在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
讀后感西游記篇一
《西游記》是中國古代四大名著之一，它是由明朝的吳承恩所編寫的。吳承恩的家鄉(xiāng)流傳著許多神話故事，小時(shí)候的吳承恩特別喜歡聽這些神話故事，日積月累的，他對神話的感情也越來越濃了。除了小時(shí)候神話的熏陶，后來他的接連兩次落榜，對吳承恩的打擊是沉重的，孫悟空大鬧天宮的那一聲“玉帝不會(huì)用人”就是他對朝廷的一種吶喊，孫悟空就是吳承恩想象中的自己。如此種種，一部千古流傳的名著——《西游記》就此誕生了。
《西游記》中還有許多深刻的道理。話說卷簾大將被貶下凡后，在流沙河為妖。脖子上有九個(gè)骷髏，這是九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，在這流沙河中只有這九個(gè)骷髏浮在水面。細(xì)細(xì)觀察，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，作者想表達(dá)的意思是“久經(jīng)”，這時(shí)就已經(jīng)影射出后面的的內(nèi)容，并告訴人們，唯有堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，經(jīng)歷無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨方能修成正果，取得最終的成功。
這次讀完了《西游記》都感覺十分親切，仿佛自己也在那取經(jīng)路上，雖然《西游記》是中國古代四大名著中最淺薄的一本，但它帶給我們的快樂卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》，它伴隨我度過我的童年，帶我遨游神話世界，讓我受益匪淺。
經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長，《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代，現(xiàn)在又伴隨了我這一代。現(xiàn)在許多時(shí)尚的東西可以討人一時(shí)的歡喜，但唯有經(jīng)典經(jīng)過了歲月的洗刷，才能永遠(yuǎn)伴隨我們的成長。
西游記9回讀后感優(yōu)秀作文500字2
《西游記》，它讓我看到了團(tuán)結(jié)的力量，讓我了解到團(tuán)結(jié)的重要性，唐僧師徒教會(huì)我只有講團(tuán)結(jié)，才會(huì)獲成功的大道理。
相信看過《西游記》的人，一定會(huì)對“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變了三次摸樣，成功地騙過了唐僧、八戒和沙僧，但唯獨(dú)沒有騙過齊天大圣的火眼金睛。孫悟空為大家而戰(zhàn)，為生命而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)，可結(jié)果卻換來了被驅(qū)趕的下場。我相信在孫悟空滿懷委屈離去的那一刻，一定讓很多人感到震撼，讓很多人感到憤怒，也讓很多人感到傷心，我就是這其中的一員。
我是一個(gè)極不愛流淚的女孩，但是從小到大，每次看到孫悟空無奈離去的時(shí)候，我就會(huì)情不自禁地流下淚水。心中充滿了對唐僧的氣憤，對白骨精的憎恨和對孫悟空的同情。現(xiàn)在，我長大了，從這一章中，我明白了一個(gè)道理：眼見未必為實(shí)。
村姑、老奶奶、老爺爺，他們的表面都是那么得樸實(shí)，那么得善良，可實(shí)質(zhì)卻是一個(gè)狡猾邪惡的妖怪，通過這件事，“眼見為實(shí)”這句古訓(xùn)還真得讓人重新審視呢!尤其是在當(dāng)今如此雜亂的社會(huì)，欺騙的手段愈發(fā)高明，欺騙的行徑愈加猖獗。
面對這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現(xiàn)象，而要去透過現(xiàn)象看本質(zhì)。要相信科學(xué)，現(xiàn)象真理。要知道，任何的謊言在科學(xué)面前都會(huì)自露馬腳，任何的欺騙在科學(xué)面前都會(huì)原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那么我堅(jiān)信，每個(gè)人都會(huì)遠(yuǎn)離虛偽，遠(yuǎn)離欺騙。
