【第1句】：人生，不僅是為了享受，更是為了擔當。享受只為自己活得好，擔當卻是為大家活得好。人，能在生命史上獨占鰲頭，靠的不僅僅是智慧，更重要的是相互的扶持。只為自己活著，人生的價值變得淺薄，隨即而來的是失落。當你學會為別人堅強地活著并且奮斗，生命才能罩上一圈光環。擔當使人偉大。

【第2句】：【禪語文案】世間上的人多為財而忙世間上的人，南來北往，熙熙攘攘，無一不是為財而忙。得一望十，得十望百，得百望千，乃至上萬，希望無窮。貪婪無饜，如是日久，習以為性，不但不覺其苦，反而愈忙碌愈感精神愉快。

【第3句】：真正的慈悲不只是愛你所愛的人，還要去寬恕、愛護你的仇敵；真正的智慧不僅是頭腦的聰明，而是用寬厚的胸懷來面對一切禍福，是一種愛人如己的智慧。真正做到了以慈悲心愛眾生、以智慧心對自己、以慈悲去包容、以理智去面對、以貴人之心責己、以恕己之心恕人，就不會再有敵人，也不會再有煩惱。

【第4句】：【佛心禪語】不要說謊、失信：對朋友同事說謊會失去朋友同事的信任，使朋友、同事從再相信你，這是你最大的損失。要避免說大話，要說到做到，做不到的寧可不說。

【第5句】：【佛家禪語形容人生】茶道可以說是一門很深奧的學科了，理解的話，無所謂之對錯。既然是道，自然是要悟，悟的過程就是修身養性過程。茶人追求是清凈、自然、平和、質樸。“茶道”也是種以茶為媒生活禮儀，被認為是修身養性的一種方式，通過沏、賞、飲茶，增進友誼，美心修德。

【第6句】：恒誨法師：歲月不會老去，我們卻在歲月的打磨下不斷的變老。但是，容顏可以老去，我們的心不能老。有句禪語說得好，六十也學少年郎。童心未泯，葆有天真，這是一件值得驕傲的事情，也是一件多么不容易的事情，有一顆天真爛漫的童心，生活就會快樂，生活就少了很多煩惱，人生就會幸福。

【第7句】：【人生禪語】歲月的輾轉，自己知道這樣的日子有多么的辛苦。但是，我想我們還是很感謝老天讓我們做了一回人，經受了生活的洗禮，學到了很多，也懂得了很多。在生活的重重洗禮下，我們懂得了：珍惜現在擁有的，努力去營造明天更美的生活。

【第8句】：【禪心佛語】其實，勇于承認錯誤并沒有人嘲笑你，反而得到別人的尊重。因為每個人都有錯誤，只不過有的人善于掩飾自己的錯誤，有的人勇于承認罷了。

【第9句】：淡泊是理性的成熟，也是最具體的滿足；它是積極的樂天知命，而非消極的聽天由命；它是人世的適情致性，而非出世的斬情滅性；非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志；莫嫌淡泊少滋味，淡泊之中滋味長。淡泊，才是對人性的透徹了解，才是對世情的深刻領悟。

【第10句】：【一日禪語】我們要學會享受平淡，平淡如同清茶，點綴著生活的寧靜和溫馨；我們要學會承受平淡，學會承受淡淡的孤寂與失落，承受那揮之不去的枯燥與沉寂，還要承受那遙遙無期的等待與無奈。生活本身就是一種承受。

【第11句】：【心靈禪語】路是自己選的，所以即使以后會跌倒，會受傷，也都要學會自己承受，自己療傷。我們都是這樣，學會長大的。你走過的每一條彎路，其實都是必經之路。人生中傷心痛苦那一定是有的，就勇敢地承受吧，沒有人能替代你，然后把一切交給時間，時間可以化解一切，時間會告訴你：傷心痛苦只是瞬間經過而已！

