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傳統(tǒng)婚俗定婚

　　經(jīng)過(guò)議婚階段，男女兩家對(duì)婚事都持肯定意見(jiàn)，便可正式定婚，即“許親”、“定親”了。

　　北方的風(fēng)俗叫串大門(mén)，就是在正式婚禮之前女方到男方家第一次正式拜訪，一般是雙方父母談彩禮和陪嫁，以及房子啊，金銀飾品啊，家電，車(chē)子這些問(wèn)題，證明雙方已經(jīng)有約定，通常在正式結(jié)婚半年前吧。儀式就比結(jié)婚簡(jiǎn)單多了，通常雙方的父母親戚都到場(chǎng)， 擺幾桌，吃個(gè)飯，我訂婚婆婆給了個(gè)戒指，男朋友送了個(gè)戒指。然后是南方到女方家串大門(mén)，就是女方家主持宴席，會(huì)請(qǐng)女方的親戚朋友同學(xué)等等，南方一般就父母和本人出席。

　　明媒正娶婚——定婚

　　根據(jù)事先商定男方給女方送清禮物之后，兩家請(qǐng)來(lái)本部落的喇嘛，為新郎、新娘算卦決定結(jié)婚的良辰吉日。算卦的依據(jù)是新郎、新娘的年齡、屬相。在選定結(jié)婚吉日的同時(shí)，還要算出新娘戴頭儀式、從娘家出發(fā)、新娘到婆家、新婚夫婦拜天地、入新房、新娘第一次生火、回門(mén)、出牧等時(shí)辰，這些時(shí)辰都要一次嚴(yán)格地確定下來(lái)。然后，不管春、夏、秋、冬，下雨、落雪，都風(fēng)雨無(wú)阻，意思是上天和佛爺?shù)闹家?，誰(shuí)都不得違抗。

　　選擇日子

　　男女雙方訂婚，一般選擇夏歷三、六、九等吉日，雙方家長(zhǎng)要在選定的這一天分別設(shè)筵款待親友，名為“定親飯”。主食一般是面條，表示男女兩家已經(jīng)成為情深誼長(zhǎng)的兒女親家，所以又稱為“吃面”。晉南襄汾等地，男家筵席上必備餃子，意取“捏嘴”，表示希望不要再討財(cái)禮了;女家設(shè)筵則以“臊子面”回敬，取其長(zhǎng)，表示財(cái)禮少了可不行。在翼城一帶，“吃面”則僅限于女家，稱為“吃許口面”。

　　定親這一天，晉東南陵川等地，男家要送面粉給女家。女家用所送的`面粉夾上小米煎成油餅，再送給男家。男方以之分送親友、鄉(xiāng)鄰，稱為“通知”。在晉南的聞喜，男方送給女方的聘禮，除各色衣料、金銀首飾、酒肉糖果外，還有90個(gè)花饃。女方的回禮，除衣裝鞋帽，各種文具外，也有幾十個(gè)花饃。男女雙方把花饃切成薄片，分送親友、鄉(xiāng)鄰，稱為“散喜饃”。

　　風(fēng)俗

　　晉南襄汾一帶，男方送給女方的的東西要湊足十件，表示“十全十美”。女方“回奉”給男方的東西中，還要有十包摻有鹽末的麥麩。這十包麩鹽要分別撒在未來(lái)的公婆和妯娌頭上，表示大家都有福(麩)、有緣(鹽)分。晉中祁縣等地，男女雙方還要互送“四色禮”。男方送給女方“定親衣”、戒指、耳環(huán)、手鐲等物，女方回送男方文房四寶、扇子、荷包、褲帶一類。其中褲帶尤不可少，隱喻“從今以后我把你拴住了”，或者“我將為你侍奉巾櫛，脫衣解帶”。

　　互換禮物

　　山西的許多地區(qū)，在定婚時(shí)還講究互換“龍鳳帖”，即一種印有龍、鳳的大紅紙貼。男方給女方的“龍?zhí)?rdquo;上寫(xiě)有“求吉”字樣，又叫“懇帖”，大致書(shū)寫(xiě)內(nèi)容為：“愧乏玉田，仰祈舍諾。XXX鞠躬”。女方給男方的“鳳帖”廣寫(xiě)有“允吉”字樣，又叫“允帖”，大致書(shū)寫(xiě)內(nèi)容為：“德愧比鳳，愿切乘龍。姻愚弟(兄)鞠躬”。“龍鳳帖”一般以大紅銷金全柬制成，太原、大同等地要疊成九折，以表示婚姻天長(zhǎng)地久(九)。祁縣、平遙一帶則為對(duì)折式，男女的生年、月、日、時(shí)“八字”寫(xiě)在中縫左右，折起來(lái)正好合在一起。