【第1句】：【做一天和尚撞一天鐘】見“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”。

【第2句】：【靠右行】“靠右行”是大家非常熟悉的交通規(guī)則（火車除外），它源自歐洲。 古代歐洲軍隊(duì)在路上相遇時(shí)，就有靠右邊走的規(guī)定，這是為了避免右手執(zhí)的武器造成碰撞發(fā)生誤傷。1789年，法國大革命爆發(fā)。羅伯斯庇爾發(fā)布命令，所有巴黎的馬車和行人一律靠右邊行駛。后來被拿破侖征服過的歐洲國家，如瑞士、德國、意大利、波蘭和西班牙等，相繼實(shí)行靠右行駛的交通規(guī)則。后來，全世界多數(shù)國家采納了這一交通規(guī)則。

【第3句】：【叫化子唱戲——窮開心】（歇）指人陷入窮困境地，卻故作歡樂，自尋開心。常含譏諷意味，有時(shí)用作自嘲。 也作“叫花子唱戲——窮快活“。

【第4句】：【對(duì)待失意人，別說得意事】（諺）面對(duì)事不遂心或者倒運(yùn)的人，不要談?wù)f稱心如意的事。指說話要看對(duì)象，不要觸及別人的痛處，惹人生厭。

【第5句】：【有了老婆不愁孩，有了木匠不愁柴】（諺）有妻就會(huì)生孩子，有木匠就有柴燒。比喻具備了充分的條件，需要的東西自然就會(huì)得到。

【第6句】：【一輩子不剃頭，也不過是個(gè)連毛僧】（慣）指不過如此，沒什么大不了。

【第7句】：【不種百頃地，難打萬石糧】（諺）頃：百畝為一頃。指種的地廣，打的糧才會(huì)多。也泛指下的本大，得到的收益就豐厚。

【第8句】：【過河丟拐棍，病好打太醫(yī)】（慣）太醫(yī)：皇家的醫(yī)生。比喻事成之后便把幫助過自己的人一腳踢開。

【第9句】：【發(fā)國難財(cái)】（慣）指趁國家陷入危難而大發(fā)其財(cái)。

【第10句】：【拿得住的是手，掩不住的是口】（諺）手能抓住，嘴卻無法掩住。偏指人人都有傳播消息的自由，不論采取什么嚴(yán)密的措施，也禁不住信息的交流。

【第11句】：【吵吵鬧鬧到白頭】見“打打鬧鬧，白頭到老”。

【第12句】：【一傳十，十傳百】（慣）形容消息傳播得非常快。 也作一傳兩，兩傳三。 一傳十，十傳百，百傳千。

【第13句】：【牛蹄子——兩半兒】（歇）半：諧“瓣”。牛的蹄形為兩瓣兒。指彼此分開或各搞各的一套。 也作牛蹄子——分兩瓣。 牛蹄子——兩掰。

【第14句】：【天無絕人之路】（諺）老天不會(huì)讓人無路可走。指人在絕境中總能找到出路。為鼓勵(lì)人戰(zhàn)勝困難的常語。 也作天下沒有絕路。 天不絕人。

【第15句】：【渾身是藝難遮冷，滿腹文章不療饑】（慣）指人雖有才華，卻不能養(yǎng)活自己。

【第16句】：【化緣和尚大手腳】（諺）化緣：和尚、道士向四方求布施。大手腳：大手大腳，即花錢毫不心疼。指不是靠辛苦勞動(dòng)掙來的錢，往往容易揮霍掉。

【第17句】：【佛】“佛”，國人皆知，但“佛”字是怎么產(chǎn)生的，可能有許多人不知。 佛教源于印度，但“佛”字卻源于中國。這是怎么回事呢？ “佛”，全稱有“佛陀”、“佛馱”、“休屠”、“浮陀”、“浮屠”、“浮圖”、“浮頭”等，意為覺者、知者。覺，也就是正覺遍知的大覺大悟者。 公元67年，即東漢時(shí)期，佛教正式傳人中國，當(dāng)時(shí)，中國沒有“佛”這個(gè)字，只有古字“弗”，因?yàn)槎值囊粝嗤鹜邮侨耍栽凇案ァ弊峙约觽€(gè)“人”字邊，“佛”字是當(dāng)時(shí)新造出來的一個(gè)字，是佛陀專用字，這就是“佛”字的來源。佛是覺悟了的眾生，眾生是沒有覺悟的佛，佛者覺也。 佛是智慧，是覺悟。佛教認(rèn)為過去有人成佛，未來也會(huì)有人成佛，一切人都有得到覺悟的可能性，所以說：“一切眾生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛。”

