文學(xué)是人生

由佚名分享時(shí)間：2024-05-15 11:40:53 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

文學(xué)是人生篇一

文學(xué)是寫給女人的情書，只有女人才整日捧著書哭泣，賺取淚水越多的書，越是好書。女人看書，看的是自己。女人進(jìn)入角色快，把角色當(dāng)作自己。

一本書影響一個(gè)人的一生大多說的是女人。

女人看書實(shí)際是演繹書，是在再現(xiàn)書里的故事，像看電視劇一樣。

男人看書一般是那些理性的書籍，很少感覺那里面的角色是自己，只是理性的分析為什么，懷疑的多，記住的往往是具有實(shí)戰(zhàn)的案例。

女人看書多時(shí)兒女情長的，用淚水浸泡書，浸泡心靈。

看書受害和受傷的最多是女人。因?yàn)榕烁挥星楦泻拖胂罅Γ偰馨褧械慕巧堇[的很完美，富有理想化，完美化。走進(jìn)生活里，女人也會(huì)用書中的角色要求自己的生活，沉浸在一種浪漫或者憂傷之中。

女人寫給女人的書，多半是用情感，男人寫給女人的書一般是用故事，說的都是一些俠義和勇敢以及無畏。即便是情感的書，男人也要把女主角演繹的非常可憐或非常聽話，即使不聽話也是很善良的，男人期望女人都溫柔，總有嬌小的憐惜的成份。

女人的看書要角色有一點(diǎn)剛毅，有一點(diǎn)柔弱，有一點(diǎn)任性，有一點(diǎn)可憐，有一點(diǎn)自由，有一點(diǎn)野性，有一點(diǎn)夸張，有一點(diǎn)溫柔，有一點(diǎn)嗲，有一點(diǎn)恨，有一點(diǎn)大度。總是，她希望的主角是自己，而不是他人。

喜歡文學(xué)的大多都是女性，喜歡哲學(xué)的管理的一般是男性，特別是武俠小說，是男人的最愛。

瓊瑤就掌握了女孩的心理，知道她們喜歡欣賞什么樣的文學(xué)，所以婆婆媽媽的描寫，讓那些婆婆媽媽的女孩在六個(gè)夢里流干淚水，賺足了名譽(yù)和金錢。

文學(xué)是女人的，是寫給女人的情書。女讀者總是在字里行間尋找著自己的影子，對自己進(jìn)行精神的安慰。

文學(xué)就是女人學(xué)，把女人寫明白了，就是一部絕世的好書，《紅樓夢》難道不是嘛？《六個(gè)夢》不是嘛？

文學(xué)是人生篇二

文學(xué)散文

突然想起歐陽修《梅圣俞詩集序》中的話來，“予聞世謂‘詩人少達(dá)而多窮’，夫豈然哉！蓋世所傳詩者，多出于窮人之辭也。”

我很憮然。

文學(xué)之夢始做于高中。那時(shí)正值文革之末，天下風(fēng)雨飄搖，課桌上焉能擺著風(fēng)雅之作。但因?qū)W農(nóng)太多，自己和幾位年少的同學(xué)不堪重負(fù)，便逃學(xué)淘書看，競將《青春之歌》之類所謂“毒草”的東西，看了個(gè)八九不離十，可謂志同道合。既然如此，一不做二不休，幾個(gè)人拈草為香，歃血為盟，搞起創(chuàng)作來，立志成為文學(xué)家。只是那時(shí)風(fēng)聲正緊，僅能悄悄地干活，打槍的不要。

說實(shí)話，那時(shí)對文學(xué)很崇拜，覺得世間萬物，一入文學(xué)，就會(huì)花枝招展、搖曳迷人、風(fēng)情萬種、有滋有味起來，仿佛世間能入口的動(dòng)物花草，一至烹飪大師手中，便成美味佳肴一般，不由你不饞涎欲滴。

