作為一名教師，通常需要準備好一份教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。那么問題來了，教案應該怎么寫？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學習。

花式點心教案反思篇一

一、開展新的課堂評價方式，激發學生的學習興趣，寓教于樂

課堂及時進行激勵評價，讓學生體驗成功的樂趣，是使課堂教學走向成功的一條有效路徑。首先教師的評價，教師在教育教學過程中對學生起主導作用。由于學生對教師有向師性、依賴感的心理特征，教師的評價有著不可低估的作用，在課堂的教學和管理中我經常用激勵的語言精心評價和鼓勵，調整學生的情緒，使課堂紀律變得有序，使知識的講授更加順暢，讓學習氣氛更加高漲。其次學生自評，這主要是讓學生在自己造型、表現結束時對自己成果作充分的肯定和激勵性的建議。然后是互評，評價他人美術作品的學生也可以從中吸收別人的長處，還能培養審美能力和評價能力。在教學評價中，我盡量體現學生的主體性，把評價的權力還給學生，讓學生自主評價，并盡可能地防止提出尖銳的批評性意見，以免傷害學生的自信心。在本課教學中最后的學生作品展評階段，我設計了藍貓的邀請卡，以卡通明星的邀請方式來激發孩子們的學習情緒和進行評價的熱情。教師引導學生這樣評價：在這些點心作品中，哪個我非常欣賞，在哪些地方塑得好，哪些地方如果修改一下會更可愛，被擬人的動畫明星選中的機會更大一些，有效的緩解了課堂評價的簡單呆板的模式，受到了孩子們的歡迎。

二、運用新穎的方式進行導課，激發學生學習興趣，寓教于樂

“教無定法，貴在得法”，這一來之于實踐的教學經驗，至今已被廣大美術教師所認識，并且針對各種教學實際，探索出各種有效的手段，豐富了課堂教學的組織形式，加入了不少新鮮的內容。在實踐中，我精心設計了以“藍貓”——個深受學生喜愛的卡通明星來選巧手師傅的情節為主線，貫穿整堂教學的始終，既活躍了課堂氣氛又讓整堂課脈絡清晰。

三、培養自主學習能力，激發學生學習興趣，寓教于樂

自主學習主要強調學生要以知識學習為主，同時強化技能的訓練和實踐的鍛煉，在學習掌握“是什么、為什么”的知識的同時，要強化“怎么做”的知識與技能的教育，按照素質教育的要求，通過技能的訓練轉化為素質，通過實踐的鍛煉升華為素質。在本課的教學里我設計了以回憶從前學過的泥工知識為線索，既強調了知識的連續性，又為新知識的掌握埋下了積極探索的種子。

花式點心教案反思篇二

“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”，這話我信。《游褒禪山記》在高中學過;讀大學時，老師講過;現在自己再讀，和學生一起賞析，每次閱讀、學習都有收獲。

有人說，“唐以前詩是長出來的，唐詩是嚷出來的，宋詩是想出來的，宋以后詩是仿出來的。”這話我更信。宋詩是想出來的，產生了大量的哲理詩，宋文何嘗不是想出來的!宋文中的哲理，更是民族傳統文化的瑰寶。

《游褒禪山記》敘述作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止”的經過，借此生發議論，通過記游言志。文章因事說理，敘議結合，前后照應，結構嚴謹，文筆簡潔，語言凝練，體現宋人游記善于議論的特點。

教學過程中主要先在學生預習的基礎上疏通文意，掌握文中重要實虛詞，詞類活用，特殊句式等文言知識，并讓學生做積累。在課文分析中讓學生了解敘議結合，前后照應的嚴謹結構。

這篇文章名為游記，實則說理，構思奇特，別具一格。它不同于一般的游記，不重山川風物的描繪，而重在因事說理。以說理為目的，記敘的內容只是說理的材料和依據，文章以記敘的內容為喻，生發議論，因事說理，以小見大，準確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想的啟發，使完美的表現形式與深刻的思想內容和諧統一，具體說來本文在寫作上有三奇。

一奇。文章開頭就別開生面，有別于一般的游記。雖然一、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況，第三句以下卻愈變愈奇，至“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”，才知道這個開頭其實是考證，以考證山水得名、音讀確否作游記開頭，這是前所未見的，此一奇。讀到這里，讀者不僅要問一個為什么?這樣寫能引起讀者的興趣，但要真正體會到這種“奇”，就必須讀完全文才能豁然。

