【第1句】：【七字兩點——斗出彎來了】（歇）“七”字左上角加兩點，就成了“斗”字下面加個彎鉤。斗：諧“抖”。指人因境遇好轉(zhuǎn)而得意洋洋起來。含譏諷意味。

【第2句】：【七月半燒紙錢——哄鬼】（歇）七月半：指陰歷七月十五，迷信說這一天是鬼節(jié)。紙錢：迷信的人燒給死人或鬼神的冥鈔。本指哄騙鬼魂，轉(zhuǎn)指人說的話或做的事全是騙人的。含責(zé)罵意。

【第3句】：【喝口涼水也塞牙，放屁都砸腳后跟】 釋義：比喻做什么事情都不順利。 例句：我比他們誰矮一點兒？為什么我這么不吃香？喝口涼水也塞牙，放屁都砸腳后跟，毛病挑不完，出氣都不勻?qū)崳€不就是因為咱們是個解放軍戰(zhàn)士嗎？

【第4句】：【矮子看戲——見人道好，他也道好】．（歇）矮子擠在人群里看戲，并未看見，只好隨人說長道短。多指自己沒有主見，附和他人意見。

【第5句】：【一支筷子不能調(diào)炒面，一只腳不能走路】 釋義：比喻一個人力量孤單，辦不成事。 例句：以前跟你們喝血酒的那些奴隸主都去了，只剩下我阿達(dá)一個人。“一支筷子不能調(diào)炒面，一只腳不能走路”，我阿達(dá)沒有辦法，只好派我去同共產(chǎn)（黨）假靠攏。

【第6句】：【姜太公使機(jī)變——不釣魚兒只釣賢】（歇）機(jī)變：機(jī)謀，隨機(jī)應(yīng)變的計謀。指做事另有好的用意。

【第7句】：【不入虎穴，焉得虎子】“不入虎穴，焉得虎子”比喻不冒風(fēng)險，就不會取得好結(jié)果。它源自班超。班超字仲升，扶風(fēng)平陵（今陜西扶風(fēng)）人。班家一門名人輩出，尤其是班超兄妹三人，在中國歷史上留下了濃重的一筆，堪比“三蘇”（蘇軾父子）。班超的哥哥班固，專心治史，完成了一部偉大的歷史巨著《漢書》；班超的妹妹班昭，是歷史上著名的才女與歷史學(xué)家。班超是著名的政治家、外交家、軍事家。成語“投筆從戎”的典故就出自班超。 班超投筆從戎后，決心在外交和軍事上建功立業(yè)。漢明帝十六年，班超隨郭恂出使西域，為漢匈之間的戰(zhàn)爭尋找盟友和支持者。當(dāng)時的西域各國多數(shù)位于今天我國的新疆地區(qū)，小國林立，漢朝與匈奴的勢力犬牙交錯，各國在兩大勢力之間來回?fù)u擺不定。作為使者，班超他們來到鄯善，鄯善國王對他們很尊敬，招待很好。然而突然間又變得很疏遠(yuǎn)，不太搭理他們。班超斷定是匈奴的使者到了，國王狐疑不定，才會這樣前熱后冷。于是，他探明了匈奴使者的駐地，秘密召集自己的隨從三十多人，激勵大家說：“我們從故鄉(xiāng)而來，想著能夠完成任務(wù)，建功立業(yè)，而如今匈奴的使者才來幾天，鄯善王就已經(jīng)對我們疏遠(yuǎn)了，再多等些時日，我們一定會被他送給匈奴人，尸骨被豺狼啃食。如今的局勢危急萬分，不入虎穴，焉得虎子？我們只能冒險出擊，半夜火攻突襲匈奴使節(jié)，一舉消滅他們，到時候鄯善王一定會害怕被匈奴報復(fù)，也會懼怕我們的決心。”于是，夜襲成功。第二天會見鄯善國王，將匈奴使者的頭顱出示給他，鄯善王大驚失色，從此成為漢朝在西域的主要支持者。

【第8句】：【三貧三富才到老】（諺）三貧三富：多次的貧富變化。指人生一世，往往會經(jīng)歷多次的貧富變化，不會一帆風(fēng)順，一成不變。

【第9句】：【一個紅臉，一個白臉】（慣）一個做惡人，一個充好人。比喻兩人串通一氣，分別扮演不同的角色做壞事。

【第10句】：拉弓要膀子，唱曲要嗓子。

【第11句】：【四面冒煙，八邊著火】（慣）形容事情緊急。

【第12句】：【新官上任三把火】（諺）指新上任的官員，往往一上任先抓幾件緊要的事，以樹立自己的威信。也泛指事情的開頭往往雷厲風(fēng)行，之后就風(fēng)平浪靜。

