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云南麗江古城的導(dǎo)游詞篇一
麗江古城內(nèi)的街道依山傍水修建，鋪的大多都是紅色角礫巖，雨季不會(huì)泥濘、旱季也不會(huì)飛灰，石上花紋圖案自然雅致，與整個(gè)古城環(huán)境相得益彰。位于古城中心的四方街是麗江古城的中心，位于古城與新城交界處的大水車是麗江古城的標(biāo)志，古城大水車旁有一塊大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受歡迎最有特色的歌曲，其中《納西凈地》是較為出名的歌曲之一。
文化遺產(chǎn)
1、古街
街道依山勢(shì)而建，順?biāo)鞫O(shè)，以紅色角礫巖(五花石)鋪就，雨季不泥濘、旱季不飛灰，石上花紋圖案自然雅致，質(zhì)感細(xì)膩，與整個(gè)城市環(huán)境相得益彰。四方街是麗江古街的代表，位于古城的核心位置，不僅是大研古城的中心，也是滇西北地區(qū)的集貿(mào)和商業(yè)中心。四方街是一個(gè)大約4000平方米的梯形小廣場(chǎng)，五花石鋪地，街道兩旁的店鋪鱗次櫛比。其西側(cè)的制高點(diǎn)是科貢坊，為風(fēng)格獨(dú)特的三層門(mén)樓。西有西河，東為中河。西河上設(shè)有活動(dòng)閘門(mén)，可利用西河與中河的高差沖洗街面。從四方街四角延伸出四大主街：光義街、七一街、五一街，新華街，又從四大主街岔出眾多街巷，如蛛網(wǎng)交錯(cuò)，四通八達(dá)，從而形成以四方街為中心、沿街逐層外延的縝密而又開(kāi)放的格局。
2、古橋
在麗江古城區(qū)內(nèi)的玉河水系上，飛架有354座橋梁，其密度為平均每平方公里93座。形式有廊橋(風(fēng)雨橋)、石拱橋、石板橋、木板橋等。較著名的有鎖翠橋、大石橋、萬(wàn)千橋、南門(mén)橋、馬鞍橋、仁壽橋，均建于明清時(shí)期。
大石橋?yàn)楣懦潜姌蛑祝挥谒姆浇謻|向100米，由明代木氏土司所建，因從橋下中河水可看到玉龍雪山倒影，又名映雪橋。該橋系雙孔石拱橋，拱圈用板巖石支砌，橋長(zhǎng)10余米，橋?qū)捊?米，橋面用傳統(tǒng)的五花石鋪砌，坡度平緩，便于兩岸往來(lái)。
3、木府
木府原系麗江世襲土司木氏衙署，“略備于元，盛于明”。歷經(jīng)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，1998年春重建，并在府內(nèi)設(shè)立了古城博物院。
修復(fù)重建的木府占地46畝，坐西向東，沿中軸線依地勢(shì)建有忠義坊、義門(mén)、前議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿、配殿、閣樓、戲臺(tái)、過(guò)街樓、家院、走廊、宮驛等15幢，大大小小計(jì)162間。衙內(nèi)掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書(shū)“忠義”、“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”、“輯寧邊境”等。有人評(píng)價(jià)：“木府是凝固的麗江古樂(lè)，是當(dāng)代的創(chuàng)世史詩(shī)。”
4、福國(guó)寺五鳳樓
五鳳樓(原名法云間)，位于黑龍?zhí)豆珗@北端，始建于明萬(wàn)歷二十九年(公元1620xx年)，1983年被公布為云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。樓高20米，為層甍三重?fù)?dān)結(jié)構(gòu)，基呈亞字形，樓臺(tái)三疊，屋擔(dān)八角，三層共24個(gè)飛檐，就象五只彩鳳展翅來(lái)儀，故名五鳳樓。全樓共有32棵柱子落地，其中四棵中柱各高12米，柱上部分用斗架手法建成，樓尖貼金實(shí)頂。天花板上繪有太極圖、飛天神王、龍鳳呈祥等圖案，線條流暢，色彩絢麗，具有漢、藏、納西等民族的建筑藝術(shù)風(fēng)格，是中國(guó)古代建筑中稀世珍寶和典型范例。
5、白沙民居建筑群
白沙民居建筑群位于大研古城北8公里處，曾是宋元時(shí)期麗江政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。白沙民居建筑群分布在一條南北走向的主軸上，中心有一個(gè)梯形廣場(chǎng)，四條巷道從廣場(chǎng)通向四方。民居鋪面沿街設(shè)立，一股清泉由北面引入廣場(chǎng)，然后融入民居群落，極具特色。白沙民居建筑群形成和發(fā)展為后來(lái)麗江大研古城的布局奠定了基礎(chǔ)。
6、束河民居建筑群
束河民居建筑群在麗江古城西北4公里處，是麗江古城周邊的一個(gè)小集市。束河依山傍水，民居房舍錯(cuò)落有致。街頭有一潭泉水，稱為“九鼎龍?zhí)丁保址Q“龍泉”。青龍河從束河村中央穿過(guò)，建于明代的青龍橋橫跨其上。青龍橋高4米、寬4.5米、長(zhǎng)23米，是麗江境內(nèi)最大的石拱橋。橋束側(cè)建有長(zhǎng)32米、寬27米的四方廣場(chǎng)，形制與麗江古城四方街相似，同樣可以引水洗街。
景觀引導(dǎo)
一、登高攬勝，你可看古城形勢(shì)。古城巧妙地利用了地形，西有獅子山，北有象山、金虹山，背西北而向東南，避開(kāi)了雪山寒氣，接引東南暖風(fēng)，藏風(fēng)聚氣，占盡地利之便。
二、臨河就水，你可觀古城水情。古城充分利用泉水之便，使玉河水在城中一分為三，三分成九，再分成無(wú)數(shù)條水渠。使之主街傍河、小巷臨渠，使古城清凈而充滿生機(jī)。
三、走街入院，你可欣賞古城建筑。古城建筑全為古樸的院落民居，房屋構(gòu)造簡(jiǎn)造、粗獷，而庭院布置和房屋細(xì)部裝飾豐富而細(xì)膩，居民喜植四時(shí)花木，形成人與自然的美好和諧。
四、入市過(guò)橋，你可一覽古城布局。古城布局自由靈活，不拘一格，民居、集市、道路、水系組織聚散合理，配置得當(dāng)，再加上石、石橋、木橋、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、琴棋書(shū)畫(huà)、民風(fēng)民俗，生發(fā)出無(wú)窮意趣，使古城獨(dú)具魅力。
云南麗江古城的導(dǎo)游詞篇二
親愛(ài)的游客朋友們大家好，很高興與大家相聚在美麗的麗江古城。我代表我們“神游”旅行社誠(chéng)摯地歡迎你們家到來(lái)。我是今天的導(dǎo)游員,在今天的行程中如果有什么需要幫忙的盡管對(duì)我講，小徐時(shí)刻待命為大家服務(wù)。大家是不是第一次到麗江來(lái)啊?(是!)好，我們現(xiàn)在就去揭開(kāi)麗江神秘的面紗。
