【第1句】：【佛法無邊，是因為你思維有限】你跳不出這個世界，是因為你不知道這個世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發現自己正確的時候，他便一開始長大了。

【第2句】：【禪語人生】在現實生活中，有一些人能力超群，才學過人，實屬學之典范，道之楷模，讓人欽佩，但總得不到應有的重用，就是沒有學會掂量所致。學會掂量是一種處世哲學，更是一種處世技巧。學會掂量可以使人在生活中穩健地向自己的目標行進。因此，智者立于世須學會掂量。

【第3句】：【禪語人生】無常的意思是要我們在成功、快樂時，不要太得意、太興奮，快樂的成果或許還能夠持續久一點；在痛苦、悲傷時，也要幫助自己讓痛苦的時間，以及程度減輕或縮短，因為痛苦也是無常的，它是會變的，這樣就不會絕望，而能夠平衡地往前走。

【第4句】：微笑不累，生氣才累；單純不累，復雜才累；相思不累，單戀才累；相守不累，獨守才累；相愛不累，濫情才累；友情不累，私情才累；真誠不累，虛假才累；納友不累，樹敵才累；無私不累，自私才累；得失不累，計較才累；身累不累，心累才累；分享不累，獨享才累！

【第5句】：【禪心佛語】能吃虧的人是有福的人。能施舍的人是富貴的人。善良的人不怨人，怨人的人是惡人。聰明的人不生氣，愛生氣的人是愚人。富貴的人不發脾氣，愛發脾氣的人是賤人。能容忍的人是快樂的人，能愛人的人是幸福的人。看破放下是有智慧的人，不做惡事是明白因果的人。能修身立德的是長壽的人。

【第6句】：【禪語人生】用什么樣的態度去生活，生活就會還給我們什么樣的人生。這一切都猶如站在鏡子面前：當你對鏡子笑，會發現鏡子里的自己對你笑；當你對鏡子哭，自然鏡子里的自己會對你哭；當你對鏡子發脾氣，鏡子里的自己也會對你發脾氣。我們對待別人所表現出來的態度和行為，別人往往也會以同樣的態度和行為給予反應。

【第7句】：某人戀愛了，好久未見，突然電話求助我：“好不容易對一個男人有感覺，可一個星期里總有那么一兩天想到這個男人就會恨恨的，想一巴掌扇死對方。”問我是不是有什么心理障礙。我說，恭喜你終于找到你的冤家了！這一生，如果有一個人老是跟你過不去，你卻又很想跟他過下去，他一定就是你的最愛。

【第8句】：【禪心佛語】每天給自己一個希望，試著不為明天而煩惱，不為昨天而嘆息，也不執著于為今天的擁有，而是活好當下的這一念，把握住當下的美好，也就擁有了一個光輝燦爛的人生。

【第9句】：任何職位都無所謂高下尊卑，盡責就是對自己負責。惟有負責的生命才是真正有救的生命。一個人，責任感越大，成就就越大。責任心強的人，不管做什么，都不會被埋沒。如果沒有責任心，本職工作都做不好，即使擔負更高的職位，只能像鍍上金的糞土，仍然一文不值。

【第10句】：人生中高低起伏的波瀾，不外是淬煉內心的坦然與從容，不管經歷多少曲折，每個人都在尋找著內心的歸宿，從這世間百態中發現生活的風景、自己的魯莽，從而規范與調整，活著自己的人生，邊走邊悟。

【第11句】：【佛心禪語】百丈懷海禪師是中國禪宗史上的重要人物，唐代禪宗高僧。原籍太原，遠祖因西晉懷帝永嘉戰亂，移居到福州，俗姓王。是洪州宗風開創者馬祖道一大師的法嗣，禪宗叢林清規之制定者。因其后半生常住于洪州百丈山(江西奉新)，故世稱百丈禪師。

【第12句】：每個人的人生，創意著自己的人生軌跡，什么樣的態度，什么樣的活法，不看別人的臉色，看好自己的心態，改變著自己的命運，改善著自己的命運，為生命的向前去尋找寬闊善意的助緣。