【第13句】：【橋歸橋，路歸路】（慣）比喻二者互不相干。也比喻事情明明白白地擺在那里。 也作“橋是橋，路是路”。

【第14句】：【不怕寅時雨，只怕卯時雷】 釋義：寅時：凌晨三時至五時。卯時：早晨五時至七時。不怕寅時下雨，但怕卯時打雷。 例句：雷占：未雨先雷，船去步回。不怕寅時雨，只怕卯時雷。

【第15句】：【午時三三刻問斬】在戲曲或古典小說里常有“午時三刻問斬”的情節(jié)。古人真的是在午時三刻執(zhí)行死刑的嗎？其實，古代并沒有午時三刻執(zhí)行死刑的硬性規(guī)定。那么，為什么偏偏是午時三刻頗受“垂青”呢？這與午時三刻之特殊有關(guān)。午時三刻此時太陽行至中天，是一天之中陽氣最盛的時刻。古人認(rèn)為殺人是“陰事”，無論處死的人是否有罪，他的鬼魂都可能會回來糾纏行刑的相關(guān)人員，因此，在陽氣最盛的時候行刑，可以驅(qū)趕陰氣，避免被鬼魂糾纏。同樣，古代刑場選擇在鬧市，也有借助眾人的陽氣來驅(qū)鬼的意味。 古人將鬼魂報應(yīng)看得很重，因此，行刑的相關(guān)人員也各有各的辦法避邪。 如法官在死刑執(zhí)行命令上簽字的時候，由書房書吏將寫有死囚犯的“犯由牌”倒置呈上，長官提朱筆不動，由書吏順勢一拖，死囚姓名勾到紅筆痕，這簽發(fā)死刑令的名頭就算在朱筆上了，與法官無關(guān)，而這支朱筆也就此丟棄不用。 監(jiān)斬官為了避邪，則在監(jiān)斬時穿上全套公服，外罩一件大紅斗篷，行刑結(jié)束之后，還要到城隍廟燒香，求城隍老爺保佑。劊子手作為親自行刑者，更是要在行刑之后披紅掛彩，到熱鬧的地方轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，驅(qū)散陰氣。這都和午時三刻問斬同源——以陽制陰。

【第16句】：【好鞋不踩臭狗屎】 釋義：比喻品行端正的人不招惹思想行為不好的人，不跟他們一般見識。 例句：不過，話得往深處說，壞人盡管搖頭擺尾地得意，好人還得做好人！咱們得忍著點，不必多得罪人，好鞋不踩臭狗屎，你明白我的話吧？

【第17句】：【狼行千里吃肉，狗行千里吃屎】 釋義：比喻壞人本性不會改變。也比喻本事強(qiáng)的人到哪里都吃香，無能的人到哪里都吃虧。“行”又作“走”。 例句：馮貴堂滿心歡喜，心里想：“可見狼行千里吃肉，狗行千里吃屎，認(rèn)識金子的人，漫沙荒野里會拾到金子；不認(rèn)識金子的人．滿地黃金走，兩眼黑糊糊，我這算碰上朋友了！”

【第18句】：【君子不記小人過】見“大人不責(zé)小人過”。

【第19句】：【巧媳婦不怕挑剔婆】（諺）指媳婦心靈手巧，就不怕婆婆百般挑剔。常比喻商場或服務(wù)行業(yè)，只要服務(wù)周到，就能使顧客滿意，無可挑剔。

【第20句】：【人不出門，不長見識】（諺）指人要想見識廣，必須走出家門。

【第21句】：【得了便宜還賣乖】 釋義：乖：乖巧，討人喜歡。既得了好處，又討人喜歡。 例句：“行啦，你別得了便宜還賣乖，保險三分利！孫掌柜！” ……一

【第22句】：【佛多不靈，眼大無神】 釋義：佛爺多了不靈驗，眼睛太大了沒有精神。也比喻人多干事互相依靠，不盡職。 例句：這龍門山上共有十萬多尊佛像，大的幾十丈高，小的有落花生那么大。 常言說，“佛多不靈，眼大無神”，海老清和雁雁轉(zhuǎn)了半天，把這些佛像只好當(dāng)作景致看了。

