【第1句】: 人有老少,物有新舊。老少互助,新舊并存,才是人生最好的辦法。人既不能長少,物既不能長少,物既不能長新,就不當專視少的新的,而獨對老的舊的,加以排斥輕視。
【第2句】: 我不能肯定世界上最大的廚房是否在中國,但我敢肯定中國是世界上最大的廚房。
【第3句】: 建筑也是詩,也需要評論家。
【第4句】: 掌握詞匯不多有一個好處:你不得不用十分淺顯的字眼表達心中深邃的想法,從而寫出令人驚嘆的華章。
【第5句】: 明智之人即使在夢里也會做出一系列明智的決定。
【第6句】: 我傾向于把廣告定義為藝術而不是科學,因為藝術容忍甚至鼓勵不老實。
【第7句】: 財富通常只能帶給我們兩種東西:對生活的信心和對失去財富的焦慮。一般而言,焦慮減去信心之后還有一個小小的差額。
【第8句】: 直接閱讀思想家的原著好像直接向生產廠家買東西,省去了商業批發與零售環節,總是要占些便宜的。
【第9句】: 很多編輯將我的名字寫錯了。我對自己的知名度不高負有全部責任。
人生哲理的文案【一】
【第10句】: 要勇于奉承長得漂亮的女士:你因為講出實話而無愧于自己的良心;她因為聽到真相而加深了對你的好感。
【第11句】: 債務人與債權人各有心得:一個吃不好飯,一個睡不著覺。
【第12句】: 參加新婚典禮時講話要短,吃飯要急,告別要快,不然新郎和新娘恨你一輩子。
【第13句】: 行得通,是大道。分得清,是正理。
【第14句】: “為好人而貧賤,為惡人而富貴”是不合天理的,是偶然的,是例外的。世間的事,凡背逆天理,違反自然,出乎定例的現象,決不能長久。
【第15句】: 經濟越是向前發展,對管理的需求越是迫切。總有一天人類會進入這樣一個階段,整個地球只有三五個人在干活,其他人則全是管理者。
【第16句】: 我對女人把自己打扮得花枝招展表示諒解,但絕不表示理解。
【第17句】: 考慮到和平時期的平庸與乏味,人類發明了股票、足球與六合彩。
【第18句】: 受人師友的誘惑而為非作歹,惹禍招災,還可將罪過向師友身上推卸,別人也怨恨他的師友。受了書報的誘惑而行惡作亂,招災惹禍,只有自己擔承,著書與作報的人,還可以一邊看熱鬧。從來不讀書識字的愚人犯罪,多是因為受了狐朋狗友的牽累。現今讀書識字的青年犯罪,多是因為受了邪書謠報的影響。
【第19句】: 寫作時要盡量少用沒有歧義的詞匯。雖然這類詞匯構成的作品簡明有力,但是余音不足,評論家談論它們時無從下嘴。
【第20句】: 立志要如山,行道要如水。不如山,不能堅定;不如水,不能曲達。
【第21句】: 低位者向高位攀緣時備覺溫暖,一旦停頓便有寒意襲來。
【第22句】: 人之一生,十分之九為己,十分之一為人,就是天下少有的極大的好人。百分之九十九為己,百分之一為人,就是好人。至于說某某偉人,一生專為民眾生活,我決不相信。找常人,若說“我立志終生專為人謀幸福”,那是等于放屁。我以為孔丘與釋迦,至多也不過是十分之二三為人而已。
【第23句】: 處世之道的精妙之處是對人一套,對己一套。
【第24句】: 如果沒有造紙術的發明,人類或許仍會糟糕地生活在沒有一絲陽光的密林里。
【第25句】: ,現今多數的青年,不向日后想,所以終日貪玩取樂,對應求的學業,不肯用心。現今多數的要人,不往身后想,所以終日爾虞我詐,對當盡的職務,不肯用心。一個是誤了自己的前途。一個是害了個人的名譽。
【第26句】: 盈利的秘訣是率先進入沒有競爭的領域。
【第27句】: 真混蛋,不致吃大虧。假聰明,始能惹是非。驕滿虛妄,是偉人失敗的第一步,戒慎恐懼,是偉人成功的第一步。