【第12句】：【關于心靜的禪語】千里迢迢的路途，翻山越嶺，漂洋過海，依舊有沉重的現實要去面對和承受。所有的感情都會逐漸地平靜和淡忘，可是這一刻，相近的靈魂在一起。潮水，溫暖的陽光，寂靜的風，還有記憶。一萬個美麗的未來，抵不上一個溫暖的現在，每一個真實的現在，都曾經是你幻想的未來。

【第13句】：聽好了，人都會有討厭的、煩惱的、在意的事，不要去想它們。這種事只要一思考，就會變得更嚴重。如果只是放在心上，就不會那么沉重，用腦袋去想的話就完了。

【第14句】：【禪心佛語】人生就如牌局，發牌的是上天，而出牌的是自己，只要牌一發下來，大牌小牌就已注定，無論你抱怨也好，怒罵也罷，一切皆成定數。沒有人手里永遠是好牌，也沒有人手里永遠是爛牌；沒有人一輩子一帆風順，也沒有人一輩子舉步維艱。因此，春風得意時，不可以得意忘形，而四面楚歌時，也用不著悲觀失望。

【第15句】：黛狐說：沒有心力（能量）如何止？止的同時就是在蓄聚能量。黛狐：上師，我想問一個傻問題，就是止觀和能量的關系，是先能量足了才能止而后觀，還是在止的時候，能量就自行產生了呢？在修行的初期能量還是很重要的吧，沒有能量火箭頭就不能發射的啊，修止觀是不是也是在同時修能量呢？

【第16句】：外柔內忍，養身之氣，利己救人；好勇斗狠，暴躁怒氣，則損人傷已。須知嗔恨心甚于猛火，財物失去仍可復得；人格若自我破壞，則萬劫不復！

【第17句】：【佛家經典禪語靜心】【心里放不過自己，是沒有智慧；心里放不過別人，是沒有慈悲。】沉淀一點智慧，放自己一條生路；包容別人的過失，給別人一點寬容。帶著智慧和慈悲心來面對生活的中的人和事，偶爾糊涂偶爾健忘，亦會有另一份生活的收獲。

【第18句】：【佛心禪語】暗暗心傷又如何，夜半流淚又如何，不必嘲笑自我的消沉，也不必蔑視曾經的懦弱，最后能夠學會抬起頭去面對一切，用一種坦蕩去承受生命的一切重量，心開意解，那么再去思量，何處有傷，不過是對自我意志的一次次考量。

【第19句】：無礙智甘露，所謂大乘典，如是大乘典，亦名雜毒藥。如酥醍醐等，及以諸石蜜，服消則為藥，不消則為毒。方等亦如是，智者為甘露，愚不知佛性，服之則成毒。《大般涅槃經》卷八，如來性品

【第20句】：【禪語勵志感悟人生文案】如果你不開心，那么，能變得開心的一個很好的辦法是開心地坐直身體，并裝作很開心的樣子說話及行動。——如果你的行為散發的是快樂，就不可能在心理上保持憂郁。體會了其中的真諦你的人生將會充滿快樂。

【第21句】：人生的高度，一半始于個人的努力，一半源自眾多的選擇。人生的敗筆，亦多是生于選擇當中：一是不會選擇，盲目攀高，肆意逐浪，心神分離，難修正果；二是不堅持選擇，目常斜視，心易旁顧，朝秦暮楚，難成其大。

【第22句】：滴水穿石，靠的是日復一日，堅持不懈；聚沙成塔，靠的是點滴積累，積少成多。讓一顆怯弱心成為堅強、有力、永不退縮的金剛心，亦復如是。好的行為，善的心念，天天去串習、堅持，就能形成巨大的力量。

【第23句】：有些夫妻在子女幼小時失去了另一半，這些當父親或母親的，為了子女的幸福，不敢再娶或再嫁，因為他們顧慮后母或繼父不會疼愛自己的子女，所以全心全意地養育子女，把所有的希望寄托在孩子身上，心甘情愿地承受諸多苦難。

【第24句】：【禪語人生】向往是一段距離。沒有了這段距離，也就沒有了向往的美妙。沒有了這段距離，也就散盡了我們與向往之間的那段緣分。對于向往，我們真的不能離得太近。