【第23句】：【首級】《三國演義》描寫張飛勇猛“百萬軍中取上將首級如探囊取物耳”。“首級”中的“首”本義是頭，可為什么又被稱為“首級”呢？ 這與古代的軍級制度有關(guān)，它源于秦國的商鞅。商鞅到了秦國，實行了變法，在軍事領(lǐng)域確立了一套新的軍級制度，以取敵人頭顱的數(shù)目作為評定爵位的基礎(chǔ)和依據(jù)。新制度規(guī)定：每斬獲一個敵人頭顱，士兵就可以獲得爵位一級、田宅一處和仆人數(shù)個。斬獲的首級越多，獲得的爵位越高，最高可至二十級。因為一首對一級，因而久而久之，人們就將頭顱稱為“首級”了。 秦國的軍功授爵制度對普通士兵很有吸引力，依當(dāng)時的規(guī)定，如果一個士兵在戰(zhàn)場上獲得兩個敵人首級，那么他做囚犯的父母就可以成為自由人，他做奴隸的妻子也可以轉(zhuǎn)為平民。而且，如果父親戰(zhàn)死沙場，他的功勞可以由兒子繼承。這無異于一人拼命，全家受益，因此極大提高了秦軍的戰(zhàn)斗力。 秦國的強(qiáng)大，與商鞅的這些制度有直接關(guān)系。到了北宋，廢除了首級制度，但“首級”這個詞卻保留到了今天。

【第24句】：【蘧伯玉帶籠頭——牽牽君子】（歇）蘧伯玉：名瑗，春秋時期衛(wèi)國人，衛(wèi)大夫史鰌知道他是難得的賢人，曾多次向衛(wèi)靈公推薦。籠頭：套在騾馬等牲口頭上的皮條或繩索，用來系牽牲口的韁繩。牽牽：諧“謙謙”，形容謙遜。指謙虛謹(jǐn)慎、彬彬有禮的人。

【第25句】：【老鼠尾巴上綁雞毛——不是什么正經(jīng)鳥】（歇）比喻不是個正派人。常含責(zé)罵或譏諷意味。 也作“老鼠尾巴綁雞毛——不是個正經(jīng)鳥”。

【第26句】：【碰了一鼻子灰】（慣）1比喻遭到拒絕或斥責(zé)，感到尷尬、沒趣。2比喻受到打擊。 也作抹一鼻子灰。 撞了一鼻子灰。 惹了一鼻子灰。

【第27句】：【抱粗腿】（慣）指攀附有錢有勢的人。

【第28句】：【新葫蘆裝舊酒】 釋義：比喻只改變形式，不改變內(nèi)容，表面變了，實質(zhì)未變。 例句：舊支部也沒撇開．中農(nóng)也參加運動；支部書記王二合當(dāng)上了貧農(nóng)團(tuán)的主任，村長劉老迫和個浪蕩寡婦也選進(jìn)主席團(tuán)，換湯不換藥，新葫蘆裝舊酒。

【第29句】：【前有車，后有轍】 釋義：借指前人做過的事，后人可以學(xué)著做。 例句：“前有車，后有轍，雙喜就是我們的榜樣！”

【第30句】：【躲在門縫中瞧人——把人都瞧得扁了】見“從門縫里看人——把人看扁了”。

【第31句】：【是禍躲不脫，躲脫不是禍】見“躲脫不是禍，是禍躲不脫”。

【第32句】：【兒不嫌母丑】（諺）孩兒不會嫌棄娘的長相丑陋。指孩兒對生身母親的愛是最純真的，任何外力都無法改變這種天賦的感情。 也作兒不嫌母丑，狗不厭家貧。 孩兒不嫌娘丑。

【第33句】：【背著石頭上山】（慣）比喻徒勞無益。

【第34句】：【牽著鼻子走】（慣）比喻控制別人，強(qiáng)迫其按著自己的意思去做。

【第35句】：【一匹馬配兩個鞍子】（慣）鞍子：放于牲口背上馱運東西或供人騎坐的器具。比喻做兩手準(zhǔn)備。

【第36句】：【偏憐之子不保業(yè)，難得之婦不主家】（諺）偏憐：偏寵愛憐。慣寵的子弟守不住家業(yè)，高攀來的媳婦不會主持家事。指一味寵愛偏袒之下出不了實干的人才。

【第37句】：【抓起紅土當(dāng)朱砂】（慣）朱砂：一種紅色的無機(jī)化合物，無毒，可做顏料，中醫(yī)入藥。比喻好壞不分，真假不辨。

【第38句】：【油髻上封官，粉鼻凹里受宣——裙帶頭衣食】（歇）髻：假發(fā)盤成的髻。鼻凹：鼻翼兩旁凹下去的地方。受宣：接受皇帝的宣召。指靠裙帶關(guān)系當(dāng)上高官。含譏諷意味。

