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安徽導(dǎo)游詞100字篇一

在揭開西遞宏村神秘面紗之前，請(qǐng)?jiān)试S我為大家簡單介紹一下。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，始建于南宋紹興年間，至今有800余年歷史。它背靠黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。特別是整個(gè)村子呈“牛”型結(jié)構(gòu)布局，被譽(yù)為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。以雷崗山為牛頭，參天古樹是牛角，由東而西錯(cuò)落有致的民居群宛如寵大的牛身。以村西北一條九曲十彎的水渠繞屋過戶，聚村中天然泉水匯合成一口半月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，稱牛肚。接著，人們又在繞村的溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經(jīng)數(shù)年，一幅牛的圖騰應(yīng)玉而出。這種別出心裁的村落水系設(shè)計(jì)，不僅為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“換吉未防溪路遠(yuǎn)，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。

宏村又名弘村，都是取宏廣發(fā)達(dá)的意思。村子始建于宋代，數(shù)百戶粉墻青瓦的古民居群，特別是被譽(yù)為“民間故宮”的承志堂、平滑似鏡的月沼。碧波蕩漾的南湖，雷崗山上的參天古木，森嚴(yán)的敘仁堂和南湖書院等等，構(gòu)成一個(gè)完美的藝術(shù)整體，真可謂是步步入景，處處堪畫，同時(shí)也反映了悠久的歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊(yùn)。至八十年代中期開始發(fā)展旅游業(yè)，喬石、朱f基等先后來宏村旅游考察，瓊瑤、陳凱歌等先后來宏村進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在20_年_月_日，宏村被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。

講完宏村，我們來說西遞，西遞位于安徽省黟縣東南部，村落面積12.96公頃。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹鳌⑾蚰媳毖由斓拇迓浣窒锵到y(tǒng)。

西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀(jì)，發(fā)展鼎盛于14----19世紀(jì)。隨著我國封建宗法制度的解體，西遞村的發(fā)展也日漸緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲，也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實(shí)性和完整性。現(xiàn)保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20_年_月_日被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

時(shí)間過的真快我們的西遞宏村之旅馬上就結(jié)束了，小王就要和大家說再見了，臨別之際沒什么送大家的，就送大家3個(gè)字吧，首先第一個(gè)字是緣分的緣，俗話說“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”，接下來就是原諒的原，在今天的旅途中，我有做的不夠好的`地方，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉!在一個(gè)就是圓滿的圓，此次行程的圓滿多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，在此說聲謝謝了!預(yù)祝大家接下來的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，謝謝大家!

安徽導(dǎo)游詞100字篇二

中國南方并存著兩種文化單元--吳越文化和荊楚文化，受兩大文化的影響和沖撞，安徽南部和江西西北部分別形成了徽文化和贛文化。在地處皖贛交界的牯牛降地區(qū)，則可以看到這兩種文化相互交融的奇特形象。

如果把牯牛降看作是一個(gè)界點(diǎn)，那么它不僅是地質(zhì)上的界點(diǎn)，同樣還是文化風(fēng)情上的一個(gè)界點(diǎn)。山北安慶，是黃梅戲的故鄉(xiāng);山南徽州，則是徽劇的故里。唯有目連戲是牯牛降大山南北共同擁有的戲曲。與關(guān)漢卿、湯顯祖齊名的明代大戲劇家鄭之珍，以牯牛降周邊環(huán)境和民俗風(fēng)情為背景，創(chuàng)作的《新編目連救母勸善戲文》，是中國戲曲發(fā)展史上一顆璀璨的明珠，并由此形成了一個(gè)新的劇種---目連戲，與儺舞并稱為中國戲曲“活化石”。

戲曲事業(yè)的繁榮，推動(dòng)舞臺(tái)建筑的快速發(fā)展，古戲臺(tái)群堪稱古徽州一絕。祁門有閃里坑口會(huì)源堂、新安株林馀慶堂古戲臺(tái)等11座。這些罕見的古建筑至今保存完好，不啻于一部完整的徽州舞臺(tái)史。位于皖贛邊界的省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物單位馀慶堂古戲臺(tái)，建于清同治八年[1869]，古戲臺(tái)布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型古樸，素雅端莊，雕飾精美，乃徽州建筑之瑰寶。會(huì)源堂一點(diǎn)也不遜色，《大轉(zhuǎn)折》、《一江春水向東流》等多部影片曾在這里拍攝，咿咿呀呀的唱腔，喧騰歡快的鑼鼓，在每年的春節(jié)，還會(huì)讓習(xí)慣了寧靜的鄉(xiāng)村，一如從前的熱鬧。

祁門自古以來，文風(fēng)昌盛，學(xué)者名流，代不乏人。唐朝代詩人張志和以一闋“西塞山前白鷺飛”的《漁歌子》而流傳千古。南宋詩人方岳以詩詞不拘古律、語出天成，在中國文學(xué)史上占有一席之地，著有《秋崖集》。明代大醫(yī)學(xué)家汪機(jī)醫(yī)術(shù)精堪，為新安醫(yī)學(xué)的鼻祖，著有《醫(yī)學(xué)原理》、《石山醫(yī)案》等;與汪機(jī)同代的御醫(yī)徐春甫一生清勤篤學(xué)、醫(yī)學(xué)頗豐，所撰的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》為中國十大醫(yī)學(xué)全書之一，并首創(chuàng)世界上第一個(gè)民間醫(yī)學(xué)團(tuán)體---“一體堂宅仁醫(yī)會(huì)”。

祁門人文景觀眾多，名勝古跡遍布。縣城平政橋、仁濟(jì)橋，風(fēng)格古樸，質(zhì)地堅(jiān)凝，橫陳閶江，宛如雙虹垂地，“雙橋夜月”被列為梅城十二景之首。敦仁里的洪家大屋，為兩江總督曾國藩駐扎祁門時(shí)的行轅;縣西渚口的貞一堂，寬闊軒敞;以老徽州行政區(qū)劃設(shè)計(jì)的民宅---“一府六縣”，蔚為壯觀。城北胥嶺塔下村有省級(jí)保護(hù)文物宋代的千年佛塔---偉績塔。一座座古塔，一間間老屋，一棵棵古樹，猶如一個(gè)個(gè)白發(fā)蒼蒼的歷史老人，注視著光陰遞嬗、時(shí)代變遷。

牯牛臨凡開神秀，秋浦泛舟覓詩魂。牯牛降集山水美學(xué)、歷史文化價(jià)值于一身，兼觀光旅游、休閑度假、科學(xué)探險(xiǎn)于一體。牯牛降，這位沉睡了千萬年的美人，已經(jīng)撩開了迷人的面紗，張開了熱情的雙臂，歡迎五湖四海的朋友。

牯牛降，一座美麗而神奇的大山;祁門，一個(gè)古老又年輕的地方，盼望著，期待著，您回歸寧靜平和的腳步。

安徽導(dǎo)游詞100字篇三

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來到羅田縣!我們這幾天將要去游覽的是大別山國家森林公園!

說到大別山，我想大家的第一個(gè)反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據(jù)地。無數(shù)革命先輩們?cè)谶@里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實(shí)，大別山還是一個(gè)旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險(xiǎn)嶺、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。

大別山國家森林公園位于羅田縣北部高山區(qū)，公園分設(shè)天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)、青臺(tái)關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū)、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河大別山田園風(fēng)光游覽區(qū)、天堂湖水上樂團(tuán)等五個(gè)景區(qū)，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm，平均氣溫16.4℃。現(xiàn)有野生植物1487種，動(dòng)物634種。一九九六年五月林業(yè)部組織專家組對(duì)大別山國家森林公園旅游資源進(jìn)行了綜合考察和評(píng)審，一致認(rèn)為具有極大的開發(fā)價(jià)值，并正式批準(zhǔn)為國家森林公園。

大別山橫臥中原，逶迤綿亙，素以雄、奇、險(xiǎn)、幽而聞名于世，主峰天堂寨海拔1729米，號(hào)稱“中原第一峰”,位于大別山國家森林公園東北角，主峰周圍無限風(fēng)光，競顯風(fēng)流。

大別山國家森林公園是以中山山岳地貌，原始森林景觀為特征，融民俗風(fēng)情、農(nóng)藝景觀、歷史人文景觀于一體，待開展避暑度假、旅游觀光以及會(huì)議、科教休養(yǎng)、健身等活動(dòng)的綜合型國家級(jí)森林公園。森林覆蓋率達(dá)89%，根據(jù)國家風(fēng)景資源評(píng)價(jià)委員會(huì)評(píng)審，公園各景區(qū)景點(diǎn)中，上上景占12.7%，上景占54.9% ，中景32 .9% ，上上景和上景之和達(dá)67 .6% ，定性評(píng)定等級(jí)為勝景，定量評(píng)價(jià)結(jié)果為80.82分，綜合評(píng)價(jià)公園景色等級(jí)為勝景。

大別山橫跨湖北羅田縣東北境內(nèi)，逶迤綿長，素以雄、奇、險(xiǎn)、幽聞名于世。頂峰天堂寨位于大別山國家森林公園東北角，高1729米，號(hào)稱“中原第一峰”。天堂寨史稱多云山，大自然霧海使它蒙上了一層厚重的神秘色彩。

一、山景

天堂美景數(shù)主峰為最，登上主峰，可見十萬大山擁拜于下，北望中原，南眺荊楚;在主峰西側(cè)，九道箍與和尚垴引人注目，一道高幾百米的懸崖峭壁，酷似一大腹便便的和尚，笑容可掬。在摘星峰上向東北方面遠(yuǎn)眺，一支山脈到此戛然中斷而成一萬丈懸崖，每逢春夏之時(shí)，無數(shù)石燕結(jié)伴飛來，棲身于懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上。

此外，筆架山、拇指山、架上金盆、仙人觀景、含風(fēng)洞、觀音洞、考慮洞、仙人床、石棺、舍身崖等名勝風(fēng)景皆令人留連忘返。

二、秀水瀑布

天堂寨森林公園不僅可以讓你欣賞奇峰、險(xiǎn)嶺、怪石、云海之神奇，還可以品味天堂秀水之風(fēng)韻。在海拔1700多米的主峰上，有一泉眼，終年不絕，清澈甜爽，泉眼前有一平米的小池名曰“天池”;天堂水的神奇還在于“山中一日雨，到處是飛泉”，最著名的有天堂瀑布、百丈崖瀑布、云崖瀑布。

三、動(dòng)植物

天堂山森林公園方圓52平方公里，有植物550多種，珍稀植物有三光杉、香果樹、厚樸、珍珠黃楊、劍葉海桐、墨蘭、云錦杜鵑、葉上珠、石玉蘭;珍稀動(dòng)物有修蟒、香獐、貍貓、娃娃魚等。

四、歷史

古有李成之亂、陸遜追曹、徐壽輝起義、王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰(zhàn)松子關(guān)，今有劉伯承、鄧小平、徐向前、陳少敏、張?bào)w學(xué)轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山。

大別山國家森林公園五個(gè)景區(qū)也各具不同特色，這些在這幾天的游程中我將一一為大家講解。

聽了我的解說，你們是不是已經(jīng)迫不及待的想要去參觀大別山森林公園呢?不用急，我先在就帶大家一起進(jìn)景區(qū)參觀!今天我們主要是游覽天堂寨景區(qū)!

天堂寨景區(qū)

我們現(xiàn)在就來到了天堂寨風(fēng)景區(qū)!

