帶有和的成語(yǔ)及解釋大全
以“和”字開(kāi)頭的成語(yǔ)及解釋如下：
[和衷共濟(jì)]衷：內(nèi)心；濟(jì)：渡。大家一條心，共同渡過(guò)江河。比喻同心協(xié)力，克服困難。
[和衣而臥]和：連著；臥：躺下。穿著衣服躺下睡覺(jué)。
[和顏悅色]顏：面容；悅：愉快；色：臉色。臉色和靄喜悅。形容和善可親。
[和顏說(shuō)色]形容和善可親。同“和顏悅色”。
[和如琴瑟]比喻夫妻相親相愛(ài)。
[和容悅色]形容和善可親。同“和顏悅色”。
[和氣致祥]致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
[和氣生財(cái)]指待人和善能招財(cái)進(jìn)寶。
[和盤托出]和：連同。連盤子也端出來(lái)了。比喻全都講出來(lái)，毫不保留。
[和睦相處]彼此和好地相處。
[和光同塵]和、同：混合。和光：混合各種光彩；同塵：與塵俗相同。指不露鋒芒，與世無(wú)爭(zhēng)的消極處世態(tài)度。也比喻同流合污。
[和風(fēng)細(xì)雨]和風(fēng)：指春天的風(fēng)。溫和的風(fēng)，細(xì)小的雨。比喻方式和緩，不粗暴。
[和風(fēng)麗日]指天氣溫暖而晴朗。
[和而不同]和：和睦；同：茍同。和睦地相處，但不隨便附和。
[和而不唱]贊同別人的意見(jiàn)，不堅(jiān)持自己的說(shuō)法。
[和璧隋珠]比喻極珍貴的東西。
[和藹可親]和藹：和善。態(tài)度溫和，容易接近。
[和藹近人]和藹：和善。態(tài)度溫和，容易接近。
“和”字在第二位的成語(yǔ)及解釋如下：
[言和意順]言語(yǔ)和順，情意相諧。
[響和景從]比喻兩者緊密相連。同“響答影隨”。
[時(shí)和歲稔]四時(shí)和順，五谷豐收。用以稱頌太平盛世。同“時(shí)和年豐”。
[時(shí)和歲豐]四時(shí)和順，五谷豐收。用以稱頌太平盛世。同“時(shí)和年豐”。
[時(shí)和年豐]和：和平；年：年成；豐：盛，多。風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
[上和下睦]指長(zhǎng)幼之間或上下級(jí)之間相處得很好。
[日和風(fēng)暖]風(fēng)很平靜，陽(yáng)光暖人。同“日暖風(fēng)和”。
[民和年稔]猶言民樂(lè)年豐。
[民和年豐]百姓安居，年成很好。
[風(fēng)和日暄]微風(fēng)和暢，陽(yáng)光溫暖。見(jiàn)“風(fēng)和日暖”。
[風(fēng)和日暖]風(fēng)很平靜，陽(yáng)光暖人。
[風(fēng)和日美]微風(fēng)和暢，陽(yáng)光明麗。同“風(fēng)和日麗”。
[風(fēng)和日麗]和風(fēng)習(xí)習(xí)，陽(yáng)光燦爛。形容晴朗暖和的天氣。
[調(diào)和陰陽(yáng)]使陰陽(yáng)有序，風(fēng)調(diào)雨順。舊多指宰相處理政務(wù)。
[調(diào)和鼎鼐]鼎：古代烹調(diào)食物的器具，三足兩耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中調(diào)味。比喻處理國(guó)家大事。多指宰相職責(zé)。
[春和景明]春光和煦，風(fēng)景鮮明艷麗。
“和”字在第三位的成語(yǔ)及解釋如下：
[丈二和尚]（歇后語(yǔ)）摸不著頭腦。指弄不清是怎么回事。
[遠(yuǎn)來(lái)和尚好看經(jīng)]比喻外地來(lái)的人比本地人更受重視。
[魚(yú)水和諧]形容夫婦關(guān)系和好諧調(diào)如魚(yú)水。
[一團(tuán)和氣]本指態(tài)度和靄可親。現(xiàn)也指互相之間只講和氣，不講原則。