二奇。接著文章記敘游洞過程。一般游記文章，都以敘述描寫為主，而這篇文章的記敘部分卻非常簡略。記敘游前洞，著眼點在地勢“平曠”而“記游者甚眾”;寫后洞，著眼點在“入之甚寒”而“入之愈深，其見愈奇”，“來而記之者”則愈少。對比寫來，其目的則是為后文議論作鋪墊，特別是段末處從乘興而來敗興而出作結，更為思考作一層準備，這就是記敘用筆之奇，則為二奇。

三奇。全文若在此結束，仍不失為一篇游記佳作。因一般游記文章，進行敘述描寫之后，只是用極簡省的筆墨，或感嘆，或議論，畫龍點晴。可本文作者到此結束總有缺憾之感。因此，作者用大段文字闡發悔思之得。文章首先從古人觀察事物而有得開始，探究的結果是“以其求思之深而無不在也”;接著探究此次游山不能“極夫游之樂”的原因，辯證地提出了“夷以近，而游者眾”，“險以遠，而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。這次游山所得有二：一是志、力、物三者的行事辯證法則;二是治學的嚴謹求實的態度。文章以考證起，實則講的是治學。治學也是行事的一部分，其態度和行事密不可分，二者結合，成功才有把握。這樣敘議結合，縫合緊密，實為三奇。

作者更是借游山，向我們說出了他對待成功和失敗的態度，其實運用了“歸因”方法。王安石把游山(準確說是游洞)的成功歸為四個條件，一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可，四，當然還有難度：“險以遠，則至者少”。但是他最強調的是志。在物和力允許的情況下，要“盡吾志而無悔”。王安石這段議論，意義深刻，既說出了不怕艱難，勇往直前，領略險峰上的無限風光的人生態度。也說出了“盡吾志而無悔”改革決心。

總之，此文以游山探勝而未能盡興為出發點，因事見理，說明“奇偉、瑰怪、非常之觀”常在險遠處，要想到達那里，必須具備堅強的意志和足夠的力量，還要輔以一定的物質條件。此外，還從仆碑文字的讀音情況，提出“深思慎取”的告誡，這對今天我們的治學、處世、創業，都有借鑒意義。

花式點心教案反思篇三

語文教育家葉圣陶先生曾說過:“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關系。單說寫作程度如何如何是沒有根的，要有根，就得追問那比較難捉摸的閱讀程度。”在拓展環節中，引導學生根據課文的內容，展開合理的聯想和想象，對童話故事進行續寫訓練。既可從學生的練筆中了解學生與文本對話的狀況及時調整教學設計又可通過讀寫結合的訓練活動提高學生的聯想、想像能力和表達能力。這堂課我在“初讀課文”環節中，設計了一個問題“童話故事中，作者三次敘事有什么相同的地方?”引導學生關注到三次敘事的結構相同(上帝來到人間看到的情景，上帝與大天使的對話，上帝的態度);在“品讀賞析”環節中，通過對關鍵語句的品讀賞析，感受作者用簡練的語言表達深刻含義的方法，這都是為“拓展環節”的續寫做準備的，目的就是讓學生們在寫的過程中有例可仿，有法可循。最終學生作業的質量也反映了以讀促寫的優勢:一學生的結構非常清晰;二學生的作品并沒有向我想象的那樣寫“上帝留在地球找尋自己的愛情”，全班除了一位學生有這樣的思考以外，其余學生都延續文本原本的特點，為愛情增添了其他內涵:愛的延續、永恒的信念、永遠……現摘錄部分學生的創作:

張文倩:……上帝和大天使再次來到人間。這會，上帝沒有看見那個男人，看到的是兩座緊挨著的墳墓，目前的石碑上刻著:今生來世，永不分離。上帝問大天使:“這也是愛情嗎?。”大天使回答道:“是，那是永遠。”……

顧赟:三年后上帝與大天使再一次回到了這個熟悉的地方，他看見那個老頭曾經住的地方聳起了一座青山，絲綢版的溪水溫柔地環繞在山間的縫隙中，相互依偎著享受著天地間的幸福。遠處不時傳來一陣陣嬉笑，一對對充滿生機的年輕男女倚著這迷人的山水盡情玩耍。上帝問:“這又是什么?”“這……”大天使還沒回答，上帝自言道:“這是愛的傳承吧。”上帝認出了這些男女，它是自己創造的男人和女人的后代，同時他們也傳承了一顆充滿愛的心。這是，天邊掛起了一條彩虹，上帝和大天使都笑了，有了愛的地球是幸福的家園。

艾勇:……麥田里，姑娘給小伙擦汗，小伙則以微笑回應，在他們的眼神中，依舊充滿了那種無以倫比的美和力量。上帝對大天使說:“愛是一種好東西，我將會賜福給所有會愛的、擁有愛的人。我要派遣我的愛子耶穌也來學習愛，學會愛，然后撒播愛。”

