【第1句】：【佛語悟道】人的一切痛苦的根源在于貪欲，如果能夠滅除貪欲，痛苦就沒有地方可以依托而存在了。

【第2句】：阻礙他人走正路，或破壞他人發善心、做善事的人，就叫做“魔”。外魔不可怕，最怕的是內心的魔——自己內心起了擾亂，不僅障礙他人，也障礙自己。

【第3句】：吉祥月：農歷七月是佛教中的“吉祥月”，也是佛的“歡喜月”，更是眾生的“報恩月”。

【第4句】：對事業要有計劃，對金錢要會運用，對感情要能升華。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第5句】：勤營生謂善男子種種工巧處以自營生，謂種田商賈，或以王事，或以書疏算畫，于彼彼工巧業處精勤修行，是名方便具足。《雜阿含經》卷四，第91經

【第6句】：空手把鋤頭，步行騎水牛，人從橋上過，橋流水不流。（梁）傅翕《傳燈錄》卷二十七

【第7句】：【禪心佛語】活著不需要任何借口，抓緊時間去做你想做的事情比什么都重要。

【第8句】：若一曝十寒，朝勤而夕畏苦，或一日信而十日生疑心，豈只是目前難于見道，恐怕終其身仍背道而行。

【第9句】：【禪語人生】我們只有一個地球，所以你要愛護地球；地球上只有一個我，所以你也要愛護我。

【第10句】：不念自利，常念利他，身口意業所作諸善，終不自為，恒為他人。《優婆塞戒經》卷二，名義菩薩品

【第11句】：生命的實現與生活的開展，需要寬廣的心理生活空間，因此，“放下”和“空”是每個人所必需的生活藝術和智慧。——鄭石巖

【第12句】：【禪心佛語】佛說：不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

【第13句】：若見本性，不用讀經念佛，廣學多知無益。神識轉昏，設教只為標心。一切眾生，但見本性，余習順滅，神識不昧。須是直下便會。——《達摩大師血脈論》

【第14句】：【佛心禪語】「偉大」這個名詞未必非出現在規模很大的事情不可；生活中微小之處，照樣可以偉大。

【第15句】：【禪語人生】無常法門沒有修好的原因是什么呢?出離心沒有修好。出離心沒有修好的話，菩提心不會穩定的。菩提心沒有的話，你的大圓滿的境界絕對是錯誤的一個境界。

