每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

廟會打油詩四句篇一

售樓部的美女，工程部的漢，項目部的光棍滿街串！財務的花，預算的草，施工隊的和尚到處跑！食堂的飯，宿舍的床，搞工程的女人嚇死郎！

個個都說工地好，個個都往工地跑！都說工地伙食好，青菜里面掛青草 都說工地環境好，宿舍蟑螂滿地跑！天天上班天天愁，不知何年熬出頭

好女不嫁工程郎，一年四季到處忙，春夏秋冬不見面，回家一包爛衣裳！

我是一個工程郎，背井離鄉在外闖，白天累得腿發軟，晚上仍為資料忙；

鐵鞋踏破路還長，測量儀器肩上扛，晴天烈日照身上，雨天泥地印兩行；

思鄉痛苦心里藏，四海漂泊習為常，長年累月在外奔，不能回家陪爹娘，終身大事無心管，親戚朋友摧喜糖，心中有苦說不出，回答只能笑來搪；

工資一點淚成行，怎能買起商品房，壓力大得氣難喘，前途在哪路迷茫；

戀人分別各一方，妹盼大哥早還鄉，相思之苦妹難咽，距離拉得愛情黃；

好女不嫁工程郎，一年四季守空房，家中瑣事無暇想，內心愧對爹和娘；

朦朧月色撒地上，兄弟把酒聚一堂，后悔走上這條路，同舟共濟把帆揚。

表面風光，內心彷徨；容顏未老，心已蒼桑；成就難有，郁悶經常；比騾子累，比螞蟻忙；謹比民工略強。

廟會打油詩四句篇二

2023年部分廟會一覽

1.朝陽公園廟會-第十屆北京朝陽國際風情節

活動時間：2023年1月23日至1月28日(農歷大年初一到初六)活動地點：北京朝陽公園 活動票價：10元 活動簡介： 開幕式：

開幕式將在大年初一上午10：30，邀請到場嘉賓將與園內的游客共同觀看十年精彩回顧并以此拉開序幕，見證風情節的十年成長。到場嘉賓將為風情節logo澆注屬于風情節logo的藍色、黃色、綠色液體，并砸破象征入園人數超過50萬的冰雕，寓意著風情節這個品牌越辦越絢爛多彩，入園游客人數節節攀高，開啟新篇章，創造新輝煌。攜手新浪微博提前升溫預熱

為了讓游客朋友們和風情節共同見證十年成長，提早參與風情節的互動活動，主辦方特意在活動開始前期聯合風情節獨家網絡媒體新浪娛樂頻道、新浪微博征集前九屆中“我與風情節”的精彩瞬間，并將1臺ipad2作為征集活動結束后抽取的終極大獎，同時還贈送2023年風情節門票作為幸運獎品。

征集后，風情節組委會將選出999張具有風情節特色和紀念意義的照片在現場主草坪“映像十年”活動區展示，經過大年初一至初六，邀請現場游客以發短信或上傳微博的方式，評選出10張最精美瞬間，獲獎者將有幸得到風情節珍藏版拼圖相框。此外，國際風情節至今已經邀請了20多個國家、上百支表演隊伍，組委會將從中選擇十組具有代表性的街頭表演，在新浪微博中進行評選。國際風情展現世界藝術

本屆風情節邀請了從英國、法國、荷蘭、俄羅斯、希臘等近百名藝術家、9個藝術團體參加風情節的演出。在大年初一至初六每天上午11點由近百名藝術家組成的花車巡游中，荷蘭的“白翼精靈”將魅影優雅地跨過人群；法國“氣炮特工隊”和“迪廳房車”將現身街頭；英國“蘇格蘭風笛樂隊”將展現完美和聲；而法國4只“跳跳奇鳥獸”則搞笑演繹迷路后的滑稽境遇。本屆風情節還延續了往年備受大家喜愛的k歌打擂臺，為了使游客樂此不疲的參與k歌互動，風情節組委會特此改變k歌形式，結合現在最流行的方式，推出“影視金曲猜猜聽”“我愛記歌詞”等游藝項目。

2.長陽鎮冰雪迎春廟會

活動時間：2023年1月23日至2月8日 活動地點：長陽萬畝濱河公園 聯系電話：80361610 活動內容：

在長陽萬畝濱河公園舉辦京西南重要的新年廟會，推出民俗、小吃、百貨、工藝品展售等豐富多彩的活動。

乘車路線：乘坐646路、993路或房42路軍留莊下車可到；或乘坐軌道交通房山線于大葆臺站上車，長陽鎮站下車可到

自駕路線：京港澳高速19b長陽出口出，經環島向東行駛約1公里到達活動現場；或走京開高速馬家樓橋輔路進入京良路，沿京良路直行20公里到達活動現場

3.2023第27屆地壇春節廟會

活動時間：2023年1月22日至1月29日 活動地點:地壇公園 門票價格：10元 咨詢電話：64214657 地鐵及公交線路：2號線到雍和宮或安定門站，地鐵5號線雍和宮或和平里北街站，公交車13、116、62、44、130、684、909、75、特

12、特2路汽車到地壇南門，104、108、124路電車或27、104快、119、407、328、特11 路、18、113、644、643、430到地壇西門，125、117到地壇東門。活動簡介：

