學(xué)會放下議論文7篇

人生就是如此，有得必有失。無論何時，都要學(xué)會放下，只有學(xué)會放下，才不會被壓得喘不過氣來；只有學(xué)會放下，才能邁著輕盈的大步越走越遠(yuǎn)。下面是小編收集的學(xué)會放下議論文7篇，歡迎大家參考。

　　學(xué)會放下議論文篇1

印度人有一種捕猴的方法，特制一只木籠，籠中放進(jìn)美食，猴子把手伸進(jìn)木籠抓住美食，手便拿不出來，必須放下美食才能伸出手。但早已身陷囹圄的猴子絕不肯放下美食，因為它沒有放下的智慧。

每個人都應(yīng)該擁有放下的智慧，但有的人在利益面前卻犯了糊涂，為了蠅頭小利干起了釜底抽薪的蠢事。

有的官員抱著權(quán)利不用過期作廢的想法，終日收賄受賄，燈紅酒綠，聲色犬馬，最終鋃鐺入獄。

有的商人為了眼前的利益，把青山鉆得千瘡百孔，把河流污染的臭氣熏天，讓我們的大氣層變得越來越薄，最終破壞了我們賴以生存的環(huán)境。

“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”司馬遷在《史記》中如是說。逐利乃人之天性，本無可厚非，但應(yīng)張弛有度，不可做得過分。不要一味做“焚林而田，竭澤而漁”的蠢事，只知索取，不懂“放下”，終將陷自己于萬劫不復(fù)之地。

　　學(xué)會放下議論文篇2

生活處處面臨選擇，煩惱、遺憾、自卑無不而至。陷于選擇的困境，往往會影響自己的方向。像風(fēng)雨中脫離白線的風(fēng)箏，偏離航道。只有學(xué)會放下，才會讓自己輕裝上陣，走向更遠(yuǎn)的境界。

我其實并不擅長放下。曾經(jīng)在領(lǐng)獎后沾沾自喜，在名落后悶悶不樂，在觀眾前過度緊張，在仇恨前執(zhí)迷不悟……這一切“絆腳石”，在轉(zhuǎn)折點上忽然顯了出來，嘲笑路上沉重的人們。

然而，在一次次煩惱之后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)會放下并不困難，且能夠擺脫一切世俗的人，生活非常輕松，不會為瑣事給壓垮。人生的選擇要能收能放，而“放下”則是一種人生智慧。

學(xué)會放下是輕松的。對此我深有感觸。在即將而來的又一次演講比賽前，我努力要求自己放下緊張心態(tài)，即使面對的是全校幾千人的目光，也一定要從容鎮(zhèn)靜。于是我經(jīng)常對著鏡子練習(xí)，仿佛鏡子的像中座無虛席，我便微笑著排練自己的節(jié)目。但緊張感并無全身而退。我漸漸明白，是觀眾的目光讓我心虛，讓我緊張。于是我靈機一動，嘗試演講時目光方向停留在同學(xué)們的頭上方，這樣既能避開眾目，又能讓他們感覺到我一直在看他們。果然，在正式演講的時候，效果很好，輕松地擺脫了緊張狀態(tài)。

學(xué)會放下是幸福的。曾經(jīng)和同學(xué)之間因為換座位而發(fā)生了摩擦，我擔(dān)心他會跟我發(fā)生冷戰(zhàn)，連忙主動道歉，我說：“陳同學(xué)，換座位其實并不是一大碼事，何必為此郁悶生氣呢？你想和我換座位一定有你的道理，不過我也有我留戀的地方啊。這樣吧，我們一起跟老師商量一下，就按照你的想法辦。”結(jié)果可想而知，我們不僅擺脫了煩惱，而且加深了友誼，使僵局成了幸福的結(jié)局。我想，我能夠主動道歉，是因為我嘗試了換位思考，這應(yīng)該也是“放下”的一種境界。誠然，一個家庭，如果用同樣的'方法處理事情，也一定會和睦幸福起來。

學(xué)會放下更是高尚的。這體現(xiàn)了社會的價值觀，也體現(xiàn)了人生的真諦。在得利后放下虛榮，在失利后放下妄怒，在嘲笑中放下傷心，在失望中放下自卑……從“拾金不昧”到“誠信友誼”，我們這個社會，也一直在發(fā)生這些事。高尚的品質(zhì)無不建立在小事的“放下”中。