【第16句】：【禪語人生】智愚如棋，少一眼輒困死地。得失如棋，饒一著實為上策。成敗如棋，了一局人生如戲。

【第17句】：對于別人無心的傷害，應該當做鼓勵，以歡喜心接受，不可因一句輕微的話，就認為是對方在諷刺。

【第18句】：是心從本已來，自性清凈，而有無明，為無明所染，有其染心。雖有染心，而常恒不變。（古印度）馬鳴《大乘起信論》

【第19句】：【禪心佛語】感性的最高境界是慈悲，理性的最高境界是智慧，兩者并行，方為正法。

【第20句】：當一個人能量旺盛，處于陽性氣場時，感召的自然都是吉祥的物象；反之，當一個人能量虛弱，處于陰性氣場時，感召的也都是不祥之物。

【第21句】：【佛心禪語】不染世緣，常修梵行。佛在世時，依佛為師，佛滅度后，依戒為師。憶佛念佛，與佛同在，解行相應，正法久住。

【第22句】：常有人把修行誤認為是出家人的事，其實修行表現在日常生活中，是人人應有的生活修養——“修”是修心養性，“行”是端正行為。——證嚴法師

【第23句】：學佛而能以般若智慧求覺悟，即是從生活禪進入禪生活的過程；學佛而能以慈悲精神度眾生，即是從禪生活回到生活禪的過程。

【第24句】：【一句禪語一種人生】結合人人的善，才是真正的大善；有大善對的力量，才能風調雨順人人平安。

【第25句】：社會上常有一些人總覺得別人給他的愛不夠，會有忿恨不平的心理。心中一旦有恨，胸襟就不會開朗。

【第26句】：佛祖說：“他非我不非，我非自有過。”常言說：“靜坐常思己過，閑談莫論人非。”故恒觀自身，勤斷己過是菩薩行。——妙峰法師

【第27句】：【禪語人生】一個有功德的人不會破壞真理，因為真理能讓人轉凡成圣，而且，這真理人人都本來具足。

【第28句】：往事隨風，亦如煙亦如夢，若心事禪定，將光陰里的往事一一串聯安放，禪悟中，靜然觀之，堪那青藤往事，自會如詩如歌，繞指成香。

【第29句】：煩惱之惡鉤，牽人不自在，猶如地獄卒，擲人人湯火。《菩提行經》卷三

【第30句】：【禪心佛語】各奮愚公之愿，即可移山；共懷精衛之心，不難填海。人生須奮斗，失敗是成功之母，奮斗乃萬物之父。成功之花總是扎根于奮斗的土壤。

【第31句】：胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足處方好。才事事足意，便有不好事出來，歷試歷驗。邵康節詩云：‘好花看到半開時。’最為親切有味。”