天堂寨是大別山主峰，號(hào)稱中原第一峰。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山!景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。行于天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中。或見孤峰獨(dú)秀，拔地而起，直刺蒼穹;或見雙峰對(duì)峙，壁立千仞，一爭高下;或見群峰林立;遮天蔽日，氣勢磅礴。攀緣而上，遙見群山爭雄競秀，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。

天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽(yù)為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深?yuàn)W之形。澗中泉石錯(cuò)落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深?yuàn)W之形，時(shí)而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時(shí)而澗流瀟然舒緩，時(shí)而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。

天堂寨景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。

①山雄：行于天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中。或見孤峰獨(dú)秀，拔地而起，直刺蒼穹;或見雙峰對(duì)峙，壁立千仞，一爭高下;或見群峰林立;遮天蔽日，氣勢磅薄。攀緣而上，遙見群山爭雄競秀，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽(yù)為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。

② 壑幽：天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深?yuàn)W之形。澗中泉石錯(cuò)落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。

③水秀：天堂水色秀麗，碧波流長。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深?yuàn)W之形，時(shí)而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時(shí)而澗流瀟然舒緩，時(shí)而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。

神仙谷

這兒就是神仙谷，它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說是太上老君所鐘愛的和活動(dòng)頻繁的地方。大家看，塊巨石，巨石上天然生成一平臺(tái)，叫做天臺(tái)。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級(jí)相連的瀑布，相傳池中有一對(duì)鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)叮犂暇b經(jīng)傳道。雙龍?zhí)秾?shí)為天堂九井中最大的兩口“井”，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺(tái)即“誦經(jīng)臺(tái)”。此即太上老君誦經(jīng)布道之道臺(tái)。每當(dāng)老君潛心布道時(shí)，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，所以后人稱此二井為“雙龍?zhí)丁薄?/p>

仙人洞

大家眼前的這個(gè)洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們?yōu)樗∶邢扇硕础Ｏ扇硕匆郎桨h(huán)境優(yōu)美。洞內(nèi)有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石床，這是太上老君的仙人灶，在不遠(yuǎn)處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側(cè)潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。

哲人峰

大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽(yù)為“天堂三絕”之一的哲人峰。大家請(qǐng)細(xì)看，這個(gè)峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索著一個(gè)重大的哲學(xué)命題。這里的建筑，統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢掩映布局。相當(dāng)具有山寨特色。山路崎嶇，請(qǐng)大家小心腳下，注意安全。這里看似不起眼，其實(shí)呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件。

在解放戰(zhàn)爭中，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，是我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1947年6月30日，劉伯承、鄧小平率晉、冀、魯、豫野戰(zhàn)軍主力——?jiǎng)⑧嚧筌姡勒拯h中央的戰(zhàn)略方針，以超人的膽識(shí)和氣魄人魯西南強(qiáng)渡黃河，躍進(jìn)大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰(zhàn)略大反功的序幕。到10月中旬，劉鄧大軍已控制了長江北岸江防150多公里。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了哲人峰的峰頂了，在這兒，環(huán)視天下，則可見十萬大山擁拜于下。向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身于九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當(dāng)雨過天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬千，茫茫云海，層層煙流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。景色壯觀，令人嘆為觀止。可惜呀，我們時(shí)間有限，不能一同欣賞這種美景，如果下次你有機(jī)會(huì)再來大別山，一定不要錯(cuò)過這景色哦!

摘星峰

這邊就是摘星峰，故名思意，我們已經(jīng)快到天邊了。它兩面都是萬丈深淵，只有一條石徑攀援而上，其險(xiǎn)境程度令人處目驚心。山脊上長滿了千年古松，松樹的根皆攀崖而生，向人們展示其巨大的生命力。摘星峰頂上的幾塊巨石，獨(dú)立于峰頂之上，仿佛天外飛來之物。

如果站在摘星峰上向東北方向遠(yuǎn)眺，還有一險(xiǎn)景會(huì)躍入你的眼簾。一支山脈至此戛然中斷而成萬丈懸崖，與其他處不同的是，此處每逢春夏之時(shí)，便有無數(shù)石燕結(jié)伴飛來，棲身于懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上，人稱石燕崖。

昨天我們游覽了天堂寨風(fēng)景區(qū)，今天我們的旅游形成是這樣安排的，上午我們將去游覽青苔關(guān)景區(qū)和九資河景區(qū)，下午我們?cè)偃ビ斡[薄刀峰風(fēng)景區(qū)。

青苔關(guān)景區(qū)

這里是青苔關(guān)風(fēng)景區(qū)，它是古今軍事、交通要地，歷史悠久而聞名于世，古時(shí)有青苔關(guān)、岐嶺關(guān)、翁門關(guān)，關(guān)上古城稱“老城”，近代國民政府軍構(gòu)筑石城稱“新城”，為羅田北通之鎖鑰，具特殊的地理位置。還有龍盤山莊原始森林、筆架山奇松險(xiǎn)嶺。

九資河景區(qū)

接著我們來到了九資河風(fēng)景區(qū)，九資河景區(qū)以古國遺風(fēng)和農(nóng)藝景觀為主。

一、九資河鎮(zhèn)春秋戰(zhàn)國時(shí)期為鳩鶿國，古風(fēng)遺留,民俗風(fēng)情別具特色。

二、田園風(fēng)光美不勝收，一層層梯田夏日滿眼碧波，秋天金黃色稻浪翻滾，更為吸引人的是田更上的一棵棵烏桕樹，葉色隨季節(jié)的變化而由翠綠變至火紅，遙望象一把把向天燃燒的火炬，與黛青色的遠(yuǎn)山，山間白云、蘭天、小鳥、小河旁浣衣的村姑相印成趣，組成一曲美妙無比的田園風(fēng)光圖

薄刀峰風(fēng)景區(qū)

現(xiàn)在我們就來到了薄刀峰風(fēng)景區(qū)，它位于大別山主峰天堂寨西側(cè)，原名鶴皋峰，是羅田縣乃至鄂東有名的避暑勝地。因其高聳入云，巖壁陡峻，側(cè)看形如薄刀，故取名薄刀峰。海拔1404.2米，景區(qū)面積30平方公里，自古以地勢險(xiǎn)要著稱。景區(qū)歷史悠久，人文景觀十分豐富。現(xiàn)存有魏晉南北朝時(shí)期的“爵主廟遺跡”、有南宋時(shí)期的“獨(dú)尊古寺”、有元朝時(shí)期的“銅鑼峭壁”、有元末明初的“鶴皋古寨”、還有明朝時(shí)期的“獻(xiàn)旗嶺”、“搖旗崗”、“歇馬亭”、“就義場”等人文景觀。相傳魏晉南北朝時(shí)，巴水蠻田氏的一支曾聚居于此，常遠(yuǎn)掠長江沿岸富豪。南宋時(shí)建成鶴皋寨，至今“鶴皋寨”3個(gè)大字在寨門上仍清晰可見。

薄刀峰西北經(jīng)銅鑼關(guān)、松子關(guān)與河南相通，東北經(jīng)天堂寨與安徽毗連，西南居高臨下，西至麻城26公里，南到團(tuán)風(fēng)、浠水邊境50公里。山上古寨遺跡處處皆是，主要景點(diǎn)有搖旗崗、歇馬亭、獻(xiàn)旗嶺、羅漢現(xiàn)肚、牛脊嶺、錫鍋頂、鋸兒齒、半山寨、五垸寨、洪家寨、銅鑼關(guān)、栗子關(guān)、棋盤石、爵主廟等。山上風(fēng)光旖旎、景色迷人，是避暑的好去處。

薄刀峰景區(qū)以峰險(xiǎn)、石怪、松奇而見長

一、峰險(xiǎn)：薄刀峰原名鶴皋峰，因其峰高聳入云，鶴鳴九天，聲聞?dòng)谕舛ＶT峰中部的牛脊嶺，山峰奇拔，形如薄刀刺天。“身入云霄足壓刃，下視青天萬里開;盡騰莫訝不知險(xiǎn)，曾觀仙境下凡來。”

二、石怪：薄刀峰石景以臥龍崗為最，此處怪石嶙峋，百態(tài)千姿，山作屏風(fēng)石作臺(tái)。螃蚌石含珠吐玉，笑天哇(石)仰天長笑，犀牛石望月思鄉(xiāng)。“鬼斧神工施巧幻，猿梯鳥道絕塵寰。”

三、松奇：薄刀峰貧瘠的裸巖地貌是奇松的生長之地，由于長期受風(fēng)力的影響，使之形成獨(dú)特的形態(tài)。峭壁間，陡崖上，黃山松飽經(jīng)風(fēng)霜，傲首從容。或如孔雀開屏，或如神鹿回頭，舒展灑脫。迎風(fēng)搖曳，可謂奇觀。

景區(qū)風(fēng)景秀麗、氣候宜人。森林覆蓋率達(dá)90%，常年降雨量為1450mm，平均氣溫16.4攝氏度。景區(qū)現(xiàn)有賓館5座，木屋別墅3處，接待床位600余張。有歌舞廳7家，大小會(huì)議室6間。景區(qū)投資400萬元建成鄂東第一索道。開發(fā)了攝影照相、體閑娛樂、購物及綠色食品加工等項(xiàng)目，形成了吃、住、行、游、購、娛一條龍服務(wù)體系。

薄刀峰古老而又年輕，如今她正煥發(fā)前所未有的青春活力，笑迎四海賓朋前來觀光旅游，休閑避暑，獵奇探險(xiǎn)，科研考察，尋求品味大自然原始、古樸、神秘的野趣，更歡迎前來投資開發(fā)，共圖發(fā)展。

天堂湖景區(qū)

現(xiàn)在，我們就來到了大別山的最后一個(gè)景區(qū)——天堂湖景區(qū)。

不知道大家聽說過沒有：“江浙有蘇杭，湖北有天堂”，凡來過大別山的人誰都不會(huì)忘記天堂湖。

天堂湖位于九資河和大地坳之間，這是一個(gè)長約10華里，寬約一華里的人工湖。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)湖就像一塊巨大的長方寶鏡鑲嵌在薄刀峰、天堂寨、筆架山等諸峰腳下，亦如蜿蜒的銀帶飛舞在群山之中，勾勒出一幅山水掩映、云霧繚繞、村舍錯(cuò)落的風(fēng)景畫。

天堂湖景區(qū)以高峽出平湖而令人留連忘返。天堂湖湖面狹長，水域?qū)拸V，環(huán)湖山光水色，風(fēng)景迷人，船行其間水天一色，微風(fēng)吹過碎銀滿地。

乘車沿風(fēng)景區(qū)東面的公路，經(jīng)艾弧坪直下約7公里就可到達(dá)天堂湖大壩所在地大地坳鄉(xiāng)。登上壩堤，最醒目的自然是那微風(fēng)輕掠、波光粼粼的水面，水面上碧水漣漪、游船飛渡，畫舫徐行，鳥兒凌撲，水下魚蝦嬉戲，龜鱉漫游……處處給人一種生意盎然之感。

乘上機(jī)動(dòng)小船，放眼湖區(qū)周圍景色。東西天堂寨、筆架山拔地而起，蒼茫巍然;西面薄刀峰，三省垴流云飛渡;南面雞鳴尖、狗耳尖，沉碧潮涌;北面青苔關(guān)、翁門關(guān)橫截東西，湖區(qū)附近，有著名的仙人垴和美女峰，把人帶入一個(gè)浮想聯(lián)翩的夢幻世界。湖水邊數(shù)十里地更是山山入畫、景景有情，依山傍水的農(nóng)家小院、渙紗姑，是不是讓你們感覺走進(jìn)了山水畫、田園詩?

大別山國家森林公園不僅自然風(fēng)光優(yōu)美，而且人文景觀也十分豐富，古有鳩鶿之役、李成之亂、陸遜追曹、傅高立寨抗元，徐壽輝起義稱帝，王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰(zhàn)松子關(guān)，以及劉伯承、鄧小平、徐向前、陳少敏、張?bào)w學(xué)等前輩轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山留下的遺跡遺址，參觀游覽價(jià)值極大。

大別山國家森林公園規(guī)劃總投資3.21億元，目前各景區(qū)共已建成了功能齊全的賓館、旅社8個(gè)，高中檔床位1200多個(gè)，新開展景點(diǎn)60多處，游覽線路10條。并開通了程控電話，基本形成了吃、住、行、游、購、娛一條龍的服務(wù)體系。

大別山是一座古老的山脈，如今正在渙發(fā)前所未有的表春活力，大別山國家森林公園正在敞開她喧鬧的懷抱，笑迎四海賓朋前來觀光、游覽、考察、探險(xiǎn)、品味大自然原始古樸、神秘的野趣，更歡迎前來投資開發(fā)，共圖發(fā)展。投資合作形式不限。

好了，不知不覺中我們已經(jīng)游完了大別山國家森林公園。謝謝大家在這幾天中對(duì)我工作的支持和配合，同時(shí)也希望大家對(duì)我工作中的不足之處多多包涵并提出寶貴的意見。最后，歡迎大家的再次到來!