地壇廟會始辦于1985年，至今已成功舉辦了22屆，一屆勝似一屆，以較高的藝術品位和鮮明的民族特色享譽中外，其勝景被譽為現代的《清明上河圖》和中國的狂歡節。春節逛地壇廟會是京城老百姓沿襲多年的習俗。作為京城恢復最早的廟會，地壇春節文化廟會以地道民俗、傳統民間特色聞名于京城。每屆廟會都要吸引游客百萬余人次。

4.前門大街，首屆臺灣廟會

北京舉辦的最早的廟會，也將成為時間跨度最長的廟會。活動時間：2011年11月23日~2023年的2月8日 活動地點：前門大街 活動簡介：

北京傳統的春節廟會還沒開始招商，前門大街臺灣街的首屆臺灣廟會就已經掛起燈籠，擺開花車開門迎客了。廟會將一直持續到2023年的2月8日，不但成為在北京舉辦的最早的廟會，也將成為時間跨度最長的廟會。

與老北京傳統的廟會一樣，各式美食都是絕對的主角。游客不但可以選購例如牛軋糖、鳳梨酥、琉璃飾品等臺灣特產，還可以邊欣賞“電音三太子”的舞蹈，邊品嘗超大雞排、大腸包小腸、牛肉面、鹵肉飯等臺灣小吃。與北京的廟會不同的是，臺灣廟會沿街的花車基本上都是下午3點左右才“出攤”，這也和臺灣當地的習慣保持了一致。廟會期間將在大江胡同、南曉順胡同等處設立花車和棚屋，臺灣文創產品、生活用品以及節慶旅游紀念品等將現場展賣。廟會上，游客還可以品嘗到享譽中外的臺灣小吃。此外，阿里山廣場的“淘寶館”里，還有眾多創意產品，沒有任何裝置連接便能通過手柄操控懸浮于空中的“宇宙魚”，深受“潮人”喜愛；“海洋燈”的神秘柔光，讓人在漆黑的夜晚仿若置身深海碧波的柔情中；仿真“小盆栽”，造型讓人愛不釋手。

臺灣美學生活館里，制作精美的旋轉木馬咖啡杯、具有浪漫意境的愛麗絲咖啡杯等產品，讓游客從創意、做工、內涵等方面領略臺灣文化的真諦

5.2023第29屆龍潭文化廟會

活動時間：2023年1月22日（農歷臘月廿九）至1月29日（農歷正月初七）活動地點：龍潭公園 活動票價：10元 活動簡介：

龍潭廟會有10檔民間花會表演。各種美食、工藝美術等老北京的非物質文化遺產，也將繼續在廟會上展示。

廟會已在新浪網開通實名官方微博。廟會期間，將實時播報游園動態及照片，方便游人及時了解廟會活動、安全、服務等信息，提前安排游園計劃。可刷公交一卡通逛廟會

地鐵、龍潭廟會新聞發言人、東城區園林局張勁松介紹，龍年春節，廟會將設立公交一卡通入園通道，避免高峰時段游客在門口扎堆排隊買票、檢票，同時減少紙質票消耗及亂丟棄現象，更加低碳、環保。

龍潭廟會主辦方稱，龍潭公園每個門區屆時都增設2條“一卡通”入園通道，游客刷公交卡即可快速入園。為鼓勵環保出行，龍年龍潭廟會仍將在地鐵5號線天壇東門站東南出口和公園西北門之間，開通免費廟會班車。

6.北京大觀園紅樓廟會 北京大觀園紅樓廟會主題

以展示紅樓文化為主題，積極促進區域假日經濟的發展，展現新北京、新西城的精神風貌。力爭在弘揚區域文化、節日文化及促進文化創意等方面成為京城文化活動的亮點。北京大觀園紅樓廟會招牌活動

廟會期間，大觀樓及東、西舞臺每天上、下午分別進行傳統文化、紅樓文化、民俗文化表演。園內布局主要以節日文化活動為主，元妃省親古裝游行作為大觀園廟會的招牌項目，將與寶黛成親、賈母賀壽等紅樓主題節目在每天上午呈獻，屆時將形成紅樓廟會的高潮。北京大觀園紅樓廟會特色活動

非遺項目展示--版畫、臉譜、皮影、剪紙等被列為國家非物質文化遺產的眾多項目將齊聚大觀園，藝術家們現場為游客表演其精湛的手工技藝，游客可以親身體驗參與互動活動。同時還有各種文化展覽在省親別墅內展出。

北京大觀園紅樓廟會廟會時間：大年初一至初七舉辦 北京大觀園紅樓廟會廟會地點：北京大觀園園內 北京大觀園紅樓廟會廟會門票價格：30元/每人

北京大觀園地址：北京市宣武區南菜園街12號

乘車路線：122、351、395、56、59、744支線、800、819、922、939、423、721、特3（大觀園站）

7.蓮花池廟會

活動時間：2023年1月22日-2023年1月28日 活動地點：蓮花池公園 活動票價：10元

“龍舞蓮池過大年，盛世園林迎新春”。由豐臺區人民政府、豐臺區園林綠化局主辦，豐臺區園林綠化局蓮花池公園管理處承辦的2023年第十二屆北京蓮花池廟會，將于1月22日-1月28日在蓮花池公園舉辦。每日上午9：00開園，下午16：30閉園。