【第32句】：【佛心禪語】自己甘愿受辱的人，受污辱也活該。每場悲劇都會在平凡的人中造就出英雄來。

【第33句】：愛情是兩顆心的相互碰撞，單靠一方的努力，另外一方無所回應，愛情的火苗不會持續長久，愛情的花朵也不可能結出豐碩的果實。

【第34句】：心亦不在內、不在外、不在中間，如其心然，罪垢亦然，諸法亦然，不出于如如。《維摩經》卷上，弟子品

【第35句】：【禪心佛語】如如者，無心之心，離一切相，眾生諸佛更無差別，但能無心，便是究竟。

【第36句】：【禪心佛語】如果說父母對兒女的慈愛終有窮盡的時候，或許唯有生死異路之時了。

【第37句】：【禪心佛語】就是這樣，我那破鑼一樣的嗓子，居然能在全國演出，這時候，不知是肚子還是心口，叮叮當當，我想，天使的鐘聲也不過如此吧。

【第38句】：悟究竟是什么？人們一直在探求生命的源頭與歸宿，有時忽然靈光一現，就好像流浪子回到了慈母的懷抱，倦游的游客回到了久別的故鄉。

【第39句】：【運動家精神】佛教徒應具足運動家的精神，只要肯精進，一定可以到達終點佛的境界。

【第40句】：眾生無邊誓愿度，福智無邊誓愿集，法門無邊誓愿學，如來無邊誓愿事，無上菩提誓愿成。《發菩提心戒儀》

【第41句】：【禪語人生】我們不能改變世界，我們只能改變自己。我們要用慈悲心和智慧心來面對一切。

【第42句】：【禪心佛語】佛法的真正精神，并不是在外在的宗教儀式上打轉，而是來自于內在的自我覺悟，內觀自在。

【第43句】：【禪語人生】一輩子不長，要做好三件事：不自欺、不欺人、不被欺。一切問題，最終都是時間問題。一切煩惱，其實都是自尋煩惱。

【第44句】：【禪心佛語】人人心中雖有佛性，但并沒有萌芽開花、又有何意義呢？凈化心靈、放空心靈才是佛性開花的前提啊。

【第45句】：江湖不過旅程中的幻境，風浪是你必經的修煉。你繼續走還是停留？答案在你自己心中。

【第46句】：遺忘那些塵世的云煙，抖落那些人間的恩怨，好山好水好人生，把山水做知音，人間哪里還有煩惱？擁有寬容，我們將一生收獲笑容。

【第47句】：【禪心佛語】女人的眼淚是沒用的液體，但你讓女人流淚說明你很沒用。

【第48句】：【禪心佛語】人們給同類施加痛苦并無其它原因，僅僅是出于惡意。在所有的動物中，唯有人這么做。

【第49句】：假如你真正堅持，誰也無法讓你放棄。哪怕有一點點放棄，都是你沒有真正堅持的結果。定力不夠，常常會因為外界的影響變得輕飄飄。

【第50句】：一切相分，皆是心影；一切見分，皆是心光；一切自證分，皆是心體；一切證自證分，皆是心性。——《法語四》

【第51句】：如負少物者，度水則不沒，少惡業之人，上升不下沉。如鳥翅堅牢，行空無障礙，持戒堅固者，則生于天中。《正法念處經》卷三十六

【第52句】：生活的壓力，不等同于生活的壓迫，人生山一程水一程的向前，風一程雨一程的磨練，活的是一份從容和淡定，是努力，不是急躁，是向前，不是追趕。

【第53句】：【佛心禪語】不吃過頭的飯，不講過頭的話，不走過頭的路，不做過頭的事。本份，照顧當下；過頭，失去未來。

【第54句】：若悲傷有人分擔，又何嘗不是一種慰藉；若孤單有人陪伴，又何時何處不是心暖、心安。最真的感情永遠都是：死皮賴臉中破涕為笑，心甘情愿中不厭其煩。

【第55句】：能寂靜意故名人，以五趣中能寂靜意無如人者。故契經說：人有三事勝于諸天：一勇猛，二憶念，三梵行。《大毗婆沙論》卷一百七十二

【第56句】：【禪心佛語】佛不但只是人類的一員，而且他也從不自稱曾受任何神靈或外力的感應。

【第57句】：【禪語人生】愚癡的人一直想讓別人了解他，智慧的人卻努力地了解自己。

【第58句】：而看看她們雙手雙腳的指甲，都經過美容師修剪，修得又細又長，涂抹得非常紅艷，因此不愿用手做家事、洗衣服，工作時還要戴手套、擦護手膏，深恐雙手粗糙生繭。

【第59句】：【禪心佛語】繼承傳統(契理)，適應時代(契機)，立足正法，弘揚禪學，開發智慧，提升道德，覺悟人生，祥和杜會。

【第60句】：腎功能不好，容易出現險情天災人禍，甚至會引起官非口舌訴訟之事。做水產生意容易虧損，做事有頭無尾易召小人，北方市場開發不好。

【第61句】：相傳，佛陀降生時，不用人扶就會走路，向四方各走七步，開言說道：“天上天下，唯我獨尊。”這是何等的自信。

【第62句】：修行就是要從根本上，從心地上來培養戒、定、慧的力量。而戒、定、慧的力量，又要在具體的生活環境中來生成、在實際的修行過程中來生成。

【第63句】：【圣經文案】221耶穌不許，卻對他說，你回家去，到你的親屬那里，將主為你所作的，是何等大的事，是怎樣伶憫你，都告訴他們。(可5:19)

【第64句】：【禪心佛語】而是智慧的自然流淌；退一步，海闊天空，一身輕松任你翱翔。天空湛湛藍，白云彩霞飛。笛聲悠萬里，無去也無歸。

【第65句】：【禪心佛語】當心的本性被認出來，這就叫做涅槃；當它被迷惑所遮蔽，這就叫做輪回。

【第66句】：【禪語人生】我們眾生為什么跟佛會有隔閡？就是我慢。簡單講就是自己認為很行，所以不管善知識、佛陀現前都聽不入耳。

【第67句】：【佛心禪語】不會尊敬別人，不知道照顧別人，不是真正的學佛人，尊重別人，就是尊重自己，你希望別人如何對待你，你就要如何對待別人。

【第68句】：【圣經文案】434貪財是萬惡之根！有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。(提前6:10)

【第69句】：修一善心，破百種惡。信善作福，積行不厭，信知陰德，久而必彰。《法句經》卷上，明哲品

【第70句】：【禪語人生】我們由于不知道這種微細的煩惱，所以把苦看成是樂的，而事實上，它是白光中的一絲黑暗，還是會不知不覺的剎那生起。

【第71句】：【禪語人生】一句良言，好比一顆優良的樹，其根底是深固的，其枝條是高聳入云。一句惡言，恰似一顆惡劣的樹，從大地上連根拔去，絕沒有一點安定。

【第72句】：【禪心佛語】錢財之物，生不可帶，死不可取。財不可積，要散，愈散愈多，愈多愈散，決定不能積，久積成病、成惡。

【第73句】：【禪心佛語】沒有依靠，感覺很多事情都做不了主，有很多自己想的東西無法實現。

【第74句】：【禪心佛語】生活中某些單調是必要的。使萬物能夠多采多姿的，便是太陽單調地日升日落。

【第75句】：【禪語人生】在修行中，唯有放下，自性才能顯現；唯有奉獻，心量才能廣大如虛空。

【第76句】：【禪心佛語】佛說：在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

【第77句】：【圣經文案】124我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。(塞53:6)

