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蘇州山塘街導游詞蘇州七里山塘的詩詞篇一
古城蘇州是著名的江南水鄉(xiāng)，城內水港交錯，街衢縱橫，晚
唐詩
人杜荀鶴有詩云：“君到姑蘇見，人家盡枕河。古下面是本站為大家?guī)淼奶K州山塘街導游詞
，希望可以幫助大家。國家aaaa級景區(qū)、中國歷史文化名街——山塘街，曾是明清時期中國商貿、文化最為發(fā)達的街區(qū)之一，被譽為“神州第一古街”。山塘老街全長360米。雖僅有七里山塘的十分之一，卻是山塘的精華所在，被稱之為“老蘇州的縮影、吳文化的窗口”。老街重現(xiàn)了當年山塘的繁盛，店肆林立、會館齊聚。既有蘇州老字號采芝齋、五芳齋、乾生元等小吃店;也有吳韻茶莊、蘇州桃花塢木刻年畫、紫檀木雕、石雕、刺繡等特色商鋪。橫跨在山塘河的通貴橋橋孔與水中的倒影，渾然一圓，曾讓建筑大師貝聿銘為此擊節(jié)叫好。乘一葉畫舫，聽一曲絲竹，真可謂“一聲柔櫓一銷魂”。通貴橋下塘是蘇州的時尚之都，一系列風格各異的茶館、酒吧、西餐廳等，一到晚間便熱鬧非凡。古老的山塘吟唱著一首和歷史應和、與時代合拍的讓人酒酣搖曳的歌謠!
根據民間傳說，明朝劉伯溫為破風水，沿山塘安放七只石貍。一些作者甚至認為“七里山塘”乃“七貍山塘”所訛，不過這種說法并無史書根據。20xx年，七里山塘重新安放七只石貍 七里山塘。這七只石貍從東到西依次是：美仁貍(山塘橋)、通貴貍(通貴橋)、文星貍(星橋)、彩云貍(彩云橋)、白公貍(普濟橋)、海涌貍(望山橋)、分水貍(西山廟橋)。
山塘街始建于唐代寶歷年間，公元820xx年白居易奉命到蘇州任刺史。上任不久，他坐了轎子到虎丘去，看 到附近的河道淤塞，水路不通，回衙后，立即找來有關官吏商量，決定在虎丘山環(huán)山開河筑路，并著手開鑿一條山塘河。它東起閶門渡僧橋附近，西至虎丘望山橋，長約7里，故俗稱“七里山塘到虎丘”。這條河在閶門與運河相接。在河塘旁筑堤，即山塘街。山塘河的開鑿和山塘街的修建，大大便利了灌溉和交通，這一帶成了熱鬧繁華的市井。蘇州百姓非常感激白居易，他離任后，百姓即把山塘街稱之為白公堤，還修建了白公祠，以作紀念。
山塘街一頭連接蘇州的繁華商業(yè)區(qū)閶門，一頭連著花農聚集的虎丘鎮(zhèn)和名勝虎丘山，所以，自唐代以來它一直是商品的集散之地，南北商人的聚集之處。清乾隆年間，著名畫 家徐揚創(chuàng)作的《盛世滋生圖》長卷(也稱《姑蘇繁華圖卷》)，畫了當時蘇州的一村、一鎮(zhèn)、一城、一街，其中一街畫的就是山塘街，展現(xiàn)出“居貨山積，行云流水，列肆招牌，燦若云錦”的繁華市井景象。曹雪芹在《紅樓夢》第一回中也把閶門、山塘一帶稱為“最是紅塵中一二等富貴風流之地”。