一個人是否擁有“放下”這種人生智慧，并不要求其是否做出了巨大貢獻(xiàn)。我如今便在校園與家庭中的個個轉(zhuǎn)折點中悟出了放下的三重境界。陸鏡清曾說“放下兩個字對一個人的意義難以用價值估計。”

學(xué)會放下，即使生活面臨困難的選擇，也不至陷入困境……

　　學(xué)會放下議論文篇3

學(xué)會放下，是一種生活的智慧；放下，是一門心靈的學(xué)問。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。該放下時就放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬于你的快樂和幸福。

任何選擇都有缺陷，沒有什么決定是兩全齊美的。如果你總是希望樣樣占全，那么你永遠(yuǎn)也做不出什么決定。當(dāng)你最終按照自己的心意，而不是遵循原有的生活習(xí)慣，自己選擇了方向與路途時，就不要抱怨，更不要后悔。一個人只有能夠勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任，才能在人生道路上留下無悔的足跡。

已經(jīng)擁有的不要忘記；已經(jīng)得到的更加珍惜；屬于自己的不要放棄；已經(jīng)失去的留作回憶；想要得到的一定要努力；累了把心靠岸；選擇了就不要后悔；苦了才懂得滿足；痛了才享受生活；傷了才明白堅強。

放下壓力，累與不累，取決于心態(tài)；放下煩惱，快樂其實很簡單；放下自卑，把自卑從你的字典里刪去；放下懶惰，奮斗改變命運；放下消極，絕望向左，希望向右；放下抱怨，與其抱怨，不如努力；放下猶豫，立即行動，成功無限；放下狹隘，心寬天地寬。

有些事情，只有經(jīng)歷了，才有穿透心扉的體驗；曾經(jīng)的人，只有從心底放下了，心靈才會真正地解脫。沒有哪件事，能夠一直捆住你的手腳；沒有哪個人，能夠成為你的永遠(yuǎn)。所以，想做的事，只要有能力做，那就不要等，不要害怕失敗；想付出的愛，只要覺得可以，那就大膽些，不要留下遺憾。

當(dāng)初有些事，讓我們刻骨銘心；曾經(jīng)有些人，令我們難以釋懷。我們一路走來，告別一段往事，走入下一段風(fēng)景。路在延伸，風(fēng)景在變幻，人生沒有不變的永恒。走遠(yuǎn)了再回頭看，很多事已經(jīng)模糊，很多人已經(jīng)淡忘，只有很少的人與事與我們有關(guān)，牽連著我們的幸福與快樂，這才是我們真正要珍惜的地方。

有些事情，明明過去了，卻仍然去固執(zhí)地回憶，固執(zhí)地想念；有些過客，明明走遠(yuǎn)了，卻依舊會固執(zhí)地去愛，固執(zhí)地去恨；有些時候，明明感覺很累了，卻還是要固執(zhí)地支撐，固執(zhí)地頑抗。那些沒有意義的人與事，就統(tǒng)統(tǒng)放下吧！還能固執(zhí)給誰看呢？一個人的固執(zhí)，看似是牢固的盾甲，其實傷的是自己的心。

刻意去找的東西，往往是找不到的，天下萬物的來和去都有它的時間和地點。是你的，就是你的，不是你的，就不是你的。人有權(quán)力去追求幸福，一個肯于認(rèn)清這個事實的人，是智慧，而且是進(jìn)取的。

人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香。沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨，沒有人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。與其用淚水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。當(dāng)眼淚流盡的時候，留下的應(yīng)該是堅強。不求與人相比，但求超越自己！

低調(diào)，是一種超然灑脫、平和豁達(dá)的人生態(tài)度。低調(diào)做人，就是卑微時豁達(dá)大度，顯赫時不驕不躁。低調(diào)所呈現(xiàn)出的是一種大氣、一種從容。低調(diào)做人，就是要學(xué)會藏鋒斂跡，多思慎言，與人為善；還要學(xué)會謙虛平和，淡泊豁達(dá)，心胸寬廣。低調(diào)，讓你擁有坦蕩人生，寵辱不驚；低調(diào)，讓你審時度勢、游刃有余。