[言歸和好]指彼此重新和好。同“言歸于好”。
[隨珠和璧]隨侯珠與和氏璧的并稱。泛指珍寶或珍寶中的上品。事見(jiàn)《韓非子·和氏》、《淮南子·覽冥訓(xùn)》。
[隋珠和玉]即隋珠和璧。
[隋珠和璧]隋侯之珠與和氏之璧。泛指珍寶。
[曲高和寡]曲調(diào)高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現(xiàn)比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。
[琴瑟和好]比喻夫婦情深和美。亦作“琴瑟靜好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之歡”、“琴瑟之樂(lè)”、“琴瑟和同”、“琴瑟和調(diào)”。
[跑了和尚跑不了寺]指縱然一時(shí)躲掉，但由于其他無(wú)法擺脫的牽累，最后還是無(wú)法脫身。同“跑了和尚跑不了廟”。
[跑了和尚跑不了廟]指縱然一時(shí)躲掉，但由于其他無(wú)法擺脫的牽累，最后還是無(wú)法脫身。
[鸞鳳和鳴]比喻夫妻相親相愛(ài)。舊時(shí)常用于祝人新婚。
[兩頭和番]指兩面撥弄、攪和。
[混俗和光]同于塵俗，不露鋒芒。指不求特異，與世無(wú)爭(zhēng)。
[渾俗和光]渾俗：與世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露鋒芒，與世無(wú)爭(zhēng)。也比喻無(wú)能，不中用。
[惠風(fēng)和暢]惠：柔和；和：溫和；暢：舒暢。柔和的風(fēng)，使人感到溫暖、舒適。
[畫荻和丸]用以稱贊母親教子有方。同“畫荻丸熊”。
[春風(fēng)和氣]春天和煦的春風(fēng)吹拂著人們。比喻對(duì)人態(tài)度和藹可親。
[趁水和泥]利用現(xiàn)成的水來(lái)攪泥。比喻乘機(jī)行事。
“和”字在第四位的成語(yǔ)及解釋如下：
[做一天和尚撞一天鐘]俗語(yǔ)。過(guò)一天算一天，湊合著混日子。比喻遇事敷衍，得過(guò)且過(guò)。也有無(wú)可奈何，勉強(qiáng)從事的意思。
[做一日和尚撞一天鐘]俗語(yǔ)。比喻遇事敷衍，得過(guò)且過(guò)。
[做一日和尚撞一日鐘]俗語(yǔ)。比喻遇事敷衍，得過(guò)且過(guò)。也有無(wú)可奈何，勉強(qiáng)從事的意思。
[政通人和]政事通達(dá)，人心和順。形容國(guó)家穩(wěn)定，人民安樂(lè)。
[政清人和]政治清明，人心歸向，上下團(tuán)結(jié)。
[一迎一和]指一味迎合。
[一唱一和]一個(gè)先唱，一個(gè)隨聲應(yīng)和。原形容兩人感情相通。現(xiàn)也比喻二人互相配合，互相呼應(yīng)。
[一唱百和]形容附和的人極多。
[一倡一和]①指一個(gè)先唱，一個(gè)和聲，形容兩人感情相通。后多比喻兩人相互配合，彼此呼應(yīng)。倡，亦作“唱”。②指鳴聲相呼應(yīng)。
[一倡百和]和：呼應(yīng)，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人極多。
[塤篪相和]舊時(shí)比喻兄弟和睦。
[雄唱雌和]比喻相互附和。
[心平氣和]心情平靜，態(tài)度溫和。指不急躁，不生氣。
[隨聲趨和]自己沒(méi)有主見(jiàn)，別人怎么說(shuō)，就跟著怎么說(shuō)。見(jiàn)“隨聲附和”。
[隨聲附和]和：聲音相應(yīng)。自己沒(méi)有主見(jiàn)，別人怎么說(shuō)，就跟著怎么說(shuō)。
[日暖風(fēng)和]風(fēng)很平靜，陽(yáng)光暖人。
