無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

銀杯教學(xué)后記篇一

這聽這首歌曲時(shí)，讓學(xué)生聽蒙古族人民是怎樣贊美草原的，學(xué)生可以根據(jù)歌詞的內(nèi)容，讓學(xué)生感受歌曲的情緒、表達(dá)的情感，歌曲情緒悠揚(yáng)、抒情，表達(dá)了蒙古族人民意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌及對(duì)幸福生活無比贊美的歡樂心情。學(xué)生對(duì)蒙古族音樂的`風(fēng)格有了初步的了解。

在學(xué)習(xí)歌曲環(huán)節(jié)中，通過多次的聆聽——感受——表現(xiàn)，進(jìn)而學(xué)會(huì)歌曲。第一遍聆聽，讓生感受這首歌曲的旋律特點(diǎn)，感受歌曲的旋律起伏的特點(diǎn)，在引導(dǎo)學(xué)生演唱時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生的呼吸，尤其是一字多音處的大跳音程，這也是歌曲的難點(diǎn)處，教師要用手勢(shì)帶唱，為了更好地體會(huì)蒙古族歌曲的特點(diǎn)，再次范唱，讓學(xué)生聽一聽，歌曲的哪些地方民族風(fēng)味特別濃，在師生的共同探討中，學(xué)生會(huì)說出如一音多字的運(yùn)用，旋律中的大跳，及裝飾音的加入等為歌曲增添了濃郁的民族風(fēng)味。這也是把音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)有機(jī)地滲透在歌曲的教學(xué)中。大多數(shù)學(xué)生能較好地演唱歌曲，并感受到了蒙古族歌曲的韻味和旋律特點(diǎn)，教師由淺入深地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感受和理解能力。

本節(jié)課的不足：首先，教師對(duì)歌曲的難點(diǎn)處預(yù)設(shè)不夠，如：大跳、倚音等。雖然只有短短的

三、四句，但歌曲氣息不容易把握，切分音及一字多音處的演唱還有部分同學(xué)唱不準(zhǔn)。其次，教師的講解過多，沒有給學(xué)生足夠的時(shí)間思考，在教學(xué)環(huán)節(jié)中，有拽著學(xué)生學(xué)習(xí)的痕跡。相對(duì)七年級(jí)的學(xué)生來說主動(dòng)性不強(qiáng)。還應(yīng)在課堂中設(shè)置課堂拓展活動(dòng)，是課堂知識(shí)再次升華。在今后的教學(xué)中，教師要更充分地備好課，做好預(yù)設(shè)。

銀杯教學(xué)后記篇二

《銀杯》是一首短調(diào)民歌（民俗性宴歌），旋律悠揚(yáng)，起伏較大，帶有歡快、熱烈的情緒特征。在教學(xué)中，我采用了以下方法。

學(xué)生由于年齡的關(guān)系，主動(dòng)參與音樂活動(dòng)的積極性不高，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣？首先在上課開始，我?guī)е鴮W(xué)生一起欣賞三種不同的蒙古舞蹈，并鼓勵(lì)學(xué)生和學(xué)生一起跳三種蒙古族舞蹈，消除了學(xué)生的緊張感和陌生感，在歡快、輕松的音樂中自然而然的溶入到蒙古族音樂的氛圍中來，同時(shí)又增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族音樂的認(rèn)識(shí)。結(jié)尾“演草原”，在初步感受音樂的基礎(chǔ)上，通過影片、創(chuàng)編表演的方式再現(xiàn)蒙古族人民載歌載舞歡迎客人的熱鬧場(chǎng)面，增強(qiáng)音樂表現(xiàn)力，激起對(duì)其音樂文化的喜愛之情。

在演唱歌曲教學(xué)中，要把表現(xiàn)音樂情感和展現(xiàn)音樂形象放在首要位置上。本課是一堂唱歌課，所以重點(diǎn)應(yīng)放在如何引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)歌曲上。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，采用逐層遞進(jìn)的'方式，先跟隨范唱進(jìn)行默唱；再講解歌曲演唱背景、環(huán)境，談?wù)動(dòng)檬裁锤星檠莩枨恍〗M討論哪種處理方式最好聽，最符合歌曲所表達(dá)的意境；最后演一演，在情境中演唱歌曲提高學(xué)生音樂表現(xiàn)能力。