【第13句】：【禪心佛語】俗話說：“樹活一張皮，人活一口氣。”“氣”是什么？就是志氣，就是有尊嚴，不容別人侮辱。人如果沒了這種“氣”，其生命也就沒有什么意義了。當然，人也并不是“氣”越多就越好，有些“氣”可長，有些“氣”則不能長。人要活的有價值、又快樂，需要的是“長五氣”、“消六氣”。

【第14句】：【禪語感悟人生的文案】對生活說，你感恩它。生活考驗了每一個人，面對生活，不是挑剔，而要讀懂。讀懂生活路上的那些如意與不如意，從容綻放的背后是一場苦卻快樂的智慧之旅，所有的美麗都有一個過程，而過程的本身就是修煉，我們的心里多一份寬容，臉上就多一份笑容，生命就收獲一份從容。

【第15句】：【禪心佛語】人身非常難得。我們應下定決心修持佛法，不要把生命耗費在無意義的活動上。能終身修持佛法是最好的。但是如果不能的話，起碼要好好皈依，因為皈依是佛法的精髓，同時可以關閉墮入下三道之門。

【第16句】：《增一阿含經》中有這么一句話：“隨時念惠施，受福如響應；永已無短乏，所生常富貴。施為眾行具，得至無上位：億施不起想，歡喜遂增益。”意思是說，做人要時時保持施與的善心，最終才能得到福報。

【第17句】：一切法不可說，一切法不可說相即是空，是空不可說。《摩訶般若經》卷十九，燈炷深奧品言菩提者，空之異名。《大寶積經》卷三十九，菩薩藏會

【第18句】：【佛心禪語】“更須自己勤奮。不可依賴他人。阿難尊者以王子佛弟。舍其富貴。出家從佛。希望佛一援手。即得超登果位。詎知仍須自己悟修。不能假借。”

【第19句】：【佛心禪語】人的生命很短暫，不要認為自己還年輕，還有足夠的時間。自古以來有個說法：“棺材中躺的不一定是老人；只有生是有前后順序，死是沒有前后順序的。”

【第20句】：所有的痛苦、悲傷、煩燥、憂慮、不自在，都是因為“貪嗔癡”帶來的結果。用觀修無常對治貪，用慈悲對治嗔，用正見對治癡，或持戒對治貪，禪定對治嗔，智慧對治癡，別解脫戒對治貪，菩薩戒對治嗔，三昧耶戒對治癡，如同治病一樣對癥下藥。少欲知足心就安泰；一切隨緣心就自在。自然心平氣和。

【第21句】：不要指望有人可以在每分每秒都給你驚天動地的驚喜，真正有趣的人是那種可以在生活的細節里找到引爆乏味的因子，一句輕描淡寫的吐槽就能炸出生活的色彩。細節總是庸俗的，他們卻能順著這根庸俗的導火索點燃整個絢麗的世界。

【第22句】：做一個自由、樂觀的人。一味抱怨的悲觀者，看到的總是灰暗的一面，即便到春天的花園里，他看到的也只是折斷的殘枝，墻角的垃圾；而樂觀者看到的卻是姹紫嫣紅的鮮花，飛舞的蝴蝶，自然，他的眼里到處都是春天。

【第23句】：人世間有一種相遇，不是擦肩而過，而是內心重逢；人世間有一種陪伴，不是相互依偎，而是水乳交融。所以說，最好的風景不在遠方，而在心上；最美的風景不止觀賞，更需融入。沒有言語，卻拈花以心印心；無需廝守，卻風景這邊獨好。放下追逐，清風自然徐來；松開眉頭，世界才能放松。

【第24句】：證嚴法師說：“才華橫溢的人，一方面很容易達到目的，很快就獲得了世俗的滿足；另一方面，因所求沒有止境，又永遠不容易尋得內在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。”做人必須要有節制，節制是抵制誘惑的力量，不節制只會是煩惱和痛苦纏繞的人生，甚至會走向災難。人生有節制，生活就有幸福。

