關于理想的讀書筆記6篇。 工作總結之家內容專輯推薦：“理想讀書筆記”，敬請瀏覽。以下的關于理想的讀書筆記或者是您在尋找的內容。看書和學習是思想的經常營養，是思想的無窮發展，作品是一部優秀的由作者寫的作品。那么快寫一篇讀后感來記下你的感受吧。以下是小編整理的理想的讀書筆記【匯編五篇】，僅供參考，大家一起來看看吧。

【篇1】理想的讀書筆記

同學們，瞧一瞧你腳下的這片土地，你會有些什么感想呢？你也許覺得它很平常，但此刻我覺得它有些燙。

我的意思是說，古往今來，蕓蕓眾生就是在這片土地上來去匆匆。他們有的慚愧，有的欣慰；有的懊悔，有的滿足；有的垂名青史，有的遺臭萬年。就說我腳下站的這一塊吧，或許那"老驥伏櫪，志在千里"的曹操就在這兒站過，或許那"三十功名塵與土，八千里路云和月"的岳飛就在這兒站過，當然也很難說秦檜是否在這兒站過。我是說，如今我們又站到了這片土地上，經過歷史的一瞬，我們也會離去的。但就是這一瞬，我們該怎樣度過呢？這時，我仿佛聽到岳飛、文天祥、毛澤東、周恩來，還有張華、張海迪，古人今人、逝去的和活著的，都在用同一個聲音回答我們："要有崇高的理想。"

一定有人說，你說的崇高理想到底是什么呢？理想對我來說，具有一種非凡的魅力。有人說："我的理想是到國外去。"但只要加上一個前提：為改變祖國貧困面貌的理想去學習先進技術，那么，這個理想就是崇高的。

但是實現理想的道路是艱難的，也許有人奮斗了一生，并未能如愿以償。就像攀登喜馬拉雅山，有的人快要到了頂峰，就被無情的雪崩所淹沒；就像考察羅布泊，彭加木未能找到水源就被沙漠所吞噬。我認為，他們還是創造了自己生命中的最高價值，因為面對他們的足跡，高尚的人將流下熱淚。探索中，他們的生命之火在熄滅，天地間，他們的思想之光在閃亮。這閃亮，照耀著無數的后人去追求，探索新的征途，這就是他們生命價值之所在。

聽了我所說的，你是否有感觸呢？那就讓我們握緊拳頭，咬緊牙關，無論前方有多少困難，都向著我們的理想沖去，勇往直前，永不服輸，有朝一日站在成功的巔峰上，踩著舊時的理想仰天長嘯。

【篇2】理想的讀書筆記

一、理想的德育，應該重視在自然的活動中養成學生的德行。讓學生在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界。

人的德性必須在自然的活動中形成，這是德性形成的一個基本規律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。

知識和道德雖然有著一定程度的正相關性，但是沒有絕對的必然性。

教育者的最重要的任務，就是要使兒童、少年和青年形成關于人的美、關于人的思想、情感和體驗中的高尚和神圣的東西的觀念。

二、理想的德育，應該重視讓學生以書本為友，與大師對話，在人類優秀文化遺產中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。