《銀杯》是一首風(fēng)俗性宴歌，它有其特定的產(chǎn)生環(huán)境，因此，只有在特定的環(huán)境中才能更深層次的感受這首歌曲獨(dú)特的風(fēng)格特征。讓學(xué)生扮演蒙古包主人款待客人這一教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過再現(xiàn)場(chǎng)景，增強(qiáng)音樂感受，提高學(xué)習(xí)興趣。

銀杯教學(xué)后記篇三

《銀杯》，人音版初中音樂第十三冊(cè)第三單元，是一首蒙古族民歌，屬于蒙古族短調(diào)，多采用大跳音程，拋物線形的旋律線條、短小的曲調(diào)、整齊的節(jié)奏，歡快、熱烈的情緒彰顯出蒙古族人民熱情好客的民族豪情和**族短調(diào)的藝術(shù)特點(diǎn)。演唱中多用倚音、滑音裝飾音，表現(xiàn)了蒙古族民歌的鮮明特點(diǎn)。本節(jié)課目的是通過學(xué)唱歌曲，體驗(yàn)、感受蒙古族民歌的藝術(shù)特點(diǎn)，了解短調(diào)的創(chuàng)作手法。

本節(jié)課采用了小組合作學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，同伴互助，取長(zhǎng)補(bǔ)短進(jìn)行學(xué)習(xí)《銀杯》這首歌，學(xué)生在小學(xué)階段已經(jīng)學(xué)過，歌曲短小簡(jiǎn)單易學(xué)，因此在學(xué)唱時(shí)應(yīng)把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在蒙古民歌風(fēng)格特點(diǎn)上，通過學(xué)生親身實(shí)踐感受其所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力。同時(shí)，使用導(dǎo)學(xué)案幫助學(xué)生掌握本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)重點(diǎn)，把知識(shí)拓展的內(nèi)容以學(xué)案的形式呈現(xiàn)，學(xué)生可以有的放矢，加快課程的進(jìn)度，避免不必要的時(shí)間，教師則可以把課堂主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。

課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生沒有把歌曲奔放熱情的情緒表達(dá)出，因此我想到了引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想在距離遠(yuǎn)的.地方喊人的情景，讓學(xué)生互相喊名字，不僅活躍了氣氛，也調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生小組展示，其他小組進(jìn)行評(píng)價(jià)，同時(shí)讓學(xué)生自我評(píng)價(jià)，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生自己提高的動(dòng)力，也是學(xué)生主體課堂的體現(xiàn)。最后由教師正確的引導(dǎo)，給學(xué)生一個(gè)明確的方向。四、問題設(shè)計(jì)內(nèi)容有些求全，學(xué)生滲透不足，對(duì)學(xué)生程度掌握不夠，導(dǎo)致有些環(huán)節(jié)效果不理想。課堂氣氛不夠活躍。

銀杯教學(xué)后記篇四

大多數(shù)學(xué)生能較好地演唱歌曲，并感受到了蒙古族歌曲的韻味和旋律特點(diǎn)，教師由淺入深地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感受和理解能力。 本單元是讓學(xué)生知道蒙古族，樂于主動(dòng)了解蒙古族文化，喜歡蒙古族的音樂。在本節(jié)課的內(nèi)容上，我選擇了歌曲《美麗的草原我的家》和《銀杯》兩首歌曲。

這首歌曲聽了兩遍，師生演唱一遍。第一遍聽，讓學(xué)生聽蒙古族人民是怎樣贊美草原的，學(xué)生可以根據(jù)歌詞的內(nèi)容說一說，第二遍聽，讓學(xué)生感受歌曲的情緒、表達(dá)的情感，歌曲情緒悠揚(yáng)、抒情，表達(dá)了蒙古族人民意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌及對(duì)幸福生活無比贊美的'歡樂心情。第三遍，結(jié)合多媒體課件，播放帶有視頻畫面的歌曲，讓學(xué)生隨著唱一唱。在幾遍的聽賞與學(xué)唱中，學(xué)生對(duì)蒙古族音樂的風(fēng)格有了初步的了解。