精選5篇安徽導(dǎo)游詞4

各位游客：

你們好，歡迎你們來到黃山旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

屯溪老街歷史悠久。歷史上，屯溪是由新安江、橫江、率水三江匯流之地的一個(gè)水埠碼頭發(fā)展起來的，這也就是今天屯溪老街所在的位置。老街的西端即老大橋在橋頭緊連的一段曲尺形街道原名八家棧，這里就是老街的發(fā)祥地，也是屯溪的發(fā)祥地。

老街的形成和發(fā)展與宋徽宗移都臨安有著密不可分的聯(lián)系。當(dāng)時(shí)，宋都大興土木，大量徽州木材和工匠沿新安江被運(yùn)輸和征調(diào)到杭州。后來，這些工匠歸返家鄉(xiāng)后，便模似宋城的建筑風(fēng)格建造店鋪，所以這些沿襲宋代風(fēng)格的建筑被稱為"今日宋城"。

伴隨著徽商的發(fā)展和水運(yùn)交通的發(fā)展，屯溪老街不斷趨向綜合型的商業(yè)街。元末明初，一位名叫程維宗的徽商在屯溪老街興造了47所店鋪，除部分自營業(yè)外其余作為客棧，招徠客商，存放貨物，促進(jìn)了山區(qū)與外界的物資交流;清朝初期，老街發(fā)展到鎮(zhèn)長四里;清末，屯溪茶商崛起，屯溪綠茶，外銷興盛，茶號(hào)林立，茶工云集，各類商號(hào)相繼開放，街道從八家棧逐年抽東延伸，形成老街;在民國初年，屯溪老街已有滬杭大商埠會(huì)。

老街的建筑群繼承了徽州民居的建筑傳統(tǒng)風(fēng)格，規(guī)劃布局，建筑形式具有鮮明的徽派建筑特色。建筑體量不大，色彩淡雅、古樸。即白粉墻、小青瓦、鱗次櫛比的馬頭墻，構(gòu)成了徽派建筑群體美。整條街道，蜿蜒伸展，首尾不有相望，街深莫測，是我國古代街衢的典型走向。

為了使街道與山水及后街等生活環(huán)境相溝通，老街有一些寬窄不一與街道交叉的巷弄。

老街店屋多為單開門，一般為兩層，少數(shù)三層，且都是磚木結(jié)構(gòu)，以梁柱為骨架，外實(shí)砌扁磚到頂，每座樓兩旁都有高封火墻，墻上蓋瓦;店面門楣上布滿徽派木雕，戲劇人物栩栩如生，新安山水淡淡隱現(xiàn);樓上臨街木欄與裙板，并安置有各種花窗，十分典雅;建筑平面有沿街開敝式和內(nèi)開天井式，即臨街為可靈活裝卸的排門，卸去排門，店堂全部展開，便于營業(yè);內(nèi)開天井即用天井采光，天井四周房頂?shù)挠暄┧鶜w落天中，謂“四水歸堂”，是經(jīng)商人圖聚財(cái)之義而產(chǎn)生的。

老街街面的房屋均為前店后坊，前店后倉，前店后居或樓下店樓上居。由于老街保留了江南城鎮(zhèn)古老的風(fēng)姿。

安徽導(dǎo)游詞100字篇四

大家好!首先我代表_旅行社歡迎你們來巢湖觀光、游覽，我是你們的導(dǎo)游_。今天我們的游程是這樣安排的，上午游湖天第一勝境——中廟，觀姥山島，途中游湖濱大道、巢湖、龜山;中餐于圩里酒家就餐，下午游銀屏山風(fēng)景區(qū)，觀千年奇花——銀屏牡丹，仙人洞，后回溫泉度假區(qū)休息。我們巢湖市是因巢湖而得名，它總面積9423平方公里，總?cè)丝?50萬，轄廬江縣、無為縣、含山縣、和縣以及居巢區(qū)，全境界于合肥、蕪湖兩市之間，周邊與合肥、滁州、六安、安慶等市相接壤，隔江與蕪湖、銅陵、馬鞍山三市相對(duì)望。巢湖在商周時(shí)建南巢，春秋到巢國，秦漢設(shè)居巢，唐代置巢州，后來稱縣，84年改巢縣為巢湖市，到了99年的時(shí)候國務(wù)院撤消了縣級(jí)巢湖市，設(shè)立了地級(jí)巢湖市。我們巢湖的人文景觀和自然景觀都非常豐富，故稱為“皖中大花園”，巢湖的特產(chǎn)也是相當(dāng)多的，比如說巢湖蜂蜜，巢湖槐米，煙花爆竹，等等。

現(xiàn)在我們的車正行駛在湖濱大道上，這條湖濱大道是集旅游、防洪、交通于一體的，是在91年那場大水過后開始建起來的，全長是53米，那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖，湖區(qū)水面800平方公里，沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，被三縣一區(qū)所環(huán)抱，及廬江縣、肥東縣、肥西縣和居巢區(qū)。我們巢湖與洞庭湖、洪澤湖、鄱陽湖、太湖并稱為五大淡水湖，而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個(gè)。巢湖，又稱“焦湖”。相傳古時(shí)巢湖為州，有一年大汗，小白龍私自降雨除汗，犯了天條，被天帝貶下凡間，遇得焦姥相救，小白龍為報(bào)焦姥救命之恩，于是就告之了天帝要陷巢州的事，焦姥及時(shí)告與眾鄰，使眾鄰勉去死難，然而焦姥卻在知照眾鄰的時(shí)候延誤了逃脫的機(jī)會(huì)被洪水淹沒，其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子，且終被洪水淹沒，后來人們?yōu)榱思o(jì)念焦姥的精神，將所陷之湖稱之為“焦湖”，而焦姥則化作了一座姥山，女兒化作了一座孤山，她的一雙鞋子化作了鞋山。當(dāng)然這只是對(duì)巢湖的一個(gè)神話傳說，真正的巢湖形成當(dāng)然是因?yàn)榈貧み\(yùn)動(dòng)的結(jié)果了。

坊位于巢湖的西壩口，是湖濱大道的入口處，建于1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景觀，雄立湖濱，氣勢恢弘，象征巢湖的東大門。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián)，由方克逸親自撰寫。其中有“位列五湖，水秀出明千里錦;名馳四海，地靈人杰萬年春”，分別由劉子善、王公壽等書法家題寫。穿過古坊就來到了湖濱大道，湖濱大道東起巢湖市區(qū)，西至中廟鎮(zhèn)，全長53千米，是集旅游、防洪、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體，建于1991年的那次洪水過后，總投資2億元。濱湖大道為三級(jí)柏油路面，沿途亭臺(tái)水榭，花香草茂，自然成趣。市區(qū)西壩口路段，已成為市區(qū)早晨鍛煉、假日郊游、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處，與上海外灘有異曲同工之妙。濱湖大道還是觀賞巢湖風(fēng)光和體驗(yàn)巢湖民情的前沿，湖光山色與風(fēng)土民情往往交映生輝，融為一體。規(guī)劃中的湖濱大道，將興建休閑度假村、湖濱浴場和水上游樂園等，最終成為吃、住、行、游、購、娛一條龍的皖中第一長廊。

現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖，巢湖湖區(qū)水面800平方千米，是全省最大的湖泊，被列為中國五大淡水湖之一。與洞庭湖、鄱陽湖、太湖、洪澤湖相比，巢湖面積居小，但卻別具特色。巢湖沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，岸線周長180千米，水面東西最長55千米，南北均寬15千米。水位12米時(shí)，面積800平方千米，容積48億立方米。巢湖是因登山遠(yuǎn)看象一個(gè)鳥巢故得名。這里還有一個(gè)故事(故事略)。巢湖水系發(fā)達(dá)，自古號(hào)稱“三百六十汊”。現(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河，匯經(jīng)上派、中派、下派的派河，流經(jīng)三河的豐樂河，金牛河接流的白山河，相傳曹操開鑿的馬尾河，源于桴槎山東麓的柘皋河。裕溪河又名運(yùn)漕河，古稱儒須河，西起巢湖東湖口，東南流至裕溪口，全長75千米，與長江溝通，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面積總計(jì)32345平方千米，由于水源豐富，氣候適宜，素為皖中魚米之鄉(xiāng)。右邊大家看到的是龜山，登山瞰湖，只見萬頃碧波至此陡然收縮，東擁而去，大有湖水自西天傾潑而來之勢。此山酷似巨龜故名，是巢湖的三龜之首。另二龜分別為南龜山和東龜山，南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴，與此龜山是遙遙相望，東龜山也就是濡須山，位于湖東釣魚臺(tái)。與龜山相對(duì)的是一座石龜，此石龜為四不像，因?yàn)樗驱堫^、鳳爪、龜身、··，此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜，相傳很久以前，湖內(nèi)有一水怪，常年在湖中興風(fēng)作浪，使周邊的百姓不得安寧，且莊稼遭秧，顆粒無收，后來人們聽說此水怪最怕的就是龍、鳳、龜及·，于是人們就在湖邊建了這一石像，因與龜山相對(duì)，故稱為石龜。巢湖又稱為焦湖，關(guān)于它的形成在我們巢湖流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，相傳很久以前華東大地上有一座巢州城，城內(nèi)……(故事略)。

到前面就是中廟——姥山景區(qū)。中廟有名“忠廟”，位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn)，距市區(qū)48千米，古因居巢州、廬州中間，故曰“中廟”，號(hào)稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛，素有“南九華，北中廟”之說。中廟初建于漢代，歷代屢廢屢修。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇，“鴛瓦攙空，虹梁用狀，妙臻土木，美極丹青”。南唐保大二年再修，共6排24間，“丹臉桃紅，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室，列位于香壇”。元朝將廟基圈拱成橋，稱“熬背洞”，在洞上建殿。清時(shí)廟有“杰閣，有拜殿，有亭，有欄榭”。光緒十五年李鴻章倡募重修，分前、中、后3殿，70余間，后殿藏經(jīng)閣3層，窗開八面，四角飛檐，角角系鈴。民國十年加以裝修，民國二十七年底，后殿因火災(zāi)被毀，僅存前、中兩殿及廂房。1986年以來中廟多次整修，再具規(guī)模，殿內(nèi)壁梁壁畫也更彩換顏。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈朱砂色，突入湖中，形似飛鳳，通稱鳳凰臺(tái)。古廟坐北朝南，橫峙湖岸，凌空映波，殿高壓云。廟門上有“巢湖中廟”書刻。整個(gè)廟宇樓閣重檐飛出，似丹鳳之冠，在晚霞的照射下，燦燦生輝。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽、觀音和諸神。據(jù)傳原奉還有泰山玉女、巢湖焦姥……位于巢湖水面中心，距中廟鎮(zhèn)4千米，離巢湖、合肥二市各的姥山，傳說陷巢州時(shí)，焦姥舍身濟(jì)世，變成此山，故名。姥山實(shí)為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島，海拔105米，面積0.86平方千米。山呈橢圓形，遠(yuǎn)看是三山，近瞧有九峰。據(jù)《南塘通志》記載：“姥山，又名南塘。”

在姥山上有一座文峰塔，佇立在姥山之顛的筆架山上。雄偉壯觀，是觀賞巢湖風(fēng)光的最佳處。傳說焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望兒塔。此塔始建于明崇禎四年，廬州知府嚴(yán)爾圭倡建，建成四層，因農(nóng)民起義而輟工。清光緒四年，李鴻章倡捐，委江蘇候補(bǔ)道吳芬續(xù)建三層完工。塔共7層，133級(jí)，高51米，系條石青磚結(jié)構(gòu)，八角形，層出飛檐，每檐懸鐵鈴，內(nèi)有磚雕佛像802尊，匾額題詞25件。因建塔是為了顯示地方人文之勝，故名文峰塔。有民謠云：“姥山寶塔尖一尖，廬州府里出狀元。”為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔身由外壁、畫廊、塔心三個(gè)部分組成，奇巧堪絕。塔門刻有“云梯”二字。

我們巢湖的三珍呢，就是銀魚、白米蝦和螃蟹。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河，通過他們流向長江。姥山島的面積是0.86平方公里，海拔105米。現(xiàn)在我們所看見的塔就是文峰塔。當(dāng)時(shí)此地流傳“姥山尖一尖，廬州出狀元”。廬州知府嚴(yán)爾圭為了驗(yàn)證此謠，于明崇禎四年(1631年)建塔四層，后因農(nóng)民起義而輟工，到了清光緒四年(1878年)洋務(wù)大臣李鴻章倡捐，建塔三層，塔共七層，八個(gè)角，高51米，133級(jí)，塔內(nèi)專雕佛像802尊，題石匾25件。郭若沐詩中有詩:：遙看巢湖金浪里，愛它姑姥發(fā)如油，即指姑、姥二山。

安徽導(dǎo)游詞100字篇五

大家好，今天由我來擔(dān)任導(dǎo)游，你們可以叫我燕子姐姐，今天，我們一起在黃山開始我們的旅程。

黃山自古以來就是旅游勝地，明代大旅行家徐霞客游覽黃山推崇備至，說：”五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。“黃山又以奇松、怪石、云海、溫泉”四絕“聞名于世。

黃山松是黃山景區(qū)的一絕，最為人稱道的是崖松和山頂。看，在玉屏左側(cè)，懸崖峭壁邊長著一顆松樹，你們說這是什么松呢?對(duì)了，這就是有八百年樹(20xx年度西雙版納導(dǎo)游詞)齡的迎客松。他一側(cè)的枝椏伸出，好像黃山人伸出臂膀歡迎山的標(biāo)志性景觀。游客們，在放眼看看其他的松樹，許多是在懸崖峭壁上縱橫堆疊，形成各和絕妙的組合。且不說那展翅欲飛的鳳凰松，玉麒騰躍的麒麟松，也不說輕歌低吟的豎琴松，纏綿親昵的連理松，但是那漫山遍野普普通通的無名松，就足以把黃山裝點(diǎn)得妙不可言，男的古人說：”黃山之美始于。“

快看，那些千奇百怪的石頭就環(huán)繞在我們的身邊，有的像報(bào)曉的雄雞，有的像步履蹣跚的老人，還有的像龜魚對(duì)望……山峰也千姿百態(tài)。筆架峰，飛來峰，仙人指路……數(shù)不勝數(shù)，最具特色的還屬海拔在1864米之上的黃山第一最高峰——蓮花峰，相傳當(dāng)年觀音菩薩自己乘坐的蓮花寶座點(diǎn)化成黃山一座雄起秀麗的山峰。哈哈，蓮花峰的來歷神奇吧!