【第18句】：【不求有功，但求無過】（慣）但：只。不求有功勞，只求沒有過錯(cuò)。 指要求不高，態(tài)度不積極。

【第19句】：【伶俐人當(dāng)媒人，糊涂人當(dāng)保人】（諺）媒人：婚姻介紹人。保人：債務(wù)擔(dān)保人。指聰明人易促成男女雙方好事，適合做媒人；糊涂人易答應(yīng)承擔(dān)錢財(cái)風(fēng)險(xiǎn)，找不到保人可向其求助。

【第20句】：【仨一群五一伙】見“三個(gè)一群，五個(gè)一伙”。

【第21句】：【跑了小鬼有閻王】（慣）比喻手下人跑掉了，當(dāng)官的還在。

【第22句】：【天有不測(cè)風(fēng)云】此語比喻人有難以預(yù)料的災(zāi)禍。它典出《元曲選，無名氏（合同文字）第四折》：“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。那小廝恰才無病，怎生下在牢里便有病。”好像現(xiàn)在的“躲貓貓”。沒過多久，羅貫中在《三國演義》里便引用了此語。 《三國演義》第四十九回：周瑜與曹操大戰(zhàn)于三江口。諸葛亮和周瑜英雄所見略同，采用火攻。一切準(zhǔn)備就緒，但冬季少有東南風(fēng)，周瑜發(fā)愁病倒。 諸葛亮去探望他，他又不想說實(shí)話，只說：“人有旦夕禍福，誰又能保證不生病呢？”而諸葛亮卻故意神秘地說：“天有不測(cè)風(fēng)云，人又怎么能料得定呢？” 周瑜覺得諸葛亮言外有意，便連忙問有何藥方可治他的病，諸葛亮寫了十六個(gè)字遞給周瑜。這十六個(gè)字是“欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風(fēng)。”周瑜看了，眼前一亮，病競好了。這才引出好戲“借東風(fēng)”。 看來，到明代“天有不測(cè)風(fēng)云”一語已經(jīng)比較流行。

【第23句】：【藥不投方，哪怕用船裝；藥投了方，只要一碗湯】（諺）方：藥方。 下藥要是不對(duì)癥，服上一船藥也沒用；下藥要是能對(duì)癥，只一碗湯藥就可把病治好。指藥貴對(duì)癥，不在量多。

【第24句】：經(jīng)一番挫折，長一番見識(shí)。

【第25句】：【挨打不記數(shù)】（慣）比喻吃虧受挫卻不記取教訓(xùn)。

【第26句】：【三個(gè)老婆一臺(tái)戲】（諺）老婆：也稱婆娘、婆姨，我國北方對(duì)妻子的俗稱，也泛指已婚婦女。指幾個(gè)婦女聚集到一起，常常會(huì)嬉鬧說笑，好比上演一臺(tái)戲。 也作三個(gè)婆娘一臺(tái)戲。 三個(gè)閨女一臺(tái)戲。 三個(gè)婆姨一面鑼，兩個(gè)婆姨一面鼓。

【第27句】：【兵來將擋，水來土掩】 釋義：敵人來了派將領(lǐng)抵擋，大水來了用泥土堵塞。比喻要根據(jù)具體情況決定對(duì)策。 例句：“常言兵來將擋，水來土掩。事到其間，道在人為，少不了你我打點(diǎn)禮物，早差人上東京，央及老爺那里去。”

【第28句】：【放屁都不會(huì)放個(gè)響的】（慣）譏諷人沒本事，說話、做事沒有分量。

【第29句】：【人不宜好，狗不宜飽】（諺）待人不可過好，喂狗不可太飽。指處人處事，貴在適度。

【第30句】：【不是打死大蟲，就是被老虎吃掉】 釋義：大蟲：老虎。比喻有我無敵，有敵無我，二者你死我活，不共戴天。 例句：到了這個(gè)關(guān)節(jié)，只有一個(gè)拼字。好比武松過景陽岡，不是打死大蟲，就是被老虎吃掉，誰也躲不掉。

【第31句】：【羊毛出在羊身上】 釋義：給某人的錢物，是從某人身上得來的，別人并沒有受損失。 例句：“但是有一句俗語，叫做‘羊毛出在羊身上’，無非還是拿著老爺?shù)腻X貼補(bǔ)他舅老爺罷了。”