【第28句】: 英國沃爾頓說:“人若失去天良,一身再無可存之物矣。”我以為,個人縱然威加海內,富有天下,若是不由天良而得,也是得不償失。因為自己什么都有了,只是自己把自己這個人味丟了。
【第29句】: 有些書是朋友,可以與之交談;有些書是對手,只能與之交戰。
【第30句】: 利潤來自購物的顧客;超額利潤來自明知上當而再次購物的顧客。
【第31句】: 魏禧說:“古人教人做好人,只十四字,簡妙直切,日‘君子落得為君子,小人枉費做小人’。”在太平之日,這是至理名言。處危亡之時,這更是金科玉律。現今我中國人,若將這十四個字,視為稀松平常,我國的前途,更不堪問了。
【第32句】: 防人譏評,先自譏評。避人咒罵,先自咒罵。
【第33句】: 推銷員是創造巨額財富的人。因為他們能讓稍有價值的東西看起來很有價值,而讓毫無價值的東西看起來價值連城。
【第34句】: 我的老友張君說:“人生四惑(酒、色、財、氣)的次序,是一個比一個嚴重普遍,并不是一個比一個輕微狹隘。”他這話極不道理。因為酒,有不飲的。色與財則比酒有引誘性,然而也有不貪不好的。唯有“氣”是人人當犯的。并且“氣”能傷人的身體,促人的壽命,較酒、色格外容易。
【第35句】: 沉默是為了有力地咆哮。
【第36句】: 天才通常具有如下特征:他們走路的姿態十分可笑;他們前進的方向更加可疑。
【第37句】: 在學者面前不要談論你一知半解之物——那會受到們的嘲笑;也不要談論你經過深思熟慮的思想——那會受到他們的抄襲。正確的做法是讓他們說話,而把嘲笑和抄襲的主動權掌握在自己手中。
【第38句】: 旅游的動力源于人類對自然的崇拜、今人對古人的景仰和一族人對另一族人的好奇。
【第39句】: 以誠信處世,無往而非康莊大道。以詐偽處世,無信而非崎嶇險途。
人生哲理的文案【一】
【第40句】: 不但動物中有顯明的不平等的現象。甚至無識無知的土石草木,也享不到平等一律的待遇。同是一塊土,就有人將它塑成神像,受人跪拜。就有人將它燒成夜壺,受人便溺。同是一條木,就有人將它鑄成佛龕,受人供奉。就有人將它制為馬桶,盛糞裝屎。同是一朵花,就許被美人插在鬢邊。就許被毛驢,飽了饞吻。只可說是有幸有不幸而已。
【第41句】: 家是這樣一個地方:在嚴冬,它比曠野里的氣溫高一些:在盛夏,它比沙漠里的氣溫低一些。
【第42句】: 英國格言說“平靜的海面,養不成精練的舟子”。我以為安樂的境遇,造不成偉大的英雄。
【第43句】: 圣經賢傳,化人最難。淫詞浪語,惑人甚易。然而稍有天良的人,絕不能因淫聲浪語受人歡迎,而廢棄圣經賢傳。講道德說仁義,必被人認為頑固迂腐。講解放說自由,必被人捧為時代前鋒。然而稍有天良的人,絕不能因為解放自由可以籠絡人心,而蔑視仁義道德。
【第44句】: 許多好人,被窮字毀了。許多好人,被富字毀了。我以為不窮不富,才容易養成完善人格。
【第45句】: 謙遜的品格使我對自我的較高評價深藏不露。
【第46句】: 學習任何一種語言,都不能超越它的陳詞濫調。所有的陳詞濫調都列于“常用詞匯表”中。
【第47句】: 擁抱星空需要心靈的寬度,而不是手臂的長度。
【第48句】: 回頭客:你的公司的資產,比商標、現金、專利和設備都重要的資產。
【第49句】: 大部分贊美虛情假意;很少有指責言不由衷。
【第50句】: 在別人家里有好奇心是不禮貌的;沒有好奇心是不正常的。
【第51句】: 我認為律師是極難與人相處的,職業上的習慣驅使他們總是睜大雙眼尋找別人的毛病。
【第52句】: 成功之后一定要保持鎮定,只有失敗者才有權驚慌失措。