看著白茫茫的云海，大家知道它是怎樣形成的嗎?原來啊，云海的形成，是由于黃山高谷底，樹木繁茂，日照短，水分不易蒸發(fā)，因而濕度大，水汽多，雨后常見縷縷輕霧自山谷升起，全年平均有霧達(dá)250日左右，真可謂”云霧之鄉(xiāng)“

游客們，今天的”游程“即將結(jié)束了，大家一定腰酸背痛吧，可以享受一下我們黃山的最后一絕——山腳下的溫泉。溫泉的水溫常年保持在42℃，屬于高溫碳酸鹽型，既可以飲用，又可淋浴。游完黃山后，洗個(gè)溫泉浴該是多大的享受啊。

好，朋友們，黃山迎客松天天歡迎您，再見!

安徽導(dǎo)游詞100字篇六

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。

早在東晉年間(420_年)，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20_斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國萬年寺”十個(gè)金字。據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個(gè)叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120_年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒來”的說法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一

安徽導(dǎo)游詞5

朋友們，你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。

黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。

黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。

朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長地質(zhì)歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種.種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。

黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了。

下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。

說起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強(qiáng)的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。

怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會(huì)產(chǎn)生不能的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”便是。

再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃海”。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“海”有關(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個(gè)名字是名副其實(shí)的。

最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過云說它可以飲用，是不科學(xué)的。

其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過因?yàn)樗靥幤壳斑€未開發(fā)利用。

除了“四絕”之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。

黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來，從陡谷懸?guī)r上飛落下來同，就形成瀑布。“山中一夜雨，處處掛飛泉”，就是黃山溫存的生動(dòng)寫照。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。

黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。

安徽導(dǎo)游詞100字篇七

各位游客:你們好!

今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺，它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段，與逍遙津公園隔壽春路相望。

說起明教寺，就不能不提起合肥人濃濃的三國情結(jié)，合肥因三國時(shí)期曾作為古戰(zhàn)場而聞名，現(xiàn)今的明教寺便是在三國戰(zhàn)場教弩臺(tái)舊址上建立起來的。教弩臺(tái)也稱“曹操點(diǎn)將臺(tái)”。據(jù)史書記載，三國時(shí)期教弩臺(tái)位于古淝河與逍遙津水的匯合處，離合肥約五千米，是魏吳兩軍對(duì)峙的前沿陣地。宋朝的時(shí)候,合肥城市擴(kuò)建,教弩臺(tái)被圈入城內(nèi),從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見證物。

公元6世紀(jì)的南北朝時(shí)期，是佛教在中國傳播的鼎盛時(shí)期，修建寺廟成了當(dāng)時(shí)的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間，它原名為鐵佛寺，后毀于兵變，唐代時(shí)有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛，后上報(bào)朝廷，代宗皇帝李豫下令重建，定名“明教寺”。隨著朝代的更換，在多次的戰(zhàn)火中，明教寺歷經(jīng)滄桑，到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建。抗日戰(zhàn)爭和“文化_革命”時(shí)期，寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀，“文化_革命”之后又被重新修建。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿，庭院，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿，往后是地藏殿，東南角為寺內(nèi)花園。園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡，我們今天也將按此布局游覽明教寺。門前原為南向的直上臺(tái)階，33級(jí)，后為便利街道交通，直階改為東西雙向。臺(tái)階前面，立著兩只高達(dá)五米的石獅，為什么寺廟前常立石獅?傳說獅子為百獸之王，獅子一吼，百獸都為之膽戰(zhàn)心驚。因此，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說法氣勢恢弘，佛法無邊。

現(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我上前殿，此殿名為天王殿，現(xiàn)在大家看到的彌勒佛笑容滿面、憨態(tài)可掬。彌勒佛本是釋迦牟尼弟子，后登佛位，他的造型是按照布袋和尚塑造的，彌勒佛的東西是“護(hù)世四天王”。佛教認(rèn)為佛教有四天王護(hù)佑，才會(huì)太平。老百姓稱其為“風(fēng)調(diào)雨順”之神。現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)到彌勒佛的背后是佛教的護(hù)法神韋馱菩薩，據(jù)佛經(jīng)記載原先彌勒和韋馱各管一座寺院。但由于彌勒過于寬厚，而韋馱又過于嚴(yán)厲，兩人的寺院都管理不善，香火不盛。后來，佛祖讓他們共同管一個(gè)寺院，兩人剛?cè)嵯酀?jì)，互為補(bǔ)充，寺院的香火慢慢興盛起來。大家請(qǐng)跟我這邊走，現(xiàn)在我們來到前殿的東廂，內(nèi)建有“三國文物陳列室”，大家請(qǐng)這邊看五顏六色的旗幟，這就是當(dāng)年魏、蜀、吳軍隊(duì)旗幟，這些就是戰(zhàn)場上使用過的刀槍劍戟，以及與教弩臺(tái)有關(guān)的強(qiáng)弓硬弩。大家請(qǐng)往墻壁上看，壁上刻有有詩人劉夜烽手書的絕句：“貔貅百萬舉刀弓，誓奪江東氣似虹。橫槊高歌雄一世，騎兵無奈遇東風(fēng)。現(xiàn)在我們前往前殿與大雄寶殿

之間是個(gè)雅致的院落，古柏婆娑，三只古雅樸拙的大香爐，青煙裊裊。繞過香爐便是大雄寶殿，門上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫，而紅墻上的“南無阿彌陀佛”六個(gè)蒼勁有力的大字則是弘一大師(李叔同)的珍貴遺墨，非常難得，是明教寺書畫中的珍品。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像，為明教寺鎮(zhèn)寺之寶，全部來自北京。大雄寶殿，“大雄”是對(duì)釋迦牟尼的稱號(hào)，坐在大雄寶殿的高臺(tái)中央，他的左邊是阿彌陀佛，右邊是藥師佛。佛教認(rèn)為佛有“三世”之分，橫三世佛為：西方極樂世界阿彌陀佛，中央婆娑世界釋迦牟尼佛，東方凈琉璃世界藥師佛。縱三世佛為過去燃燈佛，現(xiàn)在釋迦牟尼佛，未來彌勒佛。我們這里所供奉的是橫三世佛。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧，陳女士說的很對(duì)，是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子迦葉和阿難。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像，各具神態(tài)，形象逼真。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像，我們所看到的是南海觀音，看見南海碧波蕩漾，觀音手持楊柳凈瓶，救苦救難，普渡眾生。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了，它為清道光年間鑄造，聲音悠揚(yáng)清遠(yuǎn)，撞擊時(shí)其音可傳遍老城，是寺里不多的歷史文物之一。

游覽完大殿，我們現(xiàn)在來到了市內(nèi)的花園，花園雖不大，但筑于園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡卻很有來歷。現(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了，為什么叫屋上井呢?相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿，因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修，大家請(qǐng)這，井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內(nèi)周的20多條深溝，是汲水繩索長期拉磨形成，向世人展示屋上井的歷史悠久。著名的聽松閣在小花園的東南角。聽松閣舊址原為一土堆，傳說曹操曾站在此處操演水軍，后人便在此砌臺(tái)紀(jì)念，取名“聽松閣”，閣上題有“教弩松陰”四字，是聞名的古“廬陽八景”之一。原來教弩臺(tái)上并無松樹，因?yàn)閺]州夏天炎熱，士兵難熬酷暑，曹操便令廣植松柏。松樹長成后，清風(fēng)襲來，松濤陣陣，從此，“教弩松陰”便成為合肥的一個(gè)著名景點(diǎn)，聽松閣也由此得名。位于聽松閣西側(cè)的“歸西冢”，因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名。

時(shí)間過得真快，今天的游覽到這就結(jié)束了，我相信通過今天的參觀大家對(duì)明教市的歷史有了一定的了解。我非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之處請(qǐng)大家指出來，我會(huì)在今后的工作中改進(jìn)。最后，再次感謝大家，謝謝!

安徽導(dǎo)游詞100字篇八

各位朋友：

大家好!

歡迎來到蓮花佛國——九華山旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王或者王導(dǎo)，坐在旁邊的是司機(jī)吳師傅，他有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，坐他的車大家可以盡管放心。接下來的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳?wù)。我們會(huì)盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆?wù)，希望大家有一個(gè)開開心心的九華山之旅，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況：

九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi)，是我國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家5a級(jí)景區(qū)，它與山西的五臺(tái)山，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山。其中五臺(tái)山是文殊菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。九華山原來叫九子山，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰，有九座山峰特別突出，所以稱為九子山，后來呢詩仙李白來九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句，后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間，新羅國王說著說著咱們已經(jīng)到了，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，不要將自己的貴重物品落在車上了，等一下我們吳師傅會(huì)替我們關(guān)好車門窗，還要請(qǐng)大家記住我們大巴的車牌號(hào)、顏色及停車地點(diǎn)。

來了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!

大家看，過了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了。他是國家重點(diǎn)寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請(qǐng)注意看下這山門，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因?yàn)榘?歪置山門可是有講究的，一來是為了避邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進(jìn)入寺廟之前，大家要注意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。

下面大家就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。

好的，各位游客朋友請(qǐng)跟緊小王，注意腳下，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必大家一定都猜到了，對(duì)!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走，大殿后側(cè)呢，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。

好的，后面的朋友請(qǐng)跟上，緊隨我們的隊(duì)伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。我們給大家半個(gè)小時(shí)的時(shí)間參觀游覽，半小時(shí)候我們?cè)丶?

美好的時(shí)光總是那么短暫，我們這次的九華山之旅也要畫上圓滿的句號(hào)，小王心中萬分不舍!謝謝你們一路來的支持與配合。

謝謝大家!

安徽導(dǎo)游詞100字篇九

大家好!很高興可以和大家一起旅游!