【第32句】：【不愿文章高天下，只愿文章中試官】 釋義：不求文章寫得好，天下第一，只求被主考官看中。古代科舉考試，只要文章被主考官看中，應(yīng)試者就能被錄取，登金榜、做大官、享厚祿。 “高”又作“中”。“愿”又作“要”。 例句：其年湘潭縣考試，仲先空受一日辛苦，不曾考得個(gè)名字。嘆口氣道：“不愿文章高天下，只愿文章中試官。”

【第33句】：【稱上四兩棉花——紡一紡】（歇）紡：諧“訪”。指走訪、了解一下。 也作“買四兩棉花——紡一紡”。

【第34句】：【人家偷驢他拔橛兒】（慣）橛兒：拴驢的樁子。別人偷走了驢，他去拔樁，結(jié)果被抓住。比喻別人得了好處，他去代人受過或承擔(dān)責(zé)任。 也作人家偷牛，叫他拔樁。 人家偷牛，你拔橛子。 人家偷驢，你拔橛兒。

【第35句】：【調(diào)過來葫蘆，翻過去又是瓢】 釋義：比喻反復(fù)無常，變來變?nèi)ァ?例句：你鄭科長原來怎么說的？調(diào)過來葫蘆，翻過去又是瓢！吃著咱們種的糧粒兒，你還為不為民作主？

【第36句】：【正月】我國農(nóng)歷每年的第一個(gè)月叫“正月”，為什么叫正月，有兩種說法。 一種說法，在先秦以前，以哪一個(gè)月為第一個(gè)月，各朝代都不相同：夏代以建寅的月份——現(xiàn)在的農(nóng)歷正月為第一個(gè)月；商朝以建丑的月份——現(xiàn)在的農(nóng)歷十二月為第一個(gè)月；周朝以建子的月份——現(xiàn)在的農(nóng)歷十一月為第一個(gè)月。這些朝代每改正后的第一個(gè)月稱為“正”月，“正”是改正的意思。 朝代改后，把紀(jì)年的方法也改過來，樹立新政權(quán)的權(quán)威，直到漢武帝時(shí)，才最后確定以建寅的月份，作為農(nóng)歷的第一個(gè)月——正月，一直通行到現(xiàn)在。 再一種說法，正，是一年的開始。古代帝王都在每年的頭一個(gè)月，接受文武百官的朝拜。為了表示莊重獨(dú)尊，便將一月稱為正（政）月。周朝時(shí)，許多國家大事都安排在正月處理，所以干脆叫正月為政月。 那么，“正”月的“正”字又為何讀“征”音呢？據(jù)說與秦始皇有關(guān)，秦始皇名贏政，他嫌“正”字讀音與他的名字中的“政”字相同，犯忌諱，就下令把“正”月念成“征月”。從那時(shí)起，正月的“正”字，就讀成“征”音，延續(xù)至今。

【第37句】：【明是一盆火，暗是一把刀】 釋義：比喻當(dāng)面對(duì)人熱情，背后卻陷害人。“盆”又作“把”。 例句：我告訴姐姐，一輩子別見他才好。嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。

【第38句】：【黃泥巴糊褲襠——不是屎來也是屎】（歇）黃泥巳：黃色的泥，外表上像人糞。屎：諧“事”或“死”。 指蒙受冤屈，無法申辯，或性命難保，必死無疑。

【第39句】：【小菜園里的韭菜，你算哪一蔸】 釋義：蔸：量詞，相當(dāng)于“棵”或“叢”。比喻小人物，根本數(shù)不著。 例句：呸！小菜園里的韭菜，你算哪一蔸？敢來教訓(xùn)我？敢來拉我做壞事？

【第40句】：【黃連樹上搭苦瓜棚——苦作一堆】（歇）苦瓜：一年生草本植物，果實(shí)長圓形，有苦味。指受苦人與受苦人聚在一起。

【第41句】：【豆鼠子眼睛，只看出二尺去】 釋義：形容人目光短淺。 例句：你真他媽豆鼠子眼睛，只看出二尺去。蒙古人船上的那個(gè)姓楊的就夠你對(duì)付的。你制不住他，什么槍炮啦，漁船啦，都是竹籃子打水！