讀書，是孩子們凈化心靈、升華人格的一個非常重要的途徑。

三、理想的德育，應該重視培養學生健康的生活情趣和才藝，豐富學生的精神世界，在美的氛圍中推進善的教育。

我們與其給學生規定諸多“不準如何如何”，還不如把這些高雅健康的東西充實到學生的生活之中，讓學生自然地不去“如何如何”。

培養學生某方面的才藝。絕不僅僅是一種技能，它對人的德性養成具有重要作用。

四、理想的德育，應該注重為學生尋找生活的榜樣，用真實、感人的道德形象激勵學生，培養學生的英雄主義精神。

如果僅就人的生物性而言，人是很容易懈怠、很容易滿足、很容易停滯的。

五、理想的德育，鶯歌科學合理地設置循序漸進的德育目標，使其兼具現實性和理想性的雙維視角，形成層次遞進、不斷完善的德育目標體系。

德育心理學的研究表明，學生的年齡特征制約著德育內容的廣度和深度。

六、理想的德育，應該重視心靈的溝通，建立起溫馨的對話場景，使心理健康教育和心理咨詢活動能在學校的教育中安營扎寨。

他們希望教師成為中間人（學校和社會之間），引導者、商討者、喚起者。成為自己的朋友，而不希望教師成為間隔者、強令者、教訓者、監督者，成為自己的“先生”。

德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環境。

七，理想的德育，應該教給學生自警、自誡、自勵等自我教育的方法，使學生在陶冶情操、磨礪意志的過程中形成“不教之教”的自律習慣。

德性的養成歸根結底還是要靠學生的自我教育。蘇霍姆林斯基說過：“真正的教育就是自我教育。”

八、理想的德育，應該在全社會形成“做人為本”的共識，建立起家庭、學校和社會三位一體的德育合力網絡，使各種力量形成時空交叉影響的德育優勢力量。

理想的智育

一、理想的智育，應該超越知識，走向智慧，激發創造，健全人格，為噓聲將來擁有終生幸福的精神生活大俠監視的知識能力基礎。

理想的智育事吧知識轉化為智慧，只有在智慧引導下，才可能有真正意義上的心智活動。

學生學習知識固然重要，但更重要的是學生在獲取知識的過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學生進行智力體操的訓練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創造能力得以發展。

二、理想的智育，應該充滿民主精神，真正“以人為本”，把“以學生為主體”的理念體現于教學的全過程。

蘇霍姆林斯基在談到師生關系時認為，師生應該是共同探求真理的志同道合者。

三、理想的智育，應該面對個性，沒有失敗，真正做到“因材施教”，讓學生快樂地學習，讓每個學生體驗學習的成功，享受學習的快樂。

《學習的革命》：世界上最好的系統是引向成功。大多數目前的教育體制是引向失敗的。他們的規劃并不把每一個人都引向失敗，但是他們把很大比例的學生引向了失敗，在某種情況下高達50%。

教育悲劇的產生往往緣于用一個標準去要求所有的學生，而只有針對每一個學生的實際實施教育，讓每一個學生都能在自己的基礎上不斷提高，這才真正是教育的成功，也就是每一個學生的成功。

四、理想的智育應該注重協調和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學生的全面發展，著力于“合格+特長”的個性養成。

長期以來，學生的學習狀況存在“三重一輕”——心理負擔重，記憶負擔重，而學習過程中思維力訓練的負擔太輕！

教育的真諦是幫助每一個人成為他自己，幫助他實現自己的人生價值，把個人的獨特性發揮到極致，從而為民族、為人類作出自己獨特的貢獻。

五、理想的智育，應該使教學活動走出分數的誤區，培養學生的科學精神和人文情懷，使學生成為人類文明之火的傳薪者。

要把知識建筑在一個廣闊的“智力背景”上。

閱讀是生活的不可分割的組成部分；我們之所以要閱讀，并不僅僅是因為要考試，而是因為我們要生活。

六、理想的智育，應該具有開放性，注重實踐性，與生活相聯系，與社會相溝通，使學生關注窗外的世界、校外的天空。

只有當學生在社會生活的實踐中獲取知識、公告知識、運用知識時，他們才能把知識化為修養、注入信念、鑄進人格，同時也才能真正逐步形成改造生活和社會的能力。

七、理想的智育，應該讓課堂充滿活力、情趣與智慧，讓課程具有豐富性、回歸性、關聯性和嚴密性，使學生真正成為教學活動的主人。

理想的課堂特征：

一是參與度。即學生的全員參與、全程參與和有效參與。

二是親和度。即師生之間愉快的情感溝通與智慧交流。

三是自由度。

四是整合度，即整體地把握學科知識體系。

五是練習度，即學生在課堂上動腦動手洞口的程度。

一堂好課，不在于它有條不紊，不在于它流暢順達，而在于它是否真正地讓孩子聯系和實踐。

六是延展度，即在知識整合的基礎上想廣度和深度延展，從課堂教學向社會生活的延伸。

E．多爾在《后現代課程觀》提出4R：即課程的“豐富性”“回歸性”“關聯性”“嚴密性”

