弘揚國學(xué)經(jīng)典的演講稿

演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在不斷進步的社會中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，以下是小編收集整理的弘揚國學(xué)經(jīng)典的演講稿，歡迎大家分享。

弘揚國學(xué)經(jīng)典的演講稿1

大家好，我今天演講的題目是《弘揚國學(xué)經(jīng)典》

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙崳弧傲藚s君王天下事，贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽

神州大地上，國學(xué)文化弘揚千年。何為國學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了弘揚民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學(xué)？不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？

《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng)；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力；更曉以因果報應(yīng)之理，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大，則習(xí)性已成，無能為力矣！三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰。」；「教之道，貴以專。」，而非博與雜；故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」?，F(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見于此。幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時（0～13歲），記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候，不給他一些經(jīng)典的東西儲存到腦子里，沒有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢？怎么能融會貫通、觸類旁通呢？《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》?！暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的?！兜茏右?guī)》沒做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧?！兜茏右?guī)》共360句（1080字），概述簡介，以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。

國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，弘揚國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！

還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧牛?/p>

還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌！

還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語！

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！

國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，弘揚中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！

弘揚國學(xué)經(jīng)典的演講稿2

泱泱中華，五千文明，漫長的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊，也凝練成了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化，籌久了永垂不朽的民族精神。

楚辭漢賦，唐詩宋詞，便是中華人民用智慧凝成的結(jié)晶，用哲學(xué)譜繪的樂曲，這些經(jīng)典使我們深深感受到了國學(xué)的博大與精神，體會到了中華文化的深邃之美。

在這個物質(zhì)豪奢，精神貧乏的年代，每個人雖然并非孑然一身，但卻都深感孤單，都感到很難見證自我價值，這時，我們可以選擇誦讀國學(xué)經(jīng)典來進行自我反思到自我救贖。

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！碑?dāng)我們靜靜思索這一名句，便總會產(chǎn)生精神共鳴：凡欲成大事者，必須自強，其德必須淳厚，以此為本，方可成一代英杰。在競爭勁烈的今天，像要謀求發(fā)展，在社會上占有一席之地，我們所需要的正是這種自強不息，正是這種厚德載物，這也是偉大中華民族精神的構(gòu)成。

司馬遷，這個在風(fēng)雨中成長的勇士，他身上有一股“雖九死其猶未悔”的堅韌氣節(jié)，正是他的忍辱負重，他的堅強執(zhí)著，鐫刻下了中國歷史的興頹變遷。才有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的輝煌巨著——《史記》。成為國學(xué)經(jīng)典中的一塊璀璨奇葩。

歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過，一個又一個偉大的詩人、智者已離我們遠去，或者說我們在與這些偉大的物理空間上從未靠近，但在精神世界里無限親密，與我們的心靈無限靠近，用思緒凝成的經(jīng)典跨越了數(shù)十個世紀(jì)抵達我們的心魂。而我們作為明天社會的棟梁該如何去對待這些經(jīng)典呢？如何利用千人留下的這筆財富呢。

毫無疑問，我們應(yīng)該繼承、并發(fā)揚光大。

清晨醒來，手捧《桃花源記》，站在校園的柳樹下，讓自己的精神伴隨著清爽的晨風(fēng)，放飛到靜謐，溫馨的心靈田園，讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中，收獲一份世外的寧靜。

國學(xué)經(jīng)典就是如此的具有張力，詩行意味著寬度，詩人意味著高度，一代又一代孜孜不倦的讀者構(gòu)成了長度，不朽的國學(xué)靈魂讓我們的生活充滿了文學(xué)的智慧與靈性，這都是國學(xué)經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗。這便是文學(xué)的魅力，這便是國學(xué)經(jīng)典的魅力，它往往能洗滌人的心靈，充實人的思想。也這是由了國學(xué)經(jīng)典，通過文化這一特殊載體，拉近了我們與圣人的距離，讓我們可以與圣賢為友，與經(jīng)典通行，在國學(xué)經(jīng)典中去品味蘊藏著的中華精神。