《西游記》讓我看到了現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)與謊言，“孫悟空三打白骨精”教會(huì)我遇到任何事情，都要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
一部《西游記》，它讓我學(xué)到的又何止這些呢?堅(jiān)持不懈、永不言棄等等，都是《西游記》中蘊(yùn)含著的道理。一部《西游記》，一部空前絕后的曠世奇作。
西游記9回讀后感優(yōu)秀作文500字3
《西游記》是一部充滿浪漫主義的中國古代神話小說。它主要記述了三藏法師一行四人，歷盡千辛萬苦，經(jīng)過九九八時(shí)一難，最終掃盡妖魔鬼怪、取回真經(jīng)的故事。
我喜歡《西游記》那不同于一般古代小說的神幻離奇、浪漫詼諧、雅俗共賞，主要人物性格的鮮明，堪稱文林獨(dú)秀，因而流傳極廣，征服了億萬讀者。也讓我受益匪淺。
小說中，對善于透過迷人的假象認(rèn)清妖怪的本來面目;總是除惡務(wù)盡，從不心慈手軟;斗爭中注重了解敵情，知己知彼，克敵制勝，根據(jù)不同地斗爭對象，采取不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的孫悟空地生動(dòng)描寫，讓我懂得了，做人要做孫悟空那樣，不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、具有積極樂觀地斗爭精神和美好品德的人。
同時(shí)，讓我學(xué)到了豬八戒這個(gè)人物形象的憨厚純樸，能吃苦耐勞，對敵人不屈不服做孫悟空斬妖除魔的好幫手的優(yōu)點(diǎn)。改掉貪饞好色，自私偷懶，嫉妒心強(qiáng)，好撥弄是非，往往把事情弄巧成拙的缺點(diǎn)。而對唐僧這個(gè)帶有濃厚封建人士氣質(zhì)的人物，他膽小懦弱，而且經(jīng)常誤信讒言，顛倒是非，無理責(zé)罵和殘忍的處罰為取經(jīng)建立了大功勛的孫悟空。使他由一個(gè)被傳統(tǒng)故事歌頌的人物，變成了一個(gè)被諷刺嘲笑的對象。并讓我進(jìn)一步了解了做人要善于明辨是非。
讀了《西游記》這本名著，我暗下決心，一定要努力學(xué)習(xí)，將來能寫出比《西游記》更具有強(qiáng)大藝術(shù)魅力的名著，創(chuàng)造出更加神奇絢麗的神話世界。
西游記9回讀后感優(yōu)秀作文500字4
從小到大我讀過許許多多的書，有得是有趣的，有得是悲傷的，但是其中有我最喜愛的也是令我記憶猶新的是--《西游記》。
《西游記》是由明代作家吳承恩編寫，故事的主要內(nèi)容是這樣的：唐僧奉命從東土大唐到西天取經(jīng)，取經(jīng)途中解救了孫悟空收復(fù)了沙僧和豬八戒，孫悟空三人為了報(bào)答唐僧一路降妖除魔歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天修得正果。
在師徒四人當(dāng)中，我最喜歡孫悟空，他嫉惡如仇、本領(lǐng)高強(qiáng)還把自己封為齊天大圣，與玉帝平起平坐，他對唐僧忠心耿耿，尤其在三打白骨精那一回:第一次白骨精變化為美貌的村姑來引誘唐僧，可被孫悟空的火眼金睛識(shí)破，孫悟空當(dāng)頭一棒白骨精只好扔下假尸首逃跑，師傅非常生氣要懲罰悟空，在悟空哀求下原諒了他。第二次白骨精又化作一個(gè)七旬老太婆，來尋找女兒，可還是被孫悟空識(shí)破，并殺死她，唐僧以為孫悟空誤傷他人性命，氣得直念緊箍咒，悟空疼得直打滾。在豬八戒與沙僧的勸阻下，才饒了孫悟空。最后白骨精又變成白發(fā)老公公，孫悟空在眾神的認(rèn)證下終于打死了白骨精，師傅卻毫不領(lǐng)情，認(rèn)為悟空濫殺無辜把他趕回了花果山，可悟空卻一點(diǎn)也不恨師傅，還讓師傅保重身體，由此可見孫悟空對唐僧的忠心之大。
我喜歡這本書，更喜歡孫悟空嫉惡如仇、忠心耿耿的精神!
