演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段。那么演講稿怎么寫才恰當呢？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

三分鐘演講稿學生篇一

人總是在遭遇一次重創之后，才會幡然醒悟，重新認識自己的堅強和堅忍。所以，無論你正在遭遇什么磨難，都不要一味抱怨上蒼不公平，甚至從此一蹶不振。人生沒有過不去的坎，只有過不去的人。

人的承受能力，其實遠遠超過我們的想象，就像不到關鍵時刻，我們很少能認識到自己的潛力有多大。

有這樣一位農村婦女，她18歲的時候結婚，26歲趕上日本人侵略中國，在農村進行大掃蕩，她不得不經常帶著兩個女兒一個兒子東躲西藏。村里很多人受不了這種暗無天日的折磨，想到了自盡，她得知后就會去勸：“別這樣啊，沒有過不去的坎，日本鬼子不會總這么猖狂的。”

她終于熬到了把鬼子趕出中國的那一天，可是她的兒子卻在那炮火連天的歲月里，由于缺醫少藥，又極度缺乏營養，因病夭折了。丈夫不吃不喝在床上躺了兩天兩夜，她流著淚對丈夫說：“咱們的命苦啊，不過再苦咱也得過啊，兒子沒了，咱再生一個，人生沒有過不去的坎。”

剛剛生了兒子，丈夫因患水腫病離開了人世。在這個打擊下，她很長時間都沒回過神來，但最后還是挺過來了，她把三個未成年的孩子攬到自己懷里，說：“娘還在呢，有娘在，你們就別怕。”

她含辛茹苦地把孩子一個個拉扯大了，生活也慢慢好轉起來。兩個女兒嫁了人，兒子也結了婚。她逢人便樂呵呵地說：“我說吧，沒有過不去的坎，現在生活多好啊。”她年紀大了，不能下地干活，就在家納鞋底，做衣服，縫縫補補。

可是，上蒼似乎并不眷顧這位一生坎坷的婦女，她在照看孫子時不小心摔斷了腿，由于年紀太大做手術危險，就一直沒有做手術，她每天只能躺在床上。兒女們都哭了，她卻說：“哭什么，我還活著呢。”

即便下不了床，她也沒有怨天尤人，而是坐在炕上做針線活。她會織圍巾，會繡花，會編手工藝品，左鄰右舍的人都夸她手藝好，還來跟她學藝。

她活到86歲，臨終前，她對自己兒女們說：“都要好好過啊，沒有過不去的坎。”

三分鐘演講稿學生篇二

已經是深夜了，司馬遷通過天牢的小窗，望著那漆黑的夜。幽藍的天幕上，不見星也不見月，幾處烏云低低地沉著，帶著令人窒息的壓力。暮秋的風裹著寒氣，鉆進每個角落，包括司馬遷那件破舊的長衫。

司馬遷拖動著腳鐐，走回幾塊磚堆成的床。金屬的撞擊聲在死一般靜的夜里，帶著幾分鬼魅。床上那盞昏黃的油燈跳動著火焰，拖下長長的抖動的影子，似乎加重了黑暗。然而掛著的一紙官文仍然可見，金色的字，朱紅的印，一切都那么清晰。

是的，這就是司馬遷的命運。日出之前，他必須做出選擇。是死，用一腔熱血去控訴昏君的無道，用高貴的頭顱去證明自己的清白?還是活著———當然是有條件的活著，從此他將成為不完全的男子。

司馬遷無法遏抑心中騰生的怨怒，昨日朝堂的場景歷歷在目。當漢武帝在歇斯底里的咆哮時，在滿朝文武雙股戰戰時，當李陵一下子從英雄被定性為叛徒時，司馬遷覺得胸中有什么東西壓著。也許是記錄歷史的職業讓他知道，歷史必須是真實的。于是他，站了出來，———后來的事情證明當時的沖動是致命的。司馬遷與李陵并無交好，為了不相識的人而觸怒龍顏，這沒有人能夠理解。

他突然就想到了死，想到了屈原的投江;想到了孤竹君的兒子們在首陽山的遺骸;他想拋棄這個世界，這個昏暗、污濁的世界。絕不能屈辱地活著，做一個不完全的男子，便是死，他也應該是個大丈夫。

但突然，司馬遷在憤怒與激動中沉靜下來。父親臨終時那雙憂怨的眼睛，讓他一下子靜了。他清楚地記得，父親指著案上的書，哽咽著，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量與意味著的責任，是的，他永遠都不會忘記———他們還沒有自己的史書，屬于大漢的書。

司馬遷在床邊坐了下來，閉上眼，沉默了好久好久，他的胸口在劇烈地起伏，他的手指在不停地顫抖……天明的時候，牢外傳來一聲吆喝：“司馬遷，想好了沒有?”