【第39句】：【富貴不歸故鄉(xiāng)，好似衣錦夜行】 釋義：富貴：指有錢有勢。人富貴了，應(yīng)當(dāng)回故鄉(xiāng)看一看。 例句：羽搖首道：“富貴不歸故鄉(xiāng)，好似衣錦夜行，何人知曉？我已決計東歸哩！”

【第40句】：【五心不做主】（慣）五心：內(nèi)心。 指心里拿不定主意，不知如何辦才好。

【第41句】：【百褶裙】時裝是過幾年一輪回，“百褶裙”是前幾年年輕女性的流行裙裝，穿上百褶裙顯得青春靚麗，楚楚動人。你知道它的來歷嗎？ 來歷一。很久以前，有一個聰明能干的獵人，安套繩的本事很高，只要他下的扣子，必定能套著野獸。有一天，獵人上山察看扣子，看見套住了一只狐貍。獵人正要揮刀砍死狐貍，不料狐貍開口說話啦：“年輕人，別動手。 我是天神的女兒。”說著脫去狐貍皮變成一個美麗的姑娘。她看上獵人的勤勞勇敢，自愿與獵人結(jié)為夫妻。 獵人與狐女結(jié)成夫妻后，生了一兒一女，可是，自從她脫掉狐皮之后，一直找不到一件適合的衣裳，兒女大了，自己老光著身子，很不方便。于是，她又跑回到山上，想去找一件滿意的衣服。 獵人回到家，不見妻子，十分著急。此時電閃雷鳴，暴雨傾盆，獵人打著傘，進(jìn)山尋妻。在一個山洞里，他找到了妻子。聽妻子訴說了苦惱，獵人靈機(jī)一動，扯掉傘骨，把傘衣遞給妻子做了裙子。傘衣做的裙子甚是好看，可惜在腰間掛不住，手一松便脫落下來。狐女只好提著裙子走出山洞。這時雨過天晴，山間出現(xiàn)一道彩虹，狐女趕忙剪下一截，當(dāng)腰帶把裙子緊緊扎住。 這樣一來，裙子不再下落，走起路來像踏云，腰帶像彩虹，把狐女打扮得更漂亮。從此以后，這式樣便傳了下來。 來歷二。從前，苗家婦女不穿裙，穿的是粗布大腳褲。那時候，有一座黑森林，黑森林里有一個朝天洞，洞里住著猴子精。它的嘴巴像山洞，耳朵像簸箕，腳有碓桿粗。它時常出來搶走寨子里的姑娘，弄到山洞里糟蹋，折磨死后吃掉。 有一天下大雨，黑森林邊勤快而美麗的兜花姑娘拿著傘出門干活，直到天黑都沒回來，原來是被猴了精抓到洞里去了。姑娘在洞里受盡折磨，可是沒有辦法逃出來。一天深夜，她哭著哭著睡著了，夢見一個白胡子老頭指點她，用松脂涂在猴精曬太陽的大石頭上，粒住猴精，就可以逃出來。 姑娘依計采集了許多松脂，涂到那塊大石頭上。猴精一坐下就被粘住了，掙也掙不脫。姑娘趁機(jī)逃出山洞，在大森林里整整走了一個月，衣褲全被樹枝掛破了，身子露在外面。她害羞這樣回去見鄉(xiāng)親，只好把來時帶著的傘抽掉傘骨，用傘衣套在腰上，遮住下體。回到寨子，鄉(xiāng)親們見了很新奇，姑娘們立刻仿照傘裙的樣子，做出了能展能收，打開像傘，合攏起來也像傘的百褶裙。

【第42句】：【肩不能挑擔(dān)，手不能提籃】（慣）指什么活也干不了或不會干。 也作肩不能挑，手不能提。 手不能提，肩不能挑。

【第43句】：【前留三步好走，后留三步好行】 釋義：做事留有余地有好處。 例句：“我們不要占便宜，前留三步好走，后留三步好行。”