麗江縣位于玉龍雪山之麓，滔滔金沙江畔，古時(shí)稱金沙江為“麗水”，所以它是因水得名麗江。我們眼前的這塊神奇美麗而寧?kù)o的土地，位于滇西北高原，在古代南方陸上絲綢之路與滇藏茶馬古道交匯處。俄國(guó)人顧彼德筆下“被遺忘的王國(guó)”如今作為中國(guó)第一個(gè)列入世界文化遺產(chǎn)名錄的古城，引來(lái)世人驚喜的目光，猶如在地下埋藏多年的璞玉出土，剎那間放出奪目的光彩。
麗江古城又名大研鎮(zhèn)，坐落于玉龍雪山下麗江壩子中部，面積約3.8平方公里，常住人口約3萬(wàn)，其中納西族超過(guò)16900人，海拔2416米。因四周青山環(huán)繞，城中碧水瀅瀅，宛如一方碧玉大研而兒起名為大研鎮(zhèn)。它與眾不同的是，既為城卻一無(wú)城門(mén)，而無(wú)城墻，這是與任何古城都不同的。據(jù)說(shuō)，這是因?yàn)槊鞔了拘漳荆炯涌虮晃粍t是“困”，故而避之不筑城墻，然而這只是一個(gè)傳說(shuō)。其實(shí)際原因有四：一是古城位置本來(lái)就有山川、險(xiǎn)關(guān)環(huán)繞，形成天然屏障;二是土司背靠朝廷，可以安心稱雄一方;三是與鄰近的吐蕃、南詔、大理國(guó)等地方政權(quán)能夠和睦相處，沒(méi)有近鄰之憂;四是與納西人的開(kāi)放傳統(tǒng)有關(guān)，在納西民眾的觀念中，麗江古城猶如一個(gè)開(kāi)放的村莊集鎮(zhèn)，與四周的村寨和自然環(huán)境血肉相連、不可分割，因此沒(méi)有壘筑城墻。古城始建于南宋末年，至今已有800多年的歷史。大研古城近千年以來(lái)一直都是滇西北政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事重鎮(zhèn)。納西語(yǔ)稱“鞏本芝”，意為倉(cāng)庫(kù)集鎮(zhèn)，由此可知麗江古城是以經(jīng)濟(jì)交往為主發(fā)展起來(lái)的。
各位朋友，談話間我們已經(jīng)來(lái)到了古城的入口。這座古城給人的第一印象，是一股股穿街過(guò)巷的潺潺流水。我們前面的水車，又玉龍雪山的冰雪融水，推動(dòng)其日夜轉(zhuǎn)動(dòng)，有人說(shuō)它是子目水車，也有人說(shuō)它是情侶水車，象征納西人對(duì)這片土地生生不息的熱愛(ài)，今天在一些偏遠(yuǎn)之地也還在使用。古城的布局以水為脈，順勢(shì)自然。玉河水在這里分為西河、中河、東河，在古城里在分成更多的支流走街過(guò)巷，穿墻進(jìn)屋。在古城中有一條慣例，不管你在哪里，逆著流水的方向而上，最終你會(huì)回到四方街。這里刻有題詞“世界文化遺產(chǎn)麗江古城”的照壁，端莊秀美。往右是水龍柱。立水龍柱反映了當(dāng)時(shí)古城土木結(jié)構(gòu)建筑對(duì)防火的重視，表達(dá)了“龍管水，水克火”的信念和免除火災(zāi)的愿望。
各位朋友，當(dāng)你正沉浸于這幽靜的深巷里時(shí)，我們已來(lái)到了四方街。大研鎮(zhèn)是麗江的心臟，四方街是大研鎮(zhèn)的心臟。有了四方街，古城就有了透氣的地方。四方街是古城的中心廣場(chǎng)，是由整齊繁華的鋪面圍城的一塊大約400平方米的露天梯形集市小廣場(chǎng)。廣場(chǎng)的形狀很像方形的知府大印，由土司取名四方街，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意。也有人說(shuō)是因?yàn)檫@里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流集散地，所以叫四方街。據(jù)說(shuō)是明代木氏土司按其印璽形狀而建。這里是茶馬古道上最重要的樞紐站。明清以來(lái)各方商賈云集，各民族文化在這里交匯生息，是麗江經(jīng)濟(jì)文化交流的中心。 站在四方街，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)有四條街成幅射狀由此向四面延伸，而每條主街又有數(shù)條支巷出呈放射狀再向四周輻射，由此形成以四方街為中心，四周店鋪客棧環(huán)繞，沿街逐層外延的縝密而又開(kāi)放的格局。四方街幽深的街巷，人們可以從四面八方通過(guò)街道、小路、巷子、田野甚至山上的羊腸小道進(jìn)入這個(gè)城市。 四方街是一個(gè)梯形的小廣場(chǎng)，建造時(shí)被設(shè)計(jì)得中間稍微凸起，兩邊凹下，猶如一片巨瓦。一條河道位于廣場(chǎng)的西面;河上設(shè)有一個(gè)水閘，每到傍晚收市，居民們就關(guān)上水閘，河的水位立即上升，順著瓦形的坡度漫過(guò)整個(gè)廣場(chǎng)，流到它四周的排污水的暗溝里。廣場(chǎng)的四面都有一條寬30公分、深約45公分的排污水暗溝，每一條暗溝又與廣場(chǎng)四周鋪面后院的下水道連接。這樣，從地面到地下，形成了一個(gè)完整的排污系統(tǒng)，把四方街沖洗得干干凈凈。
大家還記得在古城入口處的玉龍橋吧，它下面淌著一條從玉泉而來(lái)的玉泉河，過(guò)了橋便一分而三，形成東河、西河、中河三條支流。最初只有中河一條自然河，明代土司開(kāi)挖西河，利用西高于東的地勢(shì)，人工控制活動(dòng)石板，定時(shí)引西河水入中河，到了清代，當(dāng)政者又開(kāi)挖東河，把中河水東引入城。這樣三水入城，穿街過(guò)巷，又分為無(wú)數(shù)小渠，與潭泉相連，形成密如蛛網(wǎng)的水系，布滿全城。于是我們看到了“家家門(mén)前流活水，戶戶垂柳拂屋檐”的“東方威尼斯”景觀。城中還有從不干涸的白馬龍?zhí)逗驮S多水井，居民巧用潭水和井水，創(chuàng)造出“一潭二井三塘水”的用水方法。即泉水噴涌的第一眼井供飲用，下流第二眼井為洗菜，再下流第三眼井方可洗衣服，每天早上十點(diǎn)以前，不會(huì)有人在這里清洗臟物，多年以來(lái)，人們共同遵守著這一約定。
朋友們，我們下面要去游覽的是一座仿紫禁城的納西宮廷式建筑——木府。 木府是麗江古城之“大觀園”。“北有故宮，南有木府”。跨過(guò)清泉汩汩的流水小橋，突見(jiàn)一座木牌坊赫然立于土木瓦頂居民之間。跨進(jìn)朱紅色的木府大門(mén)，眼前豁然開(kāi)朗，一片開(kāi)闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿，漢白玉基座雕刻精美，那恢宏的氣勢(shì)，使人恍若置身于皇宮之內(nèi)。如果說(shuō)在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話，那么在木府，我們將翻閱到一個(gè)在西南地區(qū)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的大土司家族的興衰史。 木府位于古城西南隅，明代其建筑氣象萬(wàn)千，徐霞客曾嘆木府曰：“宮室之麗，擬于王者”。可惜大部分建筑毀于清末兵火，幸存的石牌坊也毀于“文革”。1996年大地震后，世界銀行慧眼識(shí)寶，貸巨款相助重建木府，麗江俊杰精心設(shè)