現(xiàn)在，讓我們從日常做起，拂去積滿的灰塵，去細細品味這古老卻不陳舊，遙遠卻依舊教育世人的國學(xué)經(jīng)典吧！誦讀國學(xué)經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化魅力，用我們的言行去守候這片泛土，使民族精神萬古長青！

弘揚國學(xué)經(jīng)典的演講稿3

很多年前，我在一本書上看到希特勒曾經(jīng)說過一句讓人們震驚的話：“要想毀滅一個民族，就先毀滅其文化。”后來又陸續(xù)看到“要摧毀一個國家，首先要破壞這個國家的核心價值觀，同化其傳統(tǒng)文化”，“一個不尊重自己民族傳統(tǒng)文化的民族，只會走向毀滅！”之類的話語，無一不警醒我們要弘揚和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，決不能輕賤優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做自毀傳統(tǒng)文化“長城”的罪人。

人看大節(jié)，看思想看基礎(chǔ)。正所謂“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”?！坝竽局L者，必固其本；欲求水之遠者，必浚其源。”培養(yǎng)中小學(xué)生，促其健康成長，必須從基礎(chǔ)教育抓起，特別是要注重思想品德教育；思想道德的教育與形成，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。只有把思想根基扎實扎牢了，中小生的健康成長與發(fā)展才有可靠的保證。因為，國學(xué)經(jīng)典講的是天地之間的大仁大義、大道大德，是自古以來中華民族智慧的結(jié)晶，是五千年中華文化精華，也是完美人生的立身之本、處世之道、成功之基、動力之源。《大學(xué)》開篇就講“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就充分體現(xiàn)了弘揚光明正大的道德，在于感化和引領(lǐng)民眾，達到最完善理想境界的思想。

古代經(jīng)典詩詞和散文既是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也是中小學(xué)生精神營養(yǎng)套餐中不可或缺的珍貴部分，要讓他們從這些內(nèi)容中不但了解自己的傳統(tǒng)文化，增強弘揚弘揚傳統(tǒng)文化的自覺意識。弘揚就要認真學(xué)習(xí)、誦讀、背記經(jīng)典的詩詞和散文等，受到傳統(tǒng)文化的熏陶；弘揚就要汲取傳統(tǒng)文化的精華，使之內(nèi)化于心，外化于行，有所創(chuàng)新和發(fā)展。對學(xué)生而言，學(xué)什么比會學(xué)重要；對教師而言，教什么比會教重要。正如新聞報道中說的那樣：“在翻看全國課程教材時，他表示很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化’很悲哀。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”為我們理清弘揚與創(chuàng)新的本質(zhì)關(guān)系，澄清當(dāng)前教育實踐中的許多模糊認識，堅持、繼承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向，注入了強勁動力，要認真貫徹執(zhí)行，自覺為弘揚和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻力量。

弘揚國學(xué)經(jīng)典的演講稿4

蒹葭蒼蒼，白露為霜，

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長，

溯游從之，宛在水。

——《詩經(jīng)秦風(fēng)》

登上那古老的城墻，撫摸著泛苔的柱梁，當(dāng)我興奮地倚欄遠望，總會有一絲酸澀沖上喉頭，總聽到有一個聲音大聲地說：記得嗎?你的祖先名叫炎。

有人跟我說，曾經(jīng)有一條大魚，生活在北溟那個地方，它化作一只巨鳥，在天地之間翱翔。巨鳥有如垂天之云般的翅膀，雖九萬里亦可扶搖直上。圣賢賦予我們可以囊括的胸襟，為我們塑造一個大恢弘的殿堂。

那時候，有個怪異的青年名叫嵇康，他臨前，奏了一曲絕響，那寬袍帶在風(fēng)中飛揚，他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對。幾千年過去，依舊有余音繞梁，只是他不知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，乃至他身上的`衣裳。