“想好了，我選擇腐刑。”兩滴清淚滑落臉頰，司馬遷無聲地哭了。

幾千年后，一位詩人說：“真正的勇敢不是為某件事壯烈地死去，而是為某件事卑賤地活著。”于是一陣秋風嗚咽著，吹起《史記》發黃的紙頁。

三分鐘演講稿學生篇三

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!我是新聞傳播學院電編二班的王欣月。今天我演講的題目是《我是九零后》

九零后這個詞在現在似乎成為了一個受人爭議的話題;有人說九零后是不負責任的一代，也有人說，90后是自由開放的一代，但我聽到受人爭議最多的便是90后的愛國情節，有人甚至斷言，中國將會毀在我們這一代人手里!所以，今天，我不談90后是怎樣戀愛的，也不談90后是怎樣立志的，就來談90后是怎樣愛國的，90后又應該怎樣愛國?

首先，我們來解釋一下90后這個詞，狹義的說，他指的是90年以后出生的人，廣義的說，就是現剛剛接觸社會的一個年輕群體。那么，這便賦予了90后一個時代使命，時刻引領著這個社會上最時尚，最前衛的潮流。所以，90后的愛國情節便關系到了我們的國家我們的民族的發展與存亡。

如果說90后是不愛國的，那_分子猖獗時期，家樂福門前的“愛國青年們”又不會同意;如果說90后是愛國的，但就我們自身對于這個觀念還很模糊。所以，90后根本就不懂什么是愛國，90后的愛國完全是在媒體與長輩的灌輸中成長起來的，從來就沒有獨立思考過愛國這個詞的含義。什么是愛國?愛國不是我們聽到美國支持_，就想要奮不顧身的沖上中美戰場;也不是我們整日鼓吹自己我國家富強而聽不得一點反對的意見;更不是我們只有好好學習，才能為祖國的發展貢獻力量。。。。。我要告訴你們：凡是這樣說的人，充其量是個熱血青年，這些人根本就不理解愛國的含義!他們只知道，這是一個褒義詞，用在自己身上是件光榮的事。可愛國，遠遠不是我們想象的那么簡單!

愛國作為一種思想，是一個人對一片土地的愛，希望這片土地繁花葉茂;愛國作為一種情感，是對那片孕育了自己的土地的一種依戀與感恩;愛國作為一種氣結，是一個人永遠尊重自己愛的國家，永遠祈禱自己的同胞幸福安康。。。。。。愛國，就要讓我們的國家發展，而不是整日盲目自大，閉目塞聽;愛國就要時刻了解，思考我們國家的現狀，而不是只知道跟著媒體亂跑。所以，那些專家學者或是長輩們，你們不要埋怨90后愛國意識的淡薄，是你們只教會了90后如何不讓自己的國家受辱，如何擁護我們國家的政權，如何認識自己國家的強大，而沒有教會90后怎樣讓自己的國家持續發展，怎樣正確看待世界發展的進程，怎樣獨立思考當今中國的優點與缺點等等。

那么，90后應該怎樣愛國?首先，就是正確的理解愛國，取締戰爭與獻身對愛國主義的占據地位，不要總把愛國想成紅色的，一定要以一種平靜的心態去愛自己的祖國，這就好比我們愛一個人，不是一定有海誓山盟的才叫愛情，相依相伴，執手偕老才是真正的愛。其次，不要把愛國與盡忠于一個政權聯系到一起，現在的我們絕不提倡岳飛式的愛國情節，因為，國與政權根本就不屬一體，凡把愛國與盡忠于一個政權強加于一體的，永遠是對人性中真理與自由的大肆滅殺，是十世紀以后就不被人們認同的思想了。第三，愛國不意味著一定要犧牲自己，如果連自己的正當欲求都不能滿足的話，那這樣的國家也不值得我們去愛，所以，學會愛國，一定要先學會愛自己，珍惜自己的生命和時光，不去做任何對自己來說無意義的犧牲;第四，也是最重要的一點，那就是，我們需要開放我們的思想，更加大膽的去對一切思想，理論質疑，不是前人說對就是對的，更不是新聞媒體說的就一定對，要我們自己說對才是真理，這便需要我們擺脫初入社會的種.種誘惑，安下心來讀書，用我們的思考能力重新審視什么是真理，什么是謬論。

同學們!90后作為這個社會上一股最年輕的力量，決定著時代的命運，也決定著這個國家的發展，90后，需要的就是突破各種思想的束縛，重新認識這個世界，從而順應時代的發展，超越前人;我們要正確認識我們國家的發展，不因盲目愛國而沾沾自喜，而是不斷檢查自己國家的弊端，不斷向國外的先進之處學習，從而使自己的國家在世界競爭大潮之中處于不敗之地!我想，這才是90后應有的愛國的方式。