[日麗風(fēng)和]和風(fēng)習(xí)習(xí)，陽(yáng)光燦爛。形容晴朗暖和的天氣。
[秋高氣和]形容秋空高朗、天氣晴和。
[情投意和]投：契合。形容雙方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情親意合”、“意合情投”、“情投氣合”。
[琴瑟調(diào)和]比喻夫妻恩愛(ài)。
[你唱我和]和：依照別人詩(shī)詞的'題材、體裁和韻腳來(lái)寫作詩(shī)詞。①指用詩(shī)詞相互酬答。②指雙方意見(jiàn)相同，互相支持。
[內(nèi)峻外和]內(nèi)心嚴(yán)厲而外貌和藹。
[狐唱梟和]比喻壞人互相呼應(yīng)。
[鼓腹含和]吃飽肚子，和樂(lè)相處。形容太平歡樂(lè)。
[更唱疊和]指相互以詩(shī)詞酬答。同“更唱迭和②”。
[更唱迭和]①彼此唱和。②指相互以詩(shī)詞酬答。③指互相呼應(yīng)配合。
[割地求和]割讓土地，求得和平。
[鳳協(xié)鸞和]形容夫妻和睦，感情融洽。
[鼎鼐調(diào)和]比喻處理國(guó)政。
[地利人和]地利：地理的優(yōu)勢(shì)；人和：得人心。表示優(yōu)越的地理?xiàng)l件和群眾基礎(chǔ)。
[此唱彼和]這里唱，那里隨聲附和。比喻互相呼應(yīng)。
[倡而不和]倡：同“唱”。和：響應(yīng)。領(lǐng)唱無(wú)人應(yīng)和。形容有人領(lǐng)導(dǎo)，但無(wú)人響應(yīng)的冷清局面。
[彼唱此和]比喻一方倡導(dǎo)，另一方效仿。
[彼倡此和]和：附和；應(yīng)和。比喻一方倡導(dǎo)，別一方效法；或互相配合，彼此呼應(yīng)。
[白雪難和]白雪：指楚國(guó)一首歌曲名。比喻高深的不通俗的藝術(shù)。
“和”字在第六位的成語(yǔ)及解釋如下：
[天時(shí)地利人和]指作戰(zhàn)時(shí)的自然氣候條件，地理環(huán)境和人心的向背。
帶有于的成語(yǔ)及解釋大全
以“于”字開(kāi)頭的成語(yǔ)及解釋如下：
[于心何忍]怎能忍心。即內(nèi)心不忍。
[于今為烈]烈：厲害。某件事過(guò)去就已經(jīng)有過(guò)，不過(guò)現(xiàn)在的更加厲害罷了。
“于”字在第二位的成語(yǔ)及解釋如下：
[坐于涂炭]涂炭：比喻污濁的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻處于不干凈的環(huán)境，自身也被玷污。
[著于竹帛]著：寫作。竹帛：竹簡(jiǎn)和絹。在竹簡(jiǎn)和絹上寫作。指把事物或人的功績(jī)等寫入書中。
[重于泰山]比泰山還要重。形容意義重大。
[止于至善]止：達(dá)到；至：最，極。達(dá)到極完美的境界。
[囿于成見(jiàn)]局限于原有的看法。
[伊于胡底]伊：句首助詞；于：到；胡：何，哪；底：盡頭。到什么地步為止（對(duì)不好的現(xiàn)象表示感嘆）。
[嚴(yán)于律已]律：約束。嚴(yán)格要求自己。
[嚴(yán)于律己]律：約束。嚴(yán)格地約束自己。
[詢于芻蕘]詢：?jiǎn)枺黄c蕘：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情況，征求意見(jiàn)。
[刑于之化]指以禮法對(duì)待。后用以指夫婦和睦。
[陷于縲紲]縲紲：捆綁犯人的繩索。指被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢。
[危于累卵]比壘起的蛋還危險(xiǎn)。比喻極其危險(xiǎn)。
[托于空言]指寄托所懷于文詞議論。同“托之空言”。
[死于非命]非命：橫死。在意外的災(zāi)禍中死亡。