計(jì)施工，經(jīng)三年艱辛備至的努力，使木府如“鳳凰涅磐”般再現(xiàn)于世。 木府占地46畝，中軸線長(zhǎng)369米，整個(gè)建筑群體座西朝東，“迎旭日而得木氣”。木牌坊上大書(shū)“天雨流芳”四字，乃納西語(yǔ)“讀書(shū)去”的諧音，體現(xiàn)了納西人推崇知識(shí)的靈心惠性;古牌坊通體皆石，結(jié)構(gòu)三層，是國(guó)內(nèi)石建筑的精品;議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢宏，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精萃，千卷東巴經(jīng)，百卷在藏經(jīng)，六公土司詩(shī)集、眾多名士書(shū)畫(huà)，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門(mén)樓，史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所在歌舞宴樂(lè)之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本 土宗教活動(dòng)場(chǎng)所。木府充分體現(xiàn)了納西人廣采博納多元文化的開(kāi)放精神。
好了游客朋友們，現(xiàn)在是9:30 分，我們?cè)诖诵菹?0 分鐘，大家可以自行游覽，之后我們將進(jìn)入下一站。
云南麗江古城的導(dǎo)游詞篇三
各位朋友，歡迎來(lái)到“中國(guó)的威尼斯”—麗江古城。
麗江古城坐落在玉龍雪山下麗江壩子的中部，全城面積達(dá)3.8平方公里，常住人口約3萬(wàn)人，其中納西民族超過(guò)16900人。因?yàn)橹車嗌江h(huán)繞，城中碧水瀅瀅，宛如一方碧玉大硯而取名為“大研鎮(zhèn)”。它是中國(guó)歷史文化名城中唯一沒(méi)有城墻的古城，以四周個(gè)的高山為天然屏障。據(jù)說(shuō)這是因?yàn)辂惤酪u統(tǒng)治者姓木，筑城墻勢(shì)必如木字加框，而成“困”字，木氏土司因忌諱而不設(shè)城墻。古城是一座風(fēng)景秀麗、歷史悠久和文化燦爛的名城，也是中國(guó)罕見(jiàn)的保存最為完整、最具納西民族風(fēng)格的古代城鎮(zhèn)。麗江古城的納西名稱叫“依西芝”，意思為金沙江江灣中的集鎮(zhèn)，又叫“鞏本芝”，意思為倉(cāng)庫(kù)集鎮(zhèn)，由此可以知道它是以從事經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展起來(lái)的。
古城始建于南宋后期，距今約有800年的歷史了。歷代均為滇西北的政治、軍事重鎮(zhèn)和納西、漢、藏等各民族經(jīng)濟(jì)文化交往的樞紐。元初，忽必烈南征大理，革囊渡江進(jìn)入麗江，曾在古城一帶駐軍整訓(xùn)，至今仍留下許多相關(guān)的納西語(yǔ)地名。明初，古城街道建設(shè)和集市貿(mào)易已初具規(guī)模，明末時(shí)已呈現(xiàn)出繁榮景象。中國(guó)明代著名旅行家徐霞客曾在麗江游記中寫(xiě)道“宮室之麗，擬于王者”，“民居群落，瓦屋櫛比”，這是對(duì)當(dāng)年麗江古城之繁盛景觀的真實(shí)寫(xiě)照。由于古城處于滇川藏交通要沖，是歷史茶馬古道的重鎮(zhèn)。自清代以來(lái)，商旅云集，各路馬幫往來(lái)不斷，成為重要的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站。麗江古城，因?yàn)榧辛思{西文化的精華，并完整地保留了宋元以來(lái)形成的歷史風(fēng)貌，1986年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家歷史文化名城，1997年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。說(shuō)到這里，各位也許會(huì)問(wèn)，游覽麗江古城主要觀賞些什么呢？我們可以登高覽勝、臨河就水，可以走街入院、還可以入市過(guò)橋，一覽古城布局。
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了古城的入口處。古城的布局可以說(shuō)是以水為脈，隨勢(shì)自然。玉河水在這里分為西河、中河、東河，在古城里再分成更多的支流走街過(guò)巷，穿墻進(jìn)屋。如果哪位朋友仔古城中迷失了方向，請(qǐng)記住：順?biāo)耄嫠觥?/p>
下面就請(qǐng)各位跟我沿西河畔的新華街進(jìn)入古城吧！
古城布局中的三山為屏、一川相連，水系利用中的三河穿城、家家流水、街道布局中“經(jīng)絡(luò)”設(shè)置和“曲、幽、窄、達(dá)”的風(fēng)格，建筑物的依山就水、錯(cuò)落有致的設(shè)計(jì)藝術(shù)在中國(guó)現(xiàn)存古城中是極為罕見(jiàn)的，是納西民族先民根據(jù)民族傳統(tǒng)和環(huán)境再創(chuàng)造的結(jié)果。
各位朋友，四方街到了。
四方街的位置在古城的中心，是由整齊繁華的鋪面圍成的一塊大約400平方米的露天梯形集市小廣場(chǎng)。據(jù)說(shuō)是木氏土司讓人仿照他的印章，用五花石鋪就的，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意當(dāng)年在廣場(chǎng)周圍，聚集了數(shù)十家商號(hào)和店鋪。形形色色的貨物通過(guò)茶馬古道從四面八方匯集到這里，又從這里流到四面八方。是茶馬古道造就了四方街的輝煌，使麗江古城成為滇西北茶馬古道上的重要集鎮(zhèn)。
古城的大街小巷，全是用紅色角礫石塊鋪成，晴不揚(yáng)塵，雨不積水。經(jīng)歷無(wú)數(shù)人年年月月的步履磨蝕，光滑潔凈，大雨過(guò)后，呈現(xiàn)出五彩斑紋，當(dāng)?shù)厝藗兎Q之為“五花石”。
四方街上，仍保留著古代利用河水清洗街道的裝置，可以定期清洗街道，保持古城潔凈，十分省力。在四方街西側(cè)的西河上設(shè)有活動(dòng)閘門(mén)，利用西河與東河的高差放水沖洗集市和街面，居民也喜歡用水桶汲水沖洗門(mén)前的五花石街道。導(dǎo)游帶團(tuán)軟件