我一直謔稱文學(xué)家為烹調(diào)社會(huì)生活、人性百態(tài)的大廚。細(xì)細(xì)想來，倒并不貼切，古時(shí)勸人讀書，說“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有干鐘粟”，想想倒真是極大誘惑。但那還不過是圣賢之書，枯燥如經(jīng)冬衰草，焉有滋味，無非是勸那些讀書人好好讀書，博取功名，便會(huì)錦衣玉食，豪宅深院，妻妾成群。文學(xué)作品就不同，一花一草，惟妙惟肖，一顰一笑，栩栩如生，讀《關(guān)睢》耳聞鳥唱情歌；覽《桃夭》目見淑女粉面；看《三國》，遙見英雄煮酒長江邊，橫槊賦詩；品《聊齋》，切盼紅狐幻著多情女，紅袖添香……能把世事風(fēng)景寫到這等地步，哪個(gè)大廚有這種手筆。恐怕做得了滿漢全席的大師傅也只好望洋興嘆。你想，不論是烹炸蒸燴，能讓狐貍變成紅顏知己么？

高中時(shí)搞文學(xué)的那幾個(gè)伙計(jì)，不久便各奔東西了，理由不便明說。倒是自己，真有些被這風(fēng)騷之精靈迷上了。于是，便不停地寫。后來，縣文化館恢復(fù)了文學(xué)小報(bào)，在上面發(fā)了一首詩，題目是《山路》，不長，十幾行，具體內(nèi)容記不得了，但算作我發(fā)表的處女作。

以后寫了《廣寒宮》童話劇本，寄給《兒童文學(xué)》編輯部；寫了《情殤》電影文學(xué)劇本，敘述一位農(nóng)村知識(shí)青年考上大學(xué)，拋棄結(jié)發(fā)妻子的事，寄給《電影文學(xué)》編輯部；寫了小說《一個(gè)女人和兩個(gè)男人的故事》，講述女知青鄉(xiāng)下結(jié)婚，后來又拋夫別子回城的悲劇，投到《奔流》編輯部。都回了音，讓改后再寄過去。終因敝帚自珍，不愿動(dòng)自己的文字，或許也因年輕，不知該如何改，于是拋在一邊，就未發(fā)表，現(xiàn)在連手稿也不知去向了。

我便知道自己不是寫作的料，但癡心不改。一九八六年秋，回到老家，正是傍晚。我去灌河，坐在岸邊西望，兩邊黃沙坦蕩，中間一線河水，紅日正懸在灌河的上方，沙和水上鋪滿了桔黃色，浮光躍金。這情景一下子勾起了我對往日生活的回憶，想起了那些和自己一齊光屁股長大的`伙伴們，想起灌河灘上已因分田分地而被毀掉的連綿十幾里的蘆葦蕩，每到秋來，蘆花放歌，莽莽蒼蒼，紅日點(diǎn)燃，讓人激情澎湃。我一時(shí)淚水滂沱，沖動(dòng)一起，便動(dòng)筆寫了長篇小說《生命》，寫到自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，因背景問題卡了殼，便擱了筆，從此再?zèng)]續(xù)起，計(jì)有十幾萬字。

現(xiàn)在，我更知道自己不能成為文學(xué)家的原因了。，席孝華先生出了文集《白色鳥》，在給他所寫的評(píng)論《在憂傷中思想》一文中，我寫道：人類在前進(jìn)的道路上出現(xiàn)了許多問題，一些人開始站出來思考。這些人分為兩類，一類是哲學(xué)家，“另一類用形象的語言告訴人類怎樣運(yùn)動(dòng)左腳和右腳，怎樣邁動(dòng)物質(zhì)之腿和精神之腿，是委婉的、深情的，他們是文學(xué)家。但不管他們（包括哲學(xué)家和文學(xué)家）聲音的形式如何不同，本質(zhì)上他們都是思想者。”

我不是思想者，所以不能為文學(xué)。“窮”與文學(xué)沒什么關(guān)系。

文學(xué)是人生篇三

學(xué)問的散文

張山、王武、李斯都是很有學(xué)問的高才生，在報(bào)名競聘一家著名上市公司營銷員的考試中，他們力壓群雄，進(jìn)入了前三名。三人要在最后的綜合能力測試中決一雌雄。測試的題目卻很簡單：公司給他們每人提供一車西瓜，誰在最短時(shí)間內(nèi)賣完，且賣出最好的價(jià)格，誰就是勝者。為了體現(xiàn)公平公正，公司為每個(gè)人配備一名監(jiān)督員，對銷售工作實(shí)行全程錄像。