[澀于言論]形容說(shuō)話遲鈍。
[熔于一爐]熔化在同一個(gè)爐內(nèi)。比喻多種事物相互間結(jié)合緊密，渾然一體，難分難解。
[輕于鴻毛]鴻毛：大雁的毛。比大雁的毛還輕。比喻毫無(wú)價(jià)值。
[遷于喬木]遷：遷移。喬木：高樹(shù)。原指鳥(niǎo)兒從幽深的山谷遷移到高樹(shù)上去。比喻喬遷新居。
[迫于眉睫]比喻事情臨近眼前，十分急迫。
[疲于奔命]原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走應(yīng)付，弄得非常疲乏。
[擬于不倫]用不能相比的人或事物來(lái)比方。
[難于上天]比上天還難。形容極其困難，不易實(shí)現(xiàn)。
[難于上青天]比上天還難。形容極其困難，不易實(shí)現(xiàn)。
[鳴于喬木]比喻仕進(jìn)達(dá)于高位。
[敏于事，慎于言]敏：奮勉，慎：小心。辦事勤勉，說(shuō)話謹(jǐn)慎。
[立于不敗之地]立于：處在。使自己處在不會(huì)失敗的地位。
[老于世故]老：老練，富有經(jīng)驗(yàn)；世故：處世經(jīng)驗(yàn)。指對(duì)社會(huì)上的一切有很深的閱歷。
[急于星火]星火：流星。象流星的光從空中急閃而過(guò)。形容非常急促緊迫。
[急于事功]指做事急于求成。
[急于求成]不顧一切地想馬上取得成效。
[毀于一旦]于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毀掉。多指長(zhǎng)期勞動(dòng)的成果一下子被毀掉。
[果于自信]果：果敢。形容過(guò)分自信。
[格于成例]為傳統(tǒng)的慣例所限制。表示不能達(dá)到目的。
[歌于斯，哭于斯]歌唱在這里，哭泣在這里。指安居的家宅。
[富于春秋]指年少，年輕。
[定于一尊]尊：指具有最高權(quán)威的人。舊指思想、學(xué)術(shù)、道德等以一個(gè)最有權(quán)威的人做唯一的標(biāo)準(zhǔn)。
[出于意外]指出乎人的意料之外。
[出于意表]指出乎人的意料之外。
[出于無(wú)奈]指實(shí)在沒(méi)有辦法而不得不這樣。無(wú)奈：無(wú)可奈何。
[鄙于不屑]鄙：粗俗卑鄙。不屑：認(rèn)為不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顧的程度。指既丑陋又下賤，叫人看不上眼。
[敗于垂成]指臨近成功時(shí)遭到失敗。參見(jiàn)：“功敗垂成”。
[安于一隅]隅：角落。安心在某一個(gè)角落。形容茍安一角，不求進(jìn)取。
[安于現(xiàn)狀]對(duì)目前的情況習(xí)慣了，不愿改變。
[安于所習(xí)]安：習(xí)慣于。習(xí)慣于自己所熟悉的東西。指習(xí)慣對(duì)人的制約
[安于磐石]安：安穩(wěn)；磐石：巨石。像磐石一樣安然不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固
[安于盤石]象盤石一樣安然不動(dòng)。形容安定穩(wěn)固。
[安于故俗，溺于舊聞]俗：習(xí)俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老習(xí)慣，局限于舊見(jiàn)聞。形容因循守舊，安于現(xiàn)狀。
“于”字在第三位的成語(yǔ)及解釋如下：
[枝大于本]樹(shù)枝比樹(shù)干大。比喻臣下勢(shì)力超過(guò)皇上。
[爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市]朝：朝廷。市：市場(chǎng)。在朝廷上爭(zhēng)奪名位，在集市上計(jì)較贏利得失。即爭(zhēng)名奪利。