蔣慈威:……雖然人間災難蔓延，痛苦橫行，但是人類手挽手，你望著我，我望著你。上帝在男男女女的眼中看到更為強大了美和力量，讓上帝都敬畏三分。上帝摸摸唇下的胡須似乎若有所悟地問:“這又是什么?”“這是希望。”大天使回答。“希望?它能摧毀災難，甚至將將人從死亡邊緣拉回，太厲害了!”這會上帝帶著敬意離開了地球，因為人類是戰無不勝的。

這節課不足之處為:

1、前面的節奏稍顯拖沓，致使后半部分未能按計劃全部完成，在今后的教學中特別注意節奏的控制

2、朗讀要求是能傳情達意，朗讀的目的是進一步正確把握文本蘊含的情感，然而本節課雖然也有朗讀，但是由于老師沒有注意朗讀的要求，給人的感覺學生只是走個讀的形式，沒有達到應有的朗讀效果，在今后的教學中教師本身要明確教案預設的目的，不至于白白浪費有效資源。

3、“品讀賞析”環節中，雖然要求很清晰，但是由于導向不清，在一位學生質疑之后致使原先準備“賞析”的同學也全臨時換成了“質疑”。

花式點心教案反思篇四

作文難寫，這也是很多學生的心聲。那么，語文老師，怎樣上好作文指導課呢?

一、發揮學生的主體作用。作文指導課要充分發揮學生的主體作用。首先把學習的主動權還給學生。讓學生通過讀題，找到作文“要寫什么，為什么寫，怎樣寫”，教師只在學生不懂或有困難的地方幫助解釋即可。其次，教師要注意教給學生學習方法，培養學生獨立審題，獨立作文的能力。因此，在作文指導課上，教師要教給學生一些規律性的東西，如審題的規律、確立中心、選材的方法、布局謀篇的方法等，只有這樣，才能使學生在以后的學習中自如寫作。再次，鼓勵學生說真話。讓學生把自己所聽到的、看到的、想到的以及做過的事真實記錄下來，哪怕是錯的也要如實記錄。只有這樣，作文才能有血有肉，令人信服，作文的質量才能得到保證。

二、幫助學生拓展思路。第一，教師要指導學生多角度去考慮問題。面對話題，多方求問就是激活思維的有效途徑。比如：圍繞話題“錢”，可以自問“誰在賺錢”、“他是怎樣賺錢”;“誰在用錢”、“他又是怎樣用錢”;“錢的作用有多大”、“錢是不是萬能”;“學生在花錢問題上有哪些不同的表現”;“未來的世界里錢還會不會存在”等等。多角度解讀話題，使學生的作文立意更深刻、更新穎。第二，教師要善于指導學生從小事中抽取出帶有本質性的東西，豐富學生作文的選材。教師一方面要引導學生發現生活中的小事，一方面要引導學生從這些小事中提煉出中心，這對豐富學生作文的素材，開拓學生作文的思路是十分重要的。

三、讀與寫相結合。教師要把讀和寫結合起來，讓學生通過“讀”去解決寫作當中遇到的實際問題。

典范的文章，非常適用于“寫”的指導。尤其是教材在安排訓練上，很多都照顧到了“讀”與“寫”相結合。在教學中，教師可以引導學生回憶些范文的寫作特點，也可以在學生寫作中，遇到實際問題時，引導學生再讀課文，從中受到啟發，找到方法。

“讀”也可以是教材外的內容，在選取內容時，通常是為了解決作文中的某一問題，而選取一個片斷，讓學生通過閱讀，對作文的一些方法有所感知和領會。

四、作文與做人相結合。作文指導課，教師很少關注學生的思想動向，造成一些學生在作文的立意上出問題。

教師必須在指導學生作文時，結合具體的類型作文，同時滲透理想、道德教育。例如：在指導學生寫“人物”的作文時，教師一方面要求學生選取先進的典型人物，抓住人物的外貌、語言、動作、神態和心理描寫，刻畫出人物的特點，啟發學生寫出人物的高尚品質。

花式點心教案反思篇五

《秋思》是五年級上冊第5課《古詩詞三首》的第二首。這三首詩都是抒發作者思鄉之情的詩歌。通過前一首詩《泊船瓜洲》的學習，學生基本上已經掌握了理解詩句意思，體味詩中感情的方法，因此在進行這首詩的學習時，我放手讓學生通過自讀自悟的形式，依靠自己的閱讀理解詩句的意思，而把重點放在引導學生想象詩境，體味詩情之上。