【第25句】：信仰未滅，激情尚在，希望之光就不會暗淡；-塊沒有任何投射的幕布，再潔白也是空無，剩下的是內容缺席的唯美，經不住歲月的氧化。要有一種不著痕跡的投射，要有一點值得記憶的涂抹，要有一縷輕輕觸摸的顫動，藉此堅定你的信仰，保存你的激情。這些動人的元素，會讓夢想在時光里得以永恒。

【第26句】：【禪心佛語】很多不信佛的人經常會問：“學佛真的那么有效嗎?真的那么好嗎?”我會告訴他們：“會喝咖啡的人，能在咖啡里慢慢品出各種美妙的味道。修行也是如此。”只要我們專一修持，會漸漸看到修行真的給自己的人生，帶來非常大的轉變，這樣才會繼續堅持下去。

【第27句】：【禪語心燈】韶華易逝，紅顏易老，真正經得起時間的美，不是容顏，而是優良的品質。無論何時，淵博的知識、良好的修養、文明的舉止、優雅的談吐以及一顆充滿愛心的心，一定可以讓一個女人活得足夠漂亮。

【第28句】：【禪心佛語】年少時的愛情，就是歡天喜地地認為會與眼前人過一輩子，所以預想以后的種種，一口咬定它會實現。直到很多年后，當我們經歷了成長的陣痛，愛情的變故，走過千山萬水后，才會幡然醒悟，那么多年的時光只是上天賜予你的一場美夢，為了支撐你此后堅強地走完這冗長的一生。

【第29句】：【佛心禪語】北京海淀的中關村里有一座漂亮宏偉的基督教堂，信眾洶涌門庭若市，但方圓多少里之內絕對看不到類似“海淀堂咖啡館”這種招牌。而“法門寺”這個老字號，大到政府和財團、小到掛件兒零食衛生紙，都用得心安理得毫無掛礙。中國人對自家的信仰，有著一種格外的不矜持和不客氣。

【第30句】：【一日一禪文案】夢，不能做得太深，深了，難以清醒；話，不能說得太滿，滿了，難以圓通；調，不能定得太高，高了，難以合聲；事，不能做得太絕，絕了，難以進退；情，不能陷得太深，深了，難以自拔；利，不能看得太重，重了，難以明志；人，不能做得太假，假了，難以交心。

【第31句】：【禪心佛語】懂得承受的人，不會將喜怒哀樂掛在臉上，而是將生活中的所有辛酸和快樂濃縮成智慧，隱藏在忙碌的身影背后，在舉手投足間，默默地釋放出人生的精彩。在為人處世中，收獲著不容掩飾的快樂。在疲憊不堪時，懂得了放棄該放棄的所有，握住屬于自己的執著，不讓歲月成蹉跎。

【第32句】：【喪己于物，失性于俗】喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。（位子·刻意》）☆為追求物欲而喪失自我，為趨就流俗而失掉本性，就叫做本末倒置之人。

【第33句】：我們曾渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系；我們曾計較付出的回報，到最后才懂得，一切得到終將失去的，只能空留一抹浮名。走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。

【第34句】：【禪語人生】向善、向上，是我們每一個佛弟子時時刻刻不可以忘記的目標，我們做一切事情，既要符合向善的要求，又要符合向上的要求。向善是下化眾生，向上是上求佛道；向上是覺悟人生，向善是奉獻人生；向善是他受用，向上是自受用。把向善、向上結合起來就是福慧雙修，就是正確的修行之路。

【第35句】：【禪語人生】我們都知道貪是不好的習慣，可是有時候我們又會走入另一個極端--慳，也就是小氣、舍不得和吝嗇，有人以為這是節省，其實慳和節省是兩回事。

【第36句】：人生是一場追求，也是一場領悟。世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。有一顆灑脫的心，你會更快樂，有一顆修行的心，你會更智慧。靜品歲月風雨，淡讀時光蒼茫。心如蓮花香，一路才芬芳。