三個(gè)久經(jīng)考場的高才生心中都很清楚，越是簡單的題目，競爭越是激烈。尤其是今年這樣西瓜大豐收的年景，大街小巷擺滿了西瓜攤，要在鋪天蓋地的西瓜攤中殺出重圍，搶先登上制高點(diǎn)，絕不是輕而易舉的事，自己原有的學(xué)問一點(diǎn)派不上用場。于是，張山想到了最簡單的辦法──找熟人。他幾乎在第一時(shí)間就聯(lián)系上了在一家大公司擔(dān)任后勤處長的高中同學(xué)，對方不僅按高出市場價(jià)格一倍買下了他的全部西瓜，而且直接派車趕到現(xiàn)場拉走了西瓜。張山喜上眉梢。

王武也沿襲俗套，撥通了正在市區(qū)承包工程的舅舅的電話。舅舅說拉過來吧，正好給工人當(dāng)冷飲，價(jià)格自然不會(huì)低了。王武心中的石頭也落了地。

李斯是外省人，在本地舉目無親。沒有捷徑可走，唯一想到的是選擇好的市口。他以學(xué)生和學(xué)生家長為目標(biāo)人群，趕在學(xué)校放學(xué)之前，來到一所學(xué)校附近，在眾多的瓜攤中擠出了一席之地，擺下了臨時(shí)瓜攤。距離放學(xué)還有一段時(shí)間，左右瓜攤上的攤主一個(gè)個(gè)沒精打采地消磨著時(shí)間。李斯一邊觀察著、思考著。忽然看到兩個(gè)家長帶著孩子從路邊小店里走出，嘻嘻哈哈地欣賞著剛買的臉譜。李斯心中一動(dòng)，三步兩步來到小店，買來了一盒粉筆和幾支水彩筆，以最簡潔的畫面、最快捷的速度，在西瓜上畫起了臉譜。他從小就喜歡畫臉譜，在中學(xué)里還當(dāng)上了興趣小組的小教員。現(xiàn)在他三下兩下就能畫出一個(gè)活神活現(xiàn)的臉譜，還有孩子們喜歡的卡通畫。孩子們牽著家長的手，欣喜若狂地圍攏著，迫不及待地?fù)屬徶Ｋ詈笠粋€(gè)西瓜還沒畫完，就被買瓜人托在了手里。

三個(gè)高才生的答卷擺在了評(píng)委的面前，張山第一個(gè)交卷，王武第二，而三個(gè)人賣出的價(jià)格卻相差甚微。李斯意識(shí)到自己慢了一拍，劣勢明顯，未免有幾分垂頭喪氣。然而，評(píng)委的結(jié)論卻出乎意料，李斯以最高分被錄取。評(píng)委向大家公布了錄取的理由：張山和王武都充分利用了自己的人脈關(guān)系和社會(huì)資源，這固然是現(xiàn)代營銷工作不可缺少的手段，這些關(guān)系和資源，我們可以利用，但不能依賴。如果張山?jīng)]有在本市當(dāng)后勤處長的老同學(xué)，如果王武的舅舅不在本市承包建筑工程，那么，你們的銷售有這么順利嗎？由此看來，你們二位的營銷能力和水平?jīng)]能很好的發(fā)揮和展示。而李斯完全依靠自己的能力，去分析顧客的愛好和心理，從中發(fā)現(xiàn)和抓住商機(jī)，采取與眾不同的促銷手段，這才是真正的學(xué)問，才是現(xiàn)代營銷人員最重要的本領(lǐng)。在場的人一個(gè)個(gè)心服口服。

文學(xué)是人生篇四

今天早晨看到一篇文章說，說“錢只要夠花就行了”的人是屬于自己沒有本事和能力賺錢的人。這話說的夠直接的。應(yīng)該說反映了真實(shí)現(xiàn)象，但也不完全是。

有商業(yè)頭腦或者非常關(guān)注利益的人，他們確實(shí)為了金錢不惜血本，甚至用健康和生命換取一搏，并以此為樂。我想生活在這個(gè)還有機(jī)會(huì)通過努力分層的國度里，他們非常渴望通過自身的努力，把自己和家族帶入上等人、上等社會(huì)。把這部分人暫列為有大智慧的人。