【第44句】：【替罪羊】“替罪羊”是指代人受過的意思。何以用羊替罪？源出兩處，一中一外。 先說國外。源于《舊約全書》中的一個故事。亞伯拉罕是猶太人的始祖，他的獨生子叫以撒。以撒成了他唯一的寄托，視如掌上明珠。一天，他聽到了上帝耶和華的吩咐，叫他把愛子以撒獻(xiàn)為燔祭。他痛不欲生，但還是決定執(zhí)行。亞伯拉罕把兒子帶到山頂上，把他綁了起來。以撒嚇得魂飛魄散。亞伯拉罕舉起了閃閃發(fā)光的尖刀，毫不猶豫地向兒子刺去。正在這千鈞一發(fā)的時刻，上帝派出的天使出現(xiàn)了，他擋住了亞伯拉罕的手，以撒得救了。原來上帝是有意考驗亞伯拉罕的忠誠的。上帝對亞伯拉罕的行為表示贊賞。這時，一只迷途的山羊剛好跑過來，把角掛在荊棘上，亞伯拉罕便順手拿這只羊代替以撒做了燔祭。這只羊被稱為“替罪羊”。 據(jù)《圣經(jīng)》載，古代猶太教每年一次由大祭司按手在羊頭上，表示全民族的罪過已由這頭羊承擔(dān)，然后把羊趕入曠野，稱為“負(fù)罪羊”或“替罪羊”。 無獨有偶，在中國古代也有“替罪羊”的故事。 《孟子·梁惠王上》記載：大王（齊宣王）坐在堂上，有個人牽著牛從堂下走過。大王問他道：“牽牛到哪里去？”他回答道：“要拿它去殺掉祭鐘。”大王說：“放掉它吧，它沒有罪過卻把它往死地里送，看它那發(fā)抖的樣子，我心里實在不忍。”那個人回答道：“那就廢掉祭鐘好嗎？”大王說：“怎么可以廢掉祭鐘呢？拿只羊去換吧。”齊宣王不忍心看見牛恐懼發(fā)抖的樣子，而命以羊換牛祭鐘。看來，中西替罪的都是羊，理由都是祭祀，“替罪羊”一詞的產(chǎn)生，在中國也有它的淵源。

【第45句】：【不會做官看前樣】（諺）指不熟悉當(dāng)官的事，只要看看以前的種種事例，也就知道該怎么做了。也泛指多總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，就可知道如何從政。

【第46句】：【草活一秋，人活一世】（諺）草只活一季，人只活一世。人的生命實際上和草一樣，短暫而脆弱。指人應(yīng)該珍惜生命，不可虛度。 也作“人生一世，草長一秋”。

【第47句】：【有一說一，有二說二】（慣）指老老實實地有什么說什么，不夸大也不隱瞞。

【第48句】：【打柴總得先探路】（諺）比喻做事總得要先摸清情況，做到心中有數(shù)。

【第49句】：【人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉】（諺）九泉：也稱黃泉，人死埋葬處。人生在世，有酒應(yīng)當(dāng)醉飲，須知死后連一滴酒也享用不到。 指人生當(dāng)及時行樂。

【第50句】：【擺陣勢】（慣）指拉開架勢，準(zhǔn)備較量。

【第51句】：【駝子跌在街心上——賣翹】（歇）翹：諧“俏”。指人故意造作嬌媚姿態(tài)來誘惑人。含譏諷意味。

【第52句】：【水豆腐——不經(jīng)打】（歇）打：本指拍打，轉(zhuǎn)指打擊。形容虛弱，經(jīng)不住打擊。

【第53句】：【耍了猴子下不了竿】（慣）比喻被人玩弄得無法下臺。

【第54句】：【花蛇黑蛇都是蛇】 釋義：本質(zhì)一樣，沒有區(qū)別。 例句：壞分子難道比右派分子真要好一點，罪減一等？在自己看來，都是一籮蛇。花蛇黑蛇都是蛇。

【第55句】：【白眼、青眼】“白眼”，眼睛向上看或向旁邊看，露出白眼珠，是看不起人的一種表情；“青眼”，眼睛正著看，黑色的眼珠在中間（青即黑），是對人喜愛或重視的一種表情。源出《晉書·阮籍傳》。《晉書·阮籍傳》記載：晉代阮籍狂傲不羈，見到凡夫俗子，便翻白眼看人；見到高雅之士，便垂青眼相待。有一天，嵇康的哥哥嵇喜去看他，他翻白眼以視，瞧不起嵇喜，嵇喜很不高興地離開了。嵇康也是當(dāng)時名士，聽說哥哥遭冷遇后，便帶著酒，拿著琴去拜訪，阮籍用青眼見他，很是熱情，二人相聚甚洽。以后，“青眼”表示對人的喜愛、看重。“垂青”也是從青眼演變而來的，還有“青目”、“青眸”。“白眼”則相反。 “白眼”、“青眼”之語很快流行。唐白居易《春雪過皇甫家》：“唯要主人青眼待，琴詩談笑自將來。”化用其典。楊炯《祭汾陽公文》：“郭有道之青目兮，蔡中郎之下迎。”也是化用其典。 今“垂青”一詞用得多，“白眼”用得亦多。