本屆廟會將與北京民俗學會合作為公眾奉獻出一場京味濃郁的廟會盛宴。在廟會中您將感受到老北京傳統的過年習俗，五顯財神像前將舉行傳統的祭祀儀式。老北京傳統的幡鼓齊動十三檔民間花會表演加外二檔也將首次全面展示。精彩的撂地相聲及豐富的傳統小吃將為廟會帶來歡樂祥和的氛圍。另外老北京網將首次在廟會展出100余幅以《peking1920 老北京典藏老照片展》為主題的老照片展，其中許多老照片將首次展出。

組委會表示為更加突出傳統，本屆廟會從招商開始就嚴把商戶文化質量關，側重對傳統類商戶的吸引，力爭全面在蓮花池公園恢復老北京廣安門外五顯財神廟的昔日勝景。

8.東岳廟廟會

廟會時間： 2023年1月23日（大年初一）-1月28日（正月初六）廟會地址： 朝陽區朝外大街141號

廟會門票： 預售、團體價8元；廟會期間一律10元。乘車線路：乘101、109、110、112、750、846、813路到神路街下車；乘地鐵到朝陽門站下車往東600米。自駕車路線：朝陽門橋往東600米即到；三環路京廣橋向西，經東大橋路口西行500米。

東岳廟廟會雛形于元，鼎盛于明清，作為歷史悠久的多內涵型廟會，在北京地方民眾信仰體系中具有獨特地位。它以東岳泰山信仰為核心，體現了東岳文化的精髓，同時它也是中國祈福文化的集中展示空間。自元朝以來，北京東岳廟廟會以東岳廟為依托，逐漸形成了包含信仰、商貿、娛樂等多方面內容的民俗景觀，廟會期間，東岳廟內外商販云集，百貨雜陳，形成了規模極大的廟市。

北京東岳廟廟會祈福活動(1)子時祈福活動

子時活動：作為民間傳承已久的風俗，歷來受到百姓的推崇，在春節或重大節日，香客趕早到寺廟、道觀或神祠，燒子時香，祈求福祉。(2)紅腰帶

“請紅腰帶”已成為東岳廟廟會祈福活動中的一項重要內容。特制的紅腰帶依照舊俗，制作精美，寓意吉祥，并可定制繡有姓名和農歷生辰的本命年紅腰帶。(3)掛福牌

游客請福牌，系掛于甬路兩側及壽槐前，表達祈福心愿。(4)畫福布

為游客提供紅色福布，表達祈福心愿。(5)繞福樹

游客在壽槐前系掛福牌，繞樹三圈，祈求健康長壽。(6)摸銅特、玉馬

游客們摸銅特、玉馬，求健康，祛疾病。(7)掛福牌、打金鐘

后罩樓院“狀元槐”處設祈福活動。(8)打“金錢眼”

該活動設在康熙御碑樓西側。(9)請財神 游客、信眾可在阜財殿及工字廊兩處地點請財神像。

9.圓明園皇家廟會

圓明園在清代歷史上有著舉足輕重的地位，皇室在年節期間舉辦豐富多彩的活動，主要包括：“放生”活動、“慶豐圖”、燈戲、火戲表演、舉辦宮市、演唱大戲及各種表演等。圓明園第二屆皇家廟會將通過圓明園的歷史文化與清代皇家年節文化的全面展示，讓游客體驗“皇家”過年習俗，成為北京獨具一格的“皇家”風格廟會。廟會將以“較高的藝術品位和鮮明的皇家特色”為基本定位；以“展示海淀區非物質文化遺產和圓明園皇家園林歷史文化”為主線；以豐富市民春節期間的娛樂活動為目的；努力打造“時間最長、規模最大、特色最鮮明、影響力最廣”的廟會之一。塑造海淀春節文化活動經典品牌，為海淀的文化發展注入新的內涵，成為海淀春節旅游的新亮點。

廟會主要活動區域：綺春園宮門廣場、小花園、綠化隊院、管理處多功能廳、涵秋館、三園交界展覽館、九間房、圓明園墻北路、洞天深處廣場。

游園線路：綺春園宮門－綠化隊院－管理處－涵秋館－三園交界展覽館－買賣街－洞天深處 表演區：集中在綺春園宮門廣場和洞天深處廣場； 展覽區：管理處多功能廳、三園交界展覽館、主路沿線； 海淀非遺項目及群眾體育娛樂項目：綠化隊院、涵秋館、九間房； 圓明園買賣街（展銷攤位）：北路沿線。廟會活動 : 冰嬉表演

第二屆圓明園皇家廟會，以冰雪活動為亮點，尤以復原清代尚武“國俗”--冰嬉表演為特色，它將成為廣大游客此次廟會上難以磨滅的經典記憶。清代，每年冬至以后，舉行冰嬉大典，清帝親往校閱。冰嬉活動，主要分為搶等（速滑比賽）、搶球（冰上足球）、轉龍射球（冰上雜技）三大內容。圓明園作為清代御園，為傳承傳統文化，普及歷史知識，增添節日氣氛，特地招募滑冰志愿者，精心編排了冰嬉演出，免費供游客觀賞。這將是清代皇家冰嬉表演在古都北京一百多年來的首次重現。冰雕藝術