西游記9回讀后感優(yōu)秀作文500字5
西游記令我十分敬佩孫悟空，孫悟空七十二般變化,神出鬼沒、十分神奇。
西游記中講述了唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚。師徒四人，去西天取經(jīng)的艱苦歷程，最后終于經(jīng)過九九八十一難，后取得真經(jīng)。
西游記好像是一本魔幻小說，因?yàn)橹挥性跁泻镒涌梢哉f話、人可以成精、蜘蛛可以成妖、所以它是一本魔幻小說。
西游記也好像是一本傳奇，因?yàn)樗涊d著一些傳奇故事，在我們現(xiàn)實(shí)生活中是沒有的，所以它是一本傳奇故事。
西游記也是一本著作。西游記也是讀者們青睞的一本慧書、好書。西游記中的八十一個(gè)故事幾乎都是孫悟空、豬八戒、沙和尚。在妖精手中解救它們的師父——唐三藏。在書中我們可以看到機(jī)靈勇敢的孫悟空、肥頭大耳的豬八戒、憨厚老實(shí)的沙和尚、還有善良可親的唐三藏。
西游記是一部人人皆知的名著。西游記也是大眾的“知識(shí)美餐”。在我眼中，一本好書就是一頓美味的‘知識(shí)營養(yǎng)餐’。
西游記9回讀后感優(yōu)秀作文500字6
《西游記》是我最喜歡熟悉的一本書，我很喜歡里邊孫悟空，因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)而且很勇敢。
《西游記》中我最喜歡的部分是烏雞國真假國王。國王是個(gè)冤死鬼,他被一個(gè)救了自己國家的道士所殺，那道士是個(gè)青毛獅子是文殊菩薩的坐騎，他趁菩薩不在偷跑出來下凡作孽。真國王在夢中托唐僧救他，并給了唐僧一塊玉璽作證。早晨醒來后唐僧將這件事情交給了孫悟空去做。孫悟空到了烏雞國后他將這件事情告訴了太子，太子不信孫悟空就將玉璽給了太子，太子才知道現(xiàn)在的國王是假的。太子得知事情的真相后請求孫悟空除掉妖怪，就出父親。孫悟空命八戒把國王的尸體從井下抬出來，然后自己飛向天宮像臺(tái)上老君要了一粒“九轉(zhuǎn)還魂丹”救活了國王。第二天孫悟空把國王假扮成挑行李的人，揭穿了壞道士的真面目，并將青毛獅子交還給了文殊菩薩后四人繼續(xù)踏上了西天取經(jīng)的路。
《西游記》這本書讓我學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，要積極斗爭，永不灰心，為達(dá)到目標(biāo)而被折不撓，我一定要學(xué)習(xí)這種精神!