【第78句】：【禪心佛語】對待你的商業對手犯錯誤經常會出現是：看不見，看不起，看不懂，跟不上。

【第79句】：幸福的婚姻與家庭就象是香水一樣，灑在自己身上，也潤化了別人的心田。

【第80句】：【禪心佛語】你的身體不屬于你自己，是屬于上師三寶的，屬于眾生的，是普渡眾生的工具，是用來成辦眾生利益的，所以要珍惜。

【第81句】：【禪語人生】我們在生活中，應該善意地去解釋發生在身邊的一切，這樣就不會有煩惱。

【第82句】：【禪心佛語】莫讓浮云遮望眼，一顆明珠掛青天。心中有明月，浮云遮不住，煩惱皆因看不穿，困惑都是看不透，煩悶是心里的障礙，不要怨天尤人，要學會內觀。

【第83句】：【佛心禪語】每個人都是道場，每個人生都是一部經藏；為人群付出，就會增長智慧。

【第84句】：【禪語人生】因緣不可破，「因」是有生義，有生義就有滅義，生滅義是有為法，我們說生滅義是俗諦。

【第85句】：【禪語人生】遠路從近處開始，大事從小處開始。很近的路你不走也會感到很遠，再遠的路晝夜兼程也會覺得很近。

【第86句】：【禪心佛語】靈魂來到地球，不完全是為了體驗吃喝拉撒，生老病死，也不完全是為了喜怒哀懼，功名利祿。

【第87句】：【禪語人生】在家里看到的永遠是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。

【第88句】：服以空藥，除邪見已，自覺悟心，能發菩提，此覺悟心，即菩提心。《心地觀經》卷八，發菩提心品

【第89句】：人生其實并不復雜，世上本無事，庸人自擾之。若因瑣事之爭、微利之誘、果腹之欲，就無端丟棄快樂心情、平和心境、健康心態，終究得不償失。

【第90句】：【禪心佛語】坐在頭腦的河流（妄念）旁邊看著它，不迎不拒不跟隨，道，就在這一瞬間就會慢慢出現。

【第91句】：我熱愛永恒的光，不喜歡黑夜的漫長，如果可以，我寧愿選擇永恒之光中的一生平淡，而不愿接受黑夜里的流星燦爛。

【第92句】：博弈耽嗜酒，游輕著女色，費喪于財物，是名墮負門。女人不自守，舍主隨他行，男子心放蕩，舍妻隨外色，如是為家者，斯皆墮負門。《雜阿含經》卷四十八，第1279經

【第93句】：【一句禪語一種人生】對人真誠，要有聰穎，而不等于愚癡的善良；對人包容，要有原則，而不等于對他人放縱。

【第94句】：青天白日的節義，自暗室屋漏中培來。旋干轉坤的經綸，自臨深履薄處得力。

【第95句】：【禪心佛語】生命對于每個人來說都很寶貴，所以我們要倍加珍惜，全身心地投入，對得起自己生命的時光，真切地為自己的生命負責。

【第96句】：【禪心佛語】佛陀說，老、病、死能啟迪我們去思考生命，脫開瑣事的紛擾，走上珍愛人生、追尋真諦、奉獻大眾的道路。

【第97句】：【禪心佛語】嫉妒使親人疏離，朋友仇視以對，不能開放心胸欣賞別人的長處，贊嘆他人的成就。

【第98句】：浮生似夢，與誰為仇，云煙過眼，與誰結怨。一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵。靜心看透炎涼事，千古不做夢里人！

【第99句】：佛說“制心一處，事無不辦。”如果我們把全部生命、理智和熱情，投注到一個目標上，使它形成一個焦點，在那個焦點上，就會綻放出智慧的花朵。一耕云先生