宗旨是激活學生的思維，把握整體的世界，注重生活的關照，讓學生真正成為教學的主人。

八、理想的智育，應該充分利用現代信息技術，更新學習工具，拓寬智育途徑，讓學生在網絡世界的時空中縱橫馳騁。

智育本身不是目的，只是手段，是讓人成為“人”的手段。（教育本身也不是目的，也是一種手段。）

培根：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭是人善辯。總之，知識能塑造人的性格。”

理想的體育

一、理想的體育，應該能體現奧林匹克精神，培養學生在人生路途上追求“更快、更高、更強”，并能完善自我，體現人性之崇高。

二、理想的體育，應該注重磨練學生的意志，使學生永不言敗，永不停歇，養成堅忍不拔的品質。

三、理想體育，應該注重培養學生的合作精神、集體情懷和愛國情操，使體育活動成為德育養成的重要途徑。

四、理想的體育，應該注重培養學生遵守規則，學會公正、公平的觀念，遠離弄虛作假，形成誠實的品質。

五、理想的體育，應該培養學生坦然面對競爭和勝不驕、敗不餒的心態，學會自我心理調節和科學訓練，養成健全的心理素質。

六、理想的體育，應該在注重體能訓練的同時，為學生打開世界體育之窗，感受力與美的和諧。

七、理想的體育，應該尊重學生的個性和特長，不把體育作為懲罰學生的手段，而是學生在體育活動中發現自我、享受自我。

八、理想的體育，應該使學校體育與社區體育有機聯系起來，充分利用社區或民間的體育資源，同時向社會開放學校的體育設施，體現體育發展的社會化、生活化、終身化的趨勢。

理想的美育

一、理想的美育，應該是一種“自然美育”，應該注重培養學生熱愛自然的情懷，讓學生親和自然，與自然和諧相處。

二、理想的美育，應該是“生命美育”，應該引導和教育學生熱愛生命，珍惜生命，優化生命，激揚生命。

《晚霞小時的時候》：人在自己一生的各個階段中，是有各種各樣的內容的。他們能形成完全不同的幸福，價值都是童顏的珍貴和巨大。幼年時父母的慈愛，童年時好奇性的滿足，少年時榮譽心的樹立，青年時的熱戀，壯年時奮斗的激情，中年時成功的喜悅，老年時受到晚輩敬重的尊嚴，以及暮年時回顧全部人生毫無悔恨和羞愧的那種安詳而滿意的心情，這一切構成人生全部可能的幸福。他們都能給我們帶來巨大的歡樂，都能在我們的生活中留下珍貴的回憶。