一、品讀

開始整首詩的自由讀，個別讀，小組讀，要求讀準字音，讀出節奏，理解詩的意思。接著課中導讀，在理解了詩意的基礎上，在體會了詩人的思想感情，在有了自己的個人獨特的見解后，再讓學生有感情地誦讀。最后熟讀成背。這樣一層一層地深入讀，讓學生在讀中讀出自己的理解，讀出詩人的思想感情，讀出自己的體會。讀出詩的味道。

二、想象

學生自讀，解疑后，我引導學生發揮想像：作者客居洛陽城，見到了秋風，就是見到了什么?學生由一“秋”字，聯想到蕭瑟的秋天來了。我進一步啟發學生“秋天來了，作者見到了秋風，還見到了什么”?學生腦海中儲存的關于秋天的意象紛紛涌現出來。有的說詩人在洛陽城里見到樹上的葉子有的變黃了，有的變紅了。秋風一吹，樹葉一片一片的落下來。有的說詩人在洛陽城里見到白花謝了。還有的說詩人在洛陽城里見到燕子飛到南方去了，大雁也排著整齊的隊伍往南南方去。這時，我進行小結：是啊，秋風使秋葉紛飛，落紅滿地;秋風帶來了凄涼和寂寞，客居他鄉的游子，見到這一切，怎能不勾起對家鄉、親人的悠長思念呢?這時，他想寫一封家書給家鄉的親人。他會給哪些人寫信，寫些什么呢?現在，你就是詩人，你就把你寫給親人的信，給大家念一念吧!當學生的情緒被完全調動起來的時候，此時我說：詩人飽蘸深情寫好家書，封好后又做了件什么事?詩人為什么又拆開信封?拆開信封后他會做些什么?想象一下，把這首詩改編成一個故事。

課后孩子們改寫的《秋思》都比較成功。

花式點心教案反思篇六

本文符合兒童的心理特點，學生對這篇童話很感興趣，引發了他們很多方面的思考。在教學中，學生的發言，遠遠超出了我預想的范圍。于是我開始思考，如何應對教學中的“變”。

一、 教學設計因學生的提問而“變”。

在教學《丑小鴨》這課時，我是用課前看有關丑小鴨故事的方式激趣導入新課的。故事放到一半時，我對學生說：“我們要上課了，故事只能看到這了，你還想了解丑小鴨的哪些事?”在上課前我也曾設想過學生會提哪些問題，比如丑小鴨以后的命運會如何?后來大家喜歡丑小鴨了嗎?可學生提的問題和我原來設想的完全不同。他們有的說“想知道丑小鴨為什么這么丑?”

有的說“丑小鴨為什么會變成白天鵝呀?”有的說“丑小鴨會找到他的天鵝媽媽嗎?”還有的說“天鵝蛋為什么會跑到鴨媽媽那?”顯然，學生提出的這些問題，就是他們學習課文的興趣所在，如果不理會他們的問題，依舊按照老師設計的教學思路走，就會使學生失去學習的興趣，也會使提問環節形同虛設，肯定不會收到好的教學效果。所以在教學中必須及時調整教學設計，把學生的問題巧妙的融合到預定的教學設計中。我設計的教學思路是請學生談談通過讀課文，都了解了丑小鴨的哪些事，讓學生以讀悟情。

當學生說到知道丑小鴨長得很丑時，我就適時將問題推出，問：“丑小鴨為什么這么丑哇?”學生說他的樣子丑，和別的鴨子不一樣，和鴨子比，他個又大，嘴又扁，羽毛還是灰色的。

難怪哥哥姐姐欺負他，公雞啄他，連養鴨的小姑娘也討厭他。還有的說，他根本不是只鴨子，是只小天鵝。這時我又順勢引出課前的問題“丑小鴨顯然不是只鴨子，那天鵝蛋為什么會跑到鴨媽媽那里?”

這兩個問題都是學生提出的，所以他們特別感興趣，思維活躍，發言積極。有的同學說，是天鵝媽媽粗心，把蛋下在了鴨窩里;有的同學說，是鴨媽媽好心幫天鵝媽媽孵蛋;還有的同學說，是因為天鵝媽媽要到南方去過冬，來不及照顧小天鵝了。我肯定了學生的說法，告訴他們，天鵝是一種候鳥，和大雁一樣每到秋天都要到南方過冬，他們都是集體一起活動的，天鵝媽媽必須和隊伍一起走，不能掉隊，也許就這樣留下了這個天鵝蛋。這樣，不但使學生理解了課文內容，還向學生潛移默化的滲透了個人要服從集體的意識。

以學生為主體，適時的改變教學思路，也增強了教師自身的駕馭課堂，駕馭教材的能力和應變能力，這個“變”，“變”得有價值。