[寓情于景]在景色的描寫中寄托情感。
[義形于色]形：表現(xiàn)；色：面容。仗義不平之氣在臉上流露出來(lái)。
[一至于斯]竟到如此地步。同“一至于此”。
[一至于此]竟到如此地步。
[業(yè)精于勤]業(yè)：學(xué)業(yè)；精：精通；于：在于；勤：勤奮。學(xué)業(yè)精深是由勤奮得來(lái)的。
[燕燕于歸]指女子出嫁。
[燕巢于幕]燕子把窩做在帳幕上。比喻處境非常危險(xiǎn)。
[言歸于好]言：句首助詞，無(wú)義。指彼此重新和好。
[學(xué)老于年]指青年人的博學(xué)。
[行成于思]行：做事；思：思考。做事情成功是因?yàn)槎嗨伎迹∈怯捎诓唤?jīng)心。指做事情要多思考，多分析。
[新發(fā)于硎]新發(fā)：剛磨過(guò)；硎：磨刀石。刀剛在磨刀石上磨過(guò)。形容非常鋒利或初露鋒芒。
[心細(xì)于發(fā)]極言小心謹(jǐn)慎，考慮周密。同“心細(xì)如發(fā)”。
[喜形于色]形：表現(xiàn)；色：臉色。內(nèi)心的喜悅表現(xiàn)在臉上。形容抑制不住內(nèi)心的喜悅。
[喜行于色]高興顯現(xiàn)在臉上。
[喜見(jiàn)于色]內(nèi)心的喜悅表現(xiàn)在臉上。形容抑制不住內(nèi)心的喜悅。同“喜形于色”。
[無(wú)天于上，無(wú)地于下]原指軍將臨戰(zhàn)奮不顧身。
[無(wú)濟(jì)于事]濟(jì)：補(bǔ)益，幫助。對(duì)事情沒(méi)有什么幫助或益處。比喻不解決問(wèn)題。
[無(wú)動(dòng)于衷]衷：內(nèi)心。心里一點(diǎn)兒也沒(méi)有觸動(dòng)。指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。
[無(wú)動(dòng)于中]心里一點(diǎn)兒也沒(méi)有觸動(dòng)。指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。
[無(wú)敵于天下]天下都沒(méi)有對(duì)手。形容力量強(qiáng)大無(wú)比。
[無(wú)補(bǔ)于事]補(bǔ)：益處，裨益，對(duì)事情沒(méi)有什么益處。
[問(wèn)道于盲]向瞎子問(wèn)路。比喻向什么也不懂的人請(qǐng)教，不解決問(wèn)題。
[委罪于人]委：推委。把罪責(zé)推卸給別人。
[委過(guò)于人]形容嫁禍給別人。
[退藏于密]后退隱藏于秘密之處，不露行跡。謂哲理精微深邃，包容萬(wàn)物。
[推舟于陸]推船在陸地上行，比喻勞而無(wú)功。
[同歸于盡]盡：完。一起死亡或一同毀滅。
[授柄于人]猶言授人以柄。比喻將權(quán)力交給別人或讓人抓住缺點(diǎn)、失誤，使自己被動(dòng)。
[受制于人]制：控制。被別人控制。
[示貶于褒]猶言寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)。
[食方于前]形容吃的闊氣。同“食前方丈”。
[慎終于始]指結(jié)束時(shí)想要慎重，在開(kāi)始時(shí)就要小心謹(jǐn)慎。
[人浮于事]浮：超過(guò)。原指人的才德高過(guò)所得俸祿的等級(jí)。后指工作中人員過(guò)多或人多事少。
[人浮于食]浮：超過(guò)，多余。食：指俸祿。原指人的才能超過(guò)所得的俸祿。后比喻人員太多超過(guò)了工作的需要。亦作“人浮于事”。
[染指于鼎]鼎：古代用青銅制成的炊具，多為圓形，三足兩耳。把手指伸到鼎里蘸點(diǎn)湯。比喻沾取非分的利益。
[取信于人]比喻取得別人的信賴。
[取信于民]取得人民的信任。