安徽位于中國經(jīng)濟(jì)最具活力的長江三角洲腹地，居中靠東，沿江通海，作為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略要沖和國內(nèi)幾大經(jīng)濟(jì)板塊的對(duì)接地帶，在中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局中占據(jù)十分重要的位置。

深厚的歷史積淀，孕育了深厚璀璨的文化底蘊(yùn)。安徽是中國道家文化、北宋理學(xué)等重要文化的發(fā)源之地。明清處于鼎盛時(shí)期的徽文化與敦煌文化、藏文化并稱中國三大地方顯學(xué)之一。徽文化，博大精深，歷史悠久，是中國民族文化的瑰寶。建安文學(xué)、桐城文派等燦若星河，熠熠生輝。

享譽(yù)世界的中國京劇起源于安徽徽劇。安徽的黃梅戲，不僅唱響中國，也深受世界人民喜愛。中國歷史上的道家思想創(chuàng)始人老子、莊子，東漢的神醫(yī)華佗，三國時(shí)期的政治家、軍事家曹操，明朝開國皇帝朱元璋，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖李鴻章，包括近代新文化的代表人物陳獨(dú)秀、胡適等，都出自安徽。

瑰麗的自然景觀，濃縮了中國山水的精華。黃山以雄偉瑰麗、險(xiǎn)幻清幽而著稱于世，集世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園三項(xiàng)桂冠于一身。皖南古村落西遞、宏村于20xx年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。蓮花佛國九華山，是中國四大佛教名山之一，也是世界佛教信徒心中的圣地。禪宗勝地天柱山，以雄奇靈秀著稱。盛名道教之地齊云山，秀甲江南。中華民族的母親河長江在安徽穿境400公里，稱之為800里皖江，也是中國資源富集、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的重要區(qū)域。穿境安徽中部的淮河，是中國中原文化和徽文化交匯之地。

獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)了國家戰(zhàn)略規(guī)劃的全覆蓋。皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)、合蕪蚌自主創(chuàng)新綜合試驗(yàn)區(qū)、皖北地區(qū)、大別山片區(qū)、皖南國際文化旅游示范區(qū)均被納入國家戰(zhàn)略規(guī)劃。安徽的礦產(chǎn)儲(chǔ)量豐富，具有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢，淮南、淮北已建成億噸級(jí)煤炭基地，銅陵有色銅加工產(chǎn)量居中國第一，海螺水泥產(chǎn)量居亞洲第一;安徽作為全國為數(shù)不多的糧食凈調(diào)出省之一，糧食總產(chǎn)量連續(xù)7年創(chuàng)歷史新高。

安徽是首批國家技術(shù)創(chuàng)新工程試點(diǎn)省份之一，科教資源豐富，人才薈萃，具有較強(qiáng)的自主創(chuàng)新能力和明顯的科教優(yōu)勢;安徽的制造業(yè)比較發(fā)達(dá)，具有鮮明的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，優(yōu)質(zhì)材料、汽車、家電、裝備制造、化工等產(chǎn)業(yè)都具有相當(dāng)?shù)母偁幜Γ嫒稹⒔⒖拼笥嶏w等企業(yè)已成行業(yè)排頭兵，電子信息、新能源、新材料等高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭強(qiáng)勁。安徽正在成為國際戰(zhàn)略投資者開展跨國合作的首選之地。

20xx年，6900萬安徽人民穩(wěn)中求進(jìn)，開拓創(chuàng)新，全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)穩(wěn)中有進(jìn)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、民生改善、社會(huì)和諧的良好態(tài)勢。全省生產(chǎn)總值17212.1億元，增長12.1%;財(cái)政收入3026億元，增長14.9%。安徽正處于大有可為的黃金發(fā)展期。

潮涌江淮、千帆競發(fā)，美好安徽、迎客天下。當(dāng)前，全省上下正致力于打造加速崛起的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、充滿活力的文化強(qiáng)省、宜居宜業(yè)的生態(tài)強(qiáng)省，加快建設(shè)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、社會(huì)和諧、人民幸福的美好安徽。開放的安徽，廣迎四海來賓;發(fā)展的安徽，蘊(yùn)含無限商機(jī);美好的安徽，充滿生機(jī)活力。

安徽導(dǎo)游詞100字篇十

八里河風(fēng)景區(qū)主園區(qū)位于潁上縣八里河的南湖公園內(nèi)，包括“世界風(fēng)光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”三個(gè)部分，占地面積3600畝。步入“錦繡中華”門，來到蘇式園林，這里綠柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧奪天工;依臨荷花池建設(shè)的回廊，跌宕有致。來到這里真懷疑是到了素有天堂之稱的蘇州。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，此話用來形容位于錦繡中華園內(nèi)南側(cè)的“九天瀑布”同樣宏偉壯觀。九天瀑布長90米，高20米，加上909米高的觀世音像及底座，約高32.9米，立體框架1750米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，奔流飛瀉的瀑布?xì)鈩莅蹴纾橙诵钠恰８?09米的觀士音像，立于假山之上，堪稱一絕。相信李白來到這里也會(huì)詩興大發(fā)。“不到長城非好漢”，在這里你同樣能登上“長城”。“張公山”臨湖矗立，巍巍“長城”盤旋而上，富有塞外風(fēng)光的神韻;登上烽火臺(tái)，盡可包攬南湖公園的卓越豐姿。“錦繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點(diǎn)，集東方建筑藝術(shù)之特色，融中國傳統(tǒng)文化之精華，觀后令人回味不絕。

走出“錦繡中華門，來到“碧波游覽區(qū)”。3000畝的湖面上，錯(cuò)落有致地分布著12個(gè)小島，由軟、硬橋連接。穿過既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋，便到達(dá)環(huán)湖堤。三十余間小木屋和部分動(dòng)物之家，點(diǎn)綴在環(huán)湖島上。堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上，似乎在欣賞自己的倩影，野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥島上，林木茂盛，百鳥翔集，雁鳴鶴舞，真是鳥類的樂園。據(jù)導(dǎo)游小姐介紹，這里每年都吸引大批南方來的候鳥，由于環(huán)境、氣候、水質(zhì)都不錯(cuò)，它們也不會(huì)飛走。在另一小島上還有鳥語林，用膠織網(wǎng)覆蓋，飼養(yǎng)鳥類近百種，有國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物綠孔雀、白尾海雕等;二級(jí)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦、紅腹錦雞等。

環(huán)湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島、和河馬島，北靠辦公區(qū)的是龜蛇島。湖東兩島，南面是野豬島，北面是鹿島。在海豹島，海豹在水中翻滾嬉戲，游人中不時(shí)有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島，一只大河馬一天要吃300多斤的草，讓人咋舌。

八里河風(fēng)景區(qū)，恰似桃源圣地，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土。

煙波浩淼的湖水，景色錦繡的公園，百鳥競飛的鳥語林，以及連心橋、度假村、無不如詩如畫。中西建筑交相輝映，創(chuàng)意精妙，布局嚴(yán)整，美不勝收。八里河風(fēng)景區(qū)不僅有風(fēng)景園林，還盛產(chǎn)武昌魚、桂魚、甲魚、銀魚、鰻魚等三十多種水產(chǎn)品。它既是136種鳥類、水禽棲息地，皖北重要的珍稀漁品生產(chǎn)基地，也是阜陽水資源保護(hù)區(qū)，省級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)。八里河鎮(zhèn)94年被聯(lián)合國授予環(huán)境保護(hù)“全球五百佳”。

八里河風(fēng)景區(qū)是大自然的恩賜，八里河風(fēng)景區(qū)是八里河人民的智慧結(jié)晶。占地3600畝的主園區(qū)原是一片沼澤地，勤勞智慧的八里河人在鎮(zhèn)黨委書記張家旺的帶領(lǐng)下，經(jīng)過多年艱辛的努力，使荒灘變綠洲，洼地成公園。

安徽導(dǎo)游詞100字篇十一

李鴻章(1823-1901)字子黼,號(hào)少荃,安徽合肥人。是近代歷史上一位頗具爭議和個(gè)人魅力的晚清重臣。道光三年生于安徽合肥，24歲中進(jìn)士,后以合肥地區(qū)的團(tuán)練武裝為基礎(chǔ),組建了淮軍,并以此為基礎(chǔ)建立了龐大的淮系政治集。他參加鎮(zhèn)壓太平天國、捻軍等農(nóng)民起義，60年代初,積極籌建新式軍事工業(yè),1865年分別在上海和江寧(今南京)創(chuàng)辦江南機(jī)器制造總局和金陵機(jī)器制造局。1870年擔(dān)任直隸總督兼北洋通商大臣,開始進(jìn)入權(quán)力中樞,并參與掌管清政府外交、軍事、經(jīng)濟(jì)大權(quán),成為清末權(quán)勢最為顯赫的封疆大吏。在其任內(nèi),興建了大批近代企業(yè),創(chuàng)辦北洋海軍,派遣留學(xué)生等等,開啟了中國近代化的首輪浪潮。對(duì)外奉行“內(nèi)須變法,外須和戎”的外交方針,但由于國力限制以及自身認(rèn)識(shí)的局限,使得“和戎”外交大多以失敗告終,李鴻章被迫代表清政府簽訂了一系列的不平等條約。1920_年,病逝于北京賢良寺,謚文忠,后歸葬合肥。

李鴻章出生的時(shí)代，大清王朝已失去開國時(shí)勃勃的生氣，象薄暮的太陽逐漸走下坡路，而西方列強(qiáng)正瘋狂地用血與火重新瓜分世界，到處擴(kuò)張，把觸角伸進(jìn)大清帝國。但龐大的帝國的敗亡還有一段時(shí)間，遠(yuǎn)在內(nèi)陸的安徽還未能感受到這些，人們還過著傳統(tǒng)而平靜的生活。李鴻章就出生于一個(gè)典型的耕讀世家，很早就入學(xué)以博取功名。他的幾任老師都深受“桐城派”思想影響，講求務(wù)實(shí)的學(xué)問，為他以后接受新事物、推行洋務(wù)打下了思想基礎(chǔ)。李鴻章出生于道光三年正月初五，這是傳說中財(cái)神的生日。傳說李鴻章生有異相，剛一出生便有上下門牙各一對(duì)，其父親李文安為此特地刻在樟木板上留戀。據(jù)說李鴻章自幼天資聰穎，他七歲啟蒙，勤奮好學(xué)，_歲就念完《四書》，教書先生很喜歡他，常在李文安面前夸獎(jiǎng)他。李文安將信將疑，便把李鴻章找來，出了一上聯(lián)“風(fēng)吹馬尾千條線”試他，小鴻章脫口對(duì)出下聯(lián)：“日照龍鱗萬點(diǎn)金”，李文安一聽，不但工整而且十分有氣勢，喜行于色，因而決定先給李鴻章發(fā)蒙，李鴻章本名章銅，遂改名為鴻章，希望他“宏圖大展，文章經(jīng)國”。

【李鴻章故居】

李鴻章故居位于淮河路中段，坐北朝南，氣勢宏偉，晚清建筑風(fēng)格，占地2500平方米，建筑面積1900平方米，是合肥現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的名人故居。1998年安徽省人民政府公布為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1999年9月27日正式對(duì)外開放。李家的祖先由江西遷來合肥的肥東，自李鴻章這一代起開始發(fā)跡。李鴻章兄弟六人，他排行第二，其余五人也身居高位，在當(dāng)時(shí)非常地顯赫。他們聚族而居，深宅大院可以覆蓋淮河路中段的半條街，時(shí)稱“李府半條街”。李鴻章故居，僅為其中一部分，是典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑，布局整齊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕梁畫棟，精美豪華，占地面積20_平方米，由南向北依次分為大門、前廳、中廳，三進(jìn)為二層閣樓，后兩進(jìn)樓下有回廊相通，樓上裝有美人靠回廊相連，俗稱走馬樓，因供李氏家眷居住，又稱“小姐樓”。故居復(fù)原陳列用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生，由這位極具爭議性的人物身上，揭示了中國近代史上一段鮮為人知的苦難、曲折而又悲壯的歷程。歷經(jīng)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，李府依然保留獨(dú)有的風(fēng)貌。改革開放后，合肥市政府對(duì)李鴻章故居采取保護(hù)措施，在原地修復(fù)重建，成為現(xiàn)在大家看到的模樣，只是現(xiàn)存規(guī)模已不到原來的十二分之一。故居自南向北依次為門廳、過廳、中廳、小姐樓

【故居大門】

李鴻章故居大門系三開間兩進(jìn)門廳架構(gòu)，寬敞開朗。高懸的橫匾和柱形紅燈籠上均有“李府”字樣，兩只石獅雄踞臺(tái)階兩側(cè)，更顯森嚴(yán)不凡。但大門處最值得關(guān)注的，一是大面積的墻面，均為磨制后的大方磚鑲嵌而成的清水磚墻，這是相當(dāng)罕見的;一是大門入口的兩只抱鼓石，用的是從李公祠地下發(fā)掘出來的晚清遺物。

【過廳】

從步行街進(jìn)入大門，行數(shù)步即到過廳。廳正中是座屏風(fēng)，上方高懸一塊匾額，上書“鈞衡篤祜”四個(gè)字，鈞衡，比喻國家宰相一類重臣;篤是厚的意思;祜是大福。意思是李鴻章官顯福厚。這四個(gè)字是李鴻章七十大壽時(shí)光緒皇帝御筆所賜，以褒獎(jiǎng)他對(duì)大清帝國的功績。過廳過去為來客稍候，待傭人通報(bào)后再入中廳與主人會(huì)面之處，現(xiàn)兼作展廳之用。廳內(nèi)展示與李鴻章有關(guān)的各種圖片、資料和實(shí)物。陳列內(nèi)容按李鴻章的生平歷程設(shè)計(jì)布展，共分為“李鴻章的青少年時(shí)代、李鴻章與淮軍、李鴻章與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、李鴻章與外交以及毀譽(yù)參半的一生”等五個(gè)部分。陳列內(nèi)容圖文并茂，用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生，由這位極具爭議性的人物，揭示了中國近代史上一段曲折而又悲壯的歷程。