蘇州是個水鄉(xiāng)，河道多，橋多，而山塘街是最具蘇州街巷特征的典型。它中間是山塘河，山塘街則緊傍河的北側，通過一座座石橋與另一側的街道連接。山塘街上店鋪、住家鱗次櫛比，這里的房屋多為前門沿街，后門臨河，有的還建成特殊的過街樓，真是朱欄層樓，柳絮笙歌。山塘街又是一條典型的水巷，河上裝載著茉莉花、白蘭花及其它貨物的船只來來往往，游船畫舫款款而過。
山塘街可以分為東西兩段，東段從閶門渡僧橋起至半塘橋，這一段大多是商鋪和住家，各種商店一家挨著一家，東段又以星橋一帶最為熱鬧繁華。山塘街的西段指半塘橋至虎丘山。這一段漸近郊外，河面比東段要開闊，河邊或綠樹成蔭、芳草依依，或蒹葭蒼蒼、村舍野艇。這里有普濟橋、野芳浜等勝景，還有“五人墓”、“葛賢墓”等古跡。“五人墓”安葬著明末顏佩韋等五位義士，他們?yōu)榱丝棺h魏忠賢閹黨逮捕東林黨人周順昌，率眾市民暴動，最后慷慨就義。再向西行，就到了有“吳中第一勝景”之稱的虎丘山，峰巒塔影，山林氣象更使人神往。山塘街一向為歷代文人墨客和朝野名士所鐘愛，曾留下了許多吟詠之作。而清乾隆帝對山塘街則是分外青睞，他寫的詩中，直接提到山塘的就有9首。1761年乾隆在太后七十大壽時，特意在北京萬壽寺紫竹院旁沿玉河仿建了一條蘇州街，而這條蘇州街就是以山塘街為藍本的。1792年，乾隆帝又在御苑清漪園(即后來的頤和園)萬壽山北建造了一條蘇州街，也還是山塘街的翻版。這兩條蘇州街后來在戰(zhàn)火中被毀，1986年在頤和園又重建了蘇州街，使七里山塘的風貌再次重現(xiàn)于京華。
山塘街歷來還是舉行豐富多彩的民俗活動的地方，什么龍舟賽會以及各種廟會、節(jié)會、花會往往都在此間進行。山塘街還被寫進不少民間傳說和文藝作品之中，蘇州彈詞《玉蜻蜓》、《三笑》、《白蛇傳》就都寫到它。《玉蜻蜓》中金貴升與青年女尼志貞就是在山塘的法華庵里結識的;《三笑》中唐伯虎得遇秋香，所謂“三笑留情”發(fā)生在虎丘，而秋香下山歸舟，唐寅雇小船追蹤至無錫賣身為奴，那“追舟”一回書的地點，也就在山塘河里。
生煎饅頭，蘇式老湯混沌。酒釀圓子、紅豆沙甜品、小籠包、鴨血粉絲湯都很好吃，小籠包是肉餡的，一咬直流湯，嫩嫩的，不過皮稍厚，鴨血粉絲湯滿地道，鴨血的量也足，就是味道稍淡。生煎饅頭本地人也叫生煎，五元八個。還有桂花糕和玫瑰糕。還有蘇式老湯面，當地人喜歡要一碗老湯面在配上一客生煎包，一客就是八個生煎包，半客就是四個生煎。
山塘貍貓(玩具) 山塘貍貓——姑蘇七里山塘的傳說相傳明朝初立，話說虎丘山是由老虎鎮(zhèn)守的，有一天獅子來到虎丘挑戰(zhàn)老虎，要把虎丘山占為己有，老虎為保住虎丘山，請來七只貍貓(力大無比的神獸)幫忙，它們一起合力打跑了獅子并把它趕到了如今的蘇州新區(qū)，即獅子山(故有獅子回頭望虎丘一說)為了防止獅子再次來襲 。老虎請七只貍貓鎮(zhèn)守在山塘街每一里路的橋頭。因此“七里山塘”又有“七貍山塘”之說。
“陰雨山塘”，大家一聽到肯定知道這是什么?就是蘇州的山塘街了。
就在春節(jié)來臨之既，我和我的姐姐們來到了山塘街。放眼望去，只見山塘街四周由湖水概括，幾條小船在湖面上慢慢地行駛，船上的游客看著這美景，深深的陶醉了。小橋流水，亭臺樓閣，有一種古色古香的氣息，仿佛到了仙境一般，詩情畫意，讓人感覺飄飄欲仙。