這不同人生階段的幸福，同時也是不同人生階段所特有的生命之美。

生命美育的目的，就是要讓學生懂得生命至高無上的美的價值，他別是要悅納自己，善待自己，享受生命成長的快樂，也尊重他人和其他形態的生命。

三、理想的美育，應該是“生活美育”，應該引導和教育學生熱愛生活，創造生活，做生活的強者與生活的主人。

生活的美就在生活本身而不再生活之外。

生活的美不等于生活的完美，生活的陰影、曲折與困境也是生活的組成部分，是生活應有的色彩，我們每一個人通過自己的行動也在創造著生活的美。

四、理想的美育，應該是“藝術美育”，應該引導和教育我們的學生熱愛藝術，欣賞藝術，并且有一定的才藝。

五、理想的美育，應該是“立體美育”，應該梳理大美育觀，形成立體化、網絡化的美育模式，構建濃郁的美育氛圍。

六、理想的美育，應該是“示范美育“，它必須僅僅依靠具有審美素養的教師，使學生在教師的引導下，走向美麗的人生。

生活閱歷賦予我們成熟，社會經驗賦予我們練達，文化知識賦予我們修養，人生挫折賦予我們機智……

真誠只能用真誠來喚起，善良只能以善良來培育，美麗只能靠美麗來來滋潤。

七、理想的美育，應該是“精神美育“，應該注重通過美育讓學生形成完美的人格，擁有美的心靈。

八、理想的美育，應該是一種“創造美育”，應該注重在美育的過程中培養學生的想象力和創造力，激發創造的沖動和欲望，享受創造的快樂。

勞動技術教育

一、理想的勞技教育，應該注重在勞動中培養學生尊重勞動、熱愛勞動、以勞動為榮的觀念和態度，讓學生經常體驗到勞動的艱辛與喜悅。

二、理想的勞技教育，應該鼓勵和教育學生從學會自我服務入手，積極參加各種有益的社會勞動實踐活動，養成良好的勞動習慣。

三、理想的勞技教育，應該注重勞動實踐活動的多樣性增強勞動的智力含量，引導學生手腦結合，培養學生的創造性，使學生多方面的能力得到充分的施展。

四、理想的勞技教育，應該因地制宜、因校制宜，在立足學校課堂教學的基礎上，讓學生盡可能多地走出校門，接觸社會，并通過富有特色的勞技教育基地，培養學生的勞技特長。

五、理想的勞技教育，應該注重與德育、智育、體育、美育的內在聯系，在勞技教育中“樹德”“增智”“強體”“審美”，形成學生的良好品德和個性心理素質，為學生的全面發展奠定基礎。

六、理想的勞技教育，應該注重學生的個性和年齡差異，樹立以學生為中心的理念，在教學過程中采用“項目課程和行為引導教學法”，培養學生的計劃、工作、社交等“關鍵能力”。

七、理想的勞技教育，應該注重社會、學校和家庭齊抓共管的合力作用，構建“大勞育”的教育體系。

八、理想的勞技教育，應該有一支優秀的勞技師資隊伍和一套具有實用性、特色性的課程教材，為實施勞技教育提供基本的保證。

理想的學校

優質的學校是人才的搖籃，劣質的學校則是只能的墳墓；優質的學校是孩子們的天堂，他們在這里常歡樂，唱驚奇，主動地探索，健康地成長；劣質的學校則是孩子們的地獄，他們在這里常悲哀，常恐懼，被動地接受，人格在萎縮。

一、理想的學校，應該是一所有特色的學校。

二、理想的學校，應該是一座有品味的學校。

三、理想的學校，應該有一個富有人格魅力、有遠大理想的校長。

一個沒有出息的校長總在埋怨教師，一個出色的校長總在發現每一個教師的優點、特長，能把教師的創造性、積極性發揮到極致。校長應該懂得教師的需要，并且引導教師的新的需要，要創造一種好的氛圍，同時讓最優秀的教師得到應有的回報。

每一個教師都追求卓越，那我們的學校一定是一所好學校。

四、理想的學校，應該有一支創新型、有活力的教師隊伍。

學校辦學主體是教師。一所學校不在于它有多少漂亮的建筑，而在于它有多少名師。（蔡元培：大學者，非大樓之謂也，大師之謂也。）

老教師的經驗固然重要，但年輕人的激情與創造也同樣重要。年輕人除了缺少經驗之外什么也不缺，而且有的時候，經驗并不一定是好事情。沒有經驗反而少了條條框框，少了限制，可能更富有創造性。