四方街西側(cè)的制高點(diǎn)是科貢坊，是風(fēng)格獨(dú)特的三層門(mén)樓，原來(lái)是為這個(gè)小巷里楊家“一門(mén)三舉”而建的。從清朝的雍正元年實(shí)行“改土歸流”到清末廢除科舉的180年的歷史里，麗江先后出了六十幾位舉人和7位進(jìn)士。“一門(mén)三舉”在文化發(fā)達(dá)的中原地區(qū)不足為奇，可在麗江這樣一個(gè)長(zhǎng)期由土司統(tǒng)治的邊疆少數(shù)民族地區(qū)，卻是一樁具有轟動(dòng)效應(yīng)的大喜事，于是官府和民眾捐資在這里建了這個(gè)科貢坊。
麗江古城建筑最奇的是城市建設(shè)個(gè)規(guī)劃師們巧妙的調(diào)用了清澈的玉泉水。當(dāng)汩汩的泉水流至城頭的雙石橋下時(shí)。人們將泉水分作三叉，分別穿街過(guò)巷，就像人體的經(jīng)脈一樣。泉水流遍全城千家萬(wàn)戶，造就了“家家門(mén)前流泉水，戶戶垂柳拂屋檐”的特有風(fēng)采。水，不僅使大研古鎮(zhèn)不斷注入新生的朝氣，也成為了大研古鎮(zhèn)的佳妙美景。
城中有水必有橋。一石跨渠，即成一家，水繞民家，自然處處橋通道路。麗江古城既是一座古城，又是一座橋城。麗江古城有石拱橋、石板橋等各類橋梁三百多座。古道，小橋，流水，人家構(gòu)成了麗江古城恬靜的居住環(huán)境。這些都為“中國(guó)的威尼斯”增添了一份古樸的壯麗。
各位朋友，我們下面要去游覽的地方是木府，木府是麗江古城文化的“大觀園”。
納西民族木氏土司歷經(jīng)元明清3代22世470年，歷史上稱其為“知詩(shī)書(shū)，好禮守儀”。木府原系麗江世襲土司木氏衙署，徐霞客曾嘆木府“宮室之麗，擬于王者。”木府歷經(jīng)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的損毀，于1998年春重建，并在府內(nèi)設(shè)立了古城博物院。
修復(fù)重建的木府占地46畝，坐西向東，沿中軸線依地勢(shì)建有“天雨流芳”木牌坊，忠義坊、儀門(mén)、前議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿等15幢，大大小小共計(jì)162間，衙內(nèi)掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書(shū)“忠義”、“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”等。木府分前后兩院，從儀門(mén)進(jìn)去有議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿。這里是前院，也就是正院；而玉花園及碧光樓、語(yǔ)音樓、三清殿等則是后院。
木牌坊上大書(shū)的“天雨流芳”四字，是納西語(yǔ)“讀書(shū)去”的諧音，體現(xiàn)了納西民族推崇知識(shí)的熱情。
忠義牌坊又叫石牌坊，這座雕刻精湛的石雕建筑遠(yuǎn)近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的說(shuō)法。
議事廳端莊宏偉，是土司議政的地方。
光碧樓是后花園門(mén)樓，歷史上稱它為“稱甲滇西”
玉音樓是土司們接圣旨和歌舞宴會(huì)的地方。
三清殿是木氏土司推崇道家的產(chǎn)物。
木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)園林，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采，同時(shí)保留了唐宋中原建筑中的古樸粗獷。
游覽麗江古城，不應(yīng)錯(cuò)過(guò)的是取聆聽(tīng)下納西古樂(lè)。納西古樂(lè)這一被國(guó)外稱為“在中國(guó)各地已經(jīng)失傳的音樂(lè)”，它由《白沙細(xì)樂(lè)》和《麗江洞經(jīng)音樂(lè)》兩部分組成，它的珍貴之處在于它奇跡般的保留了一些早已失傳的唐宋以來(lái)詞曲音樂(lè)。納西古樂(lè)經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展變化，形成了漢族和納西民族音樂(lè)相融合的獨(dú)特風(fēng)格，具有濃厚的民族民間色彩。住在麗江古城，夜晚最美好的安排莫過(guò)于去聆聽(tīng)下納西古樂(lè)。
游到這里，各位對(duì)古城可算是一飽眼福了，剩下的時(shí)間就留給各位自由活動(dòng)。希望大家能夠玩的開(kāi)心，吃的舒心，睡得安心。
云南麗江古城的導(dǎo)游詞篇四
大家好!
歡迎各位來(lái)到號(hào)稱“世界遺產(chǎn)”的麗江古城。
朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到麗江古城。也許大家會(huì)問(wèn)我，城門(mén)在什么地方。其實(shí)，麗江古城是沒(méi)有城門(mén)的，這是因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)(在麗江古城里面住著的人大部分都是納西族的，所以頭領(lǐng)的本人也是納西族的。)姓“木”，如果加上城門(mén)和城墻的意思就是“困”字了，所以就是因?yàn)檫@個(gè)原因才沒(méi)有建筑城門(mén)和城墻。
游客們，我們現(xiàn)在來(lái)到了麗江古城中最有名的街道：四方街。這條四方街如蛛網(wǎng)般交錯(cuò)的，東南西北各有一條出路，這樣說(shuō)明這條四方街很繁華。地面是由五彩石鋪成的，所以非常堅(jiān)固，如果你用腳踏上去，就會(huì)發(fā)出非常清脆的聲音。四方街上的客棧(酒店)都是沒(méi)有相同的，如果你在客棧(酒店)上轉(zhuǎn)幾圈，你絕對(duì)會(huì)知道這些客棧的不同之處。
朋友們，麗江古城還有一個(gè)特別習(xí)俗，那就是放河燈。放河燈是一種古老的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)每天晚上黑龍?zhí)兜凝埻鯐?huì)順著河水巡游古城，放一盞河燈不僅能保護(hù)古城的平安，更能使自己和家人得到龍王的保護(hù)，而在今后日子里吉祥如意、心想事成。聽(tīng)了這一個(gè)傳說(shuō)趕快放一盞河燈許一個(gè)心愿吧。
游客們，麗江古城到處有美麗的景色，說(shuō)也說(shuō)不盡，希望你們會(huì)喜歡這些景色。歡迎下次再來(lái)。
云南麗江古城的導(dǎo)游詞篇五
各位朋友，大家早上好!我是17號(hào)選手。今天我講解的景點(diǎn)是麗江古城。麗江古城是麗江著名的景點(diǎn)之一，下面就請(qǐng)大家一同隨我走進(jìn)被譽(yù)為“高原姑蘇”和“東方威尼斯”的麗江古城吧!