讀后感西游記篇二
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因?yàn)檫@種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。 復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
西游記讀后感三
讀后感西游記篇三
你，是個(gè)好徒弟。雖然，有時(shí)會(huì)在情急之下做出一些出格的事，但那畢竟是為了保護(hù)你那有點(diǎn)嘮叨的師父----唐僧嘛！
你，有著別人沒有的本領(lǐng)。有著一雙火眼金睛和七十二變的本領(lǐng)。你的火眼金睛可以把一切事物看穿，無論那些可惡的妖精如何狡盡腦汁的.偽裝；你的七十二變，讓妖精看不出任何破綻。
你，有著仁義寬厚的胸懷。有一回，你打死了幾個(gè)強(qiáng)盜，唐僧便把你逐回了花果山。看到這兒的時(shí)候，我很心酸，因?yàn)槟氵@樣做，是為了救唐僧呀！如果沒有你，唐僧不知道死了多少回呢！雖然有著八戒和沙僧，可八戒貪吃，沙僧有勇無謀。但當(dāng)唐僧有危難的時(shí)候，你還是不計(jì)前嫌，義無反顧的去和妖魔搏斗，救出師傅。
你，有個(gè)身在福中不知福的師傅。雖然善良，但卻嘮叨，有時(shí)候，還有點(diǎn)糊涂不辨事非。我要是唐僧，肯定死也不會(huì)把你逐出去的。
如果我有你這個(gè)朋友，那該多好。你看，上學(xué)校一秒鐘就到，因?yàn)槟阌薪疃吩疲梢詭е乙黄鹪谔焐巷w；作業(yè)錯(cuò)誤也不用愁，因?yàn)槟阌谢鹧劢鹁Γ梢约皶r(shí)發(fā)現(xiàn)，成為我學(xué)習(xí)的好幫手。
你，本領(lǐng)高強(qiáng)，有勇有謀，有仁有義。我不僅對你佩服的五體投地，更要學(xué)習(xí)你身上我所沒有的優(yōu)點(diǎn)。
讀后感西游記篇四
讀了《西游記》這本書，我的感觸頗為深刻，這本書的內(nèi)容就像一幅畫，妙趣橫生，畫中的人物感情，豐富多彩，有喜有怒有哀有樂。在感情豐富的故事情節(jié)中，又讓我懂得了一些道理。
比如：唐僧被白骨精的妖術(shù)蒙蔽了雙眼，誤以為是悟空殺了三個(gè)好人，最后才發(fā)現(xiàn)是白骨精在作怪，那三個(gè)人都是白骨精變的，看到了事實(shí)的真相，讓唐僧啞口無言。從這一句話中我明白了，不能只相信眼前的事物，一切都要有真憑實(shí)據(jù)，才能下斷言，唐僧是不分青紅皂白就埋怨悟空，這才錯(cuò)怪了好人。
這讓我明白了，遇到任何事都要有清晰的頭腦，仔細(xì)思考。不能妄下斷言，還要沉著鎮(zhèn)定，冷靜。不能被一時(shí)的沖動(dòng)，沖昏了頭腦。要做一個(gè)遇事冷靜的人。這本書還有更多的知識(shí)等著我去發(fā)現(xiàn)，去探索。還有更多的知識(shí)等著我去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
這是一本使我受益匪淺的書。
希望大家多讀書，讀好書，讓我們一步一步邁向知識(shí)的殿堂!
西游記讀后感400字(五)
讀后感西游記篇五
《西游記》是我最喜歡的課外書之一。這本名書的作者是吳承恩。書里的曲折與艱辛讓我很佩服這位偉大的作家。
下面我來講一講孫悟空除害的故事。
一次，青龍山玄英洞的妖怪把唐三藏?cái)z去，打算要吃唐僧肉。只聽有人在門外叫戰(zhàn)。于是，他們傳令把唐三藏松綁進(jìn)行詢問。當(dāng)?shù)弥迫氐拇笸降苁?00年前大鬧天宮的孫悟空時(shí)，個(gè)個(gè)都驚心膽戰(zhàn)。孫悟空還在門外叫戰(zhàn)哩!三妖怪為了不毀榮譽(yù)，出去迎戰(zhàn)。孫悟空和妖精戰(zhàn)了百五十和，敗陣而走。于是，他回去叫二弟豬八戒一起迎戰(zhàn)。結(jié)果，豬八戒被妖精拖入洞中。這時(shí)，避寒大王把沙和尚也拿來了。孫悟空跳到空中痛哭流涕。沒辦法，只好上天去求助四木禽星。孫悟空把妖精引出。四木禽星大喝一聲：“孽畜!”妖精看到是四木禽星，便化作原形。原來是三只犀牛。其他的小妖乃是黃牛精、白牛精······最后，四木禽星降了妖精，孫悟空解了師父、豬八戒、沙僧。一行人就上路了。
豬八戒雖然懶惰、但是很有上進(jìn)心。只要師父指出他的缺點(diǎn)，他就能領(lǐng)略師父的指點(diǎn)，改正錯(cuò)誤。他和孫悟空一起除害，保護(hù)三藏。他除了除害，任務(wù)就是拿行李。雖說這個(gè)任務(wù)很輕，但是他總是盡心盡力地干。在這個(gè)問題上缺了他可不行。就像老師說的，一個(gè)機(jī)器，缺了一個(gè)螺絲，那么這個(gè)機(jī)器就不會(huì)轉(zhuǎn)，所以，每個(gè)人的任務(wù)都非常非常重要。
沙和尚非常老實(shí)，有不屈服的精神。師兄之間發(fā)生矛盾，他都充當(dāng)和事老兒，幫忙勸架。總之呢，在我眼里，他啊，是一個(gè)好人。他下巴那里有濃密的胡子，長的晦氣色臉的。要是師父遇難，他會(huì)焦慮不安。看著馬匹等著孫悟空和豬八戒的消息，這也體現(xiàn)了他對師父很關(guān)心。
師徒三人都說完了，我們來說說師父唐三藏吧。他老實(shí)，善良。當(dāng)別人需要幫助時(shí)，他一定會(huì)伸出援手。因?yàn)樗睦蠈?shí)，也上了很多妖精的當(dāng)。他對別人說話總是彬彬有禮。真不愧是佛祖的徒弟。他相貌俊朗，也贏得了很多人的喜歡。
《西游記》這本書使我明白了一個(gè)道理：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?做任何事情都需要付出。如果不付出就想不勞而獲，簡直是異想天開。
