論語中勵志精辟的語句

《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經(jīng)典之一。論語中勵志精辟的'語句，歡迎閱讀。

　　論語中勵志精辟的語句1

【第1句】：出自《論語》：己欲立而立人，己欲達而達人。

【第2句】：出自《論語》：君子喻于義，小人喻于利。

【第3句】：出自《論語》：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。

【第4句】：出自《論語》：知之為知之，不知為不知，是知也。

【第5句】：出自《論語》：人無遠慮，必有近憂。

【第6句】：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

【第7句】：朝聞道，夕死可矣。

【第8句】：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

【第9句】：不患人之不己知，患不知人也。

【第10句】：知者樂水，仁者樂山。

【第11句】：巧言令色，鮮矣仁。

【第12句】：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。

【第13句】：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

【第14句】：工欲善其事，必先利其器。

【第15句】：不患寡而患不均，不患貧而患不安。

【第16句】：不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復也。

【第17句】：君子成人之美，不成人之惡；小人反是。

【第18句】：志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。

【第19句】：往者不可諫，來者猶可追。

【第20句】：無友不如己者，過則勿憚改。

【第21句】：人而無信，不知其可也。

【第22句】：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

【第23句】：溫故而知新，可以為師矣。

【第24句】：遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。

【第25句】：學而不思則罔，思而不學則殆。

【第26句】：歲寒，然后知松柏之后凋也。

【第27句】：不在其位，不謀其政。

【第28句】：三人行，必有我?guī)熝桑衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

【第29句】：士不可以不弘毅，任重而道遠。

【第30句】：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

【第31句】：譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！

【第32句】：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

【第33句】：己所不欲，勿施于人。

　　論語中勵志精辟的語句2

【第1句】：巧言令色，鮮矣仁。

【第2句】：溫故而知新，可以為師矣。

【第3句】：知之為知之，不知為不知，是知也。

【第4句】：不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復也。

【第5句】：人無遠慮，必有近憂。

【第6句】：不患寡而患不均，不患貧而患不安。

【第7句】：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。

【第8句】：己所不欲，勿施于人。

【第9句】：學而不思則罔，思而不學則殆。

【第10句】：不患人之不己知，患不知人也。

【第11句】：出自《論語》：譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！

【第12句】：出自《論語》：三人行，必有我?guī)熝桑衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

【第13句】：出自《論語》：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

【第14句】：出自《論語》：己欲立而立人，己欲達而達人。

【第15句】：出自《論語》：君子成人之美，不成人之惡；小人反是。

【第16句】：出自《論語》：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。

【第17句】：出自《論語》：知者樂水，仁者樂山。

論語中精辟的文案

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映孔子的思想，是儒家學派的經(jīng)典著作之一。下面是論語中精辟的文案，請參考！

以文案體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”，與《詩經(jīng)》等“五經(jīng)”，總稱“四書五經(jīng)”。全書共20章、492篇，首創(chuàng)“文案體”。是中國現(xiàn)代傳揚并學習的古代著作之一。

《論語》在古代有3個版本，包括《古論》《魯論》和《齊論》。現(xiàn)在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本，而《齊論》則在漢魏時期失傳。