盛時圓明園之美，可謂冠絕天下，但隨著英法聯軍的一把大火，永遠消逝，再難重現。本次廟會，用冰雕藝術重塑部分景點，讓游客重拾記憶，再度認識園明園的多重價值。廟會時間： 2023年1月23日（初一）至1月28日（初七）8:30-17:00 廟會地址： 北京市海淀區清華西路28號圓明園 廟會門票： 10元 乘車線路：

東門：公交365、432、498、656、664、717、743、814、982、963、特

4、運通105、運通205路；

南門：公交319、320、331、432、438、498、628、690、697、696、801、826、特6路。

10.陶然亭廠甸廟會

廟會時間： 2023年1月23日至 1月28日 廟會地址： 北京市西城區太平街19號陶然亭公園內 廟會門票：10元

乘車線路：乘40、102、106路公交車太平街站或乘603路公交車至游泳池站下車即到。

幾百年來，北京廠甸廟會一直以平民性強、民俗味濃的姿態出現。在老北京人的心目中，北京廠甸廟會實質是一個“逛”字，人人都愛“逛”，人人都“逛”得起。石景山洋廟會

時間：2023年1月23日-29日（大年初一至初七）攤位數：106個，包括餐飲、百貨等 地點：石景山游樂園票價：10元 三大主題點亮廟會: 將民俗花會與琉璃廠士人文化完美融合，隆重推出“金榜題名狀元游”特色花會活動： 屆時狀元御賜游街，前呼后擁，旗鼓開路，題字作畫，妙筆生花，遍街張燈結彩氣勢非凡，熱鬧異常。活動包括狀元作畫、金榜題字、花會表演、新春對歌，每場演員人數40余人，預計每場觀眾2000余人。

在琉璃廠東、西街開闊地鋪上芝麻秸，讓游客重溫老北京的過節風情。與踩街活動配合，會設置摸福墻和祈福樹活動，讓游客在文市區“踩秸稈、寫福愿、掛福袋、摸福氣”，體驗中國傳統福文化的獨特魅力。

首次完整恢復十三檔花會同場演出。薈萃全國非遺手工技藝精品，免費提供給非遺手工技藝傳承人商位進行展示、制作、互動銷售；在非遺大舞臺集中展示民俗演藝精品，包括中幡、天橋摔跤、舞獅、硬氣功、琴書、等項目；首次恢復撂地相聲，完整呈現天橋民俗演藝文化。

廟會打油詩四句篇三

打油詩萬歲！

今天談一談打油詩的問題。

首先做一下自我批評。我曾在一個帖子里對打油詩進行了譏諷。因為是在和網友論辯時匆匆寫就的，當時沒有考慮那么多，現在看來，我的做法是不對的，因為這與我一貫的文藝主張并不符合。不過這也暴露了我反精英主義文化觀之不徹底。我應該向打油詩道歉，向打油詩人們道歉！

打油詩，據說是唐代一個姓張的打油人最先創作的，有其相對固定的格式，典型的如“有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬”。后來泛指那些平仄、押韻不合“規矩”、比較口語化的詩歌。若從這意義上講，打油詩的歷史要悠久得多，也許歷史上的第一首詩就是打油詩。而張打油，無非是其中最有名的代表罷了。

不合律與口語化是構成打油詩的基本要件，兩者缺一不可（這是我的觀點，可以商榷）。因詩歌語言有其比較特殊的地方，有時是名詞或現象堆集，有時是語序拆分或顛倒，典型的如“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”，“無為在歧路，兒女共沾巾”，“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，“我余因之夢吳越”，“寧化清流歸化，路隘林深苔滑”等，之所以這樣，有的是為了平仄壓韻，有的則是為了增強詩歌的感染力。所以，有些不合律的詩并不能簡單地把它們歸為打油詩，而應該歸為古風一類。杜甫從律最嚴，但有時也會下意識地作些古風一類體裁的詩歌。同樣，有些看上去非常口語化的詩，因其合乎格律，所以也不能歸為打油詩。所以，要判斷是否打油詩，應當同時看它是不是合律和是不是口語化這兩點。老百姓稱打油詩為“順口溜”，我認為是再貼切不過了。

在幾千年的文明史上，共有多少首打油詩，已無從查證，但想必數量絕不會少，三百篇、漢樂府中許多都該算作是打油詩（這也是我的看法，不一定確切）。勞動人民是打油詩的創作主體，雖然他們被剝奪了基本的受教育權利，雖然他們中的絕大多數人不識字，或識字不多，他們不懂得什么音律，不懂得什么平上去入，東冬董腫，宮商角徵，不懂得什么一三五，二四六，什么粘對拗救，扇面蜂腰，但他們還是可以歌，可以唱的，正如他們雖不懂得之乎者也，但還是要說話而且還能把話說得非常明白一樣。所以，盡管倍受圣賢們的奚落，盡管自漢樂府以降的典籍中幾乎再也找不到它們的影子（我是個大外行，這一判斷全憑印象，不知道確切不確切，希望方家指正），但打油詩還是頑強地存在了下來，比如各地的民歌、山歌中就有大量的打油詩。記得毛澤東在給陳毅的一封信中曾說過：新詩要發展，還非得從民歌中汲取營養（大意如此）。這是深具歷史眼光的。可惜我們的許多大詩人們不明白這一點，以至詩路越走越窄，除了自己，已沒人愿意讀他們的詩。