【第37句】：【禪文案】人生是一個遺憾的過程，遺憾帶給人的是對生命更多更深刻的感悟，沒有經歷過遺憾的人生是不完整的，讀懂了遺憾，才算讀懂了人生，學會從遺憾中領略圓滿，簡單地享受生活，就會快樂許多。

【第38句】：天涯倦旅，一顆心總是陪著歲月蹉跎，智慧的人，總是會理解生活的幽默，豁達的人，擅長處理生活的坎坷。恪守心地的平和與寬宥，等有一天積淀足夠的考驗后，相信你定能夠，風雨淡然，來去從容。

【第39句】：一、心要細：以明睿的智慧仔細審思、考慮周密、詳加計劃，處處為人著想，則能減少錯誤、面面俱到；不僅利人利己，且能持續長久，事半功倍。

【第40句】：立秋日的晨風涼一些，大自然總是遵循它的內在規律。如果這個早晨你有幸和晨風對話，思想里的暑氣會消散一些，會更加客觀地看待面對的一切。但我們的心依舊熱烈，仿佛起勁歌唱的百鳥，猶如朝霞；我們的愛仍然燦如夏花，在早晨的天空自如綻放。晨風涼了，心不會涼，愛不會涼。

【第41句】：【禪心佛語】人生這條路，走著走著就不知所向，你以為的和你的身邊都以為的目的地，卻陡然急轉直下，甚至與構想的完全不著邊際，可是這就是人生，誰也不能確定的明天的明天。

【第42句】：【禪心佛語】讓你的體驗成為你自己的向導和靈感吧。走在這條修持的旅途上，要讓自己盡情欣賞沿途的風景。這旅途上的無限風光就是你的自心，由于你的心本來就是證悟的，因此，倘若一路上你都能把握機會隨時安住一會兒，那么最后你將會領悟到，你想要到達的地方其實就是你當下所在之處。

【第43句】：佛家說：今日的執著，會造成明日的后悔。因為一念不放，而后悔終生的事比比皆是。如果放不下，便無法使自己達成圓滿，不能成“佛”，反倒為“魔”。

【第44句】：如果沒有信仰，不妨將早晨當作自己的信仰。信仰是人生的方向，早晨會告訴你方向在哪里；信仰是精神的皈依，晨風會示現你往何處皈依；信仰是生命的希望，希望就在早晨歡悅的鳥鳴之中。因為早晨，你會懂得對眾生的敬畏；因為早晨，你會了解天地是何等悲憫；因為早晨，你會洞悉生活的全部意義。

【第45句】：【禪語人生】在禪門中有句話叫做：看腳下。在每個人的生活里，從來就沒有準備好的現成結局，能夠清醒的認識自己的主觀意識，所給生活帶來的干擾與困惑，積極的化解內心的矛盾與隔閡，掌握人生的主動權，積極化解內心的隔閡，溫和向前。

【第46句】：天作棋盤星作子，水有源頭木有根。昨日花開今日謝，百年人有萬年心。北邙荒冢無貧富，玉壘浮云變古今。世事茫茫難自料，清風明月冷看人。守口不談新舊事，知心難得兩三人。欲知世情須嘗膽，會盡人情暗點頭。是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。人生七十古來稀，問君還有幾春秋。

【第47句】：【禪心佛語】第一天，他投宿在一戶貧寒農家，他仔細看了看迎接他的男主人，他沒有反穿鞋子。第二天，他又投宿在一戶富有人家，更沒有人披著衣服、反穿著鞋為他開門，他不免有些灰心。第三天，第四天。一路走來，投宿無數，卻一直沒有遇到高僧所說的那樣接他的人。

【第48句】：【禪語人生】一拜天地，從此受盡老婆氣；二拜高堂，還要討好丈母娘；夫妻對拜，從此勒緊褲腰帶；送入洞房，我跪地板她睡床；唉，我是綿羊她是狼，有妻徒刑歲月長。