在學(xué)習(xí)歌曲環(huán)節(jié)中，通過多次的聆聽——感受——表現(xiàn)，進(jìn)而學(xué)會(huì)歌曲。第一遍聆聽，讓生感受這首歌曲的旋律特點(diǎn)，這是需要教師在學(xué)生聆聽中用手勢(shì)提示學(xué)生，感受歌曲的旋律起伏的特點(diǎn)，在引導(dǎo)學(xué)生演唱時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生的呼吸，尤其是一字多音處的大跳音程，這也是歌曲的難點(diǎn)處，教師要用手勢(shì)帶唱， 為了更好地體會(huì)蒙古族歌曲的特點(diǎn)，我再次范唱，讓學(xué)生聽一聽，歌曲的哪些地方民族風(fēng)味特別濃，在師生的共同探討中，學(xué)生會(huì)說出如一音多字的運(yùn)用，旋律中的大跳，及裝飾音的加入等為歌曲增添了濃郁的民族風(fēng)味。這也是把音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)有機(jī)地滲透在歌曲的教學(xué)中。

大多數(shù)學(xué)生能較好地演唱歌曲，并感受到了蒙古族歌曲的韻味和旋律特點(diǎn)，教師由淺入深地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感受和理解能力， 本節(jié)課的不足：首先，教師對(duì)歌曲的難點(diǎn)處預(yù)設(shè)不夠，雖然只有短短的三、四句，但歌曲氣息不容易把握，切分音及一字多音處的演唱還有部分同學(xué)唱不準(zhǔn)。其次，教師的講解過多，沒有給學(xué)生足夠的時(shí)間思考，在教學(xué)環(huán)節(jié)中，有拽著學(xué)生學(xué)習(xí)的痕跡。相對(duì)六年級(jí)的學(xué)生來說主動(dòng)性不強(qiáng)。教師個(gè)別問題的提出不夠明確。 在今后的教學(xué)中，教師要更充分地備好課，做好預(yù)設(shè)。

銀杯教學(xué)后記篇五

（一）教學(xué)內(nèi)容——源起于我的蒙古情節(jié)

內(nèi)蒙古大草原一直都是我向往的地方，草原人民的能歌善舞，熱情好客更是眾所周知。記得剛參加工作那一年，有一次聽到隔壁班級(jí)在唱一首內(nèi)蒙古民歌，優(yōu)美的旋律讓我一下子就喜歡上了這首歌曲。課后我去問音樂老師剛才那首是什么歌曲，她告訴我是六年級(jí)十一冊(cè)中的歌曲《銀杯》。這次，我一接到開課的通知，立刻就確定了教學(xué)內(nèi)容——學(xué)唱歌曲《銀杯》，聆聽歌曲《天堂》。

（二）確定目標(biāo)——立足于課標(biāo)的深層解讀

本次的教研主題是“高效”課堂。要想上出高效，教師必須對(duì)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)有透徹、深刻的領(lǐng)悟，優(yōu)秀的課堂設(shè)計(jì)必定來源于教師對(duì)課標(biāo)的深層次解讀。因此，確定內(nèi)容后我又再次靜心品讀了《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，其核心價(jià)值就在于對(duì)執(zhí)教年級(jí)段的學(xué)生所設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)、要求都是在學(xué)生能力范圍內(nèi)的；學(xué)習(xí)的形式都應(yīng)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。因此本節(jié)課的三維目標(biāo)分別為：

1.通過學(xué)唱歌曲《銀杯》和聆聽歌曲《天堂》，在濃郁的情境中感受蒙古族音樂的風(fēng)格特征，樂于主動(dòng)了解蒙古族文化，進(jìn)而激發(fā)對(duì)蒙古族音樂和草原人民的喜愛之情。

2.通過聽、唱、舞、演等音樂形式及自主合作的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)歌曲。

3.能夠了解蒙古族長(zhǎng)調(diào)音樂和短調(diào)音樂的風(fēng)格特征。

（三）挖掘內(nèi)涵——把握住教材的重點(diǎn)難點(diǎn)

當(dāng)我們面對(duì)教材時(shí)，首先就是確立教材要我們教的是什么，是一首歌，是認(rèn)知歌曲中的音樂，還有音樂文化的內(nèi)涵。只有充分吸收了教材中所有存在的音樂價(jià)值和可傳達(dá)的信息，才能精心設(shè)計(jì)出有效的教學(xué)環(huán)節(jié)。因此，本節(jié)課的重點(diǎn)預(yù)設(shè)為在教師的引導(dǎo)下，樂于主動(dòng)探究歌曲速度、旋律等音樂要素特征并用自然的聲音，真摯的情感演唱歌曲《銀杯》。難點(diǎn)為把握蒙古族短調(diào)歌曲的風(fēng)格特征并再現(xiàn)蒙古族人民款待賓客的熱鬧場(chǎng)景。