繼續(xù)向縱深行進，好像到了一個古老的年代。地面鋪著破舊的石磚，兩旁是一寫古舊的門面，街道一邊還擺著一些小攤位，上面放著一些小飾品和一些樂器。讓人看得眼花繚亂，目不暇接。
走著走著，有許多人圍在一個攤位上，我也不知怎么回事，就鉆進去。終于，花了九牛二虎之力把他們擠開了。“哦!”原來，是別人在一邊賣龍須糖，一邊做呢!我也跟著他們看了起來。龍須糖做起來像拉面一樣，先用一個像糖塊似的東西放在面粉里柔軟，用拉面的方法，把它拉成頭發(fā)那么細的絲，再揀去比較粗的絲。然后，截去一塊，再放上花生，卷起來就好了。我看了，忍不住買了一個，吃在嘴里甜甜的，又香又脆，可好吃了。
不知不覺，該回家了，我們都有點依依不舍。
“君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水港小橋多。”
山塘街，我深深地戀上你!
蘇州山塘街導游詞蘇州七里山塘的詩詞篇二
自南而北依次為正山門、三清殿、彌羅寶閣，其他殿閣分布在25處自成院落的“子院”內，如眾星拱月般從東、西、北三面圍繞著中軸線上的主要殿閣，形成一片巍峨壯麗的建筑群。但自咸豐、同治之際遭受戰(zhàn)火后，即漸趨衰落，未能恢復舊觀，宏偉的彌羅寶閣也于民國元年(1912)8月28日失火焚毀。1956年，整修三清殿、正山門及東、西諸殿門墻，清理廣庭。同年，玄妙觀三清殿被列為省文物保護單位。1966年后遭受損壞，1981年再修三清殿及正山門。1982年，玄妙觀三清殿被列為全國重點文物保護單位。
近年蘇州市政府又連續(xù)撥巨款重修玄妙觀正山門和三清殿，殿內佛神重塑金身，已于1999年元月開光慶典。
玄妙觀多數殿宇各有山門、照墻，觀內廣場商販與百戲雜陳。觀內方丈殿為穹窿山上真觀下院，直至民國初，該殿振法堂內高懸戒規(guī)，內容主要有不準娶家室、不準目無師長等。違反戒規(guī)者，輕則重責、重則開除(俗稱“貼革條”)。方丈為一觀之主。民國元年8月28日，大廈三層、飛甍隆棟的彌羅寶閣失火焚毀，內僅金身神像就有380余尊，閶門外十房莊淘沙戶曾擬出資1萬元承包清除火場垃圾。方丈倪仰云因失火被提出公訴并辭職，自此方丈威信大降，戒規(guī)松弛。方丈管2房、6殿。至北伐時，方丈殿還有五六處山房，近百間屋。各房輪流執(zhí)管殿事，有帳房、文書及香工10余人，廚師2人。其余12房分掌一至二、三座殿，實各為一獨立道院。22年太陽宮住持許鶴梅曾去上海合伙開設玄妙觀分院，一年后因生意不好而收歇。20年代至抗日戰(zhàn)爭中，祖師、灶君、八仙、壽星、水府、關帝諸殿相繼圮廢、改建或被日機轟炸震坍。三清殿內擺滿字畫攤，屋面被敵偽人員捉鴿子踐踏得嚴重漏雨。機房殿曾開設賭場，長期出租和被典賣的有神州殿和痘司殿。民國6、32、33和35年曾先后修葺東岳、真官、雷尊和觀音殿，但其余諸殿日趨破敗。近解放時正山門淪為銀元市場。