【福壽堂】

中廳又稱福壽堂，堂高9米，是現(xiàn)存江淮地區(qū)最大的晚清私人住宅廳堂，相當(dāng)于我們現(xiàn)在家庭里的客廳。每扇格門上都雕有造型精美、典雅的圖案，房梁全是斗榫，不用一枚釘子。大梁兩頭都雕成象頭形，寓意吉祥(象)。另外梁上還雕刻有栩栩如生的喜鵲登枝圖案，正上方的橫梁上雕有“佘太君祝壽圖”，人物造型栩栩如生，更有形態(tài)各異的八仙過海圖。中梁與地面相距9米，這是有講究的，據(jù)說是當(dāng)時(shí)根據(jù)官職高低方有此殊榮。

中廳上方的長幾上，擺有一只古鐘，左邊一面鏡子，如果大家仔細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)鐘是不動(dòng)的，我們也叫“死鐘”，諧音就是“始終”，右邊一面屏風(fēng)，連起來有這家宅“終(鐘)生平(屏)靜(鏡)的寓意。中廳的正中，四根木柱正好構(gòu)成一個(gè)開間，木柱的一左一右，各為一個(gè)開間，加上東西兩面廂房，形成了明三暗五的格局，頗具江淮地區(qū)富宅的建筑特色。

【書房】

東西兩廂是李氏后人的書房，清雅疏闊，青磚漫地，里面的博古架稱為“過橋式”，左右兩部分正好可以重合在一起。原理出自中國古代陰陽互補(bǔ)理論。左邊擺放的楠木書架，正好可以裝下一部《二十四史》。

【李鴻章墨寶展】

現(xiàn)在我們走進(jìn)的是李府的第四進(jìn)“過廳”，這里展出了李鴻章的家族史和李鴻章的手跡。李鴻章早年家境貧寒，當(dāng)官后其兄弟也受其庇佑，在當(dāng)時(shí)頗有建樹，例如李鴻章的三弟李鶴章就是從事地產(chǎn)買賣，是李氏家族中的首富，還捐資籌建了合肥的城隍廟和包公祠。李鴻章的子女也很能干，著名的小說家張愛玲就是李鴻章的重外孫女。

【小姐樓】

現(xiàn)在要跨過的這個(gè)門檻就是李府的“二門”了，而這堵墻也叫“女兒墻”。古人常說大家閨秀要“大門不出，二門不邁。”指的就是這個(gè)門。在過去男客人是絕對(duì)不允許跨過這個(gè)門檻的，女眷也不可以在這向外張望。

走進(jìn)二門，我們便可看見小姐樓，也叫繡樓。這是一個(gè)封閉回廊式的木樓，整個(gè)樓的裝飾與前面的前廳、中廳相比更加講究。樓上的回廊由于比較寬，容得下馬匹行走，所以又叫“走馬樓”。是李府女眷住的地方。小姐樓后一進(jìn)的樓上擺放著古老的繡床、雕花的梳妝臺(tái)、大理石面的圓凳，床、臺(tái)、凳都是有著幾百年歷史的紅木家具。屋內(nèi)一個(gè)漂亮的粉彩瓷礅，放在紅木梳妝臺(tái)前，古色古香。

小姐樓造型獨(dú)特，為一封閉回廊式木樓，樓下正中的一方天井，上承天光，下接地氣，符合陰陽調(diào)合之風(fēng)水學(xué)。樓上東首第一間據(jù)說是李鴻章幼女菊耦(著名作家張愛玲的祖母)所住，正中則是老夫人所居。原先的老宅有一個(gè)比現(xiàn)存面積大得多的后花園，但光陰荏苒，后花園早已湮沒，無法恢復(fù)，只保留下這座美麗典雅的小姐樓供人觀瞻了。

【淮系展廳】

東面的“淮系集團(tuán)與中國近代化的展覽”，則是在豐富李鴻章生平展的基礎(chǔ)上開放的，充分揭示了這個(gè)晚清歷史上最具影響力和實(shí)力的集團(tuán)——淮系集團(tuán)在李鴻章的領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)近代軍事、經(jīng)濟(jì)、文化以及國防方面所做出的突出貢獻(xiàn)。展覽展出了以李鴻章為首的淮系集團(tuán)在當(dāng)時(shí)對(duì)清政府和近代科技文化的影響。此處正陳列著當(dāng)時(shí)淮軍將士的鎧甲、箭和刀，還有封賞淮軍將領(lǐng)周榮興父母的五色圣旨，它是用滿漢兩種文字書寫的。通過這些實(shí)物，我們仿佛又回到金戈鐵馬，動(dòng)蕩不安的時(shí)代。一路走來，我們通過李府展廳中林林總總的文字、圖片、物品，展示了李鴻章“少年科舉、壯年戎馬、中年封疆、晚年洋務(wù)，一路扶搖”的人生。梁啟超曾說：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇。”李鴻章是一個(gè)失敗者，但更是國家的失敗，民族的失敗，制度的失敗。清王朝已是破屋，他僅是個(gè)“裱糊匠”而已。

整個(gè)展覽分為前言、淮系陣容、洋務(wù)新政、西學(xué)東漸、抵御外侮五個(gè)部分，從整體和宏觀的角度全面涵蓋了在中國走向世界的跋涉過程中，淮系集團(tuán)成員所做的艱難探索和嘗試，展示了淮系集團(tuán)在近代軍事、經(jīng)濟(jì)以及文化教育等方面所發(fā)揮的作用。該展覽在資料收集、內(nèi)容充實(shí)增補(bǔ)和形式設(shè)計(jì)方面都做了充分而系統(tǒng)的準(zhǔn)備工作，與過去的“平直”、“呆板”相比，該展覽增強(qiáng)了立體感和層次感，除了圖片和文字說明，還陳列了部分實(shí)物，并增加了許多過去未公開的資料和圖片。

【李鴻章享堂】

李鴻章享堂建于清朝光緒二十八年(公元1920_年)，至今已有百余年歷史。

1920_年，李鴻章歿于京師賢良寺后，1920_年魂歸故里，歸葬于合肥東鄉(xiāng)夏小郢，家人在此興建享堂和墓地。據(jù)資料介紹，享堂占地2500平方米，原有屋四重，連東西花廳、寮房在內(nèi)共99間，其東還有庫房、倉房，大門前有照壁。照壁之外立有御制碑，御賜祭文碑等三座，其西南為李鴻章墓地，墓前大道直通南淝河。其歸葬故里時(shí)，即由水路經(jīng)巢湖入南淝河至此下葬，以后祭祀官員都由此水路上岸。經(jīng)過“_”，其享堂僅存30余間。

1985年，享堂被公布為市級(jí)文物保護(hù)單位，20_年被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。享堂是對(duì)墓上建筑的通稱，即在墓旁的建筑群。現(xiàn)在的李鴻章享堂占地13000平方米，約20畝地，建筑面積近3000平方米，其功能獨(dú)特、建筑典型、雕刻精美，在江淮地區(qū)乃至全國都是不多見的，也是目前國內(nèi)保存較為完好的名人享堂。李鴻章享堂分為三個(gè)部分：墓葬區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、倉房區(qū)。整個(gè)享堂及墓園的大門坐南朝北，享堂的規(guī)格很高，建筑在全國也屬罕見，對(duì)研究墓上建筑有著特殊的意義。

[石牌坊]李鴻章享堂的大門口立有一座四柱三間三樓的新建石牌坊，牌坊上刻“鈞衡篤祜”四個(gè)大字，這是光緒皇帝在李鴻章七十大壽時(shí)親賜的，以示對(duì)李的器重和表彰。該牌坊也是江淮之間跨度最大、高度最高的的新建石牌坊。

[墓園區(qū)]從大門進(jìn)去后，西邊為墓園區(qū)。我國古代對(duì)墓葬制度有一整套完整的制度，等級(jí)分明，正如現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一樣，對(duì)不同的官職有非常嚴(yán)格明顯的區(qū)分。神道碑放置于神道的入口，介紹墓主人的生平和功績，李鴻章神道碑文內(nèi)容由當(dāng)時(shí)桐城派大家吳汝綸撰寫，有近兩千字，記述了李鴻章的一生以及朝廷追贈(zèng)李鴻章和封賞李氏子孫的情況。文字由于式枚書寫，俞樾撰碑額。李鴻章墓的神道長約三十米，兩側(cè)是石像生五對(duì)，由南向北依次為石羊、石虎、石馬、武官、文官，按《大清律》規(guī)定，三品以上官員可用石獸六件，六品以下官員不準(zhǔn)設(shè)置石刻。墓前放有石制燭臺(tái)、寶瓶各一對(duì)，中間為香爐，合稱石五供。墓冢高6米，直徑7米，是李鴻章與趙氏夫人的合葬墓。

[戲鴻堂法帖]在墓葬區(qū)和祭祀?yún)^(qū)之間是碑廊，內(nèi)嵌有我國書法界的瑰寶《戲鴻堂法帖》石刻。那么它為什么會(huì)放在李鴻章享堂內(nèi)呢?這與李鴻章的大哥李瀚章有關(guān)。《戲鴻堂法帖》是魏晉至宋元名家法書石刻版，由明代董其昌刻，堂名取于南朝梁袁昂古今書評(píng)“飛鴻戲海”語義。初為木刻，后毀于火，重摹刻古籍石。單面刻，共有264塊版面，分為16卷。刻有王獻(xiàn)之的《洛神賦》、顧愷之的《女史箴》、王羲之的《辭世帖》和《蘭亭序》、柳公權(quán)的《蘭亭詩》等90余件名家作品，是一部著名的叢帖，歷來評(píng)價(jià)很高。通覽全帖，歷代書體之演變以及書法的時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人特點(diǎn)，一目了然。董其昌死后，《戲鴻堂法帖》石刻幾易其主，光緒年間李瀚章將此刻石從蘇州運(yùn)到合肥，并筑“藕香村”珍藏。民國32年(1943)在運(yùn)入當(dāng)時(shí)安徽省府立煌縣(今金寨縣)途中，遭日寇追擊，石刻損失過半。建國后，于1953年交安徽省博物館籌備處收藏。現(xiàn)有趙子昂書《雪賦》、蘇東坡書《生論》、唐明皇書《領(lǐng)頌》等110余塊刻石。

[祭祀?yún)^(qū)]東邊的是李鴻章享堂的主體部分。祭祀?yún)^(qū)的主體建筑稱享堂，故而將整個(gè)三部分合稱李鴻章享堂。祭祀?yún)^(qū)由照壁、門廳、前堂(也叫享堂)、寢堂以及廂房組成，各建筑之間均用回廊相連。

[照壁] 照壁外有三塊御制祭文碑，每個(gè)都高達(dá)4米。一般人能有御制碑就很罕見，而李鴻章享堂有三塊，足見清廷對(duì)他的器重。御制祭文碑中評(píng)價(jià)他“性秉忠純，道宏開濟(jì)”，并且把他與古代良相寇準(zhǔn)、諸葛亮、謝安、裴度相比;碑下像是只巨大的石龜，其實(shí)不然，這是傳說中龍的子孫，叫赑屃。

[門廳]古代人有神鬼觀念，認(rèn)為人去世后并非真的死去，只是到了另一個(gè)世界，因而在人們營造墳?zāi)购拖硖脮r(shí)，一切仍仿照人生前的住處設(shè)計(jì)，令他死后也能享受到生前的待遇，所以前面也有門廳，中間是前堂，相當(dāng)于客廳，后面的寢堂是死者休息的場所，與住所不同的是，沒有床而是擺上了靈位。一般來說，整體規(guī)格比生前的略小一些。

享堂的門廳內(nèi)有一道屏門，過去屏門一般不開，只在春秋大祭和重要人物來祭祀時(shí)才打開，一般人只能從兩邊繞行。平時(shí)享堂普通人是不能涉足的，據(jù)我們采訪的原享堂的佃戶家人介紹，他的父親在享堂旁邊住了一輩子，也沒能進(jìn)去看一看里面的樣子。一進(jìn)院內(nèi)樹立了八個(gè)木柱，稱招魂幡。院內(nèi)東北角有一棵廣玉蘭樹，已有百年歷史，和享堂為同時(shí)期的產(chǎn)物。廣玉蘭樹原產(chǎn)于南方的，據(jù)說是慈禧太后特地賜予立功的淮軍將士的，才在合肥地區(qū)廣為栽種。李鴻章作為淮軍的首領(lǐng)，自然也有封賞。所以，今天廣玉蘭才會(huì)成為合肥市的市花。