　　學(xué)會放下議論文篇4

今天中午到家，我把用了兩年的舊包掏空，把它扔掉。

掏包的時候，在中間的夾層里，發(fā)現(xiàn)幾張裝修房子時買東西的票據(jù)，有地板磚、水電用料、燈具等發(fā)票。它們躺在我的包里已有半年了，總認(rèn)為可能用得上，就一直留著，其實是沒用的。于是，我把它們都拿出來，揉成一團(tuán)，仍進(jìn)了垃圾筒里。

家里總是會收一些無關(guān)緊要的東西，像各種票據(jù)，買東西的包裝紙箱，不穿的衣褲，一收就是兩三年，既占了空間，又舍不得扔掉。其實，它們就是雞肋，食之無味，棄之可惜。

就像人心，會被各種各樣的欲望和繁瑣沾滿，成了堆滿雜物的煩惱場，于是整天昏昏沉沉，唉聲嘆氣，怨天尤人，自暴自棄，沒了生活的激情和向往。

曾看過一個禪宗故事，很受啟迪。

有一個人拿著兩個花瓶去拜獻(xiàn)佛祖。他來到佛殿前，佛祖看到了他手中的花瓶說：“扔掉！”

那個人像個聽話的孩子，扔掉了左手的花瓶。佛祖又說：“扔掉！”他又扔掉了右手的花瓶。佛祖仍然說：“放下！”那個人看著坐在殿堂上的佛祖說：“我把兩只花瓶都扔掉了呀！”

佛祖見他沒有開悟，對他說：“我讓你扔掉的，你沒有扔掉；沒有讓你扔掉的，你卻扔掉了。”那個人滿心疑問：“兩只花瓶我都扔掉了，沒有什么可扔的了啊？”“你的心被花瓶填滿，你心中的欲念還沒有扔掉，你應(yīng)該扔掉的是六根、六塵！”

那個人恍然大悟，明白了佛祖的心思。

我們也像這個故事中的人一樣，常常舍不得扔棄一些并不重要的東西，而忽略了心靈的清凈與豐盈，把各種欲念背在身上，舍不得放下，于是，煩惱就像茂盛的春草，不斷地滋長。

不是塵世里沒有凈土，而是我們的心靈里長滿了許多雜草，以至于迷失了自我，忘了為什么而出發(fā)。其實，學(xué)會放下，才能快樂地活著。

　　學(xué)會放下議論文篇5

一如冰山走過嚴(yán)冬而在春日融為高原湖那樣靜謐，一如皓月?lián)荛_云翳而將清光吻遍山川那樣安詳，一如紅葉在第一場雪后褪去最后一抹艷色那樣淡定，學(xué)會放下，就是學(xué)會欣賞，對美的欣賞。

放下是一種心情，是“提得起，放得下”的心情。該“提起”時，義不容辭；當(dāng)“放下”時，毫不顧忌。放下的快意，是酷暑難耐時面對一池清水卸掉衣衫而縱身一躍的剎那；放下的輕松，是大汗淋漓背負(fù)重荷而艱難前行中的一砧可心的靠背石。放下不僅是一種心情，放下更是健康。

切不要用勵志，給放不下找借口。勵志是人生態(tài)度，而放下是人生境界，一種以文化和修養(yǎng)為底色的境界。舍不得放下的人往往一葉障目，不懂得放下的人往往半懂人生。放得下的境界超脫如蔚藍(lán)，舍得放下的心態(tài)大氣若滄海。強行一分嘔心瀝血，后退半步海闊天高。

學(xué)會放下，如花在月下開放一樣靜悄悄地美；學(xué)會放下，如夕陽在山巒的坳口無聲地下沉一樣富于哲理；學(xué)會放下，就是學(xué)會潑灑一幅濃墨重彩的武陵山水；學(xué)會放下，就是學(xué)會一種綿延了幾千年的目下被西洋人譽之為“哲學(xué)的天籟”的東方理想。