【第49句】：【佛心禪語】如今通過視頻與媒體可以看到“活熊取膽”的殘忍行為，令我非常悲傷與流淚。黑熊就像我們人類，同樣具備生命的尊嚴，也有苦樂的感受，更擁有生存的權力。我們又有什么資格傷害它們的生命來利益我們自己呢？請大家對黑熊起憐憫之心，并盡我們的微薄之力，去拯救可憐的黑熊吧。我堅決反對活熊取膽。

【第50句】：問：“佛是人依著佛法修成的，但是最先佛是從哪兒來的呢？”答：“心佛眾生，三無差別，心迷為眾，心覺為佛。有聞教義佛法而起覺者，此類名日聲聞；有見飛花落葉而悟道者，此類名日獨覺。君問最先，當指佛法以前，既有獨覺之事，是悟道亦有不賴聲教者矣。”——李炳南居士

【第51句】：好運有來由。與其痛恨自己不是成功人士的兒女，不如責怪自己不是成功人士的父母。與其忌妒天生好命的人，不如向他們學習，為他們的好命鼓掌喝彩。

【第52句】：【佛心禪語】我們到哪里都應該有一個目標、起點，要朝目標往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來，豈不是很危險？

【第53句】：佛祖心頭坐，酒肉穿腸過。夫妻同床睡，人心隔肚皮。夫妻相和好，琴瑟與笙簧。夫勤無懶地，妻勤無臟衣。富貴本無根，盡從勤里得。富貴不足慕，貧賤不足憂。富貴他人合，貧賤親戚離。富家一席酒，窮漢半年糧。

【第54句】：富有的人常常為管理錢財而煩惱；貧困的人往往為尋求生計而煩惱；老年人經常為養老治病而煩惱；年少的人往往為學習成績而煩惱。畢竟是處于輪回，無論貧富貴賤，還是男女老少，都各有各的執著、煩惱和痛苦。這就是輪回的本質，也是世間的事實。學佛就是為了讓我們從輪回苦海中徹底獲得解脫并圓滿覺悟。

【第55句】：【禪心佛語】凡事，不要拿慣性思維看問題。慣性思維的缺陷表現為它總是趨于保守，在新的危機出現前它具有強烈的定式傾向。在實際生活中，模式化的定式總是影響著我們的思考，只有跳出模式化慣性的人，才是幸運的。

【第56句】：萬行法師:成功者歷經的三個階段：第一個老黃牛階段，任勞任怨，委曲求全；第二個獅子階段，攻無不克，戰無不勝；第三個嬰兒階段，返璞歸真，只有當下，享受當下。朋友，你完成了哪個階段的成長啊！

【第57句】：【禪語人生】有些事不管我們愿意不愿意，都要發生，有些人不論喜歡不喜歡，都要面對。人生中遇到的所有的事，所有的人，都不是以我們的意志為轉移。愿意也好，不喜歡也罷，該來的會來，該到的會到，沒有選擇，無法逃避。我們能做的就是面對、接受，處理、放下，調整好自己內心，用善良、愛心感染生活，感染人生。

【第58句】：【佛言禪語】人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；一復雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現實問題是：更多的人，要活出簡單來不容易，要活出復雜來卻很簡單。

【第59句】：【禪語人生】遇到的人，路過的景，走過的日子，終將在歲月里散去，我們追求幸福，但要讀懂幸福，平淡的流年里也有最真的感動，激情的歲月里難免也有挫敗，有風有雨的日子在心中留住陽光，有苦有累的日子在心中留住堅強，每一段路都有它的意義，當我們飽嘗了苦辣酸甜，我們仍然欣喜并感恩著一切。