[求馬于唐肆]到空無(wú)所有的市集去買馬。比喻求非所求，必?zé)o所獲。
[求馬于唐市]到空無(wú)所有的市集去買馬。比喻求非所求，必?zé)o所獲。同“求馬于唐肆”。
[求過(guò)于供]需求多而供應(yīng)量少。
[求道于盲]盲：盲人。向盲人問(wèn)路。比喻向毫無(wú)所知的人請(qǐng)教。
[情見(jiàn)于色]真情從臉色中表現(xiàn)出來(lái)。
[青過(guò)于藍(lán)]青從藍(lán)草中提煉出來(lái)，但顏色比藍(lán)草更深。比喻學(xué)生勝過(guò)老師，或后人勝過(guò)前人。同“青出于藍(lán)”。
[青出于藍(lán)而勝于藍(lán)]青從藍(lán)草中提煉出來(lái)，但顏色比藍(lán)草更深。
[青出于藍(lán)]青：靛青；藍(lán)：蓼藍(lán)之類可作染料的.草。青是從藍(lán)草里提煉出來(lái)的，但顏色比藍(lán)更深。比喻學(xué)生超過(guò)老師或后人勝過(guò)前人。
[強(qiáng)加于人]把一個(gè)人或一方的意見(jiàn)、看法勉強(qiáng)加諸于別人。
[遷怒于人]受甲的氣向乙發(fā)泄或自己不如意時(shí)拿別人出氣。
[怒形于色]形：顯露；色：臉色。內(nèi)心的憤怒在臉上顯露出來(lái)。
[莫逆于心]心中沒(méi)有抵觸。指情感一致，心意相投。
[民保于信]指執(zhí)政的人有信還要有義，才能受到人民擁護(hù)。
[了然于胸]了然：了解、明白。心里非常明白。
[聊勝于無(wú)]聊：略微。比沒(méi)有要好一點(diǎn)。
[決勝于千里之外]坐鎮(zhèn)指揮千里之外的戰(zhàn)局。形容將帥雄才大略，指揮若定。
[拒人于千里之外]形容態(tài)度傲慢，堅(jiān)決拒絕別人，或毫無(wú)商量余地。
[救民于水火]把人民從深重的災(zāi)難中拯救出來(lái)。
[脛大于股]猶言本小末大。舊時(shí)喻臣下的力量大于君上。
[見(jiàn)棄于人]見(jiàn)：被。棄：遺棄，拋棄。被別人拋棄。
[嫁禍于人]把自己的禍?zhǔn)峦平o別人。
[假手于人]假：利用。借助別人來(lái)為自己辦事。
[假力于人]借別人的力量做事。
[鴻漸于干]以次而進(jìn)，漸至高處。后指始入仕途。
[供過(guò)于求]供給的數(shù)量比需要的多。
[公之于眾]公：公開(kāi)；之：代指事物的內(nèi)容；于：向；眾：大眾。把事情真相向大家公布。
[耿耿于心]耿耿：有所懸念而不能忘懷。不能忘懷，牽縈于心。
[耿耿于懷]不能忘懷，牽縈于心。
[鳳凰于飛]本指鳳和凰相偕而飛。比喻夫妻和好恩愛(ài)。常用以祝人婚姻美滿。
[鳳皇于蜚]比喻夫妻和好恩愛(ài)。常用以祝人婚姻美滿。同“鳳凰于飛”。
[鳳皇于飛]比喻夫妻和好恩愛(ài)。常用以祝人婚姻美滿。同“鳳凰于飛”。
[防禍于未然]防止禍患于萌發(fā)之前。
[防患于未然]患：災(zāi)禍；未然：沒(méi)有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。
[獨(dú)異于人]獨(dú)：獨(dú)自，單獨(dú)；異：不同。獨(dú)自與別人不同的。一般指不同于世俗。
[膽大于身]猶言膽大如斗。指無(wú)所忌憚。
[藏巧于拙]有才能而不顯示出來(lái)。
[不絕于耳]絕：斷。聲音在耳邊不斷鳴響。
[不齒于人]指被人看不起。
[不安于位]指不喜歡自己的職業(yè)，不安心工作。
[不安于室]指已婚婦女又亂搞男女關(guān)系。
[冰寒于水]冰比水冷。比喻學(xué)生勝過(guò)老師。
“于”字在第四位的成語(yǔ)及解釋如下：