毛澤東時代是中國歷史上開天辟地式的勞動人民當家作主的時代，以往顛倒的歷史被顛倒了回來，所以在新中國成立后的一些文學史教材中，張打油及打油詩就被賦予了應有的歷史地位。同時，在毛澤東文藝思想的推動下，各地通過開展各式各樣的賽詩會等方式，喚醒了勞動人民被壓抑了幾千年的文化主體意識，澎湃昂揚的時代精神又激發了他們空前的創作熱情，從而涌現出了許許多多優秀的農民詩人、工人詩人等民間詩人（現在許多腰纏萬貫威鎮一方的文化精英主義者稱自己為“民間人士”，我感到忒滑稽，正如地主要爭著當貧農一樣滑稽），涌現出了浩如煙海的打油詩篇，從而寫就了中國詩歌發展史上最輝煌的一頁。當然，這一頁已被我們的新文化精英主義者用解放牌大剪刀給剪了下來，剪得在主流文學史中已見不到什么痕跡，但在我們勞動人民的帳簿上可是永遠也抹不掉的。這些帳簿上還清清楚楚地記錄著那些聲音，那些歷史上第一次掌握了自己命運的奴隸們發出的戰天斗地的聲音：

“天上沒有玉皇，地下沒有龍王，我就是玉皇，我就是龍王，喝令三山開道，五岳讓路： 我來了！”

“高山頂上修條河，河水嘩嘩笑山坡： 昔日從你腳下走，今日從你頭頂過。” “石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。

工人階級力量大，天塌下來也不怕。”（這首曾被收進過初中語文教材）

在文化精英主義者看來，這些詩篇當然是太他媽打油了，太他媽不朦朧，太他媽不半推半就了。不過，我寧愿讀這些淺得可以卻透著本真的東西，而絕不愿意去看那些曲里拐彎卻不知道是什么的煌煌巨著，正如我寧愿去揀一塊光達達的石頭，而絕不愿意在亂草堆里扒來扒去最后卻扒到一堆牛糞一樣。

在這里，我愿意學一學咱們現在一些大詩人們常用的手法，把“高山頂上修條河”這首詩給去去油味： 我匍匐在你的腳下

我數著白云飄過的日子 如死亡一般漫長啊

我甚至還清楚地記得始祖鳥的咳嗽 我已經習慣得麻木

只有你驕傲的影子落下來的時候才能給我一絲安慰 終于

十月后的一天

我爬上了你的肩膀 原來并不寬闊啊 于是

我真的笑了。

這樣的東西，一眼看上去，就知道是外人寫的，修水渠的農民弟兄們是絕對不會這樣來寫的，太假了！也可以稍加該動幾個字，使其大致能算上絕句，比如題目就叫做《吟紅旗渠》吧： “開山鑿石引漳河，河水嘩嘩笑滿坡： 昔日從君腳下走，看今從你頭上過。”

這樣雖然合律了，但卻沒有了原作的渾然天成，也沒有了原作的感染力。所以，如果要寫這樣的東西（不必專門），平均一天不說幾十首，十幾首是根本不成問題的。為什么？因為不需要感情在里邊，不需要真的東西在里邊，只要變著花樣把文字顛來倒去，弄一弄玄虛，把大家都明白的事搞得最后連自己都犯糊涂就行了。當然也就不會打動人。

現在來說一說所謂毛主席一些詩詞打油的問題。

在說以前，我還是要再羅嗦一下，那就是我在許多帖子中一再強調的：之所以說毛澤東是個杰出詩人，從文學史意義上講，是由于他的詩歌營造了一種前人詩歌中所從來沒有過的新境界，這個新境界就是“雄壯”。所謂孟德悲涼，太白飄逸，東坡曠達，稼軒豪邁，潤之雄壯，雖同屬豪放一脈，然差異亦大矣。何謂雄壯？高度與力度的完美結合是也。

如果還不明白的話，我把以前帖子中的一段話再放到這里：

王國維云：“詞以境界為最上，有境界則自成高格”，境界有闊狹，有大小，但并沒有通常意義上的優劣之分。比如“西風殘照，漢家陵闕”是一種境界，“古道西風瘦馬”也是一種境界，誰能說李白的就一定比馬致遠的高出許多？同樣是古戰場的題材，王昌齡是“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿”，而納蘭容若則是“畫角聲中，牧馬頻來去”，你也許更加喜歡其中一個人的，但你能明明白白地說出二者的高下嗎？

“境界”是藝術家對客觀事物（景物）的再創造，是人格化了的景觀（僅就詩歌而言），是情、景、語的有機統一。所以，在一般人的眼中，比如，中秋夜，把門窗打開，月光灑進室內，直觀的感受是很美，但說不出更多；三流詩人也許會拼湊幾句什么“月亮，象處子燃燒的眸子，照亮了我暗夜的心靈”或“月亮代表我的心”之類的東西。但在大詩人的筆下，就完全是另外一種境界了：“高臥南齋時，開帷月初吐。清輝淡水木，演漾在窗戶。苒苒幾盈虛，澄澄變今古。美人清江畔，是夜月吟苦。千里其如何，微風吹蘭杜”，或者是“情人怨遙夜，競夕起相思”。因此，對成熟的詩人來說，有什么樣的人格（廣義上說），有什么樣的感受，就有什么樣的詩，同是吟月，李白是“舉杯邀明月，對影成三人”，老杜則是“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”，而在恬淡閑適的摩詰筆下，則是“深林人不知，明月來相照”，等等；同樣，對同一個詩人來說，不同的處境和感受，對統一題材也會有不同的表達，李白不是有許多關于明月的詩篇嗎？但篇篇主旨不同，何也？處境、心境、感受不同是也。早年是“夜發清溪向三峽”，有上下求索的意思，晚年卻是“登舟望秋月，空憶謝將軍”，表現出一種莫大的無奈。