【第60句】：【佛心禪語】在某個清晨或黃昏，打開日記，發現所有的誤會，傷痛早已隨深秋的落葉消失在舊日的風中，唯有那盈盈的微笑篆刻在歲月的年輪上。

【第61句】：我預測國內將產生一個類似于戒毒所的機構，這個機構的名稱可能叫戒博所。我還有兩項預測：一項是不久的將來“微博失明癥”、“微博失眠癥”兩個新的醫學名詞將出現，一項是微博將導致部分微博客家庭解體，“微博離婚”、“微博私奔”者會日趨增多。

【第62句】：人生如駕車，路過的，都是風景，風景再美，既已路過，就要離開，無論舍不舍得，人生都要前行。放得下，過去就是支撐未來的基石；放不下，昨天就是拖累今天的包袱。人生有希望才有活頭，而希望在當下，不在昨天。

【第63句】：【靜心的禪語】遇到事情自己調整才是最好的方式，盡量把好情緒正能量笑容帶給別人，沒人愿意總聽埋怨苦訴，你想要的理解或許也只不過是別人的隨便聽聽，何必靠訴說苦痛從別處獲取廉價的同情，這樣毫無意義。越成長越明白，沒那么多人陪你，你只能學會靠自己。

【第64句】：【修心禪悟】當你行走在低谷時，身邊總空無一人。因為別人看不到你，所有人都在匆匆離開你。而當你邁向巔峰時，身邊總擁滿鮮花掌聲。因為人人都看你，所有人都接近你。所以，行走幽谷，不要忘記抬頭看山巔。站頂峰時，不要忘記當初的苦難。人生有起伏，不以奉承而喜，不以孤獨而悲。

【第65句】：人生在世，不如意之事十之八九。然而，一個有修養的人，對于一切不如意的事，不求自己眼睛看不到，不求自己耳朵聽不到，不求自己接觸不到，但求自己不會被這些不如意的事所擊倒，但求能夠讓自己以及相關的他人，都能履險如夷，并且免受負面的影響而產生困擾。

【第66句】：我很感激自己能夠生活在這樣美好的世界里，我一生都在接受人們善意的關注和幫助，都在感受著愛的溫暖，我也十分愿意為這個世界留下一些關切和溫暖，只是我做得太少了，少得可能連上帝都看不到，但我還是衷心祝愿這個世界越來越美好。

【第67句】：“百年修來同船渡，千年方得共枕眠”，夫妻之間，要懂得惜緣，不僅要講情分，還要講義務，珍愛并善待自己的伴侶，這是要修一輩子的功課。

【第68句】：【禪心佛語】何處青山不道場？辦公室是道場，家庭是道場，工廠是道場，坐在汽車上是道場，坐在飛機上也是道場，在馬路上行走還是道場。不用選擇時間和地點，到處都可以修行。

【第69句】：【禪語人生】一句無心的話也許會點燃糾紛，一句殘酷的話也許會毀掉生命，一句及時的話也許會消釋緊張，一句知心的話也許會愈合傷口、挽救他人。

【第70句】：【禪心佛語】年輪遞進，無聲前行，誰都無法拒絕跟隨它一同前行的腳步。生命在四季的更替中日漸繁華，又日漸殆盡。回首的時候，總想把走過的路重走一遍，總想讓那深深淺淺的腳印不再曲折，不再迂回；回首的時候，才知道從前的那縷朝霞本該珍惜，從前的那抹夕陽不該輕易錯過。萬物靜默如迷，有聚有散，有因有果。

【第71句】：【禪心佛語】兔子不逼急不咬人，狗不逼急不跳墻，人不逼急不成大事。堅持挑戰是一種具大能量，只有“急”，才能生智慧，產生巨大的能量。“尋安逸”不但不會有“能量”還會使能量下降。“一定要”就很有“能量”，而“非要不可”那就會產生比原子彈還要巨大數十倍的“能量”“堅持挑戰”能生“大智慧”。

【第72句】：“不以物喜，不以己悲”的平常心，是中國傳統文化中睿智的典型。這種平常心帶來了生活中的和諧和寬容心。世上有走不完的路，也有過不了的河。遇到過不了的河掉頭而回，這也是一種智慧。但真正的智慧還是不要因為小挫折而灰心喪氣，最后影響了你的人生腳步。