【第42句】：【近視眼看匾】（慣）近視眼看不清匾上的字。比喻看不清、抓不準(zhǔn)問題的實(shí)質(zhì)。

【第43句】：【信忌紅字】書信沒有用紅筆來寫的，這是為什么呢？人們歷來有個(gè)說法，叫“丹書不祥”。所以，人們忌用紅筆寫信，認(rèn)為收到紅筆寫的信很不吉利。 其實(shí)，這不能算迷信，而是有深刻的文化歷史背景。 所謂“丹書”，在三種情況下使用。第一是古代統(tǒng)治者為了便于自己的統(tǒng)治，托言天命，捏造所謂的“天書”，用丹筆書寫，故稱“丹書”。第二是帝王頒發(fā)給功臣的一種證件，也用紅筆書寫。從文物中可以找到皇帝書寫的文件許多是用寶貴的朱砂寫成的。第三是古代用朱筆記錄罪犯徒隸的名籍。原來，古代罪人名冊(cè)要用紅筆書寫。直到現(xiàn)在處以極刑的罪犯名字都要用紅筆打叉或在名字下面畫杠，這種做法是古代處理罪犯的遺跡。 以上三種情況，都對(duì)老百姓的心理產(chǎn)生了影響。皇上假托天命，寫的文書稱丹書，有至高無上的權(quán)威，誰敢模仿冒犯，這是其一。罪犯的名冊(cè)用紅筆來寫，處斬死刑犯人要把罪犯的名字打上紅叉，老百姓對(duì)死看做是不吉利的事，何況被打上紅叉處斬的死囚犯呢，更是避之不及，這是其二。以上兩種原因產(chǎn)生了對(duì)老百姓的心理影響，因此，人們忌用紅筆寫信是有道理的。

【第44句】：【三畝棉花三畝稻，晴也好，澇也好】 釋義：一半地種棉，一半地種稻，晴收棉花雨收稻。比喻做事穩(wěn)當(dāng)，不冒風(fēng)險(xiǎn)。 例句：三畝棉花三畝稻，睛也好，澇也好。花宜晴，稻宜雨，平分三畝，必有一得。故日：“晴也好，落也好。”計(jì)圖人定勝天，不思不便宜處，亦必居其一。

【第45句】：【砌屋三擔(dān)米，拆屋一頓粥】（諺）砌：用泥灰粘合磚石筑墻。請(qǐng)人建造房舍，要吃掉三擔(dān)米；拆掉房舍，只需要吃一頓粥。指建房很費(fèi)力，拆房極容易。泛指破壞容易建設(shè)難。 也作砌屋三擔(dān)米，拆屋一頓飯。 砌墻千朝，拆屋一日。

【第46句】：【被窩里不見了針，不是婆婆就是孫】 釋義：不是你，就是他，不會(huì)是外人。 例句：咱看事情總得鬧個(gè)水落石出，被窩里不見了針，不是婆婆就是孫，咱村上會(huì)寫字的人，掰著腳趾頭數(shù)得清的，把筆跡拿來對(duì)對(duì)，不一下就明白了嗎？

【第47句】：【萬事俱備，只欠東風(fēng)】這句俗語現(xiàn)在用來比喻辦事情一切準(zhǔn)備就緒，只欠一個(gè)條件或只等一個(gè)命令。它源自《三國演義》。 赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于建安十三年末，即公元208年12月25日到209年1月23日之間，正值冬季，按照中國人特別是北方人的常識(shí)，這個(gè)季節(jié)絕對(duì)不會(huì)有東風(fēng)。但天有不測(cè)風(fēng)云，裴松之注《三國志》說：“……凱風(fēng)自南，用成焚如之勢(shì)。天實(shí)為之，豈人事哉。”這就告訴我們，赤壁之戰(zhàn)，確實(shí)起了南風(fēng)。 當(dāng)時(shí)，曹操與孫劉聯(lián)盟一個(gè)在江北，一個(gè)在江南，兩軍對(duì)峙。曹軍不習(xí)水戰(zhàn)，船在江中不穩(wěn)，一則暈船嘔吐，二則站不穩(wěn)不利作戰(zhàn)。龐統(tǒng)獻(xiàn)計(jì)“將船用鐵釘連接，如履平地”，實(shí)則為孫劉火燒戰(zhàn)船做準(zhǔn)備。曹操不知是計(jì)，大喜，采納。 周瑜與孔明不謀而合計(jì)劃采用火攻，一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，只是東風(fēng)不來。周瑜因此急火攻心，病倒不出。孔明前去探視，屏退左右，開出藥方，密書十六字“欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風(fēng)。”周瑜看過藥方，愁眉立展，病競?cè)＿@才引出“諸葛亮借東風(fēng)”這出好戲，創(chuàng)造了赤壁火燒戰(zhàn)船以少勝多的著名戰(zhàn)例。