至1949年存正山門及殿17座(即三清、方丈、真人、肝胃、藥王、東岳、火神、三茅、天后、真官、文昌、機房、三官、雷尊、觀音諸殿及斗姆閣、太陽宮)。1952年有道士33人，家屬83人，香工6人;有屋523.5間，內自用200間，余多出租。1956年統(tǒng)計，占地51.72畝，神像519尊，同年將廣場周圍600余戶店攤居民遷出，斗姆閣改建為書畫店。1957年全觀收入：房地租454元，香火94元，法事29元，其他343元。1958年11月道教學習會直接掌管三清、星宿(原屬觀音殿，1956年將在清殿花甲星宿塑像遷入，故名)兩殿及雷尊、火神的大殿部分，余殿除留少量道士自住外，都交給房管局管理，13道房至此消失。1959年東岳殿焚毀。該殿內的五岳樓，構建工巧，四面殿宇，中峙一樓，“大躍進”中全殿拆去。1964年市政府又撥款整修，三清殿與正山門油漆一新，廣場中遍植綠樹草茵。
來又被有關單位占用或拆除。
玄妙觀內文化積淀深厚，民間傳說動人，舊有十八景之說，分別為元趙孟頫所書玄妙觀重修山門碑、麒麟照墻、朝北玄帝銅殿、六角亭、釘釘石欄桿、一步三條橋、無字碑、海星壇、一人弄、楊芝畫、運木古井、妙一統(tǒng)元匾額、靠天吃飯圖碑，如今十八景中還保存九處。玄妙觀文物中著名的還有歷代碑刻，有老子像碑、永禁機匠叫歇碑等等計有八十一塊。除部分收藏在文廟外，還余下不少成為碑廊，現(xiàn)藏在輕工門市部夾弄內，歷劫不滅，彌足珍貴。
玄妙觀值得一提的還有正山門八字照墻，當年為此還掀起過一場軒然大波。照墻前原有一排平屋，有七、八家商鋪，1930年觀前街拓寬，影響這些商鋪，德記地產公司出面向玄妙觀方丈顏品笙協(xié)商拆除照墻，租用兩側地基，搭屋經商，條件是訂約十五年，付給押金一萬元。此舉一出，引起地方人士反對，形成“保古派”與“保商派”之爭，后經江蘇省建設廳批準，正山門兩端建起了與玄妙觀極不協(xié)調的三層樓房，道觀古樸肅穆的風貌從此不復再現(xiàn)。
蘇州山塘街導游詞蘇州七里山塘的詩詞篇三
山塘街始建于唐代寶歷年間，公元820xx年白居易奉命到蘇州任刺史。上任不久，他坐了轎子到虎丘去，看 到附近的河道淤塞，水路不通，回衙后，立即找來有關官吏商量，決定在虎丘山環(huán)山開河筑路，并著手開鑿一條山塘河。它東起閶門渡僧橋附近，西至虎丘望山橋，長約7里，故俗稱“七里山塘到虎丘”。這條河在閶門與運河相接。在河塘旁筑堤，即山塘街。山塘河的開鑿和山塘街的修建，大大便利了灌溉和交通，這一帶成了熱鬧繁華的市井。蘇州百姓非常感激白居易，他離任后，百姓即把山塘街稱之為白公堤，還修建了白公祠，以作紀念。
山塘街一頭連接蘇州的繁華商業(yè)區(qū)閶門，一頭連著花農聚集的虎丘鎮(zhèn)和名勝虎丘山，所以，自唐代以來它一直是商品的集散之地，南北商人的聚集之處。清乾隆年間，著名畫 家徐揚創(chuàng)作的《盛世滋生圖》長卷(也稱《姑蘇繁華圖卷》)，畫了當時蘇州的一村、一鎮(zhèn)、一城、一街，其中一街畫的就是山塘街，展現(xiàn)出“居貨山積，行云流水，列肆招牌，燦若云錦”的繁華市井景象。曹雪芹在《紅樓夢》第一回中也把閶門、山塘一帶稱為“最是紅塵中一二等富貴風流之地”。