境意渾一是最高的境界，以意勝境或是以境勝意則是二等境界，至于什么“義理詩”，則等而下之矣。東坡有詩云：“若言琴上有琴聲，放入匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”，這種詩，你說能有什么詩味？李白是詠月的大家，他的《問月》中有這么一句：“今人不見古時月，今月曾經照古人”，可謂發人深省；張若虛的《春江花月夜》也同樣有 “江畔何人初見月，江月何年初照人”的發問。但通篇比較起來，李白的《問月》顯然要遜色不少。何也？僅達到“以意勝境”的境界，而張若虛的《春江花月夜》則達到了高度的境意渾一。

梁啟超曾說過，大意是詩歌創作，第一，要有新意境，第二要有新語言，第三要很好地吸收古人的手法。為什么我們說毛澤東能稱得上詩人？因為，按照梁氏總結出來的三點，毛澤東是完全做到了這一點的；為什么說毛澤東是杰出詩人？因為毛澤東的多數作品都達到了“境意渾一”的境界，同時這種“境意渾一”，不是小我渾小境，而是一個頂天立地的人格神與天地渾一的境界。所以，我說毛澤東創造了“雄壯”的新的詩詞境界，絕不單單是從風格角度講的。從他的為數不多的作品中，我們看到的是一個頂天立地的巨人。何謂“雄壯”？高度與力度的完美結合是也。

言歸正傳。我們知道，毛澤東的古典文化修養極深，從他十幾歲時的《商鞅徙木立信論》，22歲時的《挽易昌陶》及26歲時寫的《祭母文》等可見一斑。有一次他說道：感謝袁大胡子（他在湖南一師時的國文老師），需要的話隨時還可以寫一手漂亮的古文。對這樣一個有著深厚舊學功底，從入私塾就開始習誦《笠翁對韻》之類聲律啟蒙讀物而又有著過人天資的人，我們不必懷疑他在詩詞格律方面的修為（聲律課是私塾里的必修課）。當然，毛澤東詩歌中確實是有打油詩的。在可以確認的六十余首詩詞作品中，還真就有那么一首，即《好八連》。這很好理解。之所以用詩的形式而不是題詞或寫表揚信，當然主要是為了增強效果，之所以用順口溜的方式而不是按所謂的規矩來作，自然是考慮到它的讀者群。假如硬要顯示高明，按念奴嬌、沁園春或賀新郎來填，那就鬧了天大笑話。毛澤東畢竟是毛澤東，不是書呆子。在毛澤東早期的詩詞作品中，文人氣還是相當重的，雖然已顯露了不凡的革命家氣質，但仍可以歸入文人詩一類（包括標志著毛早期詩歌最高成就的《沁園春 長沙》）。開始起重大變化的是《西江月 秋收起義》。這首詞淺白直露（“軍叫工農革命，旗號鐮刀斧頭。修銅一帶不停留，要向平瀏直進。地主重重壓迫，農民個個同仇。秋收時節暮云愁，霹靂一聲暴動”。）連同后來井崗山、瑞金時期的作品，多數都比較淺露（除了《清平樂 會昌》，這首詞是毛在極度苦悶的心境下寫的，可歸入文人詩類）。這應該是不難理解的。因為毛這時是割據一方的革命戰爭領袖，寫詩填詞除了抒發革命豪情和記錄工農紅軍英勇奮斗的史實外，還有著激勵士氣的作用。所以是堅決不能朦朧的。據說魯迅當年在見到毛的一些詩作時，曾說有“山大王氣”，后來毛知道后，曾哈哈大笑。從長征路上的《婁山關》開始，毛的詩風較前有了質的變化，實現了對早年文人詩和井崗山、瑞金時期“山大王”詩的超越。而《雪》的問世，則標志著毛體詩的全面成熟。

總的來說，在現已公開的毛澤東詩詞作品中，抒發情懷或與朋友們唱和的要相對“朦朧”一些，記述類的要淺白一寫，題詞類的最淺白（如《仙人洞》《為女民兵題照》《八連頌》），這是頗耐人尋味的。