【第73句】：自己給自己套箍最容易，你若不愿意，別人就是想套，也還是要費些周折。我們一邊夢想著自由，一邊卻在不停地給自己套箍，同時對別人套來的箍半推半就，怎么會不沉重，怎么會不累呢？實際上，套再多的箍都無妨，只要不套在心上。

【第74句】：心靈禪語：在滾滾紅塵中，堅持做一個清醒的人。在物欲橫流中，堅持做一個干凈的人。在眾人都說人心叵測時，堅持相信人性的善良。在禮崩樂壞時，堅持信守心中的道德和理想。在天下人都笑我傻時，堅持用簡單的心，天真的眼睛看世界。堅持自己的心靈和信念，哪怕這堅持只剩下自己孤獨一人。

【第75句】：【佛心禪語】做人一定要學會拒絕，如果你不會，那生活就會拼命對你提要求，糾纏不休。你會慢慢發現，需要操心的事情越來越多。為什么別人談戀愛都是享福，偏偏你就給人當媽？為什么周圍的人都能當甩手掌柜，灑脫自如，偏偏你就要煩惱痛苦？做人就是這樣，拿得起放得下，懂得拒絕，學會享受，堅決不做煩惱的俘虜。

【第76句】：【禪心佛語】對啜得趣：邀一知交好友相對品茗，心有靈犀，傾心相談便是人生樂事；眾飲得慧：眾人品飲，天南地北，古今中外，盡在滿室清幽，不經意得人生百味。

【第77句】：【佛心禪語】做人要有信仰，做事要有信心。信仰是指路明燈，信心是前進動力。打跨自己的，不是別人，而是你自己。不要把一次的失敗看成是人生的終審，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，心在哪里，路就在哪里。

【第78句】：他人若已擁有一分愛心，我們要積極鼓勵他，使他的愛心綿延不斷。不只是一時短暫的愛心善念，還要使他們能保持長期不斷的精進心，去完成菩薩的道路。

【第79句】：【禪心佛語】隨著年紀愈大，我們對情感、對友誼或對互助合作就愈不重視，重點成了什么種族、什么宗教和什么國藉。我們把最緊要的拋卻腦后，然后去在乎那些最微不足道的事情。

【第80句】：【禪語人生】愚癡的人念佛，不具足深信切愿，不發求生極樂世界的心，而只是求來世的人天福報，這個與把舉世無價的摩尼寶珠，換一根糖吃，那沒有兩樣。

【第81句】：【禪心佛語】當我們知道這心正傾向于快樂或不快樂時，我們便拉它回來，不讓它傾斜過去。我們擁有這類的覺醒，我們堅守這一條路，這唯一的法。我們堅守覺醒，不讓心去追隨它的喜好。

【第82句】：【禪語人生】在師長前接受灌頂時，需對灌頂內容善加聽受獲得了解，尤其在接受無上瑜伽續四灌頂時，若對其內容不甚了了，則是否獲得灌頂還有待觀察。雖然往昔色舉傳承諸師傳授灌頂時不做念誦儀軌、介紹四灌等，而于定中傳授灌頂，但應了知此為針對利根弟子而行，與眾不同。

【第83句】：禪茶一味，品茶就是悟道。茶，遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；與敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟人無數，是為智慧。茶心佛心，何異何殊？一盞清茶，看盡人間煙火。

【第84句】：【大徹大悟的佛學智慧】修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脫離生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避責任，而是公益心地擔當義務。修行不是放棄俗務，而是無私地奉獻大眾。修行不是高高在上，而是謙遜地尊重他人。修行不是執著成就，而是利他心地服務眾生。097