【第56句】：木尺雖短，能量千丈。

【第57句】：【錢財通性命】見“財連于命”。

【第58句】：【從善如登，從惡如崩】（諺）從善：順從善道。從惡：順從惡道。 指做善事就像登山一樣艱難，作惡就像崩塌一樣迅速。指學(xué)好難，走邪路易。

【第59句】：【恩愛夫妻不到頭】（諺）夫妻恩恩愛愛，情感過深，往往難以白頭到老。舊指夫妻間關(guān)系過于和美的，反不如那些吵吵鬧鬧的能夠長久。

【第60句】：【打如意算盤】（慣）比喻考慮問題不顧客觀情況，只想著對自己有利的一面。

【第61句】：【幡桿燈籠，照遠(yuǎn)不照近】 釋義：幡桿：垂直懸掛一種窄長旗子的旗桿。比喻做事照顧遠(yuǎn)客，不照顧近親近鄰。 例句：他心里倒是挺高興的，可是還有點埋怨侄兒不照顧他，就嘰嘰咕咕道：“阿堅這孩子真是個幡桿燈籠，照遠(yuǎn)不照近！”

【第62句】：【屎不知道在哪里，屁就放下一大堆】（慣）比喻事情還沒動手就造出許多輿論。

【第63句】：【順得哥情失嫂意】（慣）這方滿意，另一方卻生氣了。形容很為難，兩面都不能得罪。 也作“順得姑來失嫂意”。

【第64句】：【敵強(qiáng)用智，敵弱用勢】（諺）如果敵人強(qiáng)大，就用智謀取勝；如果敵人弱小，就用強(qiáng)力征服。指或用智，或用勢，不能死守一法，要視敵方的強(qiáng)弱而定。

【第65句】：【喜時之言多失信，怒時之言多失體】（諺）大喜中說的話，往往過后兌現(xiàn)不了；大怒中說的話，往往過火沒分寸。戒人在感情沖動時說話要有理智。

【第66句】：【開綠燈】（慣）比喻為某些事或人提供便利條件。

【第67句】：【蠟燭不點不亮】（諺）比喻不使用硬的手段就沒有效果，或不指點提醒就不會明白。 也作蠟不點不明，燈不撥不亮。 蠟燭不點不亮，鑼鼓不敲不響。

【第68句】：【冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡】（諺）冬天能連下三場好雪，來年的麥子必定大豐收。指麥子能不能豐收，冬雪是很關(guān)鍵的。

【第69句】：【菜碟子舀水——一眼看穿了底】（歇）形容事情很明顯，一眼就能看清楚。 也作“菜碟子舀水——一眼看到底”。

【第70句】：【百日床前無孝子】（諺）百日：指日久天長。指人長期臥病在床，服侍的子女再有耐心，也會產(chǎn)生厭煩情緒而照顧不周。 也作常病無孝子。 久病床前沒孝子。

【第71句】：【在家千日好，出外一時難】（諺）在家中一切事都好辦，出門在外，隨時都會有意想不到的困難。舊指出門在外，總不如在家方便。

【第72句】：人怕理,馬怕鞭.

【第73句】：劈柴看紋理,說話憑道理.

【第74句】：【只有凍死的蒼蠅，沒有累死的蜜蜂】（諺）蒼蠅不勞動，天冷時只有凍死；蜜蜂勤勞，絕不會因此而累死。比喻上天只會凍死懶惰的人，不會累死勤勞的人。勸人熱愛勞動。

【第75句】：【取之不盡，用之不竭】（慣）取不盡，用不完。形容資源豐富。

【第76句】：【籬笆破，野狗鉆】（諺）籬笆（l/ba）：用竹竿或木條扎起的圍墻。籬笆要是有破洞，野狗就會鉆進(jìn)來。比喻防范不嚴(yán)密，壞人就有可鉆的空子。 也作籬笆破，狗進(jìn)來。 籬笆勒不緊，野狗鉆進(jìn)來。

【第77句】：【射冷箭】見“放冷箭”。

【第78句】：【愛戴高帽子】 釋義：比喻喜愛別人奉承。 例句：多九公道：“老夫聞?wù)f此處最喜奉承，北邊俗話叫作‘愛戴高帽子’；今日也戴，明日也戴，滿頭盡是高帽子，所以漸漸把頭弄長了。這是戴高帽子戴出來的。”