我也曾夢回，和一個叫白的詩人云游，他用來下酒的是鋒上的寒光，他的是空中的月亮。我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱，長風(fēng)吹開他的發(fā)帶，長袍飄逸宛如仙人模樣。

可是后來換了帝，他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。他的子孫最終躲進了，把的拱手相讓。然而在寒冷的北方，正有一支征戰(zhàn)沙場，敵人都說，有岳家在，我們打不了勝仗?？蓢@英雄遭忌，讒士高，一縷忠魂終于消散在之傍，一個民族的精神就這么無可逆轉(zhuǎn)的消亡。然而血色夕陽中，我依稀見到有人把它進土壤，那是用過的，一支寧折不彎的纓。

時間的車輪悠悠蕩蕩，終于在甲申那里失了方向。于是瘦畔，梅花嶺上，為紀(jì)念這個悲劇建起一座祠堂。那個叫史可法的文弱書生，他不愿散開高束的發(fā)髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，于是他決定與城共存共亡，丟了性命，護了信仰。殘酷的戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然會在大地上熠熠發(fā)光。

就在千百年后的今天，我坐進的廳堂，我穿起古奇的時裝，我隨口唱著my heart will go on，卻莫名其妙的心傷，因為我聽到一個聲音大聲的說：忘了嗎?你的祖先名叫炎。

我記得了，一群褐發(fā)藍眼的豺狼，帶著堅船利，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。于是百年之后的今天——我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊公德坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳。

在哪里，那個禮儀之邦?在哪里，我的華夏兒郎?

為什么我穿起最美麗的衣衫，你卻說我行為異常?為什么我倍加珍惜的漢裝，你竟說它屬于扶桑?為什么我真誠的告白，你總當(dāng)它是笑話一場?為什么我淌下的熱淚，絲毫都打動不了你的鐵石心腸?

在哪里，那個信義之?在哪里，我的華夏兒郎?

我不愿為此痛斷肝腸，不愿祖先的智慧無人嘆賞，不愿我華夏衣冠倒靠人去宣揚。所以，我總有一個渴望，有一天，我們可以拾起自己的文化，撐起民族的脊梁。

記住吧，記住吧，曾經(jīng)有一個時叫漢唐，曾經(jīng)有一條河流叫長江，曾經(jīng)有一對圖騰叫龍鳳，曾經(jīng)有一件羽衣——名叫霓裳!

弘揚國學(xué)經(jīng)典的演講稿5

敬愛的老師們，同學(xué)們：

大家好!我叫徐夢佳，今天我演講的題目是《讀國學(xué)經(jīng)典，揚民族文化》。

國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息、富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

帶著一種神圣的朝拜，我翻開了《國學(xué)經(jīng)典》。懷著一種虔誠的心境，我品讀了《國學(xué)經(jīng)典》。我深深地認識到，國學(xué)經(jīng)典是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。

還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。”的民族氣概!

還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!

李毓秀的《弟子規(guī)》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理：在日常生活中要孝敬父母，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，規(guī)范一言一行;要虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，用寬容之心對待他人的缺點。

羅貫中的《三國演義》向我們展示了三國鼎立的戰(zhàn)亂紛爭，那一幅幅鮮活的面容在我們眼前飛揚：神機妙算的諸葛亮，重情重義的關(guān)羽，剛正不阿的張飛，還有一代梟雄曹操的雄才偉略，都讓我們不由得發(fā)出“非常之人，超世之杰矣。”的感概。

一代偉人毛澤東一句“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！鼻楦姓鎿?，寓意深遠。可謂當(dāng)代的國學(xué)經(jīng)典。他的名字和光華，影響著我們，激勵著一代又一代的中華兒女。

一回想這些，不光是我，我相信還有很多人心里有個大問號，何為國學(xué)，何為經(jīng)典?其實很簡單，不就是那經(jīng)得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示。讓人從中獲益的精神財富，文化積淀嗎?

國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚我們的民族文化。讓我們一起背誦經(jīng)典詩文，讓經(jīng)典詩文彌漫彭山二校!