放下的眼里瀏覽的全是美好，放下的心中儲存的盡是博愛，放下的雙手只用來撥弄絲竹，放下的歌喉只在夜深人靜時對自然傾訴。

放下的世界里處處是仁慈和善良，放下的世界里清靜若佛，美妙若仙。學(xué)會放下，朋友，就是學(xué)會一種更高級的生活態(tài)度，一種更智慧的人生境界。

　　學(xué)會放下議論文篇6

有一個故事：山上有兩個和尚，一個大和尚，一個小和尚。大小和尚師徒兩個去游山玩水。到了一條小河旁邊，小河上有突出的石頭，過河可在這石塊上一路通過。有一位小姐就不敢越過，雖然小河水很淺。大和尚一看，一把就把她抱起來，一步步過去了。過去了，當(dāng)然就把她放下來，師徒兩人就這樣回到他們的山里寺廟。晚上，麻煩大了，小和尚睡不著了，他在山頭走來走去，他覺得不可理解，怎么師父可以抱小姐？和尚是不可抱小姐的。所以他一個晚上在山頭漫步，充滿了困惑跟煩惱。大和尚一看，這個學(xué)生今天怎么不對了，好象著魔一樣！就問他：怎么了？他就說：師父，你今天怎么可以抱小姐過河。這老師說了一句話：“我早已放下來了，原來你還背在身上啊。”當(dāng)那個情境出現(xiàn)的時候，他把小姐抱起來通過了放下來了，放下來就忘記了，所以大和尚沒事了。小和尚沒有抱那個小姐，但是他背在身上，人家大和尚已經(jīng)忘記了，他還念念不忘。這代表師生兩個修養(yǎng)不一樣，大和尚是當(dāng)下過，當(dāng)下忘，你心里不要執(zhí)著，把它忘記了，把它放開了，它就不會成為你的負(fù)擔(dān)！但小和尚忘不了，忘不了就通不過，他還停留在老師抱小姐的那個情境中，他沒有通過！所以人生在世，我們要當(dāng)下過，當(dāng)下忘！千萬不要讓它形成我們心里的壓力，成為我們一生的包袱。我說人生要通過，怎么通過？忘掉，忘掉一些不愉快，你才能通過！那么，通過以后怎么樣呢？我心靈可以化解了，把這些垃圾清除，把它焚化，變成一個全新的自己，新生我。你好了，大家也跟你活得很好。你心里面空出來了，沒有壓力，所有在你身邊的人，都感受到你生活的愉悅。

這在莊子叫做“與物為春”。當(dāng)你跟對方在一起時候，對方會感覺到春天來了。所以有的人生命是春天，有的人生命是冬天。他一來，大家有如掉在冰庫里面，他一來就講一些傷人的話，大家突然間覺得人生好沒趣！所以我們要能夠“與物為春”，當(dāng)我們永遠(yuǎn)把春天帶到人間，靠什么？靠我們的心靈！靠我們對人間的關(guān)愛和愛心！

過去，已經(jīng)過去了，那叫“命”！你還有現(xiàn)在，還有明天，那個叫“緣”。這個緣，就是我們的機運，就是我們的希望！過去已經(jīng)定了，但是未來的我們可以開創(chuàng)！我們要掌握自己的機運，要開創(chuàng)一個全新的自己的明天！

　　學(xué)會放下議論文篇7

有一個名叫法達(dá)的僧人，聰慧勤奮，卻終不得悟。于是，他不畏遠(yuǎn)途去頂禮六祖禪師。

頂禮，指的是佛教徒最高的敬禮——跪下，兩手伏地，以頭頂著所尊敬的人的腳。

但是，法達(dá)頂禮頭不及地。

六祖微言：“你心里有什么放不下的東西？”

“的確！我已經(jīng)熟誦《法華經(jīng)》三干部，歷時整整七年，何必再叩頭到地呢？”法達(dá)禁不住顯露出幾分驕矜。

“這三干部《法華經(jīng)》未空，放在你的心里，就是悟道的障礙。”六祖禪師一語中的。

法達(dá)心頭多年的迷霧瞬間消散，他熱淚涌出，遂拜六祖禪師為師，終修成正果。一個人要想在某個領(lǐng)域獲得非凡的成就，得意可以有，但一定要學(xué)會放下。