【第79句】：【又要過河，又怕脫褲子】（慣）比喻既想辦事，又怕麻煩。

【第80句】：【單面鼓一面鑼】 釋義：比喻獨自發(fā)號施令。 例句：你徐某得意，一人號令大家聽令。喜歡單面鼓一面鑼。

【第81句】：【打破砂鍋問到底】流傳在民間的這句俗語，用來形容十分認(rèn)真的態(tài)度，一心要把事情弄個明白。 “打破砂鍋問到底”源自生活中的自然象。砂鍋即用含沙的泥燒制成的鍋，多為人們用作熬制中藥或冬季煨燙火鍋的器具。這種鍋稍不小心極易破碎，據(jù)說，藥熬好后；從火上取下來不能馬七往木頭制品上放，一放就裂，而且一裂就會裂到底。實際上是打破砂鍋“紋”到底，變成了漏鍋。因為裂紋的“紋”同“問”諧音，后來就變成了“問到底”了。

【第82句】：【飛蛾撲火，自取滅亡】 釋義：比喻自尋死路，自取滅亡。“自取滅亡”又作“自損其身”。 例句：程少杰陰險地笑道：“趙力群嘛，他是飛蛾撲火，自取滅亡！我得到了最可靠的消息，明天方雷帶他跟車，看來跟車是假，進(jìn)京告狀是真，就憑這一條，也該叫他們一起去見上帝。”

【第83句】：【杯杯酒吃垮家當(dāng)，毛毛雨打濕衣裳】（諺）家當(dāng)：家產(chǎn)。毛毛細(xì)雨能把衣裳淋濕，酒盅雖小能把家產(chǎn)吃光。指看起來不起眼的小宗浪費，積累起來就能使家業(yè)破敗。 也作“毛毛雨打濕衣裳，杯杯酒吃敗家當(dāng)”。

【第84句】：【郎不郎，秀不秀】（慣）郎、秀：明初把人分為哥、畸、郎、官、秀五等，哥最下，郎居中，秀最上。既不是郎，也不是秀。形容人不倫不類，沒有出息。

【第85句】：【冤家】“冤家”一詞，原意為怨家，指仇人。現(xiàn)在指愛的親昵之稱，是反語，如同情人之間女子說情郎“你真壞”一樣。“冤家”一詞源自唐代，唐張薷《朝野僉載》有“此子與冤家同生”之句。 到了宋代，“冤家”這個詞，通過“不饒人”這一語義成分，從所仇轉(zhuǎn)為所愛，表示似恨而實愛的感情。如黃庭堅《晝夜樂》詞：“其奈冤家無定據(jù)，約云朝又還雨暮。”《董解元西廂記》一日：“正是咫尺是冤家，渾如天樣遠(yuǎn)。” “冤家”的這種含義，在“冤家”一詞的運用過程中得到了豐富。宋蔣津在《葦航紀(jì)談》中對“冤家”的這種豐富含義作了總結(jié)：后閱《煙花記》有云：“冤家之說有六：情深意濃，彼此牽系，寧有死耳，不懷異心，所謂冤家者一；兩情相系，阻隔萬端，心想魂飛，寢食俱廢，所謂冤家者二；長亭短亭，臨岐分袂，黯然銷魂，悲泣良苦，所謂冤家者三；山遙水遠(yuǎn)，魚雁無憑，夢寐相思，柔腸寸斷，所謂冤家者四；憐新棄舊，忘恩負(fù)義，恨切惆悵，怨深刻苦，所謂冤家者五；一生一死，觸景悲傷，抱恨成疾，迨與俱逝，所謂冤家者六。”“冤家”的這六重含義，無不傳達(dá)了男女之間那種又愛又恨，又疼又怨，纏綿悱惻的復(fù)雜感情，難怪古往今來的戀人都愛以“冤家”相稱了。 “冤家”一詞，除了指心愛的人外，還指心愛的東西。如《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》日：“婆子袖里扯出個小帕兒來。道：‘就是這個冤家，雖不值錢，是一個北京人送我的，卻不道禮輕人意重。…

【第86句】：【軟繩可以捆硬柴】（諺）柴是硬的，繩是軟的，軟的繩能捆住硬的柴。比喻人使用柔軟的手段，往往能制服強(qiáng)硬的敵手，或性情溫和的人往往能迫使性情剛烈的人就范。

【第87句】：人無頭不走，鳥無頭不飛。

【第88句】：【甜從苦中來，福從禍中生】（諺）甜是從苦中熬出來的，福是從禍中轉(zhuǎn)化來的。指苦與甜、禍與福是會互相轉(zhuǎn)化的。

【第89句】：【常打魚總有撈上王八的時候】（諺）王八：鱉的俗稱。指經(jīng)常打魚，總有一次會撈上鱉。比喻事情只要常常去做，總有好機(jī)會，好結(jié)果。