【第53句】: “張牙舞爪”這一成語描繪了牙病病人和拔牙醫生兩個人的動作。
【第54句】: 人類創造的任何事物都沒有語言那樣迷人。因為其他一切事物的迷人之處都要靠語言加以界定,而語言有權利把最美的詞匯留給給自己。
【第55句】: 我平生有三愛:愛書、愛錢、愛美人。書可以陶冶情操,錢可以買書,美人可以伴我讀書。
【第56句】: 政客可以向公眾暴露其臀部,但絕不敞開他們的心扉。
【第57句】: 當我在夢中與情人幽會時,我最擔心被人喚醒。
【第58句】: 能克己,才能克人。能自勝,才能勝人。自己是自己最大的仇敵,你若不能先將它克服了,征勝了。你永久要受它的驅使,永遠沒有安閑寧靜的時候。自己也就是一個我字。大圣大賢,全是些能先在自己身上作工夫,首先能打倒我字的。千古的小人,便是些我字的奴隸,全是些我字的犧牲。
【第59句】: 動物中,唯狼最不知愛惜同情,然而非到饑餓無法忍受的時候,決不自相搏食。可惜生為萬物之靈的人類,愈是衣食不缺的人,愈要損人利己。
【第60句】: 人生中有兩個場合要特別注意化妝:一是你的結婚慶典儀式;二是你的遺體告別儀式。
【第61句】: 我對工作中出現的問題往往采取傳統的辨證療法,譬如頭痛醫腳,腳痛醫頭。
【第62句】: 能夠用淺顯的文字表達艱深的思想是一種本事;.能夠用艱深的文字表達淺顯的思想是一門學問。
【第63句】: 雖然嚴肅的思考偶爾也能發現異性的魅力,但真正的愛情總是萌發于男女之間的打情罵俏之間。
【第64句】: 我們發現經常自責的恰恰是一些成功者:因為他們本以為自己能獲得更大的成功。
【第65句】: 蘇秦張儀,走遍六國到處受歡迎。孔丘孟軻,行遍天下到處碰釘子。因為蘇張所談的,是合于一時的人欲。孔孟所談的,是萬古不變的天理。一則如娼妓小人的甜言媚語,當然易惑人心。一則如節婦義士的冰言冷語,自必難人人耳。
【第66句】: 俗語所說“修橋鋪路雙瞎眼,橫行霸道有馬騎”僅是一句氣憤的激烈話,并不是為人的正當方針。要知子路所說的“為善者,天報之以福。為不善者,天報之以禍”是亙古不變的座右銘。因為天就是自然之理,循環之道。正如“種瓜得瓜、種豆得豆”并不是迷信之談。
【第67句】: 成功猶如小雞破殼而出,它證明你不是一顆臭蛋,如此而已。
【第68句】: 要像愛自己一樣愛你的鄰居,但不要像責備自己那樣責備他們。
【第69句】: 我平生最愛錢,因為錢能提高人格,錢能維持生命。我平生最好色,因為色能悅人眼目,色能提人精神。我平生最愛書,因為書能增人知識,書能化人憂煩。我平生最好交友,因為友能諫人改過,友能助人進德。
人生哲理的文案【一】
【第70句】: 民以食為天;天文學家則以天為食。
【第71句】: 只有成功人士才有權甜蜜地回憶磨難帶給他們的好處。
【第72句】: 大部分人渴望了解別人,而不希望被別人了解。
【第73句】: 俗語說賊人膽虛,膽所以虛,是因為賊人先受了天良的打擊。俗語說理直氣壯,因為天良就是以直正為是的。人只要理直,天良就在心中助威。
【第74句】: 小時候我有一個遠大的志向:如果我有足夠的錢,我要每天買點心吃;現在我有了足夠的錢,卻因為得了糖尿病而不能吃甜食。
【第75句】: 每一個刑事案件都會牽涉一個女人:她要么是主要案犯;要么同主要案犯有著極其親密的關系。
【第76句】: 廣告主是付過費用的,他們有權決定把產品的哪些真實部分展現給消費者。
【第77句】: 雷:電影中一種巨大的聲響,它提醒觀眾導演有話要說。
【第78句】: 年輕人和老年人都會對交響樂著迷:前者愛其雄渾,后者嘆其深邃!