《銀杯》這首歌曲，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則不然，歌曲第一樂句的附點(diǎn)和中間的切分節(jié)奏都極難把握，除此之外還有演唱時(shí)氣息如何支撐，歌曲的風(fēng)味如何演繹等，這些都需要巧思妙想，獨(dú)具匠心的教學(xué)設(shè)計(jì)。

（一）在活動(dòng)中感知

現(xiàn)代音樂課堂的教學(xué)過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的教與學(xué)統(tǒng)一的交互影響和交互活動(dòng)的過程。它要求“全部教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，將學(xué)生對(duì)音樂的感受和音樂活動(dòng)的參與放在重要的位置?！北竟?jié)課就是要通過聽、唱、舞、演等師生互動(dòng)活動(dòng)來學(xué)唱歌曲。

1．巧用筷子，解決難點(diǎn)

首先我嘗試在蒙古族問候語(yǔ)攀森貝努（你好嗎？）和森貝努（你好）加入附點(diǎn)和切分兩種節(jié)奏，想在問好環(huán)節(jié)不知不覺的解決歌曲的難點(diǎn)。但實(shí)踐證明，不僅難點(diǎn)沒解決反而簡(jiǎn)單問題復(fù)雜化了。

有一次在和同事討論課時(shí)，她的話讓我有了靈感，她的長(zhǎng)處是舞蹈，她說如果她來上這節(jié)課就跳上一段筷子舞。于是我便上網(wǎng)搜視頻打算學(xué)一段這樣的舞蹈，但回頭一想我的用意是什么？就為了舞而舞嗎？靈感來了！我可以先讓孩子們欣賞筷子舞，再讓他們學(xué)一學(xué)筷子舞，把這首歌的兩個(gè)節(jié)奏難點(diǎn)在這一環(huán)節(jié)解決。這樣學(xué)生既欣賞到了蒙古族特有的舞蹈，又更深的了解了蒙古族同胞們能歌善舞的性格特點(diǎn)，進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)草原人民的喜愛。這樣的設(shè)計(jì)也完全體現(xiàn)出本節(jié)課的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

原以為打擊樂的運(yùn)用只有在中低段才能體現(xiàn)出較好的效果，通過這節(jié)課，證明這完全取決于我們的教學(xué)設(shè)計(jì)。或許單純運(yùn)用打擊樂器進(jìn)行節(jié)奏的擊打?qū)Ω叨螌W(xué)生而言的確缺乏吸引力，但在本節(jié)課中，通過欣賞筷子舞，再學(xué)打筷子節(jié)奏，使教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)與筷子的運(yùn)用有機(jī)融合，效果就完全不一樣了。實(shí)踐證明，這樣做孩子們的參與性極高，而筷子的運(yùn)用，也很好的解決了歌曲中的難點(diǎn)。

課后老師們還為我出了很多好點(diǎn)子，比如可以用筷子打肩、打腿，還可以打凳子，使其形式更加豐富多彩，并建議最后表演唱環(huán)節(jié)也可以加上筷子舞，我想如果加上這樣的設(shè)計(jì)一定可以讓孩子們將歌曲演繹得更精彩。

2．以情帶聲，朗讀歌詞

為了更好地突出本節(jié)課的重點(diǎn)，讓學(xué)生更好地唱出歌曲的'意境，在孩子們學(xué)會(huì)演唱這首歌曲后，我設(shè)計(jì)的其中一個(gè)問題是：歌詞中你覺得哪句最能體現(xiàn)宴會(huì)中舉杯共飲載歌載舞的情景？學(xué)生回答：朋友們歡聚一堂敬請(qǐng)干一杯。接下來我又請(qǐng)他們帶上情緒念一念，接著加入動(dòng)作念一念，孩子們自然而然地把邀請(qǐng)的感覺，豪邁的感覺加進(jìn)來了，接著我又讓他們自主討論這一句的情緒和力度，他們很自然地說出了情緒應(yīng)該是熱情的，豪爽的，力度可以用漸強(qiáng)來表現(xiàn)。