【第48句】：【人情大如天】俗語“人情大如天”，一般作貶義，其含義多為辦事不講原則，只講私人關(guān)系。這句俗語的來源有一段故事。 清代有一童生，天資聰慧，但累試不中，因?yàn)樗揖池毢瑳]有禮物送給主考官。又一年童生本來考試成績優(yōu)異，主考大人見他又是兩手空空，便將他的考卷扔在一邊，并手批一聯(lián)奚落他：上鉤為老，下鉤可考。 老考童生，童生考到老。 童生想：只因我沒錢送禮，就屢試不中，還出聯(lián)嘲諷我，實(shí)在欺人太甚，當(dāng)即對(duì)了下聯(lián)：二人成天，一人成大。 天大人情，人情大如天。 童生書完，棄筆返回故里，從此閉門讀書，再不應(yīng)試。 古今仕途上，有多少英才因人情不到受阻。

【第49句】：【一窩狐貍不嫌騷】（諺）騷：同“臊”，臊臭氣味。同窩的狐貍，誰也不嫌誰臊臭。比喻壞人與壞人臭味相投，互不嫌棄。

【第50句】：【好擱不如好散】（諺）擱：合在一起。在一起和和氣氣共事，不如分離時(shí)能保持不傷和氣。指在一起和氣共事容易，分離時(shí)能保持和氣很難。 也作“好合不如好散”。

【第51句】：【坐吃山空，立吃地陷】（諺）坐著站著不勞動(dòng)，山也能吃空，地也能吃塌。指只消費(fèi)不生產(chǎn)，只支出沒收入，產(chǎn)業(yè)再大也會(huì)耗盡。

【第52句】：【搭在籃里便是菜，捉在籃里便是蟹】（慣）比喻不管好壞，只要到手就算數(shù)。 也作挑得籃里便是菜。 撿到筐里就是菜。 拾進(jìn)籃子里就是菜。

【第53句】：【家懶外頭勤】 釋義：在外邊勤勞，在家里什么都不管。 例句：玉生是個(gè)“家懶外頭勤”，每天試驗(yàn)這個(gè)，發(fā)明那個(gè)，又當(dāng)著個(gè)民兵班長，每逢收夏、收秋、過年、過節(jié)就在外邊住宿，根本不是管家的人。

【第54句】：【敲門磚】“敲門磚”比喻以不正當(dāng)方法求得名利的初步手段。那么，“敲門磚”是怎么來的呢？它源自古代的一個(gè)故事。 相傳，有一天張公子去拜訪李公子，他在李公子的庭院外拍了好一陣門也無人應(yīng)聲。原來李公子讀書太專心了，沒聽到張公子叫門。張公子因拍了半天也不見李公子來開門，心中十分不快，轉(zhuǎn)身正要回府，卻一眼看見了墻角的幾塊磚頭。于是靈機(jī)一動(dòng)，抄起一塊對(duì)著門猛敲起來。這回李公子可聽見敲門聲了，心里一驚，以為出什么大事了，他急忙起身去開門，只見張公子倚在門邊。李公子奇怪地問：“出什么事了？”張公子平靜地說：“沒出什么事，我閑著無事，特意來拜訪你。”李公子又問：“你剛才用何物敲門？聲音如此之大。”張公子回答說：“沒什么特別的，不過是一塊‘敲門磚’。”李公子大惑不解：“張公子訪友還要專門帶上敲門磚？”張公子瞥了一眼墻角，笑道：“敲門磚隨處可撿，也可隨手可扔，很是方便。”這時(shí)，李公子才恍然大悟。 后來，人們就把借以謀取名利的手段比喻為“敲門磚”。屬貶義。

【第55句】：【露頭角】（慣）比喻顯示才華或能力。 也作“顯露頭角”。

【第56句】：【任它狗兒怎樣叫，不誤馬兒走大道】（諺）任憑狗在路旁怎樣狂吠，也阻擋不住馬在大道上奔跑。比喻不管壞人如何滋事破壞，也阻擋不了正義的事業(yè)向前發(fā)展。