【第79句】: 當暗殺者的子彈射來時,保鏢的職業操守是挺身上前;總統的職業操守是趴下保命。
【第80句】: 如果世界上沒有女人,地球上80%的舞場將會關閉,其余的舞場則空無一人。
【第81句】: 市場營銷就是帶領潛在的購買者從動搖走向堅定。
【第82句】: 無學識,并不可羞,無學識而偏欲彰顯自己的淵博,才是可羞。無錢財,并不可恥,無有錢財,偏要表示自己的闊綽,才是可恥。
【第83句】: 你用金錢,有時買不動人心;用諛言,則人多能被你收買。千古的偉人與美人,多因諛言敗名失節。
【第84句】: 寫文章應該先寫重要的東西,以便讓讀者自行決定看完一頁之后是否還接著看。可是演說卻必須遵循相反的規律,你應該把最乏味的東西放在前面,同時小斷提醒聽眾更精彩的部分即將到來。去劇場看悲劇要有兩項付出:一是付錢,二是流淚。可是為什么人們還是樂此不疲?也許核心之處是我們畢竟在觀看別人的悲痛。
【第85句】: 在小作坊時代,一個小業主努力工作的回報是賺取更多的貨幣;在大工業時代,一個工人努力工作的回報是成為生產線上多余的人。
【第86句】: 時尚意味著健康、漂亮,然而它卻比重癥病人更短命。
【第87句】: 不要輕視人,要知一村夫鄉女,也能知道許多你所不知的事,也能給你一個你所夢想不到的教訓。
【第88句】: 嫁給一個倫理學教授必須十分慎重:當他的教學案例不夠時,會把你們倆的私房話公之于眾。
【第89句】: 要善待自己的母親,哪怕她曾經在你的生日那天生下一個流氓。
【第90句】: 出版業致富的秘訣同其他產業沒什么區別,它也是賤買貴賣。
【第91句】: 要想成為領袖人物,你就不能跟在大隊人馬后面;你應該獨自朝一條小路走去,并且義無反顧,決不回頭。當一些好奇的人追隨你的時候,你就是領袖了。
【第92句】: 在學校混文憑易,在社會混飯吃難。
【第93句】: 化妝是一個人意識到個體對整座城市的儀容負有責任。
【第94句】: 你自己胸中的天良,若能戰勝你胸中的人欲,你就能發現真正的快樂。真快樂也就是金錢所買不到的真幸福。你胸中的人欲若戰勝了別人胸中的人欲,別人的人欲也必要向你圖謀反攻,你縱能得著一些幸福,你胸中的天良,也必不容你安安穩穩的享受。人既向你反攻,你的天良又向你挑戰,你就要發生金錢所解不了的真痛苦。
【第95句】: 學校不過如同一座“鍍金爐”。社會確實如同一塊“試金石”。你鍍的金愈薄,愈抵不住試驗,不久就要露出你原來的“胎子”。
【第96句】: 一個人說話作文行事,只要合乎自己的天良,也必能激動別人的天良,因為天良是人類所共有的。并且天良具有一種奇妙的吸引力,你能發露你的天良,別人的天良也能隨之感應。凡不起感應的人,他的天良必是因被私欲所蔽而失了作用。
【第97句】: 人生種種煩惱,多是因善于恕己而不肯恕人。恕己,無時不覺受了愁云慘霧的籠罩。恕人,無時不受了光風霽月的吹拂。現今,要人的斗爭,青年的煩悶,全是由怒己、責人而起。要人是因為受了小人的恭維,青年是因為受了種種邪說的愚惑。大有作為的要人與大有后望的青年,全然被恕己、責人四個字毀了。
【第98句】: 有玫瑰的女人想汽車;有汽車的女人想玫瑰;有玫瑰和汽車的女人想小狗和星星。
【第99句】: 時尚是年輕人的朋友,老年人的對手,中年人拉攏年輕人打擊老年人的武器。
100、 有用的書籍含有必要的信息;偉大的書籍含有堅定的信念。
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