五、理想的學校，應該擁有一批善于探索、具有良好習慣的學生。

學生是學校的主體，是學習的主人。

六、理想的學校，應該有一個面向所有學生的校本課程體系。

七、理想的學校，應該有一個永遠對學生開放的圖書館和計算機房。

理想的教師

美國兩為學者澤斯納和喬伊斯曾對教師問題進行過專門的研究，認為歷史上各種教師理論可分為五類：第一種是把教師看做“出色的雇員”，該理論強調教師在課堂上規范地教學，這類教師是技術型的、經驗型的。第二種是把教師看做“初級的教授”，該模式強調優秀的教師必須掌握豐富的學術知識和良好的知識背景，必須有精深的學術背景。第三種把教師看做“充分發展的個人”，該模式認為只有能夠促進個人發展的教師才是最優秀的教師，只有促進個人發展的教育才是最好的教育。這種理論充分肯定教師個人的價值觀，強調教師對個人人生的理解，強調教師的教學個性和教學風格，注重人格的塑造和培養。第四種把教師看做革新者，該模式認為教師應該是充滿朝氣和活力的，教師是整個教育、社會改革的源泉之所在，教師應當通過對學生和學校教育的改革啦改造社會。第五種是把教師“善于思考的專家”，該模式認為教師是思想家。教師在教學過程中，不僅要注意對學生認知能力的培養，更重要的是要注意提高學生的思維能力。

一、理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。

偉大的教師一定是激情的教師。

二、理想的教師，應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師。

一個人永遠不會超越他追求的目標，同樣，一個人也永遠不會超越對自己的評價。一個人對自我的評價，往往是這個人事業能否成功的標志。自信使人自強，適當的“驕傲”使人成功。只有有自信，才能使一個人的潛能、才華反而回到極致，也只有自信才能使人得到“高峰體驗”。培養人就是培養他的自信，摧毀人就是摧毀他的自信。

人來到這個世界上，就是應該有他的價值、他的舞臺，就應該有他扮演的角色、達到的境界。

一個人要取得成功，有兩個重要的前提：一個是追求成功，一個是相信自己能夠成功。

一名理想的教師，應該不斷地追求成功，設計成功，而更重要的是要撞擊成功。

三、理想的教師，應該是一個善于合作，具有人格魅力的教師。

競爭基礎上的合作，合作基礎上的競爭，是現代社會的顯著特征。一個不善于合作的教師，走不了太遠，因為這個社會是需要合作的社會。

怎樣成為一個受歡迎的教師？一是換位，二是尊重，三是互惠。

交往的過程實際上是利益平衡的過程。

四、理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師。

恩格斯曾經講過，一個人最大的發展境界，是能夠有最的閑暇時間從事自己想做的事情。

教師愛學生，一個很重要的表現就是相信每一個孩子。每個孩子都具有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。只有獨具慧眼，發現每個孩子身上的潛能，鼓勵孩子去不斷地自助探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發揮。

我們經常抱怨社會還缺少一些民主，可是社會民主的基礎是學校的民主，沒有學校的民主，談不上社會的民主。

我們的不少老師沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，而是擔任“教育警察”的任務；不是肯定成績，而是發現缺點。

五、理想的教師，應該是一個追求卓越，富有創新精神的教師。

六、理想的教師，應該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師。

一個知識面不管的教師，很難真正給學生人格上的感召力。

教師應該有三歷：學歷、經歷和閱歷。

七、理想的教師，應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師。

在某種程度上可以說，教育是病態社會的根源，教師無法逃避責任。

我們所作的一切，都是砸為未來做準備（那就是沒有當下？那么，沒有當下，怎么會有“未來”？）我們的教育是為了未來的教育，是著眼于孩子一輩子的教育。

八、理想的教師，應該是一個堅韌、剛強、不想挫折彎腰的教師。

理想的校長

一、理想的校長，應該是一個能夠清晰認識到自己的價值與使命，具有奉獻精神和人文關懷的校長。

二、理想的校長，應該是個珍惜學校的名譽勝過愛護自己的眼睛和自己生命的校長。

三、理想的校長，應該是一個不斷追求自己人生理想和辦學理念，具有獨特辦學風格的校長。

四、理想的校長，應該是一個具有海納百川的寬廣胸懷，具有極強的感召力和凝聚力的校長。

一個校長沒有自己的教育思想不行，只有自己的教育思想也不行。……要尊重教師的思想個性，要鼓勵教師們做一個有思想的教師。唯有充滿思想氣息的校園，才能培養出富有思想的一代新人。如果一所學校只有一個聲音，即校長的聲音，那么，這個學校很難說是有生命活力的學校。