【第57句】：【賣狗皮膏藥】（慣）狗皮膏藥：藥涂在小塊狗皮上的膏藥，療效較好，舊時(shí)常有賣假冒的狗皮膏藥以騙人錢財(cái)?shù)模食Ｓ脕肀扔黩_人的假貨。比喻說假話騙人或耍貧嘴說漂亮話。 也作“賣膏藥”。

【第58句】：【人在福中不知福】（諺）指人生活在幸福之中，往往由于沒有經(jīng)過艱難困苦，便不覺得這是享福。也指人的欲望是無窮的，已經(jīng)享福了，還嫌不受用。 也作身在福中不知福。 生在福中不知福。

【第59句】：【好漢爭氣，賴漢爭食】（諺）好漢爭的是一口氣，賴漢爭的是嘴里食。指好男兒在功名事業(yè)上拼搏，奮力向上；賴漢子只謀填飽肚子，毫無出息。

【第60句】：【人無害虎心，虎有傷人意】（諺）指人沒有傷害老虎的心思，但老虎卻是存心要吃人的。常比喻善人無意傷惡人，惡人卻是存心要害善人的。 也作人無傷虎意，虎有吃人心。 人沒傷虎心，虎有傷人意。

【第61句】：【發(fā)什么聲，得什么音】（諺）音：音訊，信息。指說出什么樣的話，就能讓人看出他是哪個(gè)層面上的人。

【第62句】：【當(dāng)面教子，背后教妻】 釋義：可以當(dāng)著別人的面教訓(xùn)子女，不能當(dāng)著別人的而教訓(xùn)妻子。 例句：“當(dāng)面教子，背后教妻？_你敢管教在家里管教，別上外邊鬧笑話給人家看！

【第63句】：【黑老鴰報(bào)喜——不是好消息】（歇）黑老鴰：方言，烏鴉。舊俗認(rèn)為烏鴉叫是不祥之兆。指不是好的兆頭。 ‘黑貓白貓-抓住耗子的就，是好j貓】見“黃貍黑貍，得鼠者雄”：

【第64句】：【三歲至老】（諺）一個(gè)人從很小時(shí)候的言行舉止上，就能看出他一輩子有多大的作為。指人的性情、志趣和氣度，往往到老不變。 也作三歲看大，七歲看老。 三歲看小，七歲看老。

【第65句】：【千滾豆腐萬滾魚】（諺）指豆腐和魚多煮些時(shí)間才能入味。

【第66句】：【人要實(shí)心，火要空心】見“火心要虛，人心要實(shí)”。

【第67句】：【藕斷絲不斷】（慣）藕：蓮的地下莖，長形，肥大有節(jié)，白色，中間有許多管狀的孔，折斷后有絲。 藕被切斷以后，上面還有絲連著。 比喻從外表上看關(guān)系是斷了，感情并未斷絕。多指男女之情也作“藕斷絲連”。

【第68句】：【皇帝不使病人】（諺）皇帝也不派遣有病的人去公干。指病人休養(yǎng)治療，是任何人不得干涉的。

【第69句】：【沒有過不去的火焰山】（諺）火焰山：《西游記》中描寫唐僧去西天取經(jīng)，途經(jīng)火焰山；孫悟空幾經(jīng)周折，借來芭蕉扇，扇滅了大火，才得通過。指世上沒有走不通的路，沒有克服不了的困難。 也作沒有爬不上的山，也沒有過不去的河。 沒有過不去的河，沒有爬不上的山。 沒有爬不到頂?shù)母呱剑瑳]有走不到邊的草灘。

【第70句】：【一朝天子一朝臣】（諺）指每個(gè)皇帝即位，都要任用一批自己的心腹臣屬。也指每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)上任，都要任用自己的親信。 也作一朝天子一朝臣，一個(gè)主子一個(gè)規(guī)。規(guī)：規(guī)矩。 一朝天子一朝臣，一個(gè)將軍一個(gè)令。

【第71句】：【鬼迷心竅】（慣）比喻受入迷惑或受邪念驅(qū)使，頭腦迷糊不清醒，以至做出蠢事。

【第72句】：【東閃日頭西閃雨，南閃烏云北閃風(fēng)】（諺）閃：天空閃電。指東方閃電，主晴；西方閃電，主雨；南方閃電，主陰；北方閃電，主風(fēng)。

【第73句】：【近人不說遠(yuǎn)話】 釋義：給親近人說話不用繞彎子（yipinjuzi.com）。 例句：“咱們是近人不說遠(yuǎn)話，沖著孩子們，你也別跟彎彎繞這群家伙們跑了。”