麗江古城坐落在玉龍雪山下麗江壩子的中部，因四周青山環(huán)繞，城中碧水瀅瀅，宛如一方碧玉大硯而取名為“大研鎮(zhèn)”。細(xì)心的朋友也許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，麗江古城是一座沒(méi)有城墻的古城，這是為什么呢?據(jù)說(shuō)這是因?yàn)辂惤酪u統(tǒng)治者姓木，筑墻勢(shì)必如木字加框而成“困”字，所以木氏土司因忌諱而不設(shè)城墻，而是以四周高山作為天然屏障。
說(shuō)話間，我們來(lái)到了古城門(mén)口，城口最引人注意的就是我們面前的水車，有人說(shuō)它是子母水車，也有人說(shuō)它是情侶水車。過(guò)去古城里到處都有這樣的水車，今天在一些偏遠(yuǎn)地方也仍在使用。古城的布局可以說(shuō)是以水為脈，順勢(shì)自然。如果哪位朋友在古城中迷失了方向，請(qǐng)不要擔(dān)心，您只要“順?biāo)耄嫠觥保鸵欢〞?huì)走出來(lái)。
沿著河流，穿過(guò)小巷，我們來(lái)到了四方街，四方街是古城的中心廣場(chǎng)，它是由成排連接的鋪面圍成的一塊近似長(zhǎng)方形的廣場(chǎng)街面，占地約6畝。為什么叫四方街呢?它主要有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法是因?yàn)閺V場(chǎng)的形狀很像方形的知府大印，由土司取名為四方街，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意。也有人說(shuō)是因?yàn)檫@里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流的集散地，所以叫四方街。古往今來(lái)，白天，這里商賈云集，買(mǎi)賣興隆。到了夜晚，特別是節(jié)日的夜晚，這里又成了各族兒女的歌舞天堂，人們?nèi)计痼艋穑鹕礁瑁疱伹f、阿麗哩，通宵達(dá)旦。也許大家已注意到四方街并的地勢(shì)并不平坦，而是向東稍有傾斜，這是為什么呢?四方街正如納西諺語(yǔ)所說(shuō)的，是個(gè)除了雞轡頭什么都有賣的熱鬧集市，沒(méi)幾天就會(huì)有許多垃圾，古城人民就根據(jù)地勢(shì)，巧妙地利用西河水自然沖洗街場(chǎng)，污水流入東河，去灌溉農(nóng)田。這種一舉兩得的做法，在我國(guó)的城市中恐怕是絕無(wú)僅有的。
一路觀賞過(guò)來(lái)，我們來(lái)到了麗江古城的文化“大觀園”-木府，請(qǐng)看，我們面前的這座木牌坊寫(xiě)著“天雨流芳”四個(gè)大字，這四個(gè)字，既可以用漢語(yǔ)解釋，同時(shí)它又是一句納西話。用漢語(yǔ)可解釋為“皇恩浩蕩像春雨一樣滋潤(rùn)著神州大地”;在納西語(yǔ)里，“天雨流芳”是“去看書(shū)吧”的意思，真可謂一語(yǔ)雙意，別出心裁，充分體現(xiàn)出了納西民族推崇知識(shí)的靈心慧性啊。木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它不僅體現(xiàn)了明代中原建筑的風(fēng)采，同時(shí)保留了唐宋中原建筑中古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而府內(nèi)溝壑縱橫，坐西朝東，活水長(zhǎng)流的布局，則又體現(xiàn)了納西傳統(tǒng)文化之精神。
朋友們，今天我們跨過(guò)了古城的西河、中河、東河，猶如跨過(guò)了上千年的時(shí)間隧道，從“清明上河圖”中走了出來(lái)，即將匯入現(xiàn)代都市的車水馬龍，希望麗江古城的小橋流水美景和豐富的民族文化給大家留下美好的記憶，麗江古城歡迎您的再次到來(lái)，
謝謝。
云南麗江古城的導(dǎo)游詞篇六
各位朋友，歡迎來(lái)到“中國(guó)的威尼斯”—麗江古城。
麗江古城坐落在玉龍雪山下麗江壩子的中部，全城面積達(dá)3.8平方公里，常住人口約3萬(wàn)人，其中納西族超過(guò)16900人。因?yàn)橹車嗌江h(huán)繞，城中碧水瀅瀅，宛如一方碧玉大硯而取名為“大研鎮(zhèn)”。它是中國(guó)歷史文化名城中唯一沒(méi)有城墻的古城，以四周個(gè)的高山為天然屏障。據(jù)說(shuō)這是因?yàn)辂惤酪u統(tǒng)治者姓木，筑城墻勢(shì)必如木字加框，而成“困”字，木氏土司因忌諱而不設(shè)城墻。古城是一座風(fēng)景秀麗、歷史悠久和文化燦爛的名城，也是中國(guó)罕見(jiàn)的保存最為完整、最具納西族風(fēng)格的古代城鎮(zhèn)。麗江古城的納西名稱叫“依西芝”，意思為金沙江江灣中的集鎮(zhèn)，又叫“鞏本芝”，意思為倉(cāng)庫(kù)集鎮(zhèn)，由此可以知道它是以從事經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展起來(lái)的。導(dǎo)游帶團(tuán)軟件
古城始建于南宋后期，距今約有820xx年的歷史了。歷代均為滇西北的政治、軍事重鎮(zhèn)和納西、漢、藏等各民族經(jīng)濟(jì)文化交往的樞紐。元初，忽必烈南征大理，革囊渡江進(jìn)入麗江，曾在古城一帶駐軍整訓(xùn)，至今仍留下許多相關(guān)的納西語(yǔ)地名。明初，古城街道建設(shè)和集市貿(mào)易已初具規(guī)模，明末時(shí)已呈現(xiàn)出繁榮景象。中國(guó)明代著名旅行家徐霞客曾在麗江游記中寫(xiě)道“宮室之麗，擬于王者”，“民居群落，瓦屋櫛(zhi)比”，這是對(duì)當(dāng)年麗江古城之繁盛景觀的真實(shí)寫(xiě)照。由于古城處于滇川藏交通要沖，是歷史茶馬古道的重鎮(zhèn)。自清代以來(lái)，商旅云集，各路馬幫往來(lái)不斷，成為重要的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站。麗江古城，因?yàn)榧辛思{西文化的精華，并完整地保留了宋元以來(lái)形成的歷史風(fēng)貌，1986年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家歷史文化名城，1997年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。說(shuō)到這里，各位也許會(huì)問(wèn)，游覽麗江古城主要觀賞些什么呢?我們可以登高覽勝、臨河就水，可以走街入院、還可以入市過(guò)橋，一覽古城布局。
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了古城的入口處。古城的布局可以說(shuō)是以水為脈，隨勢(shì)自然。玉河水在這里分為西河、中河、東河，在古城里再分成更多的支流走街過(guò)巷，穿墻進(jìn)屋。如果哪位朋友仔古城中迷失了方向，請(qǐng)記住：順?biāo)耄嫠觥?/p>
下面就請(qǐng)各位跟我沿西河畔的新華街進(jìn)入古城吧!