但是，的確有不少的人，他們認(rèn)為人只是一個(gè)動(dòng)物，具有逃脫不掉的動(dòng)物的本性，即使再富有，人也只需要這么多，也只有一輩子，同樣要生老病死。對于人本身，并不會(huì)因?yàn)槟愀挥校o你更多的健康和生命。所以，他們愿意權(quán)衡，選擇一種相對安逸的生活。暫把這類人列為具有慧根的人。

那些選擇完全脫俗的終南山人生的人，他們是真的修煉如此，還是對很多無奈的一種逃避?我想兩類人都有吧，自己還沒有修煉到如此高度，不可隨意而論。

站在人生的高度，并不能說誰對誰錯(cuò)，誰好誰壞。選擇什么樣的人生，完全取決于一個(gè)人的眼界、價(jià)值觀和人生觀。但是我想，只要有目標(biāo)和追求，并不懈的努力，一定會(huì)有結(jié)果，差別只在于更多的努力和更長的時(shí)間。

富有并不意味更多的快樂，只是他們已經(jīng)站在了這個(gè)高度，必須向前，這是責(zé)任。就如同馬云曾經(jīng)所云：我后悔創(chuàng)建了阿里巴巴;我不需要錢。可能是他的一個(gè)玩笑，但靜下心來，也不能不說，可能是他真實(shí)的心聲，真的累了。我們在小說里或者影視里不是也經(jīng)常看到高官富豪的后代渴望自己是平凡人嗎?可能存在演繹的成分，但肯定有一定的生活社會(huì)基礎(chǔ)。

人的本性是不珍惜已經(jīng)擁有的，缺什么更關(guān)注和渴望什么。

選擇安逸生活的人肯定也有不少后悔和自責(zé)的時(shí)候：啊呀，那個(gè)很好的大賺一把的機(jī)會(huì)我沒有抓住;哎呀，那個(gè)年代，我選擇經(jīng)商、多買幾套房就好了。但是，相信這只是一閃而過的念頭，內(nèi)心深處并不是痛不欲生，因?yàn)檫@是這類人的人生觀。

站在歷史的長河，沒有永遠(yuǎn)的英雄，也沒有永遠(yuǎn)的富豪。我們歷代皇帝的家族現(xiàn)在怎么樣了?和珅的后代是不是還在富甲天下?

所以說，是做時(shí)代的弄潮兒，還是滄海中的一粟，選擇什么樣的人生，完全取決于自己想要什么。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家們眼中只有金錢，但是人生還有很多可以追求，這樣的世界才是豐富多彩的。只要你是努力的、認(rèn)真的、負(fù)責(zé)的、快樂的。

有一句話還是有道理的：知識(shí)決定眼界，眼界決定格局，格局決定人生。

希望每個(gè)人都有豐富的、快樂的、不悔的人生!

文學(xué)是人生篇五

走進(jìn)文學(xué)

還記得搖身一變成為白天鵝的丑小鴨嗎？我為它而笑；還記得那個(gè)被冰冷的社會(huì)逼迫致死的祥林嫂嗎？我為她而哭；還記得一邊葬花，一邊獨(dú)泣“花落人亡兩不知”的黛玉嗎？我為她而悲……我笑，我哭，我悲，只因有你――文學(xué)，我的生活更多彩！

走進(jìn)文學(xué)，領(lǐng)略那一米陽光的溫暖，體味那潭湖水的清澈，感受那縷清風(fēng)的柔媚。走進(jìn)文學(xué)，走進(jìn)文學(xué)的殿堂。