五、理想的校長，應該是一個善于協調上下左右關系，能調動一切可以調動的力量以促進學校發展的校長。

六、理想的校長，應該是一個十分重視教育科學研究，并能成為學校教育科研工作出色的組織者，和身體力行者的校長。

教育科研使學校的第一生產力，是學校上新臺階的重要條件，越是教育科學研究搞得好的學校，越能體現出自己鮮明的辦學特色。

七、理想的校長，應該是一個能夠給教師創造一個輝煌的舞臺，善于讓每一位教師走向成功的校長。

八、理想的校長，應該是一個能夠使學校具有優美的自然環境和濃厚的文化氛圍的校長

理想的學生

一、理想的學生，應該是品行端正、善解人意、熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的學生。

二、理想的學生，應該是積極進取，敢于創新，敢于標新立異，富有個性，富有自己獨特見解和思想的學生。

三、理想的學生，應該是自信自強，永不放棄，在困難和挫折面前永不低頭，充滿旺盛斗志和樂觀精神的學生。

四、理想的學生，應該是具有豐富的精神生活、廣泛的興趣愛好和一定特長的學生。

五、理想的學生，應該是一個善于和人合作，善于和人相處，有著和諧的人際關系，受人歡迎的“人緣兒”。

很多朋友關系鬧僵就是走得太近的緣故。

“獨學而無友，則孤陋而寡聞”

六、理想的學生，應該是有著扎實的基礎知識，善于學習，勤于思考，有豐富的想象力，并掌握科學的學習方法，用最少的時間贏得最高學習效率的學生。

只有最合適的學習方法，沒有最好的學習方法。適合自己的學習方法就是最好的學習方法。

理想的父母

一、理想的父母，應該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培養孩子追求卓越、獨立自主、持之以恒、勤儉節約等個性品質和良好習慣的父母。

二、理想的父母，應該是永遠保持年輕心境，懂得把童年、童心還給孩子，讓孩子輕松、自由、愉快成長的父母。

三、理想的父母，應該是善于發現孩子天賦，善于挖掘孩子潛能，善于培養孩子特長的父母。

四、理想的父母，應該是以大朋友的平等身份來對待孩子，而不是以長輩的身份來壓制孩子和以棍棒的方式教訓孩子的父母。

五、理想的父母，應該是有著和諧家庭關系，能以身作則，一諾千金的父母。

六、理想的父母是用不對孩子失望，決不吝嗇自己的表揚和鼓勵，決不使用侮辱性批評的父母。

七、理想的父母，應該是善于學習，具有教育理想和自覺性，能夠善于利用各種教育情景，富有教育機智的父母。

八、理想的父母，應該是善于配合學校、社區對孩子進行全方位、多層次的教育，從而促使孩子健康、快樂成長的父母。

【篇3】理想的讀書筆記

小時候曾經有過很多理想，見到老師有教師節禮物，自己就嚷著要當老師；看到武俠小說里俠客們那么威武，又有了要當俠客的愿望；和爸爸媽媽一起看諜戰片，當間諜的理想又從我的小腦瓜里冒出來？？？？？

理想就是對未來生活的美好希望，是人生的奮斗目標。當我猶豫不決的時候，一句話涌進我的腦海：少年強則國強，少年富則國富。對！我應該做一份大事業，為祖國貢獻自己的一份力量！

當然，空有理想不夠，更要付出實際努力。我不由得想起了司馬遷忍辱負重寫《史記》，他經歷了怎樣打的打擊才堅持下來茍且偷生，他是多么偉大！每每想起他，我的心里就有一種不可言說的感覺。仿佛是驚訝與贊賞的混合物，讓我十分激動。