古城布局中的三山為屏、一川相連，水系利用中的三河穿城、家家流水、街道布局中“經(jīng)絡(luò)”設(shè)置和“曲、幽、窄、達(dá)”的風(fēng)格，建筑物的依山就水、錯(cuò)落有致的設(shè)計(jì)藝術(shù)在中國(guó)現(xiàn)存古城中是極為罕見(jiàn)的，是納西族先民根據(jù)民族傳統(tǒng)和環(huán)境再創(chuàng)造的結(jié)果。
各位朋友，四方街到了。
四方街的位置在古城的中心，是由整齊繁華的鋪面圍成的一塊大約400平方米的露天梯形集市小廣場(chǎng)。據(jù)說(shuō)是木氏土司讓人仿照他的印章，用五花石鋪就的，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意當(dāng)年在廣場(chǎng)周圍，聚集了數(shù)十家商號(hào)和店鋪。形形色色的貨物通過(guò)茶馬古道從四面八方匯集到這里，又從這里流到四面八方。是茶馬古道造就了四方街的輝煌，使麗江古城成為滇西北茶馬古道上的重要集鎮(zhèn)。
古城的大街小巷，全是用紅色角礫石塊鋪成，晴不揚(yáng)塵，雨不積水。經(jīng)歷無(wú)數(shù)人年年月月的步履磨蝕，光滑潔凈，大雨過(guò)后，呈現(xiàn)出五彩斑紋，當(dāng)?shù)厝藗兎Q之為“五花石”。
四方街上，仍保留著古代利用河水清洗街道的裝置，可以定期清洗街道，保持古城潔凈,十分省力。在四方街西側(cè)的西河上設(shè)有活動(dòng)閘門(mén)，利用西河與東河的高差放水沖洗集市和街面，居民也喜歡用水桶汲水沖洗門(mén)前的五花石街道。導(dǎo)游帶團(tuán)軟件
四方街西側(cè)的制高點(diǎn)是科貢坊，是風(fēng)格獨(dú)特的三層門(mén)樓，原來(lái)是為這個(gè)小巷里楊家“一門(mén)三舉”而建的。從清朝的雍正元年實(shí)行“改土歸流”到清末廢除科舉的180年的歷史里，麗江先后出了六十幾位舉人和7位進(jìn)士。“一門(mén)三舉”在文化發(fā)達(dá)的中原地區(qū)不足為奇，可在麗江這樣一個(gè)長(zhǎng)期由土司統(tǒng)治的邊疆少數(shù)民族地區(qū)，卻是一樁具有轟動(dòng)效應(yīng)的大喜事，于是官府和民眾捐資在這里建了這個(gè)科貢坊。
麗江古城建筑最奇的是城市建設(shè)個(gè)規(guī)劃師們巧妙的調(diào)用了清澈的玉泉水。當(dāng)汩汩的泉水流至城頭的雙石橋下時(shí)。人們將泉水分作三叉，分別穿街過(guò)巷，就像人體的經(jīng)脈一樣。泉水流遍全城千家萬(wàn)戶，造就了“家家門(mén)前流泉水，戶戶垂柳拂屋檐”的特有風(fēng)采。水，不僅使大研古鎮(zhèn)不斷注入新生的朝氣，也成為了大研古鎮(zhèn)的佳妙美景。
城中有水必有橋。一石跨渠，即成一家，水繞民家，自然處處橋通道路。麗江古城既是一座古城，又是一座橋城。麗江古城有石拱橋、石板橋等各類橋梁三百多座。古道，小橋，流水，人家構(gòu)成了麗江古城恬靜的居住環(huán)境。這些都為“中國(guó)的威尼斯”增添了一份古樸的壯麗。
各位朋友，我們下面要去游覽的地方是木府，木府是麗江古城文化的“大觀園”。
納西族木氏土司歷經(jīng)元明清3代22世470年，歷史上稱其為“知詩(shī)書(shū)，好禮守儀”。木府原系麗江世襲土司木氏衙署，徐霞客曾嘆木府“宮室之麗，擬于王者。”木府歷經(jīng)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的損毀，于1998年春重建，并在府內(nèi)設(shè)立了古城博物院。
修復(fù)重建的木府占地46畝，坐西向東，沿中軸線依地勢(shì)建有“天雨流芳”木牌坊，忠義坊、儀門(mén)、前議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿等15幢，大大小小共計(jì)162間，衙內(nèi)掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書(shū)“忠義”、“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”等。木府分前后兩院，從儀門(mén)進(jìn)去有議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿。這里是前院，也就是正院;而玉花園及碧光樓、語(yǔ)音樓、三清殿等則是后院。
木牌坊上大書(shū)的“天雨流芳”四字，是納西語(yǔ)“讀書(shū)去”的諧音，體現(xiàn)了納西民族推崇知識(shí)的熱情。
忠義牌坊又叫石牌坊，這座雕刻精湛的石雕建筑遠(yuǎn)近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的說(shuō)法。
議事廳端莊宏偉，是土司議政的地方。
光碧樓是后花園門(mén)樓，歷史上稱它為“稱甲滇西”
玉音樓是土司們接圣旨和歌舞宴會(huì)的地方。
三清殿是木氏土司推崇道家的產(chǎn)物。
木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)園林，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采，同時(shí)保留了唐宋中原建筑中的古樸粗獷。
游覽麗江古城，不應(yīng)錯(cuò)過(guò)的是取聆聽(tīng)下納西古樂(lè)。納西古樂(lè)這一被國(guó)外稱為“在中國(guó)各地已經(jīng)失傳的音樂(lè)”，它由《白沙細(xì)樂(lè)》和《麗江洞經(jīng)音樂(lè)》兩部分組成，它的珍貴之處在于它奇跡般的保留了一些早已失傳的唐宋以來(lái)詞曲音樂(lè)。納西古樂(lè)經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展變化，形成了漢族和納西族音樂(lè)相融合的獨(dú)特風(fēng)格，具有濃厚的民族民間色彩。住在麗江古城，夜晚最美好的安排莫過(guò)于去聆聽(tīng)下納西古樂(lè)。
游到這里，各位對(duì)古城可算是一飽眼福了，剩下的時(shí)間就留給各位自由活動(dòng)。希望大家能夠玩的開(kāi)心，吃的舒心，睡得安心。
云南麗江古城的導(dǎo)游詞篇七
各位游客，參觀完玉泉公園后接下來(lái)的時(shí)間我們將要游覽的景點(diǎn)是號(hào)稱“東方威尼斯”的麗江古城。也是麗江最著名的景點(diǎn)-麗江古城。我們順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來(lái)到被稱作為“高原姑蘇”的麗江古城。在此各位嘉賓就會(huì)想，小x怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此夸張，其實(shí)一點(diǎn)都沒(méi)有被小x夸大，麗江古城就是因?yàn)橛杏袢灤┤怯晒懦欠殖晌骱印⒅泻印|河三條支流，再分成無(wú)數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)丁⑷鄢鏊９懦抢眠@種有利的條件，街道自由布局，不求網(wǎng)絡(luò)的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過(guò)屋，“家家流水，戶戶垂楊”的詩(shī)意是這座古城的真實(shí)寫(xiě)照，這里雖是云貴高原小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。
山川流水環(huán)抱中的麗江縣城，相傳因形似一方大硯而得名“大研鎮(zhèn)”。它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮(zhèn)。而且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書(shū)天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺(tái)，古時(shí)“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。說(shuō)話間我們便到了古城，城口最引人注意的應(yīng)該是一雙水車吧，有人說(shuō)它是子母水車，也有人說(shuō)它是情人水車。過(guò)去古城里就有水車，今天在一些偏遠(yuǎn)之地也在使用。
古城形成于南宋后期，已有八百多年的歷史，面積3.8平方公里，常住人口約三萬(wàn)人，1986年成為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。
麗江的世界文化遺產(chǎn)由白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和大研古鎮(zhèn)三部分組成，但對(duì)于各位嘉賓來(lái)說(shuō)，吸引力最大的是大研古鎮(zhèn)，古城的入口很多，大家隨著小x從右邊的入口進(jìn)入，看見(jiàn)了顯眼的水車后，緊接著右邊是寫(xiě)有題詞的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個(gè)水龍柱代表古城人民免除火災(zāi)的愿望。千百年來(lái)，古城人民象愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)古城，也請(qǐng)各位朋友象古城人民一樣愛(ài)護(hù)古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創(chuàng)造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫(huà)。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說(shuō)創(chuàng)造的，東巴祭司常用它來(lái)定方位和占卜等。