西游記讀后感五
讀后感西游記篇六
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”,有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
讀西游記有感600字
讀后感西游記篇七
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動(dòng)活 潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個(gè)人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功” 這條主線來寫的, 非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的, 他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面, 也有做惡事的一面, 所以給人的感覺很矛盾, 你不知道他究竟是何立場。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺呢? 問題不是出在作者身上, 是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視, 就學(xué)會(huì)了: 人物一出場, 還沒開始表演, 我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人, 他是壞人, 否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖, 當(dāng)然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面, 總 是以善惡來衡量評判, 可善惡究竟是什么? 以何種標(biāo)準(zhǔn)來界定? 你說的清嗎? 西游記中誰是好人誰是壞人? 作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來說, 誰一生下來就是好人或是壞人? 不存在的事, 再如當(dāng)今的商場、股場, 大家都在里面各施手段, 博取利潤, 誰是好人誰又是壞人? 大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書, 探求的是成功的法則, 沒有好人壞人, 只有勝利者與失敗者, 把個(gè)說 教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以, 你讀西游記, 不要管他諷刺什么, 揭露什么, 這些對我們都毫無意義, 只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒 價(jià)值。成功是什么? 用最簡單最直白的話說, 就是達(dá)到自己所需要的目的。可現(xiàn)在偏偏要用上: 成功是一種信念, 成功是一種境界, 成功 是一種超越,這類高尚的語言, 這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒那么多廢話, 成功的準(zhǔn)確定義: 達(dá)到目的。西游記告訴我們, 成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功, 是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然, 老君、如來、觀音的手段太高, 不是我們一般人模仿得了的。
不過, 孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英, 就孫悟空, 你是賣苦 力的就學(xué)豬八戒, 既不是精英, 又不肯賣苦力, 你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長處, 使什么長處。這確 實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫 彼此扶持, 兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì), 傳經(jīng)得以成 功, 取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來封授得以成功。成功是互利的, 在我國經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游 過河去。
這就是“雙贏”， 俗話說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁， 一個(gè)好漢三個(gè)幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力。縱觀古今中外，凡是在事 業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎? 第三是堅(jiān)持。成功, 是由若干個(gè)因素構(gòu)成的, 其中, 最為重要的 一點(diǎn), 就是堅(jiān)持。要做成任何一件事, 至少有個(gè)必要時(shí)間, 取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么, 無論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