【第90句】：【牛眼看人高，狗眼看人低】 釋義：牛的眼看到人高大，狗的眼看到人低小。比喻勢利，小看人。 例句：牛眼看人高，狗眼看人低！老子是聶司令的先遣隊，你敢放刁？

【第91句】：【碰杯】飲酒時碰杯的由來有兩說。一說來自古希臘。據(jù)傳說古希臘人認(rèn)為：人們喝酒時，鼻子能聞到香味，眼睛能看到酒色，舌頭能嘗到酒味，唯有耳朵例外。于是他們想出個好辦法，即在飲酒前先互相碰一下杯子，讓這種清脆的響聲傳人耳中，以滿足“五官”之所需。 二說來自中國古代。在古代，并非只有喜慶或親朋好友間飲酒，還有會盟、生意場合、招待使者等，都需要飲酒。古人為防不測，約定俗成以碰杯溶酒表示誠信。這些場合的規(guī)矩，慢慢演變成一種禮儀，形成了飲酒的禮俗。

【第92句】：【交情是交情，買賣是買賣】 釋義：做生意不能講個人交情。 例句：老棒子要跟他在賬上找齊！——賬可是一筆一筆都記得清清楚楚的。交情是交情，買賣是買賣。何況他跟這個“黃毛”算什么交情？簡直是他身上的一塊牛皮癬，想起來就癢。

【第93句】：【馬后炮】“馬后炮”常被人們用來比喻和形容事后采取措施、行動遲緩。它源自中國象棋術(shù)語。 最初，馬后炮的詞義并不消極，它指的是在象棋的對陣中，炮位于馬之后，隔山將殺的一種招式。說起它的詞義色彩，甚至偏向積極，因古時候下象棋時，“馬后炮”常常是克敵制勝的法寶之一。 在下象棋時“馬后炮”是比較常用的招數(shù)。這時，只要把馬放在對方的將上隔一格，用于控制將的移動，再用炮“將軍”，如果對方?jīng)]有棋子可墊，往往形成絕殺。可見，“馬后炮”是置對手于死地的很厲害的一招，詞義并不消極。 “馬后炮”之所以反其意而用之，有兩種語境可以說得通。其一，馬后炮雖然是絕殺，馬的功勞是第一位的，馬死死控制住了老將，炮才能起作用，不然還是放空炮。從這個棋講，馬先炮后，不是正好應(yīng)了“馬后炮”的比喻或引申意義了嗎？其二，馬后炮雖然厲害，但中國詞匯不能望文生義，因為它是豐富多彩、魅力無窮的，在許多情況下與原意不同。如“高高在上”一詞，說風(fēng)箏是好，說干部作風(fēng)是壞，這就是反其意而用之。

【第94句】：【蒼蠅見了血】（慣）比喻壞人見到了想要的東西而眼紅。

【第95句】：【七分人事，三分天資】（諺）人事：指人主觀上努力與否。天資：天賦。指人在事業(yè)上取得成功，天資聰敏不是主要因素，主要是靠勤奮刻苦。

【第96句】：【蛤蟆跳在戥盤子里——自稱自贊】（歇）戥盤子：戥子（一種測定貴重物品或藥品重量的小秤）一端盛放所要測定重量的物體的小盤子。稱：本指測定重量，轉(zhuǎn)指稱贊。 指自己稱贊、夸耀自己。常含譏諷意味。 也作“蛤蟆跳在戥盤——自稱自贊”。

【第97句】：【肚臍上長茵子——心花兒都開了】（歇）茵子：茵陳蒿，別稱茵陳，多年生草本，秋季開黃花。指開心，高興。

【第98句】：【躲了一棒槌，挨了一榔頭】 釋義：比喻躲開了一場災(zāi)難或打擊，又遇到了另一場災(zāi)難或打擊。 例句：他想：“真是躲了一棒槌，挨了一榔頭。他們供銷社又怎么聽到我來流口的風(fēng)聲？為了甩開他們，我昨天在古人鎮(zhèn)就放出要去串鄉(xiāng)賣貨的煙幕，可是他們還是跟蹤來了。”

【第99句】：【老鼠養(yǎng)的貓不疼】（諺）老鼠生下的崽子，貓不會疼愛。比喻人只知疼愛自己的孩子。也比喻人對別人的勞動成果不關(guān)心，不愛惜。