【第25句】：生活從來就不能夠缺乏信心和勇氣，每個人都懷揣著改變生活的希望，卻在經歷生活風雨的挫折之后，有的悲觀，有的昂揚，有的失落，有的堅強，未來還要發生什么，一切都未知，那些沒有必要的茫然和恐懼，只會制造生活的負面情緒，局限了自己的思考，浪費了時間和精力。好心態，才是好人生。

【第26句】：【禪語人生】學會跟自己的內心對話，當自己想說心里話時，首先傾聽一下自己的心聲，如果自己對自己還不接納就不要忙著把話說出去。既然說出去就要接納聽話者的不同意見，因為傾聽者往往會發現你所看不見的自己的脊背。自己看不見的東西往往很難為自己所承認。人世間的煩惱往往來自對自己的否定或過度肯定。

【第27句】：【禪心佛語】境由心生，心即是主人；心無物欲，方寸之間將盡顯海闊天空。我們之所以有太多的想法，其實是內心的緣故。能適時地淡化心中的欲求，就能感到本心的所在。細節決定成敗，細節折射真情。

【第28句】：凡有奢求，必招來煩惱，凡是欲望，必要付出代價。每個奢求背后必會等待著更多的奢求，每次貪欲的結果是滋養更大的貪欲。在膨脹的欲求中，煩惱追著不滿足，欲望攜手著難止步，只是恬靜安寧不見了。每當回首，在路那一頭，站著自己想要的幸福，在心這一頭，蜷縮著疲倦和不安…追尋幸福，欲望當止步。

【第29句】：【佛心禪語】古希臘著名哲學家蘇格拉底在雅典一再告戒他的門徒：“你只知道一件事，就是一無所知。”英國19世紀政治家查士德裴爾爵士訓導他的兒子：“你要比別人聰明，但不要告訴人家你比他們更聰明。”

【第30句】：【禪心佛語】佛陀并不贊嘆那些一味相信他人的人，他贊嘆那些覺知自心的人。就如水果，一旦嘗過它，就無須問人它的味道是酸或甜，我們不再疑惑，因為已如實覺知。了解「法」的人，就如了解水果滋味的人，一切疑惑都在這里冰釋。

【第31句】：【禪心佛語】佛曰：萬發緣生，皆系緣分佛曰：千燈萬盞，不如心燈一盞佛曰：如是知，如是見，如是信解而已佛曰：一花一世界，一葉一菩提。

【第32句】：【佛心禪語】關于定力的問題，大文豪歐陽修也曾跟一位高僧探討過。當時，歐陽修正在洛陽為官，有一天，他屏退隨從，獨自一人游嵩山。他來到一座山寺前，推門而進，看見一位老僧正在堂上讀經，而這位老僧就像沒看見他一樣。歐陽修跟老僧說話，老僧也不理會。歐陽修非常驚訝，問道：“您在山上住了多久?”

【第33句】：一個喜歡把“我是為你好”當口頭禪的人，他的自戀自大自以為是，一定會逼他在你出問題的時候說這么一句話：你看吧，我當初說什么來著。

【第34句】：【生活禪語】把每一次的成功都想象成一種幸運，不去自傲。很多時候，我們有著勃勃野心，有著無窮欲壑，總想著身前擁有的多一些，身后留下的多一些。不要輕易在別人面前掉眼淚，那樣只會讓人覺得你很可悲。任何時候自己都要學會堅強。

【第35句】：【禪心佛語】給自己留一方清凈、安靜之地。度化自己浮躁的心情，把所有的煩惱看淡，把所以的憂愁淡化，人生苦短，簡單也是一天，快樂也是一天，何必為了不相干的人而浪費自己的時間，我們的時間不是浪費在無所謂的人和事務上，我們應該懂得珍惜，懂得珍惜自己身邊的每一個人，每一個人都能見證你成長的。