[兄弟鬩于墻，外御其侮]鬩：爭(zhēng)吵；墻：門屏。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧，但能團(tuán)結(jié)起來(lái)對(duì)付外來(lái)的侵略。
[事實(shí)勝于雄辯]事情的真實(shí)情況比喻雄辯更有說(shuō)服力。
[情深友于]友于：本指兄弟相愛(ài)，后亦為“兄弟的”代稱。比喻情誼比兄弟之間還要深厚。
[流言止于智者]沒(méi)有根據(jù)的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。形容謠言經(jīng)不起分析。
[苛政猛于虎]指殘酷壓迫剝削人民的政治比老虎還要可怕。
[蜂蠆作于懷袖]比喻出乎意外的驚嚇。
[存十一于千百]指亡多而存少。
[畢其功于一役]把應(yīng)該分成幾步做的事一次做完。
[哀莫大于心死]指最可悲的事，莫過(guò)于思想頑鈍，麻木不仁。
“于”字在第五位的成語(yǔ)及解釋如下：
[喜怒不形于色]高興和惱怒都不表現(xiàn)在臉色上。指人沉著而有涵養(yǎng)，感情不外露。
“于”字在第六位的成語(yǔ)及解釋如下：
[一年之計(jì)在于春]要在一年（或一天）開(kāi)始時(shí)多做并做好工作，為全年（或全天）的工作打好基礎(chǔ)。
[行百里者半于九十]走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認(rèn)真對(duì)待。
[千里之行，始于足下]走一千里路，是從邁第一步開(kāi)始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來(lái)的。
[千里之堤，潰于蟻穴]堤：堤壩；潰：崩潰；蟻穴：螞蟻洞。一個(gè)小小的螞蟻洞，可以使千里長(zhǎng)堤潰決。比喻小事不慎將釀成大禍。
[千里之堤，毀于蟻穴]一個(gè)小小的螞蟻洞，可以使千里長(zhǎng)堤潰決。比喻小事不注意會(huì)造成大亂子。
[防民之口，甚于防川]防：阻止；甚：超過(guò)。阻止人民進(jìn)行批評(píng)的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴(yán)重。指不讓人民說(shuō)話，必有大害。
“于”字在第七位的成語(yǔ)及解釋如下：
[相視而笑，莫逆于心]莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此間友誼深厚，無(wú)所違逆于心。
[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加給別人。
帶有一和的成語(yǔ)大全
[一迎一和]yīyíngyīhé
指一味迎合。
[一唱一和]yīchàngyīhè
一個(gè)先唱，一個(gè)隨聲應(yīng)和。原形容兩人感情相通。現(xiàn)也比喻二人互相配合，互相呼應(yīng)。
[一倡一和]yīchàngyīhé
①指一個(gè)先唱，一個(gè)和聲，形容兩人感情相通。后多比喻兩人相互配合，彼此呼應(yīng)。倡，亦作“唱”。②指鳴聲相呼應(yīng)。
[一團(tuán)和氣]yītuánhéqì
本指態(tài)度和靄可親。現(xiàn)也指互相之間只講和氣，不講原則。
[一唱百和]yīchàngbǎihé
形容附和的人極多。
[一倡百和]yīchàngbǎihè
和：呼應(yīng)，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人極多。
[做一天和尚撞一天鐘]zuòyītiānhéshàngzhuàngyītiān
俗語(yǔ)。過(guò)一天算一天，湊合著混日子。比喻遇事敷衍，得過(guò)且過(guò)。也有無(wú)可奈何，勉強(qiáng)從事的意思。