蘇州是個水鄉(xiāng)，河道多，橋多，而山塘街是最具蘇州街巷特征的典型。它中間是山塘河，山塘街則緊傍河的北側，通過一座座石橋與另一側的街道連接。山塘街上店鋪、住家鱗次櫛比，這里的房屋多為前門沿街，后門臨河，有的還建成特殊的過街樓，真是朱欄層樓，柳絮笙歌。山塘街又是一條典型的水巷，河上裝載著茉莉花、白蘭花及其它貨物的船只來來往往，游船畫舫款款而過。
山塘街可以分為東西兩段，東段從閶門渡僧橋起至半塘橋，這一段大多是商鋪和住家，各種商店一家挨著一家，東段又以星橋一帶最為熱鬧繁華。山塘街的西段指半塘橋至虎丘山。這一段漸近郊外，河面比東段要開闊，河邊或綠樹成蔭、芳草依依，或蒹葭蒼蒼、村舍野艇。這里有普濟橋、野芳浜等勝景，還有“五人墓”、“葛賢墓”等古跡。“五人墓”安葬著明末顏佩韋等五位義士，他們?yōu)榱丝棺h魏忠賢閹黨逮捕東林黨人周順昌，率眾市民暴動，最后慷慨就義。再向西行，就到了有“吳中第一勝景”之稱的虎丘山，峰巒塔影，山林氣象更使人神往。山塘街一向為歷代文人墨客和朝野名士所鐘愛，曾留下了許多吟詠之作。而清乾隆帝對山塘街則是分外青睞，他寫的詩中，直接提到山塘的就有9首。1761年乾隆在太后七十大壽時，特意在北京萬壽寺紫竹院旁沿玉河仿建了一條蘇州街，而這條蘇州街就是以山塘街為藍本的。1792年，乾隆帝又在御苑清漪園(即后來的頤和園)萬壽山北建造了一條蘇州街，也還是山塘街的翻版。這兩條蘇州街后來在戰(zhàn)火中被毀，1986年在頤和園又重建了蘇州街，使七里山塘的風貌再次重現(xiàn)于京華。
山塘街歷來還是舉行豐富多彩的民俗活動的地方，什么龍舟賽會以及各種廟會、節(jié)會、花會往往都在此間進行。山塘街還被寫進不少民間傳說和文藝作品之中，蘇州彈詞《玉蜻蜓》、《三笑》、《白蛇傳》就都寫到它。《玉蜻蜓》中金貴升與青年女尼志貞就是在山塘的法華庵里結識的;《三笑》中唐伯虎得遇秋香，所謂“三笑留情”發(fā)生在虎丘，而秋香下山歸舟，唐寅雇小船追蹤至無錫賣身為奴，那“追舟”一回書的地點，也就在山塘河里。
生煎饅頭，蘇式老湯混沌。酒釀圓子、紅豆沙甜品、小籠包、鴨血粉絲湯都很好吃，小籠包是肉餡的，一咬直流湯，嫩嫩的，不過皮稍厚，鴨血粉絲湯滿地道，鴨血的量也足，就是味道稍淡。生煎饅頭本地人也叫生煎，五元八個。還有桂花糕和玫瑰糕。還有蘇式老湯面，當地人喜歡要一碗老湯面在配上一客生煎包，一客就是八個生煎包，半客就是四個生煎。
山塘貍貓(玩具) 山塘貍貓——姑蘇七里山塘的傳說相傳明朝初立，話說虎丘山是由老虎鎮(zhèn)守的，有一天獅子來到虎丘挑戰(zhàn)老虎，要把虎丘山占為己有，老虎為保住虎丘山，請來七只貍貓(力大無比的神獸)幫忙，它們一起合力打跑了獅子并把它趕到了如今的蘇州新區(qū)，即獅子山(故有獅子回頭望虎丘一說)為了防止獅子再次來襲 。老虎請七只貍貓鎮(zhèn)守在山塘街每一里路的橋頭。因此“七里山塘”又有“七貍山塘”之說。