【第36句】：禪是禪非【事在人為】是一種積極的人生態度，【隨遇而安】是一種樂觀的處世妙方，【順其自然】是一種豁達的生存之道，【水到渠成】是一種高超的入世智慧。不保留的，才叫青春。不解釋的，才叫從容。不放手的，才叫真愛。不完美的，才叫人生。

【第37句】：走在這平常的生活，平常的理解，平常的對待，用一份樂觀和光明，創新一種新的生命格局，指導生活，成為人生一種自然而然的率真，恬淡，安詳。

【第38句】：寬容不僅是一種雅量和胸懷，更是一種人生的境界，因為我們在寬容的同時，也創造了生命的美麗。豁達博大的胸懷，不計較小節的瀟灑，歡喜了別人，也放過了自己。

【第39句】：【禪心佛語】生命里肯定有些曲折起伏，也許酣暢淋漓，也許痛不欲生。不管有多少磨礪坎坷，絲毫也不影響命運的給力。你的堅強，就是世界的方向。

【第40句】：【佛心禪語】百年之前，虛云老和尚在雞足山禮拜迦葉尊者入定的華首門時，驀然之中引罄聲起，感應殊勝。“虛云長老是迦葉尊者再來”的說法更是綿延已久。

【第41句】：寒天不凍勤織女，饑年不餓苦耕人。行好事不求人見，存良心只有天知。行囊羞澀都無恨，難得夫妻是少年。行無利己心機少，事不求人眼界寬。豪門有利人爭去，陋巷無權人不來。好歌無譜人傳唱，好人無碑世流芳。

【第42句】：【佛心禪語】人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，滄海桑田，我心不驚，自然安穩。活在當下，并安于自已的選擇，為自已的每一個選擇負完全的責任，便是晴天。

【第43句】：【佛家禪語】因陀婆彌王作殊勝施主。陀于當日示現神變，在寶池四方，每方出現八條渠道，水從外繞流，注入池中。流發出清妙的聲音，發出五根、五力、三十七菩提分、八圣道分、三清凈解脫、六種神通、六般若波羅密多，大慈大悲等各種法音。切人等聞此法音，都能知曉并領會于心，由此發心求取佛果。

【第44句】：【禪心佛語】耐得住靜，做遠離浮躁的人；耐得住閑，做積極追求的人；耐得住冷，做自信剛毅的人；耐得住下，做樂觀向上的人；耐得住怨，做胸襟寬廣的人；耐得住孤，做敢于奮爭的人；耐得住辱，做淡然理性的人；耐得住惑，做自律自省的人；耐得住挫，做堅韌不拔的人；耐得住苦，做志氣高遠的人。

【第45句】：覺后為“空”，而未覺之時，則是一種世事無常，被這莫測的人生捉弄的感覺。一切事物生滅變化，遷流不住，沒有永恒不變的東西，就像《佛說無常經》中所言：“大地及日月，時至皆歸盡；未曾有一事，不被無常吞。”

【第46句】：無常是苦，同時也是人生的好事。無常的本質是變化、轉化，快樂固然不長久，但痛苦也不會永恒。因此，有死的無常，就有生的無常；有不幸的無常，便有扭轉不幸的無常；有無常的這一半發生，就必定有另一半存在。一切都在無常中變化、相互轉化，因此，吃苦也是吃補，受難也是享福。

【第47句】：【禪心佛語】行者問老和尚：”您得道前，做什么？“，老和尚：”砍柴擔水做飯“，行者問：”那得道后呢？“，老和尚：”砍柴擔水做飯“，行者又問：”那何謂得道？“，老和尚：”得到前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。“大道至簡，即道中之道。

【第48句】：永不失望，更不絕望在這個世界上，從來沒有什么真正的絕境。無論黑夜多么漫長，朝陽總會冉冉升起；無論風雪怎樣肆虐，春風終會緩緩吹拂。

【第49句】：人生苦短，別去趕時間。時間的快過，也令人的生命快過，多可惜。人生總有許多事情要做，永遠也做不完的。因此，要為自己的生命留點空閑，留點時間，留點空間，留點過程。過程，及享受過程，本身就是要做的最重要的最大的事。