試論中國佛教的禪凈雙修傳統論文。在所有的佛教宗派中，禪宗與凈土宗是最具有中國特點的兩派。它們在發展過程中不斷融合，形成了禪凈雙修的格局。筆者將結合中國佛教的發展過程，對這一問題進行探討，以求教于方家。

【第1句】：禪凈雙修是中國佛教發展的必然趨勢

佛教自從兩漢之際傳入中國之后，經過幾百年的發展，逐漸取得了較大的影響，但也給自身的發展帶來了一定的困難。尤其是唐武宗的滅佛，使佛教遭到了很大的挫折，特別是那些依靠龐大的寺院經濟維持的佛教宗派，影響更大，此后，這些宗派一蹶不振。相反，禪宗倡導山林佛教，主張自力更生，所以禪宗不但沒有受到太大的影響，反而得到了更大的發展；凈土宗倡導念佛，基本上沒有什么龐大的叢林組織，且方便易行，所以也得到了很大的發展。故而，武宗滅佛之后，中國佛教形成了禪宗與凈土宗雙枝并秀的局面。禪宗主張自力解脫，凈土宗主張他力拯救，所以禪宗與凈土宗，彼此攻擊，或執禪毀凈，或執凈毀禪。參禪者稱“即心即佛”，每每譏諷凈眾為“著相”。念佛者則自謂“仗佛加被”，往往貶斥禪眾為“浮泛”。然而禪凈作為中國佛教分別代表自力和他力的兩極，它們在理論上還是有一定的共通之處，所以在經過長期的內部緊張后，終于緩和矛盾走向融合，創造出兼具雙方之長的修持模式。

【第1句】：禪凈同源于大乘思想，具有自他融合的思想基礎。

凈土宗是以阿彌陀佛為信仰對象，以念佛為手段，以往生極樂世界為目的佛教宗派。在求得往生的過程中，凈土宗主張要依靠阿彌陀佛的偉大愿力，不斷念佛才能成功。這一思想是大乘佛教基本思想的反映。根據凈土宗的重要經典《無量壽經》載，阿彌陀佛在過去是法藏菩薩，立志證得無上菩提，發起普度眾生的誓愿。經過長期堅持不懈的修持，最終完成誓愿，在距今十劫之前成就為佛，住極樂世界，社會文化論文《試論中國佛教的禪凈雙修傳統論文》。我們可以看到阿彌陀佛身上體現出來的普度眾生的宏愿，這就是大乘佛教的.偉大精神即“上求菩提，下化眾生”的體現，他力的思想就是這種偉大精神在眾生修持依恃力用上的落實。又《佛說觀無量壽經》云：“諸佛如來是法界身，遍入一切眾生心想中，是故汝等心想佛時，即心即是三十二相，八十隨形好。是心作佛，是心是佛，諸佛正遍知海，從心想生。”（注：《大正藏》12卷，第343頁上。）這是強調眾生之心憶佛念佛時，該心即是佛，諸佛廣大的智慧，就從憶佛念佛的心中出生。對眾生主體“心”功用的肯定，也是對自力功用的肯定，表明他力是不離開自力的，也是不能離開自力的。禪宗認為人人都有佛性，都能成佛，并強調心性本覺，返歸本性，自悟成佛。從廣義的他力意義上說，禪修者也要歸依佛、法、僧三寶，也要奉持戒、定、慧三學，因而要拒絕佛的他力幫助是不可能的，拒絕死后進入佛國世界的說法也是難以立足的。所以禪凈兩宗的大乘思想決定了融合的可能性。

【第2句】：禪凈雙修符合人的心理基礎。

佛教作為一種世界觀，對世界的看法是悲觀的。它認為世俗世界是一個苦海，因此，希望大家能夠脫離這一苦海。為了這一目的，它提供了各種各樣的修行方式。盡管修習方式多種多樣，但歸根結蒂不外兩種，即是依靠修行者個人的力量或依靠外在神靈的力量。禪宗就是中國佛教中主張依靠自力修行的代表，凈土宗則是主張他力拯救的代表。無論是自力解脫還是他力拯救，都是人們心理需求的不同方面而已。我們每一個人都是一個有限的存在，這就決定了我們不可能成為神，無所不能。所以當我們遇到超越自身的能力時，我們就自然地期望有一種超越我們自身的力量存在，這當然只能是神，這也是人類需要神或者說外在超越力量的心理基礎，這就為他力拯救思想提供了可能性。凈土宗在這一方面滿足了信徒們修行的心理要求。另一方面，每一個人又都是有理性的存在，我們的思維是無限的，可以不受肉體的限制，這就決定了我們又是一種無限制的存在，而且在現實的生活中，我們必須依靠自己的力量來解決實際問題，這就是人類自力的心理基礎。這也是禪宗存在的內在基礎。所以說禪宗與凈土宗代表的是我們人類的兩極，片面地強調一方面都是不恰當的，正確的是兩者結合起來。中國佛教的禪凈雙修就是走的這一條道路。