　　論語中精辟的`文案

【第1句】：己欲立而立人，己欲達而達人。

【第2句】：君子喻于義，小人喻于利。

【第3句】：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。

【第4句】：知之為知之，不知為不知，是知也。

【第5句】：人無遠慮，必有近憂。

【第6句】：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

【第7句】：朝聞道，夕死可矣。

【第8句】：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

【第9句】：不患人之不己知，患不知人也。

【第10句】：知者樂水，仁者樂山。

【第11句】：巧言令色，鮮矣仁。

【第12句】：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。

【第13句】：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

【第14句】：工欲善其事，必先利其器。

【第15句】：不患寡而患不均，不患貧而患不安。

【第16句】：不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復也。

【第17句】：君子成人之美，不成人之惡；小人反是。

【第18句】：志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。

【第19句】：往者不可諫，來者猶可追。

【第20句】：無友不如己者，過則勿憚改。

【第21句】：人而無信，不知其可也。

【第22句】：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

【第23句】：溫故而知新，可以為師矣。

【第24句】：遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。

【第25句】：學而不思則罔，思而不學則殆。

【第26句】：歲寒，然后知松柏之后凋也。

【第27句】：不在其位，不謀其政。

【第28句】：三人行，必有我?guī)熝桑衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

【第29句】：士不可以不弘毅，任重而道遠。

【第30句】：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

【第31句】：譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！

【第32句】：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

【第33句】：己所不欲，勿施于人。

　　孔子簡介

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月10日)：即孔丘，字仲尼，出生于魯國陬邑(今山東省濟寧市曲阜市尼山鎮(zhèn)境內(nèi))，東周春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。孔子開創(chuàng)私人講學的風氣，是儒家學派的創(chuàng)始人，其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響。

孔子曾帶領部分弟子周游列國十四年，晚年修訂《六經(jīng)》(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行文案和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。

北宋政治家趙普曾有“半部《論語》治天下”之說。它從一個側(cè)面反映出此書在中國古代社會所發(fā)揮的作用與影響之大。

《論語》進入經(jīng)書之列是在唐代。“到唐代，禮有《周禮》《儀禮》《禮記》，春秋有《左傳》《公羊》《谷梁》，加上《論語》《爾雅》《孝經(jīng)》，這樣是十三經(jīng)。”

論語中寫仁的語句

在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的文案吧，文案是能夠表達一個相對完整的意思，有一定的語調(diào)，表示不同的語氣，句未有一個較大停頓的語言單位。其實很多朋友都不太清楚什么樣的'文案才是好的文案，以下是小編為大家整理的論語中寫仁的語句，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【第1句】：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

【第2句】：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

【第3句】：不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。

【第4句】：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。

【第5句】：富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。

【第6句】：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

【第7句】：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。

【第8句】：茍志于仁矣，無惡也。

【第9句】：好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。

【第10句】：何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。

【第11句】：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

【第12句】：君子以文會友，以友輔仁。

【第13句】：里仁為美。擇不處仁，焉得知？

【第14句】：民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。

【第15句】：巧言令色，鮮矣仁！

【第16句】：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？

【第17句】：人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。

【第18句】：仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

【第19句】：仁者先難而后獲，可謂仁矣。

【第20句】：如有王者，必世而后仁。

【第21句】：若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。

【第22句】：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

【第23句】：誰能出不由戶？何莫由斯道（仁義之路）也？

【第24句】：唯仁者能好人，能惡人

【第25句】：我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。

【第26句】：吾友張也，為難能也。然而未仁。

【第27句】：有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。

【第28句】：知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動之不以禮，未善也。

【第29句】：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

【第30句】：知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

【第31句】：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

【第32句】：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

【第33句】：子罕言利，與命，與仁。

論語中精辟的文案集錦

【第1句】：己欲立而立人，己欲達而達人。

【第2句】：君子喻于義，小人喻于利。

【第3句】：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。

【第4句】：知之為知之，不知為不知，是知也。

【第5句】：人無遠慮，必有近憂。

【第6句】：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

【第7句】：朝聞道，夕死可矣。

【第8句】：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

【第9句】：不患人之不己知，患不知人也。

【第10句】：知者樂水，仁者樂山。

【第11句】：巧言令色，鮮矣仁。

【第12句】：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。

【第13句】：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

【第14句】：工欲善其事，必先利其器。

【第15句】：不患寡而患不均，不患貧而患不安。

【第16句】：不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復也。

【第17句】：君子成人之美，不成人之惡；小人反是。

【第18句】：志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。

【第19句】：往者不可諫，來者猶可追。

【第20句】：無友不如己者，過則勿憚改。

【第21句】：人而無信，不知其可也。

【第22句】：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

【第23句】：溫故而知新，可以為師矣。

【第24句】：遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。

【第25句】：學而不思則罔，思而不學則殆。

【第26句】：歲寒，然后知松柏之后凋也。

【第27句】：不在其位，不謀其政。

【第28句】：三人行，必有我?guī)熝桑衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

【第29句】：士不可以不弘毅，任重而道遠。

【第30句】：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

【第31句】：譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！

【第32句】：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

【第33句】：己所不欲，勿施于人。