走進(jìn)童話。兒時(shí)最大的快樂莫過于捧上一本厚厚的童話書，躺在床上亦或是坐在草坪上，慢慢品味，獨(dú)自陶醉其中，以至于忘了吃飯，忘了睡覺，忘了我是我。將我?guī)нM(jìn)文學(xué)殿堂的人使媽媽，還記得我看過的第一本童話書就是《安徒生童話》。我陪著灰姑娘一起，尋找著幸福的玻璃鞋，一起在黑暗中等待；我陪著白雪公主一起與可惡的皇后和魔鏡斗爭，一起期盼著王子；我陪著賣火柴的小女孩一起游走在冬日的街頭，一起尋找著光明；我陪著井底之蛙一起努力跳躍，一起渴望著外面的世界……小小的孩子總有小小的夢想，他們充滿了我的心靈，我的世界，我的童年突然變成了一副彩色的畫卷，成為我人生中最美的一段回憶。

只因有你――文學(xué)

走進(jìn)小說。在童話世界之中我幸福地成長，漸漸長大，我接觸到了一種嶄新的文字形式――小說。這就像我在文學(xué)領(lǐng)地挖到的一大寶藏，讓我欣喜若狂。于是，我沉浸于小說的世界里。說起小說，我最喜愛的便是魯迅先生的了。盡管有人說他的文筆太鋒利，的確，他是沒有徐志摩的浪漫，歐陽修的閑逸，莎士比亞的細(xì)膩，但如果那個(gè)時(shí)代留給我們的竟是如此吟花弄月的感性之言，我們又怎能了解當(dāng)時(shí)的黑暗？品味《孔乙己》，我痛恨人與人之間的冷漠；品味《阿q正傳》，我震驚于那個(gè)荒謬的時(shí)代；品味《社戲》，我苦嘆封建禮教對人們的毒害之深；品味《祝福》，我更清楚地看到到了那個(gè)悲涼的社會(huì)所孕育的一些殺人的人……先生的厲文嚴(yán)字，給我的世界留下了一段空白；時(shí)時(shí)讓我思考，思考古今，思考人生，我漸漸走向了成熟。

只因有你――文學(xué)

走進(jìn)詩詞。漸漸長大的我，對文學(xué)的興趣與日俱增。而如今，我更是對詩詞情有獨(dú)鐘。我感受到了“花謝花飛花滿天；紅銷香斷有誰憐”的悲情；我體味到了“抽到斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的愁苦；我慨嘆“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的凄涼；我佩服“人生自古誰無私，留取丹心照汗青”的豪情……在詩詞的世界，我的心靈得到凈化，我的人生有了明確的方向，這是中華最偉大的文學(xué)的力量！我堅(jiān)信“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的那一天一定會(huì)到來。

只因有你――文學(xué)，我深愛著的文學(xué)。

走進(jìn)童話，走進(jìn)小說，走進(jìn)詩詞……文學(xué)的殿堂中我已長大，也因文學(xué)，我淡然面對著世間的一切浮云，無論現(xiàn)實(shí)多么殘酷，無論社會(huì)多么骯臟，這世間，總有那么一捧凈土讓我停息，讓我的心靈停息。

走進(jìn)文學(xué)，你會(huì)滿載而歸。你會(huì)感受到來自太陽的溫暖，你會(huì)感受到來自人間的溫情。不論你年幼還是年老，不論你的身份與地位，文學(xué)的殿堂之中都有你最想得到的東西，這就是文學(xué)的力量。

朋友，走進(jìn)文學(xué)，讓心靈起舞，讓夢想高飛，讓精神永恒！

[經(jīng)典散文：走進(jìn)文學(xué)]

文學(xué)是人生篇六

關(guān)于寫作-文學(xué)散文

很多人問怎么寫散文，怎么寫詩歌，怎么寫作文。高中的時(shí)候，我們甚至還看過什么《作文大全》之類的指南書籍。其實(shí)那些技巧的東西，花架子的東西，還是少些為好。

我高中的時(shí)候，因接觸卡夫卡，伍爾夫的意識(shí)流作品。一下子就迷上了那種意識(shí)流寫法。寫了意識(shí)流的作品，后來我再讀，覺得不行。還不如真情實(shí)感寫的抒情散文。

創(chuàng)作既然離不開現(xiàn)實(shí)生活，就意味著我們得踏實(shí)去寫，去反映生活。生活有多現(xiàn)實(shí)，有多難以觸碰，我們的文字就應(yīng)該多么現(xiàn)實(shí)。我自己也從來不會(huì)因?yàn)楹ε聞e人說我什么，而故意美化文字。