【第85句】：【佛心禪語】財富有聚有散，權勢有起必有落，可成為功德資糧，也可成為地獄種子，人身有生必有死，只要經歷了就應該成長（超越），否則就是墮落。

【第86句】：【禪心佛語】淡定從容，是人生最優雅的美麗。不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。得意時不狂喜，失意時不沉淪，面對別人的夸贊和外來的誘惑，能保持清醒的頭腦付諸一笑；面對朋友的背棄、希望的破滅也不會有過多的痛苦，淡然一笑，永遠不為打翻的牛奶哭泣。

【第87句】：走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段時光，完成那一階段該完成的職責，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待著未來，生命這樣就好。不管正經歷著怎樣的掙扎與挑戰，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂；并相信未來。

【第88句】：【禪語人生】我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程；我不去想，身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。

【第89句】：巢知風，穴知雨，不用安排，自成規矩，歷歷靡緣，間間何遇樂哉？林鳥淵漁，一笑相忘爾汝，且道，如何體悉恁幺相應去？還會幺？——《宏智禪師廣錄》

【第90句】：【禪心佛語】沒有人會活得一無是處，也沒人能活得了無遺憾。花影忽移知月到，枯枝新芽報春曉。失敗者說命不好，心里卻后悔，當初沒盡力；成功者說命運好，心里卻清楚，曾經的付出。看不見的未來，從當下孕育；摸不著的禪心，從當下感悟。天天念彌陀，攜著慈悲前行；時時了舊緣，朝著菩提進發。人生漫漫，厚德以待。

【第91句】：【佛心禪語】有一位南泉禪師，有一天，問陸亙大夫一個問題，他說：“有人在瓶子里養了一只鵝，鵝在瓶里慢慢長大了，瓶口很小，鵝出不來了。現在我們要把這只鵝放出來，但是不得毀瓶，也不可傷鵝。請問，鵝如何才能出來呢？”

【第92句】：【禪理故事】窮人問佛：我為什么窮？佛：你沒有學會給予。人：我一無所有如何給予？佛：一個人即使一無所有也可以給予別人七種東西——顏施：即微笑處事；言施：鼓勵贊美安慰的話；心施：敞開心扉對人和藹；眼施：善義眼光給予別人；身施：以行動幫助別人；座施：謙讓座位；房施：有容人之心。

【第93句】：真正的閑，是心靈中超然物外；真正的忙，是工作里渾然忘我。真正的退，是處世時自然低調；真正的進，是做事中泰然擔當。真正的靜是生命里寂然滌思；真正的動，是世路上毅然向前。真正的記，是腦海里珍藏印記；真正的忘，是微笑里坦蕩無余。

【第94句】：三界皆是有為生滅作法，先有今無，今有后無，念念生滅，相續相似生故，可得見知，如流水、燈焰、長風。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十二

【第95句】：你提出的意見如果不被對方采納，可能因為三種因素造成：一是你的意見本身是錯的，二是你提意見的方法錯了，三是選擇的意見對象有錯。意見本身錯了你讓人家怎么接受？方法錯了導致人家不愿接受。關鍵是第三點，對象一錯就只能對牛彈琴。總之是錯在自己，與對方無關。

【第96句】：【佛心禪語】坐在那個地方什么東西都不想，那個叫做迷迷糊糊，在《易經》里面講就是混沌未開，陰陽兩極未分的時候，那就是無極狀態，那就是無明。

【第97句】：無謂秦無人，無謀適不用。以身教者從，以言教者訟。理字沒幾重，三人抬不動。千里寄毫毛，禮輕人意重。寧肯塞城門，不肯塞狗洞。龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞。河里打魚河里了，船上賺錢船上用。南山不移，此判不可動。

【第98句】：【禪語人生】一個人首先要滿足自己、愛自己，然后才有能力愛別人。如果我們超越自己的能力去愛別人，或者為了讓他人看到我的愛，那就是一種愚蠢的愛。愚愛雖是愛，雙方都受害，學會愛的智慧，開啟和美人生。

【第99句】：【心靈禪語】我們來到地球上已經很久，但不是永久，匆匆一個過客相信大家都能懂。生命的味道，幸福的味道，陽光的味道，生命的神奇就在于從有到無，從無到有。