蘇州山塘街導游詞蘇州七里山塘的詩詞篇四
山塘街東起閶門渡僧橋，西至蘇州名勝虎丘山的望山橋，長約七里，所以蘇州俗語說“七里山塘到虎丘”。山塘街歷史悠久，它始建于唐代寶歷年間，至今已有一千一百余年。據傳說乃是唐代大詩人白居易所建。山塘街一直被譽為“姑蘇第一名街”。
蘇州玄妙觀
簡介
玄妙觀，位于蘇州市中心的觀前街，創(chuàng)建于西晉咸寧二年(公元276年)，《吳郡圖經續(xù)記》謂“唐置，為開元宮”，明盧熊《蘇州府志》謂“晉時號真慶道院”，宋稱天慶觀，元至正元年(公元1335，一說元貞元年即1295)始名玄妙觀，明代稱正一叢林，清代為避康熙帝玄燁之諱，一度改“玄”為“元”或“圓”，稱“圓妙觀”，后歷遭毀壞，歷經整修，民國元年(公元1912年)恢復“玄妙觀”舊稱。正中及西廂有大小殿宇26座，連綿不絕。
玄妙觀極盛時有殿宇30 余座，是當時全國最大的道觀。現(xiàn)有山門、主殿(三清殿)、副 殿(彌羅寶閣)及21座配殿。山門雄偉高聳，上懸康熙帝御筆賜額“圓妙觀”。南宋淳熙 六年(1179年)重建的主殿三清殿面闊9間，進深6間，高約30米，建筑面積1125平方米，重檐歇山，巍峨壯麗，是江南一帶現(xiàn)存最 大的宋代木構建筑。殿中須彌座上供高17米泥塑貼金的3尊神像，正中是元始天尊，兩旁是靈寶天尊和道德天尊，俗稱三清。神像 高大莊嚴，是宋代道教塑像中的上品。三清中道德天尊又稱太上老君，傳為老子李耳。其像座有老君像石刻，為唐吳道子繪像， 唐玄宗題贊，顏真卿書，由宋代刻石高手張允迪摹刻，可稱“四 絕”碑，是目前國內僅存的兩塊老子像碑之一。三清殿西山墻有60根大青石六面柱，每面刻有一天尊像，共 刻360天尊像，合周年數。 玄妙觀前一條街名觀前街，為蘇州的主要商業(yè)街之一。
蘇州香火最盛的地方并非佛教寺廟，而是道教的玄妙觀。
除三清殿和正山門外，玄妙觀還有歷代建成的副殿和二十四座配殿，從東腳門依次為：神州殿(元)、太陽宮(清)、天醫(yī)藥王殿(宋)、真官殿(元)、天后殿(清)、文昌殿(清)、祖師殿(元)、斗姆閣(清)、火神殿(清)、三茅殿(宋)、機房殿(明)、關帝殿(元)、東岳殿(宋)、痘司殿(宋)等十四處，西腳門配殿依次為：雷尊殿(元)、壽星殿(宋)、水府殿(清)等七處。三清殿后為彌羅寶閣，再后面是蓑衣真人殿(宋)、肝胃殿(清)、薩祖方丈殿。各殿所供神像大都出自神話傳說，如太陽神、雷神、火神、關帝、文曲星、灶神、土地、八仙、壽星、觀音等，體現(xiàn)了蘇州地方文化特色和民間信仰的色彩，曾是城鄉(xiāng)老百姓精神寄托和休閑娛樂的去所。從康熙十三年(公元674年)玄妙觀建筑群圖上可以看出東至洙泗巷，西臨大成坊，北至舊學前河，南面有黃色照墻橫亙正山門兩側，整個建筑群十分壯觀。彈丸之地集中了宋元明清歷代殿宇，真可謂是一座古典建筑的博物館。