至于有人說毛的一些詩詞韻腳不合韻書的規定，從而把這些作品也歸為打油詩，則是不確切的，是屬于一知半解的說法。毛的一些詩詞如《長征》、《人民解放軍占領南京》、《冬云》、《和柳亞子》等都不是一韻到底，而是有鄰韻通押，《西江月 井崗山》則用方言押韻。其實這些在詩詞創作中都是允許的。在李白、杜甫那里，鄰韻通押的例子不勝枚舉。蘇東坡有名的《大江東去》第二句的韻腳“三國周郎赤壁”之“壁”字還走韻了呢。歷史在發展，各地方言也在演進。唐時、宋時的官話現在是沒人聽得懂的，拿唐宋時的標準來要求現在，是非常荒唐的。其實早在二百多年前，大名鼎鼎的姑蘇才女林黛玉同志就語重心長地指出：詞句究竟是末事，首先要立意，若意趣真了，連詞句都不用修飾。至于平仄粘對之類，則更不必拘泥。當然，有人認為林姑娘這樣的說法是最低層次的詩論也未可知，誰讓林姑娘整天躲在大觀園里，不到德國去留學，不到強國來進修呢？其實最近幾十年來一直有人主張（包括一些語言學家）現代人寫格律詩，平仄固要從嚴，但用韻可以放寬，不必死搬過去的韻書，照現在的普通話讀大致和諧即可。我認為這是一種科學的態度。歷史總要前進嘛！不過文化精英主義者正一心要復古到唐、宋或孔老時代也未可知。

到什么山唱什么歌，寫什么文章，說什么話，要看對的是什么人。把人人都明白的道理說得人人都不明白然后再申請注冊個“理論”“主義”之類的名號是大學問家們夢寐以求的境界；而把被大學問家們搞成一盆糨糊的東西沉淀過濾，讓目不識丁的老太太也能明白，則是毛澤東這樣的人民領袖的追求。毛在延安時的一次講話中曾針對某些人在寫標語時把工人的“工”字中間的一豎打個拐、把“人”字一捺上加三撇的現象進行了批評，說他們是存心不讓老百姓看懂。誰知道過了幾十年，這樣的人競越來越多，越來越理直氣壯了。看看學術界，這樣的大師還少嗎？還有這論壇上那些高明的詩論家。

有個故事，說是從前有一個秀才，家里快斷糧了，被老婆逼著，上山打了幾天柴，堆在院里，本要拉到集市上去賣，卻又感到太失身份。后來想了個招，就找了幾張紙，寫成這樣一個告示：

秀才居室鬻薪

咨爾庶黎！仆者，茂才公是也。因志于孔孟之道而疏于稼穡。今缶甕將罄，簋中早荒，稚子嗷嗷，思之凄惶。乃效隱者之舉，買斧采山，今已累累矣。公若爨下有缺，尚祈枉駕至簞食瓢飲之巷，見有鳳凰鳴棲之木卓然而立者，即仆居也。輕扣荊扉，仆即出也！切切。

告示貼到集市以后，兩天過去了也沒見人來。秀才急得團團轉。鄰居有個小孩，得知原由后，自告奮勇，說保證改天有人來。果然，第二天不到晌午，院里的一大堆柴都賣掉了。秀才問小孩用的什么招，小孩找來一張紙，秀才拿過來，只見上面歪歪扭扭地寫著：

各位鄉里鄉親！鎮西頭顏家胡同趙秀才家快揭不開鍋了，孩子餓得哇哇大哭。趙秀才前幾天去砍了一大堆柴準備賣，現堆在他家院子里。如果誰家柴禾快用完了，可到他家去買。算行行好了！他家荊條扎的大門，院子里有棵大桐樹，可好找了。

秀才看過之后，臉色鐵青，過了半天，憋出來一句話：有辱斯文！不可雕也。最后，愿意套用一首毛澤東的七絕，為打油詩伸張一下： 千載長天起大云，中唐俊偉打油人。平平仄仄去他鳥，萬馬齊喑叫一聲。打油詩萬歲！

廟會打油詩四句篇四

沁園春（考試）

考場風光，千里紙飄，萬里眼瞟。望教室內外，風景甚好，交頭接耳，互打手勢，欲與考官試比高； 需來日，看試卷成績，互喜互賀。

惜八股取士，搖頭晃腦。死記硬背，甚是苦惱。一代天驕，時代驕子，考試作弊出高招，俱往矣，數風流高手，還看今朝。

江城子·考研

十年寒窗兩茫茫,不思量,自難忘。還要考研,無處話凄涼。縱使本科無用處,思考研,亦惶惶。夜來幽夢忽中榜,鏡妝前,整行裝,夢醒無言,惟有淚千行。料得年年考研族,歸家后,心更傷。

櫻桃好吃樹難栽，戀愛好談口難開，青春一過沒人愛，抓緊時間談戀愛，百花過去下年開，時間過去永不來，祝你今年桃花開．

1歲出場亮相，10歲天天向上，30基本定向，40處處吃香，50告老還鄉，60打打麻將，70曬太陽，80躺床上，90掛墻上。

漲停幾時有，把酒看k線。不知中國股市，還能牛幾年？ 我欲清倉歸去，又恐明年萬點，踏空不勝寒。與其儲蓄負利，不如股市去玩。少追漲，勿殺跌，夜安眠。不應有恨，獲利總在無意間。月有陰晴圓缺，股有橫盤漲跌，此事股難全。但愿人長久，我等共賺錢。

濃茶泡著，香煙叨著；搖椅躺著，報紙看著；手機掛著，小車坐著；音樂賞著，小秘陪著；補藥吃著，小酒喝著；肚皮鼓著，時裝穿著；桑拿涮著，舞廳跳著；小姐摟著，麻將搓著；私房住著，情人養著；寵物喂著，景點轉著；親朋護著，后門開著；外債借著，公款花著；小辮留著，尾巴藏著；警車叫著，心坎揪著；手銬戴著，監牢蹲著；苦水咽著，悔淚滴著。