【第74句】：【吃別人嚼過的饃沒味道】（諺）比喻凡事跟在別人后邊學(xué)樣，不如自己去開拓創(chuàng)新。

【第75句】：【河水靠流，人群靠頭】 釋義：比喻做事要靠帶頭人。 例句：馮少懷說：“要我看也不賴。河水靠流，人群靠頭。我們有個(gè)好村長，可是個(gè)好樣的啦。”

【第76句】：【一退六二五】本是一句換算口訣，比喻推卸責(zé)任。它始創(chuàng)于民國初年。 之前的老秤，每斤為十六兩，如成語“半斤八兩”即來源于此。后更換為十兩一斤的新衡器，為了換算方便快捷，有人編了《斤秤流法》普及推廣。第一句就是“一退六二五”，也稱“一推六二五”，說的是舊稱的一兩，等于新秤的六錢二分五厘。此口訣一誕生，伴隨生出新的意蘊(yùn)。久而久之，其原意隨著舊秤的退出，被人遺忘，而次生的新意，卻落地生根，甚至可以永久流傳。在于以此形容當(dāng)事人逃避責(zé)任，唯妙唯肖。“退”也，腳底抹油，溜之大吉；推也，嫁禍他人，找替罪羊。恰好“一退六二五”諧音“一嘟嚕”，多少麻煩事，悉數(shù)向下推諉，比起“踢皮球”，意象更從容瀟灑。

【第77句】：【有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相逢】 釋義：能否相識(shí)（也指結(jié)婚），不在距離遠(yuǎn)近，而在有無機(jī)緣。 例句：宋江聽了大喜，向前拖住道：“有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相逢。只我便是黑三郎宋江。”

【第78句】：【冊(cè)、卷、頁】只要讀書，就離不開冊(cè)、卷、頁，它們表示什么意思，又是怎么來的呢？ 冊(cè)：在中國古代文字產(chǎn)生以后，當(dāng)時(shí)沒有紙張，人們只好把文字刻到甲骨上，寫在竹片或木片上。竹片或木片統(tǒng)稱“簡”。一片簡只能寫幾十個(gè)字，記一件事情，往往需要多塊簡。為了查找方便，就用熟牛皮條把這些簡按次序串編起來，稱之為“冊(cè)”。 卷：在發(fā)明紙以前，有的人因?yàn)橹窈啞⒛竞喬兀灿邪盐淖钟涊d在絲織品上的，稱為帛書。帛書比竹筒、木簡攜帶方便，也容易收藏，它可以卷起來，按次序編號(hào)，于是出現(xiàn)了一卷一卷的書。 頁：造紙發(fā)明以后，人們把印好的一張張紙用線裝訂成冊(cè)，這就是我們現(xiàn)在看到的線裝本。線裝本大多采用毛邊紙，只能一面印字，對(duì)折裝訂，每張稱之為一頁，頁碼數(shù)印在對(duì)折線上。后來，印書采用機(jī)制紙，兩面都可以印字了，每一面都印上頁碼數(shù)。現(xiàn)在稱頁，就是由此而來。

【第79句】：【動(dòng)之以情，曉之以理】（慣）指以真情打動(dòng)對(duì)方，并給對(duì)方講明道理。

【第80句】：【打狗看主面】（諺）指要打狗，還得顧及主人的臉面。比喻懲處下人，必須看在主子的面上，手下留情。

【第81句】：【報(bào)喜不報(bào)憂】（慣）只報(bào)告喜慶的消息，不報(bào)告壞消息。指隱瞞真實(shí)情況。

【第82句】：【鍋蓋揭早了煮不熟飯】（諺）比喻時(shí)機(jī)不到，條件不成熟，就不可希圖事情速成。

【第83句】：當(dāng)家才知鹽米貴,出門才曉路難行.