把寫作比喻成練武。有人練劍法，有人連槍法，有人連棍法，有人練拳法。但真正的高手，無論你是練什么功法的，必須根基牢固，你才能成為高手。18般武藝是相通的。等你融會(huì)貫通的時(shí)候，別人出什么招，你都隨意接招。自然而然，在別人看來美極了。這就是花架子出來了。那么寫作的根基是什么？

是多讀，是多聽，是多想，最后多寫。文字從它誕生的那一刻起就屬于人民，就屬于生活。任何一種語言都是這樣的。文章是字的組合，是對生活的描述。描述的方式就是詩歌啊，散文啊，話劇啊等等。

一開始寫作，初中，高中都盡量寫實(shí)，都盡量真情實(shí)感。不要意識(shí)流，不要跳躍，不要魔幻，不要限制在一列火車上就寫完一生。就像木心說：“后來，我覺得平平淡淡，本本真真寫出來的東西，才有生命力。”

描述素材來源于生活，與你相關(guān)的生活，相關(guān)的事件。不要說你的生活平凡，沒有什么可以寫的，沒有發(fā)生什么值得寫的事情。每個(gè)人的人生都不同，就決定了他的唯一性。你寫不出來，是你觀察不到位，體悟不到位，語言組織不到位，邏輯不清晰等。

舉一個(gè)列子，老王家是做豆腐，賣豆腐的。老師問：“豆腐是怎么做出來的。”只有老王家的孩子，能從頭說到尾。說的比老師都細(xì)致。原因是什么？是老王家的孩子，天天吃豆腐，天天看父親做豆腐，幫忙打下手。這樣能不會(huì)嗎？？

引申一下，什么官二代，富二代，星二代，其實(shí)都是這樣的。孩子耳濡目染，對這個(gè)行當(dāng)就比行當(dāng)外的人熟悉。自然就會(huì)了，做起來也更容易成功。

寫作也是這樣的，多讀，多看，多想，多寫，就一定能學(xué)會(huì)，就能寫好。我們經(jīng)常聽到，某人獲獎(jiǎng)感言說：“我是為唱歌而生的。”“我是為舞蹈而生的。”“我是為寫作而生的。”我大抵笑笑，是不相信天生的這種東西。但別人這樣說，也其實(shí)是表達(dá)的自己對從事事業(yè)的熱愛。

其實(shí)多讀，多看，多寫，多想可以使你成為一個(gè)好的作家。但頂級(jí)的作家，一定是非常熱愛寫東西的，很固執(zhí)的去寫的，那種非寫不可的精神一直存在。

所以各種體裁的文學(xué)，沒有高低之分，只有形式不同而已。結(jié)合你要表達(dá)的事情，觀點(diǎn)，長短自己把握。

如果要問所有成功作家作品的特點(diǎn)是什么？那就一個(gè)字——真。任何作品都是的。

你看看卡夫卡的《變形記》，夸張另類。但是他所描述的文字，不正是說他自己嗎？你再去看看加西亞馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品。新奇，怪異的描述，讓我們不覺得失真，反而熱淚盈眶，情不自禁。再回歸朱自清，魯迅等人文章，去品味各種文學(xué)作品。就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí)。這個(gè)事實(shí)告訴我們，無論你寫什么形式的文章，都不要脫離真情實(shí)感。

所以想寫好詩歌，就去多讀詩歌。想寫好散文，就去多寫散文。想寫好小說，就去多讀小說。另外說一點(diǎn)，思想的深刻性，往往來源于對生活的思考和學(xué)習(xí)。多讀哲學(xué)作品，樹立自己的哲學(xué)價(jià)值觀。這也是你文學(xué)的價(jià)值觀點(diǎn)。

尤其是中長篇小說作品，沒有一個(gè)系統(tǒng)的哲學(xué)價(jià)值作為導(dǎo)向，你可能會(huì)出現(xiàn)混亂，那么你的作品也一定混亂。

再次強(qiáng)調(diào)，“為賦新詞強(qiáng)說愁。”是寫作的大忌。萬變不離其宗，去多看，去多想，去多觀察，然后堅(jiān)持的寫下去。你就是作家，自己的作家，大家的作家。