我的腦海里閃過一個閃光的名字：諾貝爾。他，被人們譽為炸藥之父，從小就有遠大抱負，長大了曾因為一次炸藥實驗而致殘，被自己感動參加實驗的父親與兒子不幸遇難。他卻并沒有被打倒，經過短暫的悲痛后，他又樹立起決心，接著研發炸藥，經過無數次失敗后，最終成功了！

漸漸的，腦海里浮現出越來越多的名字，這些都是我在《理想點亮人生》中看到的，讓我感慨萬千。

讓我們從現在開始，向理想付出努力吧！

【篇4】理想的讀書筆記

近期，我細讀了朱永新先生的《新教育之夢——我的教育理想》一書，本書是作者關于教育的宏觀思考及對于理想之教育的藍圖描繪.朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來的詩，教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍圖。這本書通篇扎根教育的沃土，圍繞構成現代教育諸要素的核心詞匯——德智體美課程、學校、教師、校長、學生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設態度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。

讀了朱永新《新教育之夢》中的“理想的智育”一章，使我看到了“素質教育”的希望，因為這樣的“理想智育”是我們廣大師生心中千呼萬喚始出來的“希望教育”。身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒下了無數的夢想，再把這些夢想交付給我們的學生。無數次苦口婆心，興師動眾，我們把理想播在了學生的心中，滿以為學生胸懷大志后會斗志昂揚，可我們想錯了，學生仍是一臉茫然，談理想在他們那里只是喊喊口號而已。

我們不難發現，學生的理想僅是我們教師的理想，是家長的理想。他們自己的理想一點一點埋沒在了一次次不理想的考試中，埋沒在了稍有些反常規舉動就招來批評的做錯事中，埋沒在了家長無數次向老師探聽“我家的孩子乖不乖”諸如此類的問話中。學生一個個鮮活、有血有肉的個體就抽象成了一個個分數，抽象成聰明、愚笨、聽話、不懂事等詞語解釋。我們漫不經心的三言兩語就為這學生一生的發展下了定義。在這樣的成人監控下，我們的學生還有自己的夢想可以保持嗎？如果有一天真的是夢想成真，那個夢也僅是一個虛幻的水泡而已。

書中有這樣一段話引起了我的深思：“蘇聯教育家阿莫納什維利在每學期結束時，不向家長送成績分數單，而是送一只紙袋。在這個紙袋里面，裝有學生智力勞動的作品，學生寫的書法，學生編的故事，精選出來的學生完成的各科作業，學生的繪畫，學生的資料剪貼，學生的作文。”這一只紙袋才真正全面反映了學生的學習狀態和成績以及學生智力能力的發展水平。為什么？因為“數字本身說明不了兒童的具體學業成績。”因為“兒童不需要分數，因為分數會阻礙他們對知識的渴求，阻礙他們在學校快樂和愉快的生活。可是，我們的真實做法呢？我們的家長在分數上鉆了牛角尖，有時被家長牽著鼻子走的我們，迫不得已也會加入到其中隊伍，拿分數不自主的評價起學生。結果當然就是，學生成了悲劇的主角。搞了一學期的素質教育，也就在此功虧一簣了。

《新教育之夢》——將時刻警醒著我們去做一個新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學生”，教育的未來充滿陽光。

【篇5】理想的讀書筆記

《夢想國》中注重了人文素質的培養，提倡學習音樂，藝術，文學等等，使人在不知不覺中受到熏陶，從而使心靈更和善完美。“人的全面發展最本質的涵義是指人的科學精神和人文精神充分、自由的發展。與科學精神相比，人文精神更能體現和反映人全面發展的本質內涵，是人全面發展的價值坐標和精神動力。”科學與人文的結合更利于人的發展，學生也應體驗到生活的樂趣，藝術的陶冶從而使心靈更充實完美。