[做一日和尚撞一天鐘]zuòyīrìhéshàngzhuàngyītiānzhōng
俗語(yǔ)。比喻遇事敷衍，得過(guò)且過(guò)。
[做一日和尚撞一日鐘]zuòyīrìhéshàngzhuàngyīrìzhōng
俗語(yǔ)。比喻遇事敷衍，得過(guò)且過(guò)。也有無(wú)可奈何，勉強(qiáng)從事的意思。
帶有參字的成語(yǔ)及解釋大全
以“參”字開(kāi)頭的成語(yǔ)及解釋如下：
[參伍錯(cuò)縱]指交互錯(cuò)雜。同“參伍錯(cuò)綜”。
[參伍錯(cuò)綜]指交互錯(cuò)雜。
[參透機(jī)關(guān)]參：檢驗(yàn)，察看。機(jī)關(guān)：陰謀或秘密所在。看透了陰謀和秘密。
[參天兩地]①為《易》卦立數(shù)之義。②引申為人之德可與天地相比。
[參天貳地]為《易》卦立數(shù)之義。后引申為人之德可與天地相比。同“參天兩地”。
[參商之虞]參、商：星宿名。參在西、商在東，此出彼沒(méi)，永不相見(jiàn)。虞：憂慮。比喻人分離不得見(jiàn)面的憂慮。也比喻有不和睦的可能。
[參前倚衡]意指言行要講究忠信篤敬，站著就仿佛看見(jiàn)“忠信篤敬”四字展現(xiàn)于眼前，乘車就好象看見(jiàn)這幾個(gè)字在車轅的'橫木上。泛指一舉一動(dòng)，一。
[參回斗轉(zhuǎn)]指夜深。參，參星；斗，北斗星。
[參橫斗轉(zhuǎn)]北斗轉(zhuǎn)向，參星打橫。指天快巒的時(shí)候。
[參辰日月]參、辰，二星名。參與辰，日與月相對(duì)立，故用以比喻互不相關(guān)或勢(shì)不兩立。
[參辰卯酉]①參、辰，二星名。參星酉時(shí)出于西方，辰星卯時(shí)出于東方。參與辰，卯與酉相對(duì)立，故用以比喻互不相關(guān)或勢(shì)不兩立。②猶是非曲直。
[參差錯(cuò)落]參差：長(zhǎng)短、高低、大小不一致。錯(cuò)落：交錯(cuò)、交織的樣子。各種不同的事物，錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起。
[參差不一]形容不整齊或不一致。同“參差不齊”。
[參差不齊]長(zhǎng)短、高低不齊。形容水平不一或很不整齊。
“參”字在第二位的成語(yǔ)及解釋如下：
[曾參殺人]比喻流言可畏。
[捫參歷井]參、井，皆星宿名，分別為蜀秦分野。指自秦入蜀途中，山勢(shì)高峻，可以摸到參、井兩星宿。形容山勢(shì)高峻，道路險(xiǎn)阻。亦形容世路艱難。
[晨參暮省]按禮節(jié)朝暮參拜問(wèn)安。
[晨參暮禮]指早晚參拜。
“參”字在第三位的成語(yǔ)及解釋如下：
[酌古參今]指斟酌古今之事，互相參照。
[疑信參半]指半信半疑。
[日月參辰]比喻不合，作對(duì)。
[毀譽(yù)參半]說(shuō)壞話的和說(shuō)好話的各占一半。表示對(duì)人的評(píng)價(jià)沒(méi)有一致的意見(jiàn)。
[戶曹參軍]專管戶籍的州縣屬官。
[古木參天]參天：高入云天。古老的樹(shù)木枝茂葉繁異常高大。
[斗轉(zhuǎn)參橫]北斗轉(zhuǎn)向，參星打橫。指天快亮的時(shí)候。
[動(dòng)如參商]參、商：星名。參星出西方，商星出東方，二星此出彼沒(méi)，不同時(shí)在天空中出現(xiàn)。比喻長(zhǎng)時(shí)間的分離難以會(huì)面，如參星出西方，商星出東方。
[得失參半]得失：得到與失去。得到的和失去的各一半。即得失相當(dāng)。
[拔地參天]拔地：從地面上陡然聳立。參天：高聳到空中。形容高大和氣勢(shì)雄偉。同“拔地倚天”。
“參”字在第四位的成語(yǔ)及解釋如下：
[暮禮晨參]指早晚禮佛參禪。