[前堂] 前堂也稱享堂，座北朝南，五開間，明三暗二，前廊軒下有精美的雕刻。前堂內(nèi)懸掛有七塊大匾，正中兩塊是“均衡篤怙”和“調(diào)鼎凝”，是光緒皇帝和慈禧太后御賜給李鴻章的，這兩塊匾均為黑地金字，四周雕有八條金龍，加上匾上的皇帝之印，則就是九條龍了，象征著尊貴之極。當(dāng)年前堂正中還掛有一件血衣，是中日甲午戰(zhàn)爭后李鴻章赴日談判期間遇刺時(shí)身穿的衣服。李家人為什么把血衣鄭重保存在享堂呢?是因?yàn)橐环矫婵梢燥@示李為國盡忠不惜性命的精神，但最關(guān)鍵的也許就是通過血跡斑斑的血衣，使那些妄稱李與日本人勾結(jié)賣國的謠言不攻自破了。前堂的兩廂房，原是用來扎靈和供來訪者休息的場地，現(xiàn)在布置了《李鴻章身后記事》陳列，該陳列用大量的圖片文字，詳細(xì)介紹了李鴻章從病死北京到下葬合肥的一段不為人熟知的歷史。

[寢堂]前堂之后是寢堂，也是五開間建筑，三明兩暗，堂內(nèi)正中是神龕，龕內(nèi)擺放了李鴻章的靈位，兩側(cè)墻壁上還掛有俞樾和王焯的兩幅挽聯(lián)。在這一進(jìn)的兩廂房內(nèi)懸掛了李鴻章死后部分名人敬送的挽聯(lián)，有袁世凱、梁啟超、吳汝綸等人的。

[倉房區(qū)]祭祀?yún)^(qū)之東是倉房區(qū)，共三進(jìn)九間，占地500多平米，自成一路。當(dāng)年是用來存放享堂四周護(hù)墳田所產(chǎn)的稻谷。如今在這里布置了《江淮地區(qū)農(nóng)俗陳列》，這是我省第一家民俗陳列，主要以實(shí)物的形式(不同種類的農(nóng)具)，大到水車、牛車，小到草鞋架、鐮刀，展示了江淮地區(qū)悠久的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化。

安徽導(dǎo)游詞100字篇十二

八里河風(fēng)景區(qū)主園區(qū)位于潁上縣八里河的南湖公園內(nèi)，包括“世界風(fēng)光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”三個(gè)部分，占地面積3600畝。步入“錦繡中華”門，來到蘇式園林，這里綠柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧奪天工;依臨荷花池建設(shè)的回廊，跌宕有致。來到這里真懷疑是到了素有天堂之稱的蘇州。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，此話用來形容位于錦繡中華園內(nèi)南側(cè)的“九天瀑布”同樣宏偉壯觀。九天瀑布長90米，高20米，加上909米高的觀世音像及底座，約高32.9米，立體框架1750米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，奔流飛瀉的瀑布?xì)鈩莅蹴纾橙诵钠恰８?09米的觀士音像，立于假山之上，堪稱一絕。相信李白來到這里也會(huì)詩興大發(fā)。“不到長城非好漢”，在這里你同樣能登上“長城”。“張公山”臨湖矗立，巍巍“長城”盤旋而上，富有塞外風(fēng)光的神韻;登上烽火臺(tái)，盡可包攬南湖公園的卓越豐姿。“錦繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點(diǎn)，集東方建筑藝術(shù)之特色，融中國傳統(tǒng)文化之精華，觀后令人回味不絕。

走出“錦繡中華門，來到“碧波游覽區(qū)”。3000畝的湖面上，錯(cuò)落有致地分布著12個(gè)小島，由軟、硬橋連接。穿過既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋，便到達(dá)環(huán)湖堤。三十余間小木屋和部分動(dòng)物之家，點(diǎn)綴在環(huán)湖島上。堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上，似乎在欣賞自己的倩影，野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥島上，林木茂盛，百鳥翔集，雁鳴鶴舞，真是鳥類的樂園。據(jù)導(dǎo)游小姐介紹，這里每年都吸引大批南方來的候鳥，由于環(huán)境、氣候、水質(zhì)都不錯(cuò)，它們也不會(huì)飛走。在另一小島上還有鳥語林，用膠織網(wǎng)覆蓋，飼養(yǎng)鳥類近百種，有國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物綠孔雀、白尾海雕等;二級(jí)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦、紅腹錦雞等。

環(huán)湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島、和河馬島，北靠辦公區(qū)的是龜蛇島。湖東兩島，南面是野豬島，北面是鹿島。在海豹島，海豹在水中翻滾嬉戲，游人中不時(shí)有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島，一只大河馬一天要吃300多斤的草，讓人咋舌。

八里河風(fēng)景區(qū)，恰似桃源圣地，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土。

煙波浩淼的湖水，景色錦繡的公園，百鳥競飛的鳥語林，以及連心橋、度假村、無不如詩如畫。中西建筑交相輝映，創(chuàng)意精妙，布局嚴(yán)整，美不勝收。八里河風(fēng)景區(qū)不僅有風(fēng)景園林，還盛產(chǎn)武昌魚、桂魚、甲魚、銀魚、鰻魚等三十多種水產(chǎn)品。它既是136種鳥類、水禽棲息地，皖北重要的珍稀漁品生產(chǎn)基地，也是阜陽水資源保護(hù)區(qū)，省級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)。八里河鎮(zhèn)94年被聯(lián)合國授予環(huán)境保護(hù)“全球五百佳”。

八里河風(fēng)景區(qū)是大自然的恩賜，八里河風(fēng)景區(qū)是八里河人民的智慧結(jié)晶。占地3600畝的主園區(qū)原是一片沼澤地，勤勞智慧的八里河人在鎮(zhèn)黨委書記張家旺的帶領(lǐng)下，經(jīng)過多年艱辛的努力，使荒灘變綠洲，洼地成公園。

安徽導(dǎo)游詞100字篇十三

素有江北"魚米之鄉(xiāng)"的巢湖市，位于中國安徽省中部，總面積9423平方公里，轄無為、廬江、和縣、含山、居巢四縣一區(qū)，20__年底總?cè)丝?53萬人。

巢湖旅游資源豐富，人文景觀眾多，是皖中旅游勝地。境內(nèi)有山、有水、有島、有泉、有洞。江濤、湖光、溫泉、是巢湖“水景三絕”。長江流經(jīng)市內(nèi)182公里，江濤拍岸，氣勢磅礴;八百里巢湖波光帆影，景色萬千。五大精華景觀更是聞名遐邇。一是“一面寶境”--巢湖。巢湖是我國五大淡水湖之一，水域遼闊，沿湖山巒聳立，湖中孤島突兀，湖光山色，交相輝映。二是“兩顆寶石”--姥山島、天門山島。兩島猶如兩顆寶石，分別鑲嵌于巢湖之中和長江北岸。三是“三串珍珠”--半湯、湯池、香泉三大溫泉。四是“四塊翡翠”--太湖山、天井山、雞籠山、冶父山四個(gè)國家級(jí)森林公園。五是“五座龍宮”--王喬洞、紫薇洞、仙人洞、華陽洞、泊山洞。

巢湖市歷史悠久，文化薈萃。這里是長江流域人類祖先"和縣猿人"、"銀屏猿人"繁衍生息的地方，是"商湯放桀于南巢"、"伍子胥過昭關(guān)"、"霸王烏江自刎"的紀(jì)念地，是名人丁汝昌、馮玉祥、張治中、李克農(nóng)、戴安瀾的故里，歷史上許多著名的政治家、軍事家和文人墨客給這里留下了眾多的名勝古跡和燦爛的詩文，與湖光山色相得溢彰，融匯成一道道獨(dú)特的風(fēng)景線。

巢湖市環(huán)湖襟江，是安徽省重點(diǎn)對(duì)外開放地區(qū)之一。它地處合肥、蕪湖、南京"金三角"腹地，區(qū)位優(yōu)越、交通便捷。可以依托合、蕪、寧三個(gè)航空港和蕪湖外貿(mào)碼頭，直達(dá)世界各地。再加上區(qū)內(nèi)縱橫交錯(cuò)的鐵路公路網(wǎng)、遍及城鄉(xiāng)的電信廣播電視網(wǎng)，把當(dāng)今巢湖與世界的距離拉得很近。

鑒于巢湖市的獨(dú)特優(yōu)勢，安徽省委、省政府為了建立安徽"名山名水"的旅游新格局。作出了"發(fā)展巢湖大旅游、大市場、大產(chǎn)業(yè)"，"建設(shè)合肥和沿江城市后花園"的重大決策。巢湖正著力于"打響巢湖牌、做活水文章"，經(jīng)過幾年來的不懈努力，目前全市已建成并開放100余處旅游景區(qū)、景點(diǎn)，擁有30多家旅游賓館、星級(jí)飯店和多家旅行社，隆重推出"巢湖水上浪漫游"、"湖島娛樂休閑游"、"溫泉保健度假游"、"牡丹花觀賞節(jié)"等特色旅游項(xiàng)目。現(xiàn)已開通了上海、南京、合肥至巢湖的旅游線，開始融入華東和國際旅游網(wǎng)。

巢湖水美、山美、人更美，四百多萬巢湖人民，熱忱歡迎您來旅游觀光!

安徽導(dǎo)游詞100字篇十四

各位游客:你們好!

今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺，它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段，與逍遙津公園隔壽春路相望。

說起明教寺，就不能不提起合肥人濃濃的三國情結(jié)，合肥因三國時(shí)期曾作為古戰(zhàn)場而聞名，現(xiàn)今的明教寺便是在三國戰(zhàn)場 教弩臺(tái)舊址上建立起來的。教弩臺(tái)也稱“曹操點(diǎn)將臺(tái)”。據(jù)史書記載，三國時(shí)期教弩臺(tái)位于古淝河與逍遙津水的匯合處，離合肥約五千米，是魏吳兩軍對(duì)峙的前沿陣地。宋朝的時(shí)候,合肥城市擴(kuò)建,教弩臺(tái)被圈入城內(nèi),從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見證物。

公元6世紀(jì)的南北朝時(shí)期，是佛教在中國傳播的鼎盛時(shí)期，修建寺廟成了當(dāng)時(shí)的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間，它原名為鐵佛寺，后毀于兵變，唐代時(shí)有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛，后上報(bào)朝廷，代宗皇帝李豫下令重建，定名“明教寺”。隨著朝代的更換，在多次的戰(zhàn)火中， 明教寺歷經(jīng)滄桑，到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建。抗日戰(zhàn)爭和“文化大革命”時(shí)期，寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀，“文化大革命”之后又被重新修建。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿，庭院，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿，往后是地藏殿，東南角為寺內(nèi)花園。園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡，我們今天也將按此布局游覽明教寺。門前原為南向的直上臺(tái)階，33級(jí)，后為便利街道交通，直階改為東西雙向。臺(tái)階前面，立著兩只高達(dá)五米的石獅，為什么寺廟前常立石獅?傳說獅子為百獸之王，獅子一吼，百獸都為之膽戰(zhàn)心驚。因此，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說法氣勢恢弘，佛法無邊。

現(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我上前殿，此殿名為天王殿，現(xiàn)在大家看到的彌勒佛笑容滿面、憨態(tài)可掬。彌勒佛本是釋迦牟尼弟子，后登佛位，他的造型是按照布袋和尚塑造的，彌勒佛的東西是“護(hù)世四天王”。佛教認(rèn)為佛教有四天王護(hù)佑，才會(huì)太平。老百姓稱其為“風(fēng)調(diào)雨順”之神。現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)到彌勒佛的背后是佛教的護(hù)法神韋馱菩薩，據(jù)佛經(jīng)記載原先彌勒和韋馱各管一座寺院。但由于彌勒過于寬厚，而韋馱又過于嚴(yán)厲，兩人的寺院都管理不善，香火不盛。后來，佛祖讓他們共同管一個(gè)寺院，兩人剛?cè)嵯酀?jì)，互為補(bǔ)充，寺院的香火慢慢興盛起來。大家請(qǐng)跟我這邊走，現(xiàn)在我們來到前殿的東廂 ，內(nèi)建有“三國文物陳列室”，大家請(qǐng)這邊看 五顏六色的旗幟，這就是當(dāng)年魏、蜀、吳軍隊(duì)旗幟，這些就是戰(zhàn)場上使用過的刀槍劍戟，以及與教弩臺(tái)有關(guān)的強(qiáng)弓硬弩。大家請(qǐng)往墻壁上看，壁上刻有有詩人劉夜烽手書的絕句：“貔貅百萬舉刀弓，誓奪江東氣似虹。橫槊高歌雄一世，騎兵無奈遇東風(fēng)。現(xiàn)在我們前往前殿與大雄寶殿