你來匆匆一回頭，立馬嚇死一頭牛。你來匆匆兩回頭，貝克漢姆不進球。你來匆匆三回頭，羅那爾多拍籃球。你來匆匆四回頭，山崩地裂水倒流。你來匆匆五回頭，傻子會背順口溜。你來匆匆六回頭，三好學生也挨留。你來匆匆七回頭，大頭兒子變小頭。你來匆匆八回頭，發現你就是大頭！

終日奔波只為饑，方得一飽便思衣。衣食兩般皆都有；又想嬌容美妾妻，娶得美妻生得子。恨無田地少根基；置下田地多廣闊，出入無車少馬騎。槽頭栓下騾和馬；嘆無官職受人欺，人生若有知足日。除非南柯一夢夕。

《如夢令》一首：常記股市日暮，郁悶不知歸路。等待全線飄綠，終日惶惶如鼠。拋出，拋出，愁掉鬢發無數。

人有七情：令人反感的是矯情，令人心動的是愛情，令人感動的是友情，令人痛心的是絕情，令人溫暖的是親情，令人寒心的是無情，哈哈，令人激動的是——偷情！

大學生活有味，聊天游戲不寐，飛車跑的不累，電話打到欠費，戀愛經常崩潰，上課都打瞌睡，學習成績倒退，錢財用的干脆，大學生活萬歲！

最近挺緊張，月月工資光。今日店開張，明日搬新房。天天收請柬，周周赴宴請。貌似挺風光，其實心發慌。

網上歲月如飛刀，刀刀無情催人老。革命身體最重要，上網不要熬通宵。為把身體保養好，兩點以前睡覺覺。

車撞樹上了交警罰款，你撞豬了肯定沒人管，頭撞暈了看著藍天，以為自己見了神仙，其實你就是簡單生活的樂天派。嘻嘻，祝你笑口常開！

讀書煩，讀書累，讀書又要交學費，誰知學費那么貴，不如加入黑色會，有錢有權有地位，不會有人再喊累！

上班真是苦，很想去跳舞，上班真是累，做夢也想睡，上班不細心，很想去溜冰，上班真是煩，不能出去玩，上班真難過，都是沒錢惹的禍！

廟會打油詩四句篇五

（第一首）

元夕燈園鬧夜宵，江城逐浪趕春潮。

熙風拂柳綠池岸，錦舸犂波臨石橋。

廟會龍獅騰禹舞，戲

臺詞

碧山亭榭騷朋聚，詩詠神州盡舜堯。

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（第二首）

春節十五會如潮，各路絕招試比高。

演唱舞龍秧歌隊，祭神悟道拜寺廟。

南北產品憑人選，新舊奇物任客挑。

早起晚歸游個遍，美如仙子度逍遙。

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（第三首）

紅紅火火鬧春潮，關公觀音廟堂高。

舞獅舞龍齊上陣，嗩吶秧歌鑼鼓敲。

風味小吃糖葫蘆，元宵佳節好熱鬧。

皮影雜耍二人轉，人山人海樂逍遙。

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（第四首）

歲至今時市井囂，京城廟會涌人潮。

一街奇貨爭相選，滿樹紅燈兀自飄。

觀舞孩童肩上樂，祭神香燭念里銷。

忽來假面窈窕女，疑是天仙下鵲橋。

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（第五首）

魔術相聲數來寶，秧歌空竹耍大刀。

吃喝玩樂千家店，城鄉貿易大促銷。

秉燭求神除瘴氣，祈福延年病災消。

豐收鑼鼓喧天鬧，共賀新春樂趣高。

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（第六首）

未到山門已滿人，十元門票我留存。

大雄寶殿難朝覲，佛祖金身易禮尊。

寶鼎七級舍利塔，功德廿四孝圖臨。

信仰失落信迷信，精神寄托勝犯渾。

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（第七首）

喧喧鬧鬧游春廟，信女善男香紙燒。

闊佬夫人齊祈愿，高僧禪語木魚敲。

手工雜貨招賓客，群藝歌臺越樹梢。

滿場彩紅圍寺院，聲聲叫賣漫空飄。

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（第八首）

石徑千階人涌動，山門幾寺地顯靈。

磕頭禮拜還心愿，澆酒香飄不了情。

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（第九首）

火火紅紅春浪潮，觀音圣閣廟香燒。

繡球獅舞來鄉鎮，鼓樂龍飛躍得高。

小吃攤檔迎顧客，大餐盛匯誘人瞧。

春游勝景風光好，自在迎新逍樂遙

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（第十首）

日麗風和瑞氣流，長街十里笑聲稠。

召門殿外人丁旺，寺院堂前鐘鼓悠。

小販攤邊憑客問，頑兒燈下喚娘留。

蛋雕藝者刀旋處，一片春光醉眼眸。

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（第十一首）

風和日麗蕩春潮，廟會空前熱度高。

接踵擦肩游客樂，舞龍斗獅社火燒。

傳統大餐任賓選，風味小吃隨客挑。

待到酒足飯飽后，又觀焰火沖云霄。