通過以情帶聲的朗讀，通過對(duì)歌詞文本的仔細(xì)揣摩孩子們進(jìn)入了情境，此時(shí)一種深層的美被挖掘出來，他們真正體會(huì)到了歌詞的涵義，并生動(dòng)、準(zhǔn)確地表達(dá)出了歌曲的內(nèi)容和情感。在后面的演唱中，他們?cè)诔@一句時(shí)也是最有感覺的。

（二）在情境中體驗(yàn)

每一首歌曲都有特定的情境描寫，在教學(xué)中如果能把這種情感充分挖掘出來，讓學(xué)生走進(jìn)歌曲情感世界，從而受到感染和熏陶，就能達(dá)到審美的目的。

1.注重導(dǎo)入，三次嘗試，改出高效

初次嘗試我把聆聽歌曲《天堂》觀看mv做為課前導(dǎo)入，意在呼喚學(xué)生內(nèi)心情感。但試教時(shí)發(fā)現(xiàn)從《天堂》過渡到《銀杯》的學(xué)習(xí)效果不佳。由于兩首歌不同的風(fēng)格，以致在過渡中學(xué)生的情感體驗(yàn)有些脫節(jié)，并且由于聆聽《天堂》占去了太多的時(shí)間導(dǎo)致后面的學(xué)習(xí)不能深入，只能蜻蜓點(diǎn)水似的學(xué)唱。教研員也指出這樣的導(dǎo)入是低效的，他建議把欣賞曲放到課的最后進(jìn)行。

第二次我設(shè)計(jì)了談話導(dǎo)入，為了切入《銀杯》是一首風(fēng)俗性宴歌這樣的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生說一說逢年過節(jié)義烏的待客禮儀再過渡到蒙古族同胞的待客禮儀。但由于兩個(gè)民族的差異太大，學(xué)生還是無法感受到草原特殊的風(fēng)俗民情。

最后我用了《美麗的草原我的家》作為課前聆聽曲并通過幾張圖片直接把學(xué)生的視線拉到內(nèi)蒙古大草原。當(dāng)學(xué)生伴隨著美妙的女中音走進(jìn)音樂課堂，在聆聽音樂的同時(shí)又看到了想象中的畫面，這樣的情境創(chuàng)設(shè)，既詮釋了歌詞又詮釋了音樂的情緒和意境。我的第三次導(dǎo)入終于改出了高效。

2.聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)情境，彰顯高效

在初次的嘗試中我從歌曲的生活背景出發(fā)，創(chuàng)設(shè)了獻(xiàn)哈達(dá)的情境，課堂上，學(xué)生的情緒很高，氣氛也很熱烈，但教研員樓老師的一句反問：“你這節(jié)課主題是什么？”這句話，引起我的重新思考。對(duì)啊，這節(jié)課的主題是銀杯，這是一首祝酒歌，我需要呈現(xiàn)的是歌曲本身的意境，蒙古族同胞唱酒歌時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣，而不是純粹為了制造氣氛。于是我整理思路，重新設(shè)計(jì)，到網(wǎng)上找到了敬酒的視頻，又開始積極尋找類似的銀杯，還準(zhǔn)備了奶茶。最終有了我在課上手捧銀杯，唱著祝酒歌向?qū)W生敬茶的情景。這也是整節(jié)課最能打動(dòng)人心的地方。

本節(jié)課最讓人遺憾的地方是孩子們?cè)谘莩枨躲y杯》時(shí)最終也沒能把蒙古族民歌的感覺很好地表現(xiàn)出來。為了唱好一字多音的兩個(gè)樂句，我精心設(shè)計(jì)了歌聲問好的環(huán)節(jié)并且創(chuàng)編了一條練聲曲，意圖讓學(xué)生在情境中練習(xí)對(duì)氣息的運(yùn)用能力。但由于教學(xué)中的深度不夠，只是匆匆?guī)н^，學(xué)生體驗(yàn)不夠深，最后唱時(shí)缺乏氣息的支撐，歌曲的情緒也無法得到很好的表現(xiàn)。聽課的老師們也普遍認(rèn)為這一環(huán)節(jié)的教學(xué)缺乏高效。