麗江地處金沙江上游，歷史悠久，風(fēng)光秀美，自然環(huán)境雄偉，是古代羌人的后裔、納西族的故鄉(xiāng)。麗江古城海拔2，400米，是麗江納西族自治縣的中心城市，是中國(guó)歷史文化名城之一，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
探尋它的過(guò)去，人們發(fā)現(xiàn)這片曾被遺忘的“古納西王國(guó)”，遠(yuǎn)古以來(lái)已有人類生息繁衍。
今日的主人納西民族，則是古代南遷羌人的后裔。在千百年的悠長(zhǎng)歲月里，他們辛勤勞作，筑起自己美好的家園。
這里地處滇、川、藏交通要道，古時(shí)候頻繁的商旅活動(dòng)，促使當(dāng)?shù)厝硕∨d旺，很快成為遠(yuǎn)近聞名的集市和重鎮(zhèn)。一般認(rèn)為麗江建城始于宋末元初。公元1253年，忽必烈(元世祖)南徵大理國(guó)時(shí)，就曾駐軍于此。由此開(kāi)始，直至清初的近五百年里，麗江地區(qū)皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司(1382年設(shè)立)世襲統(tǒng)治。其間，曾遍游云南的明代地理學(xué)家徐霞客(1587--1641)，在《滇游日記》中描述當(dāng)時(shí)麗江城“民房群落，瓦屋櫛比”，明末古城居民達(dá)千余戶，可見(jiàn)城鎮(zhèn)營(yíng)建已頗具規(guī)模。
從麗江北眺，是高聳云天的玉龍雪山，景致雄奇變幻。民謠說(shuō)它“一山有四季，十里不同天”。這里素有“動(dòng)植物寶庫(kù)”的美譽(yù)，又是巨大的天然水庫(kù)。
走進(jìn)麗江彩石鋪成的古老街道，漫游鎮(zhèn)北商業(yè)中心四方街，便見(jiàn)河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，市肆民居或門(mén)前架橋，或屋后有溪，街頭巷尾無(wú)數(shù)涓涓細(xì)流，穿墻繞戶蜿蜒而去。這股股清流都來(lái)自城北象山腳下的玉泉。
城內(nèi)早年依地下涌泉修建的白馬龍?zhí)逗投嗵幘两裆写妫藗儎?chuàng)造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水順序而下，既科學(xué)又衛(wèi)生。居民還以水洗街，只要放閘堵河，水溢石板路面順勢(shì)下泄，便可滌盡污穢，保持街市清潔。 依山就水的麗江大研鎮(zhèn)，既無(wú)高大圍城，也無(wú)軒敞大道，但它古樸如畫(huà)，處處透出自然和諧。鎮(zhèn)內(nèi)屋宇因地勢(shì)和流水錯(cuò)落起伏，人們以木石與泥土構(gòu)筑起美觀適用的住宅，融入了漢、白、藏民居的傳統(tǒng)，形成獨(dú)特風(fēng)格。當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的是“三坊一照壁”式民宅，即主房、廂房與壁圍成的三合院。每房三間兩層，朝南的正房供長(zhǎng)輩居住，東西廂房一般由下輩住用。房屋多在兩面山墻伸出的檐下，裝飾一塊魚(yú)形或葉狀木片，名曰“懸魚(yú)”，以祈“吉慶有余”。許多庭院門(mén)樓雕飾精巧，院內(nèi)以卵石、瓦片、花磚鋪地面，正面堂屋一般有六扇格子門(mén)窗，窗心的雕刻大多是四季花卉或吉祥鳥(niǎo)獸。堂前廊檐大多比較寬，是一處溫馨愜意的活動(dòng)空間。
小x在古城給大家講了那么多，大家也看了那么多，但是馬上就要進(jìn)入古城了，怎么就沒(méi)有看到城門(mén)呢?其實(shí)各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門(mén)，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉緵](méi)有城墻和城門(mén)，因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門(mén)就變成了“困”字，所以古城沒(méi)有城墻，也沒(méi)有城門(mén)了。
各位嘉賓心目中一定有這樣一個(gè)問(wèn)題，象這樣的古城在中國(guó)有的是，為什么這個(gè)高原上的偏僻的古城竟被評(píng)上呢?想要得到答案，各位嘉賓請(qǐng)隨小x一同去游覽一翻。一條小巷、一戶人家，一不小心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺(jué)，在路上、在各個(gè)庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因?yàn)榕膽蚧蚴枪逝摱ǖ模且蛔鎸?shí)的活著的古城，不信您看看腳下，您就會(huì)覺(jué)得比剛才走的路光滑多了，一塊塊的五花石板，象是有許多碎石沾在一起，但它是一種麗江特有的樂(lè)角巖，采自周圍的山上，因?yàn)槲孱伭援?dāng)?shù)厝朔Q五花石，人行馬踏，經(jīng)過(guò)幾百年，磨得光滑透亮，雨水一流，詩(shī)意就在你腳下了，這條街就叫新華街。在街道兩旁，偶爾會(huì)看到一些人家門(mén)上貼有不同顏色的對(duì)聯(lián)，納西人有人仙逝,都要紀(jì)念三年，第一年白聯(lián)黑字，第二年綠聯(lián)黑字，第三年貼對(duì)聯(lián)，這是納西人對(duì)死去親人的懷念，經(jīng)過(guò)一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂(lè)傳入耳中，這便是客人所謂的“洋人街”，但這條街上的鋪面并非洋人所開(kāi)，這里的酒吧又書(shū)生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市里的人到麗江“充電”的方便之處就是在酒吧找感覺(jué)，尤其以外國(guó)人為多。
有就有朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。在經(jīng)過(guò)酒吧街之后便看到了一座小石橋，因?yàn)樵缦仍谶@里賣豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門(mén)樓便是科貢坊，科貢坊的名于坊后小巷，清朝嘉慶年間，巷內(nèi)楊家有兩兄弟同時(shí)中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵(lì)來(lái)者，特立此坊。站在這里向東望去，眼前一片開(kāi)闊，這便是中心四方街，四方街是古城的中心廣場(chǎng)，占地約五畝，為什么叫四方街，主要有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法是因?yàn)閺V場(chǎng)的形狀很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意，也有人說(shuō)這里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街為什么這樣有名呢?如果說(shuō)我國(guó)北方又一條世界聞名的貿(mào)易通道——絲綢之路的話，我國(guó)南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿(mào)易通道，它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產(chǎn)和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿(mào)易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，四方街則是這個(gè)重鎮(zhèn)的貿(mào)易中心，從古到今，四方街都是一和露天集市，這個(gè)集市從開(kāi)始至今有三百年的歷史，要體會(huì)到四方街的一天才能領(lǐng)略到其中的奧妙，清晨，早起的人們開(kāi)始買(mǎi)早點(diǎn)，是朦朦朧朧正在伸賴腰的四方街;午，買(mǎi)銅、買(mǎi)山貨、買(mǎi)小吃的商販組成繁榮的市面，這是精力旺盛的四方街;天剛黑，生意人回家了，又經(jīng)過(guò)一次摩擦的五花石板還剩著人和陽(yáng)光的余溫，在橋頭曬太陽(yáng)的老人換成了孩童嬉戲，兩側(cè)酒吧又透出夜色的油光，這是化了妝的四方街;凌晨?jī)牲c(diǎn)左右，四方街人去街空，小巷深不測(cè)，只有流水之聲高低起伏，這是素面朝天的麗江。