之間是個(gè)雅致的院落，古柏婆娑，三只古雅樸拙的大香爐，青煙裊裊。繞過香爐便是大雄寶殿，門上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫，而紅墻上的“南無阿彌陀佛”六個(gè)蒼勁有力的大字則是弘一大師(李叔同)的珍貴遺墨，非常難得，是明教寺書畫中的珍品。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像，為明教寺鎮(zhèn)寺之寶，全部來自北京。大雄寶殿，“大雄”是對(duì)釋迦牟尼的稱號(hào)，坐在大雄寶殿的高臺(tái)中央，他的左邊是阿彌陀佛，右邊是藥師佛。佛教認(rèn)為佛有“三世”之分，橫三世佛為：西方極樂世界阿彌陀佛，中央婆娑世界釋迦牟尼佛，東方凈琉璃世界藥師佛。縱三世佛為過去燃燈佛，現(xiàn)在釋迦牟尼佛，未來彌勒佛。我們這里所供奉的是橫三世佛。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧，陳女士說的很對(duì)，是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子迦葉和阿難。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像，各具神態(tài)，形象逼真。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像，我們所看到的是南海觀音，看見南海碧波蕩漾，觀音手持楊柳凈瓶，救苦救難，普渡眾生。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了，它為清道光年間鑄造，聲音悠揚(yáng)清遠(yuǎn)，撞擊時(shí)其音可傳遍老城，是寺里不多的歷史文物之一。

游覽完大殿，我們現(xiàn)在來到了市內(nèi)的花園，花園雖不大，但筑于園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡卻很有來歷。現(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了，為什么叫屋上井呢?相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿，因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修，大家請(qǐng)這，井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內(nèi)周的20多條深溝，是汲水繩索長期拉磨形成，向世人展示屋上井的歷史悠久。 著名的聽松閣在小花園的東南角。聽松閣舊址原為一土堆，傳說曹操曾站在此處操演水軍，后人便在此砌臺(tái)紀(jì)念，取名“聽松閣”，閣上題有“教弩松陰”四字，是聞名的古“廬陽八景”之一。原來教弩臺(tái)上并無松樹，因?yàn)閺]州夏天炎熱，士兵難熬酷暑，曹操便令廣植松柏。松樹長成后，清風(fēng)襲來，松濤陣陣，從此，“教弩松陰”便成為合肥的一個(gè)著名景點(diǎn)，聽松閣也由此得名。 位于聽松閣西側(cè)的“歸西冢”，因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名。

時(shí)間過得真快，今天的游覽到這就結(jié)束了，我相信通過今天的參觀大家對(duì)明教市的歷史有了一定的了解。我非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之處請(qǐng)大家指出來，我會(huì)在今后的工作中改進(jìn)。最后，再次感謝大家，謝謝!

安徽導(dǎo)游詞100字篇十五

各位朋友，大家好!

首先歡迎各位來到青陽領(lǐng)略美麗的山水風(fēng)光和醇樸的風(fēng)土人情!

青陽縣位于長江南岸，北襟長江，南相黃山，東與涇縣革命老區(qū)交界，西有九華山聳立。1180平方公里，山清水秀，有著神奇的歷史文化和美麗卓絕的自然風(fēng)光。元代詩人薩都剌來到這里情不自禁地贊道:“相逢橋上無非客，行盡江南都是詩”，南宋詩人王十朋聽到這里的人文故事，深深感嘆:“江南一岳占青陽，多少神仙此地藏”。要想深刻了解青陽和認(rèn)識(shí)青陽，恐怕不是一朝一日的事，但我們走進(jìn)芙蓉湖景觀區(qū)，聽聽這里的故事，憑著自己的敏銳觀察和細(xì)心感受，一定會(huì)得到一頓豐盛的游覽大餐并滿載而歸。

展現(xiàn)在我們面前的就是芙蓉湖。芙蓉湖的名稱，來自于唐代大詩人李白“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句。傳說古時(shí)候這里有惡龍作怪，民不聊生，有當(dāng)?shù)匾粦糌?cái)主養(yǎng)了九個(gè)兒子，他們齊心協(xié)力大戰(zhàn)惡龍，最后一條惡龍沿著青通河往下游逃竄，企圖逃向長江，九子追趕到這里，將惡龍交戰(zhàn)，因而留下一片水坑，便成了湖。等戰(zhàn)勝惡龍之后，九個(gè)兒子各化成一座山峰，將惡龍鎮(zhèn)住，這便是九子山，后來被李白改為九華山。欣逢盛世，青陽縣人民政府將這一片湖水通過治理、疏浚，顯得更加清澈美麗。“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”，這一湖清水就來自于青通河的上游的九子山。站在這里環(huán)顧湖面，確有“水何澹澹，山島辣峙”感覺。芙蓉湖在四圍青山的陪襯下，風(fēng)平浪靜，恰似老天爺贈(zèng)給人間的一面玉鏡。自古以來就有“就著玉鏡照一照，面如芙蓉，美似天仙;就著湖水洗一洗，心如蓮花，益壽延年”之說。還有“心情不好，事業(yè)不順的人，照一照，洗一洗，就有洗心革面，萬事如意，一帆風(fēng)順”之說。

現(xiàn)在我們就站在芙蓉湖公園的入口處--對(duì)華覽秀。顧名思義，站在這里，我們可以看到芙蓉湖公園的大概景致，更遠(yuǎn)一點(diǎn)就是九華山，首先映入眼簾的就是九華山第一峰--蓮花峰。蓮花峰，是明朝皇帝朱元璋躲避追兵、安營扎寨、屯兵練武之地(山寨石門遺跡尚存);海拔1048米，若在正面看，峰巔酷似蓮花初舒。云蒸霞蔚，四時(shí)變化，蓮峰云海為青陽九華山第一壯觀美景。這也是唐代大詩人李白“天河掛綠水，秀出九芙蓉”詩句落筆生花的出處。李白路經(jīng)青陽，看到蓮花峰下的七布泉瀑布從天而降，詩興大發(fā)，吟出“天河掛綠水”的千古佳句。從蓮花峰往九華山方向看，依次是達(dá)摩面壁石、獨(dú)秀峰、天柱峰、翠蓋峰、展旗峰、大鼓嶺、將軍湖等景點(diǎn)或景區(qū)。再遠(yuǎn)點(diǎn)的那就是著名的“富貴陵陽鎮(zhèn)、風(fēng)流謝家村”和九華山大峽谷了。這些地方，歷史上不僅有眾多詩人墨客流連忘返，仙家名流也接踵而來，如漢代青陽縣(那時(shí)稱陵陽縣)第一任縣令竇子明，在陵陽山中修煉成仙，騎鶴白晝飛升，成為道教佳話;八仙之一的張果老在芙蓉湖對(duì)面的拾寶山留下了毛驢的蹄印，驢糞化為元寶被山民拾得，之后常有人上山尋寶，故名“拾寶山”。據(jù)說張果老死后就安葬在陵陽境內(nèi)。金地藏上九華山之前就在九子巖修行，爾后才上了九華山。他的隨從諦聽為保護(hù)金地藏而獻(xiàn)出了生命，后人為紀(jì)念它還在九子巖上修建了諦聽塔，至今保存完好。歷史記載，民間傳說，動(dòng)人的故事數(shù)不勝數(shù)。--這些美麗的景點(diǎn)景區(qū)和燦爛的歷史文化體現(xiàn)了青陽物華天寶、人杰地靈的特色。

從對(duì)華攬秀出發(fā)，沿著香徑，我們?nèi)ネ呛訌V場:星河廣場展示的不僅是青陽的民俗風(fēng)情，更是青陽的歷史文化和勞動(dòng)人民的智慧。農(nóng)耕文化是這里的一大亮點(diǎn)，青陽人民和全國其他地方人民一樣，用自己勤勞的雙手在刀耕火種的時(shí)代繁衍生息，創(chuàng)造了人類進(jìn)步的文明，既有物質(zhì)文明的物證，更有精神文明的結(jié)晶。青陽民歌、竹馬燈、旱船調(diào)，特別是青陽農(nóng)民畫被列入安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、被全國專家學(xué)者認(rèn)定為戲劇活化石和京劇鼻祖的戲曲“青陽腔”早在20_年就被列入全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。青陽農(nóng)民畫用青陽特色地繪畫藝術(shù)表現(xiàn)青陽人五彩繽紛的勞動(dòng)和生活場景。青陽腔以其高亢嘹亮的高腔為中國戲劇帶來來了活力，成為中國戲劇史上一面輝煌的旗幟。逢年過節(jié)，都要在這里展示，熱鬧非凡。

走過芙蓉橋，去向詩園:在青陽這塊美麗的土地上，不僅吸引著無以計(jì)數(shù)的名人騷客前來交游吟唱，留下大量描寫青陽山水風(fēng)光和風(fēng)土人情的優(yōu)秀詩篇，本土詩人佳作也是層出不窮。在這里，我們用石刻、書法等形式表現(xiàn)出來，在展示歷史文化藝術(shù)的同時(shí)，也為游客朋友了解青陽增添高雅情趣。

“磨墩賞月”處。這是芙蓉湖公園的制高點(diǎn)。站在這里，我們可以一覽芙蓉湖全景。別看這座不高的山坡，卻很有些歷史故事。首先請(qǐng)大家看看這個(gè)山坡的形狀像什么?--很像是個(gè)磨子，由史以來我們管這里叫磨子山、磨子墩。其實(shí)，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說和美麗的故事。傳說詩仙李白到青陽，青陽縣令韋權(quán)輿知道他愛酒吟詩喜歡明月，就陪他到這里觀湖光山色、賞月吟詩。明月高照的夜晚，站立此地，環(huán)顧四圍青山和一馬平川，湖面風(fēng)平浪靜，天上一個(gè)月亮，水中一個(gè)月亮，在湖水和青山的映照和陪襯下，月亮就更顯得又圓又大又亮，詩仙也就詩興大發(fā)。后來他們成了好朋友。還有一個(gè)美麗的故事:這里原來住著個(gè)父母早年傷亡的年青人，人們管他叫張生。張生孤苦伶仃，十分貧寒，但非常善良，做好事不留名，湖邊的一草一木他都愛惜;干旱時(shí)節(jié)，他看到湖邊水凼里快被死的小魚小蝦或是田螺，他就將它們弄到湖水里。長期做了好事必有好報(bào)。后來他每天在外面做事回家，都有已經(jīng)做好的飯菜擺在桌子上，噴香撲鼻，但不知是誰干的。有一天，他想看個(gè)究竟，就提前悄悄回到家里，一看，原來是個(gè)陌生的漂亮姑娘在廚房忙碌著。姑娘看到主人突然回來，來不及離去，就只好說出了原委。原來是只住在牌樓村的田螺，由于小時(shí)貪玩游到芙蓉湖邊遇到大旱，落在沙灘上，不得回到湖水里，幸虧被張生救起放到湖水里才得以活命長大，現(xiàn)在是來報(bào)答張生救命之恩的。他們互相羨慕，當(dāng)晚以山水為媒、明月作證，成了親。于是就在山坡上種起黃豆，做起了豆腐生意。日子越過越紅火，為感謝天地，他們?cè)谶@里建起了拜月臺(tái)和涼亭，每有窮困的人，他們就以豆腐接濟(jì)，扶貧濟(jì)困。直到他們年老過世之后，每到夜深人靜時(shí)，這里還經(jīng)常聽到磨子磨豆腐的聲音。因此，后來的人就將這里叫磨子山、磨子墩。于今，人們?cè)谶@里修建了閣樓，將這里打造出“磨墩賞月”的景點(diǎn)。月白風(fēng)清的夜晚，湖面上輕舟蕩槳，磨墩上人影綽綽，賞月吟詩，互有唱答，確是心曠神怡。

尋夢沙灘(暫定名)，)原來這里叫“金沙灘”，是古時(shí)候有人在這里勞動(dòng)的時(shí)候從沙里掏出一塊金子而得名。青陽的黃沙在建筑行業(yè)非常出名，南京長江大橋、北京毛主席紀(jì)念堂的建筑用沙都是這里供應(yīng)的。看湖水清清，沙灘綿綿。在這里，夏日里可以步入湖水中戲魚弄蝦，可以在沙灘上進(jìn)行沙雕、沙浴，不僅為孩童們提供一塊嬉戲的園地，也為成年朋友找到童年的樂趣。

青陽，有著賞不盡的自然風(fēng)光，也有著聽不完的動(dòng)人故事，更有著取不竭的歷史文化，嘗不膩的山珍海味。在品嘗了芙蓉湖之后，也希望大家憑著自己的慧眼去發(fā)現(xiàn)青陽精彩的亮點(diǎn)，青陽人民將滿懷熱情歡迎你帶著你的家人和朋友們?cè)俅喂馀R青陽!