這樣的遺憾也是因?yàn)槲覜]有領(lǐng)會(huì)課標(biāo)的精神造成的。新課標(biāo)中的“自然的歌唱”絕不是指沒有技巧的歌唱。20xx年“全國(guó)中小學(xué)課堂唱歌教學(xué)研討會(huì)與展示活動(dòng)”提出了唱歌教學(xué)的九字方針即“唱會(huì)歌、唱好歌、會(huì)唱歌”，體現(xiàn)了對(duì)中小學(xué)唱歌教學(xué)的基本要求。而要擁有正確的歌唱呼吸，在氣息支持下松弛柔和的歌唱，也并不是一朝一夕之間就能完成，它需要長(zhǎng)期的有效積累，厚積薄發(fā)。

因此，唱歌教學(xué)在重視感悟、體驗(yàn)情感的同時(shí)，還要凸顯音樂本位的技能訓(xùn)練。唱歌教學(xué)應(yīng)以審美情感為主線，通過感受、體驗(yàn)音樂，達(dá)到情感性、音樂性、技能性的完美統(tǒng)一，這才是評(píng)判唱歌課是否高效的標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)天上完課，在教研員的帶領(lǐng)下，老師們還進(jìn)行了評(píng)課辨課等活動(dòng)。幾位教壇新秀在看到我上課亮點(diǎn)的同時(shí)，也給我點(diǎn)出了不足，為我指明了前進(jìn)的方向。細(xì)細(xì)思索，除了以上所述幾點(diǎn)之外，還應(yīng)努力做到以下兩點(diǎn)：

1.精選內(nèi)容，有效整合

在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要依據(jù)目標(biāo)來進(jìn)行，選擇學(xué)生喜愛且貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，能為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的教學(xué)內(nèi)容。在《銀杯》這節(jié)課中，我選擇了歌曲《美麗的草原我的家》、《天堂》、《銀杯》這三首歌曲，并讓學(xué)生欣賞了筷子舞，還學(xué)會(huì)了蒙古族問候語(yǔ)。教學(xué)中應(yīng)該把教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效整合并利用一定的情境把內(nèi)容串成一線，在學(xué)生獲得審美體驗(yàn)的同時(shí)，用有限的時(shí)間和精力來掌握盡可能多的有用的知識(shí)與技能。

2.教學(xué)技巧，千錘百煉

現(xiàn)實(shí)中，教師的教學(xué)技巧直接影響著教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而技巧也必須在實(shí)踐中千錘百煉。除了具備音樂專業(yè)的基本知識(shí)和“唱、彈、跳”三大基本功，需要錘煉的還有教學(xué)語(yǔ)言技巧的掌握和制作課件的能力。這次的課，收獲最大的就是學(xué)會(huì)了制作課件。因?yàn)槲覀兊囊魳方淌覜]有多媒體，所以失去了很多鍛煉的機(jī)會(huì)，以往每次參加教研活動(dòng)，看到上課老師們精心制作的課件都羨慕不已。這次在同事的幫助下，我制作的課件也得到了老師們的認(rèn)可，這是我最開心的地方。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝傅木褪撬肌W(xué)、做之間的關(guān)系。今后我不僅要注重在文本上寫反思，更要注重在教育教學(xué)過程中去實(shí)踐，去行動(dòng)。在反思中行動(dòng)，在行動(dòng)中反思，幫助我領(lǐng)悟到了“高效”的真諦。

【后記】這次的研討活動(dòng)讓我體會(huì)到了進(jìn)步的成就感，也讓我找到了努力的方向。從參加工作到現(xiàn)在的六年時(shí)間里，我從未間斷過對(duì)聲樂的學(xué)習(xí)，雖然走過很多彎路，但我始終沒有放棄。這次上課我的范唱也得到了老師們的認(rèn)同，這證明我的努力，我的堅(jiān)持是正確的。在教學(xué)上我同樣需要擁有和學(xué)習(xí)聲樂一樣的執(zhí)著、追求！俗語(yǔ)有曰：梅花香自苦寒來，梅以它高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。在嚴(yán)寒中，它開百花之先，獨(dú)天下而春。作為一名音樂教師，同樣應(yīng)具備和梅花一樣的精神！芳香是由苦澀中孕育出的，只有經(jīng)歷風(fēng)雨之后，才能體味到那種沁人心脾的芬芳。對(duì)于幫助過我的人來說，我的進(jìn)步就是對(duì)他們最好的回報(bào)！現(xiàn)在我要做的就是靜下心，認(rèn)真的面對(duì)教學(xué)，面對(duì)每一次挑戰(zhàn)，耐心等待屬于我的那一襲芬芳！