“麗君從來(lái)喜植樹(shù)，山城無(wú)處不飛花”，麗江男人一生有三件大事：蓋房子、娶媳婦、曬太陽(yáng)。麗江男人對(duì)種花、養(yǎng)鳥(niǎo)、寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、打麻將有著特別的嗜好和特別多的時(shí)間，男人擅長(zhǎng)一切在院內(nèi)的活動(dòng)，除此之外，他們最愛(ài)的一項(xiàng)戶外活動(dòng)便是坐客，而納西女人一年當(dāng)中只有在大年初一才能睡一天的懶覺(jué)。從“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫卻單純只有兩個(gè)字“勤勞”，納西女人從早到晚干活，從體力活到小生意，從收拾田地到殺豬，從縫補(bǔ)衣服到生火做飯，個(gè)個(gè)像下凡的仙女，而男人們則閑了下來(lái)，這一閑就不得了。納西人中文人輩出，令人目不暇接，不能不說(shuō)是納西女人養(yǎng)出了納西文化。
納西族善于學(xué)習(xí)也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建筑風(fēng)格的同時(shí)，也把本民族的建筑文化和審美意識(shí)融于其中，形成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)數(shù)院等建筑風(fēng)格，并在門(mén)樓、前廊的設(shè)置和天井鋪地、六合門(mén)及其裝飾等方面形成了濃郁的地方特色和民族特色。如果問(wèn)四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合門(mén)和六合門(mén)上的窗蕊—“四季博古”。雖說(shuō)這些也是學(xué)習(xí)漢、藏、白等民族文化的結(jié)果。但是到了現(xiàn)在，已沒(méi)有哪一個(gè)民族像納西族這樣每家都必有六合門(mén)和“四季博古”。您看這六合門(mén)，可裝可卸，方便靈活，開(kāi)則為門(mén)，閉則為窗。平時(shí)只開(kāi)中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時(shí)，則六扇門(mén)均可卸下。六合門(mén)上所雕的窗蕊稱為“四季博古”，構(gòu)圖上用名花異卉，吉鳥(niǎo)瑞獸、美好典故，以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的美好意愿。大家看到這六扇門(mén)上都有各自不同的圖案，這是“松鶴同春”、寓“春”和“壽”，這是“喜鵲爭(zhēng)梅”、寓“冬”和“喜”，這是“鷹立菊叢”、寓“秋”和“福”，這是“鷺鷥天蓮”、寓“夏”和“祿”，這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”，請(qǐng)大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。
麗江納西人歷來(lái)重教尚文，許多人擅長(zhǎng)詩(shī)琴書(shū)畫(huà)。在古城多彩的節(jié)慶活動(dòng)中，除了通宵達(dá)旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，業(yè)余演奏的“納西古樂(lè)”最為著名。其中，《白沙細(xì)樂(lè)》為集歌、頁(yè)舞、樂(lè)為一體的大型古典音樂(lè)套曲，被譽(yù)為“活的音樂(lè)化石”;另一部麗江《洞經(jīng)音樂(lè)》則源自古老的道教音樂(lè)，它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西古樂(lè)曾應(yīng)邀赴歐洲多國(guó)演出，受到觀眾的熱烈歡迎和贊譽(yù)。由于樂(lè)隊(duì)成員多是來(lái)自民間年逾古稀的老人，因此又有“納西壽星樂(lè)團(tuán)”的美譽(yù)。
大智大慧的納西先民，在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)勞動(dòng)中，創(chuàng)造了光輝燦爛的東巴文化。東巴文化以東巴教為載體，以東巴經(jīng)為主要紀(jì)錄方式，它是伴隨著納西族漫長(zhǎng)歷史發(fā)慌逐步形成和演化的活形態(tài)文化，約形成于唐宋時(shí)期，有近千年歷史。東巴教是納西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，篤信萬(wàn)物有靈，為多神教。東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫(huà)象形文字。納西象形文字只有1400多個(gè)單字，但詞語(yǔ)異常豐富，能充分表達(dá)細(xì)膩的情感，也能記敘說(shuō)明復(fù)雜的萬(wàn)事萬(wàn)物，還能寫(xiě)詩(shī)作文章，是目前世界上唯一“活著的象形文字”。用象形文字書(shū)寫(xiě)并保留下來(lái)的經(jīng)文共有兩萬(wàn)余冊(cè)。卷帙浩繁的經(jīng)書(shū)，內(nèi)容豐富多采。涉含哲學(xué)、歷史、天文、宗教、巫醫(yī)、民俗、文學(xué)、藝術(shù)等各方面，堪稱納西族古代社會(huì)的百簡(jiǎn)科全書(shū)。東巴文化以其自己獨(dú)特的科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，幾百年來(lái)始終吸引著許多中外學(xué)者和有志之士，前來(lái)研究翻譯和觀賞。東巴文化是納西人民對(duì)世界人類的偉大貢獻(xiàn)。
納西古樂(lè)是古城文化的靈魂與象征，是麗江古城一道典雅的風(fēng)景。納西古樂(lè)是唐宋以來(lái)的一些詞牌和曲牌音樂(lè)。在洪武年間(公元1368年)以后，這種音樂(lè)就陸續(xù)地傳到了麗江。這種音樂(lè)在中原地區(qū)早已成為絕音，但自傳至麗江后被廣泛地傳播開(kāi)來(lái)，在鄉(xiāng)村在小鎮(zhèn)隨處都聽(tīng)到這美妙的聲音。納西古樂(lè)保存至今，還有22個(gè)曲目，其中有的融進(jìn)了納西族自己的思想感情和演奏風(fēng)格。納西古樂(lè)被中外學(xué)者和廣大音樂(lè)愛(ài)好者稱為“音樂(lè)活化石”、“和平之音”、“仙樂(lè)天音”。聆聽(tīng)納西古樂(lè)使人真正感受到“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞”的意境。 經(jīng)過(guò)近二十年的弘揚(yáng)與宣傳，納西古樂(lè)已走出國(guó)門(mén)走向世界，在世界樂(lè)壇上找到了自己應(yīng)有的位置。1995年大研古樂(lè)會(huì)出訪英國(guó)引起轟動(dòng);1997年2月在香港藝術(shù)節(jié)演出受到高度評(píng)價(jià);1998年在被稱為中國(guó)最高音樂(lè)殿壇的北京音樂(lè)廳演出，進(jìn)一步證明了納西古樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值;1998年5月受挪威國(guó)王的邀請(qǐng)，在挪威國(guó)慶節(jié)上隆重演出;之后，相繼前往法國(guó)、比利時(shí)、瑞典、中國(guó)臺(tái)灣、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)演出，受到了熱烈歡迎和高度評(píng)價(jià)。納西古樂(lè)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力放射出燦爛的光輝，日益為世界所認(rèn)識(shí)和青睞。
聞名于世的麗江壁畫(huà)，分布在古城及周圍15座寺廟內(nèi)，這些明清壁畫(huà)，具有多種宗教及各教派內(nèi)容融合并存的突出特點(diǎn)。遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫(huà)《無(wú)量壽如來(lái)會(huì)》，把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起，反映了納西族宗教文化的特點(diǎn)。 麗江一帶迄今流傳著一種圖畫(huà)象形文字“東巴文”。這種納西族先民用來(lái)記錄東巴教經(jīng)文的獨(dú)特文字，是世界上唯一活著的圖畫(huà)象形文。如今分別收藏在中國(guó)以及歐美一些國(guó)家圖書(shū)館、博物館中的20xx0多卷東巴經(jīng)古籍，記錄著納西族千百年輝煌的歷史文化。其中稱作《磋模》的東巴舞譜，包括數(shù)十種古樂(lè)舞的舞蹈藝術(shù)中，是極為罕見(jiàn)的珍貴文獻(xiàn)。被譽(yù)為古代納西族“百科全書(shū)”的東巴經(jīng)，對(duì)研究納西族的歷史、文化具有重要價(jià)值。
穿過(guò)了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來(lái)休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測(cè)這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來(lái)，一般人都會(huì)想百歲坊老人有關(guān)，這就對(duì)了。好了，關(guān)于麗江古城的介紹就先到這了，剩下的時(shí)間大家請(qǐng)盡情的欣賞古城風(fēng)景，在欣賞的同時(shí)呢別忘了保護(hù)古城的環(huán)境。