【第84句】：【難得糊涂】在官家或民宅，經(jīng)常看到“難得糊涂”的書法匾額或橫幅，那么，“難得糊涂”到底是糊涂還是不糊涂呢？ “難得糊涂”源自清朝揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋。1754年，鄭板橋由山東范縣調(diào)任濰縣知縣，而此時(shí)濰縣正遇上百年罕見的旱災(zāi)，遍地餓殍。鄭板橋心急如焚，而欽差大臣姚耀宗卻不聞不問，反倒向鄭板橋求字畫。氣憤的鄭板橋就畫了一幅鬼來諷刺他，欽差大臣怒而毀畫。鄭板橋的妻子見他為百姓憂慮日漸憔悴，便勸他既然皇帝不管，欽差大臣也不理，你一個(gè)小小的知縣能管得了什么，不如裝作糊涂。鄭板橋聞言大怒：裝糊涂，我裝不來，聰明難，糊涂難，由聰明變糊涂更難，難得糊涂。他的這句話后來成了“難得糊涂”的注解：“聰明難，糊涂難，由聰明變糊涂更難，放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來福報(bào)也。” 那他真的糊涂嗎？當(dāng)然不是。鄭板橋以“拯救萬民，在所不惜”來激勵(lì)自己，他愛民如子，有詩為證，他提筆寫下“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。雖些小小州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。他責(zé)令濰縣富豪為饑民輪流熬粥，帶頭捐出自己的俸銀，開官倉借糧賑災(zāi)，這才穩(wěn)住了局面。后來百姓無法按期歸還糧食，他干脆燒掉借券了事。雖然他救了一方百姓，卻得罪了上司，不久就被罷官。為此，他用自己獨(dú)創(chuàng)的“板橋體”書寫“難得糊涂”四個(gè)大字，并成了他的座右銘。不愿巴結(jié)上司、一心想為百姓謀福的他顯得和官場格格不入，但又抗?fàn)幉贿^官場的黑暗，“難得糊涂”是他的無奈之舉，他才是大智若愚。

【第85句】：【火燒眉毛——且顧眼前】（歇）且：姑且，暫且。指情勢(shì)急迫，暫且先料理眼前的事。也指遇事缺乏長遠(yuǎn)眼光。

【第86句】：【大處不算小處算】（慣）指大的方面下在乎，卻在小的地方精打細(xì)算。

【第87句】：無志山壓頭，有志人搬山。

【第88句】：【不知哪塊云彩有雨】（慣）1比喻不知道誰將有出息、有作為。2比喻情況暫時(shí)還不明朗。

【第89句】：【走路都踩鼓點(diǎn)】（慣）比喻做事有規(guī)矩，有條理。

【第90句】：【不以成敗論英雄】 釋義：不以成功或失敗來評(píng)論英雄人物的得失。 例句：“梵梵，古人說，不以成敗論英雄。我最佩服越王勾踐，當(dāng)了夫差的階下囚，仍不失其志，臥薪嘗膽，終成復(fù)國之大業(yè)。”

【第91句】：【人不要臉，百事可做】（諺）人要是不顧臉面，不知廉恥，那就什么樣低級(jí)下流的事都能做出來。指人必須知恥，然后才能做到行為有格。

【第92句】：【說得出，做得到】（慣）指人信守諾言，敢作敢為。 也作說得出來，干得出來。 說得出來就做得出來。

【第93句】：【背包袱】（慣）比喻在思想上或經(jīng)濟(jì)上有沉重的負(fù)擔(dān)。

【第94句】：【趕鴨子上架】（慣）鴨子本不會(huì)爬高，卻硬趕著它向高高的架子上爬。比喻強(qiáng)逼別人做力所不能及的事。 也作打鴨子上架。 拿鴨子上架。

【第95句】：【咸吃蘿卜淡操心】（慣）指人愛管閑事，瞎操心。

【第96句】：【肉不爛，再加炭】（諺）肉沒煮爛，是火力不足，火候不到，還得再加炭火，繼續(xù)去煮。比喻事情沒做成，是功夫沒到；繼續(xù)下功夫，總會(huì)成功的。

【第97句】：【眼皮也不眨一下】（慣）形容人滿不在乎的樣子。 也作“眼也不眨”。

【第98句】：【聽風(fēng)就是雨】（慣）比喻聽到一點(diǎn)傳聞，就信以為真，甚至盲目采取行動(dòng)。 也作聽見風(fēng)就來雨。 聽見了風(fēng)就以為是下雨。

【第99句】：【公雞頭，母雞頭，湊到一起就想斗】 釋義：形容人像好斗的雞一樣喜歡爭斗。 例句：老蒲見兩人拉起架子，要吵嘴的樣子，忙推開二人，打著哈哈說：“公雞頭，母雞頭，湊到—起就想斗，斗來斗去，為的是—粒砂土豆。”