《夢想國》中提出女子也應當理解教育。柏拉圖認為，必須要給女子和男子以同樣的教育，女子也要學習音樂、體操和軍事教育，因為“同樣的稟賦應當給以同樣職務”柏拉圖的這種思想打破了古代的傳統觀念，認為男女平等，天賦和才能相當的人就理解相同的教育、訓練，理解相同的職務，這就為婦女供給了學習和發展才能的機會，是很偉大的教育思想。

《夢想國》中也提出了終身教育的思想。柏拉圖將人出生到死亡的每個階段應學習的資料都做了規劃。他認為，先用五年的時間學習辯證法和體操訓練，然后用十五年的時間到“地洞”里理解考驗，積累經驗，到五十歲以上，那些經過了的優秀的人還要理解最終的考驗，要求他們講靈魂的目光轉移向上方，注視照亮一切事物的光源，這時候他們會看見善的本身，用它作原型來管理國家和人民，剩下的歲月里他們用大部分時間來研究哲學，走上統治者的崗位。可見，人的一生是要不斷的努力學習，磨練自我，不斷理解考驗最終才會看到善，走向頂峰。柏拉圖的終身教育論讓教育不僅僅局限與學校教育時間，在人一生中的所有時間都應當不斷學習和理解教育。這種觀點此刻也越來越受到重視。1975年，聯合國教科文組織教育研究所主任達夫把終身教育理論概括為20條，使終身教育更加系統化和理論化。1994年，羅馬召開的首屆全球終身學習大會上，歐洲終身學習促進委員會為會議準備的報告提出了一個重要的觀點——“終身學習是21世紀的生存概念。”這讓終身學習的教育思想更加深刻也更受重視。終身教育的思想，讓我們有本事自身發展，學會認知、學會生存。另外，我認為《夢想國》中也存在一些不夢想的地方。柏拉圖認為，為了使城邦一向強大，就要控制他們下一代的出生，他認為，最好的男人必須和最好的女人盡多結合在一齊，最好結合者的下一代必須培養成長，而最壞者的下一代則不予養育。他們的統治者首先要設計出抽簽的方法從而使優秀的男人和優秀的女人結合，他們為了堅持治理者品種的純潔，對于優秀的者的孩子帶到托兒所進行撫養，竭力不讓母親認清自我的孩子，而對一般或其他人生下來有先天缺陷的孩子，他們將秘密加以處理，有關情景誰都不清楚。首先我對這種夫妻的結合方式不認同，這種結合方式對于人們并不公平，其次對于小孩的處理方式太過殘忍，生命本就是可貴的，一生下來就要被處理掉，我們沒有這樣的權利，并且這樣太過重視先天因素了，忽略了后天教育和環境影響的作用。還有，不讓親生母親照顧自我的孩子，這樣成長起來的孩子都缺乏親情和母愛，一個缺少愛的國家是很可怕的，并且這也違背了人的本能。柏拉圖的《夢想國》中確實蘊藏了很多閃光的智慧和思想，它對后世的影響是無法估量的。夢想的國家中是存在很多夢想的東西無法實現，可是柏拉圖同樣認為這是有價值的。就好比美麗畫中的風景人物并不真實存在，但我們不能說這幅畫的作家很糟糕，所以我們不能因為一個國家不能在現實中管理得像描述的那樣好就否定這些理論。夢想國是我們的一個目標，我們盡可能實現。

在《夢想國》的最終，柏拉圖給大家的忠言：“靈魂是不死的，它能忍受一切惡和善。讓我們永遠堅持走向上的路，追求正義和智慧。這樣我們才能夠得到我們自我的神和愛，無論是今世活在那里還是我們死后得到報酬的時候。我們才能夠諸事順遂，無論今世在那里還是將來在我們所描述的那一千年的旅程中。”

讓我們在靈魂上永遠堅持一種向上的姿勢吧，隨時不忘心中的夢想國，不忘我們肩上這份神圣的使命，傾聽柏拉圖的思想，反思我們的教育，我們的國家。越來越清晰的世界，我們還需要一向追尋！